鄂家镇“鬼节”中，有丰富的文娱活动，包括山歌对唱和民族传统体育比赛，以及通宵电影展映；同时开展商贸交流活动。 鄂家“鬼节”中，有丰富的文娱活动，包括山歌对唱和民族传统体育比赛，以及通宵电影展映；同时开展商贸交流活动。 去年多家网站兜出“摸奶节”的新闻，让互联网又很是热闹了一阵，云南彝族“摸奶节”是真是假的呢？ 下面小编为大家推荐一些云南彝族“摸奶节”的事件分析，希望大家有用。
当然，一定要那些冰清玉洁的少女，她们绝不能被任何男人碰过，尤其不要那些乳房被男人摸过的女孩儿。 近期，围绕着云南楚雄彝族自治州双柏县鄂家镇要不要利用传统的“摸奶节”开发旅游，并以此打造旅游品牌的争论，在云南是热火朝天。 赞同者认为，为了发展和 云南摸奶节 促进旅游事业，帮助乡亲们脱贫致富，大打“摸奶节”品牌，把“摸奶节”品牌宣传出去，利多弊少。 异议者认为，“摸奶节”伤风败俗，不能拿来大肆宣传，不能 为了旅游而忽视了文明，更不能由政府出面宣传，否则只会迎合了少数人的低级趣味，是对少数民族文化的玷污。 在云南的各少数民族聚居地，每年阴历七月十四、十五、十六，正是送鬼的日子，也叫鬼节，因而也存在各种各样的神秘节日呢。 “彝族摸奶节”是在网络上有人恶意炒作的一个云南楚雄的所谓节日。
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在外界，鄂嘉除了以山水奇秀著称于世外，名声更大的还是“七月十五节”。 每到农历七月，海内外很多人都在议论一个火爆爆的节日——双柏县鄂嘉传统的“七月十五节”。 彝族是个家支等级观念极强的民族，不会允许这样的恶俗流行。 所谓的“摸奶节”出现完全是被一些文人扭曲的，鄂家镇有“摸奶节”是谣传，至于“摸奶节”还要申遗的说法更是无稽之谈。 “摸奶节”在传言中的鬼节，实属无稽之谈，彝族使用的是十月历法，彝族传统节日中并无鬼节一说，彝族极忌讳提鬼。 所谓鬼节系汉族风俗，彝族宗教民俗具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。
拥有这样一种好心情，人们自然就拥向了这个节日，上万人汇集大红山梁子草坪，就成了一种歌的盛会，舞的盛会。 们都不会要;而被多个男子摸过的则更无鬼问津。 摸奶节是云南彝族自治区的双柏县鄂家镇当地彝族传统文化的庆典，云南摸奶节的习俗和由来你知道吗? 以下是学习坊小编为你整理的关于云南摸奶节的习俗，欢迎大家阅读。 一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里……而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。
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唱到情浓处，六七十岁的老头和老奶一个个都是泪流满腮，三天三夜也诉不完心中情真意切的浓情蜜意。 用“阿乖佬”的山歌形式表达自己对生活的一种情感，所以，大凡年轻时结下恋情的，每年七月十五日一定是风雨无阻要来赶场打跳对歌。 在歌场倾吐一番自己的情感，叙一叙多年埋藏于心间的那份情缘。 姑娘和小伙们可就让他们想往了这个多情的季节。
在毕摩颂经祈福中，篝火燃起来，游客戴上面具，一场假面锐舞狂欢派对活动拉开序幕。 古镇工作人员头戴面具，穿着骷髅服及其他服饰，围绕桃花溪及威楚大道游行，手拿糖果及小礼物向周围人群发送。 游行中，“众鬼”一边向围观的观众扮“鬼脸”，还会做出诙谐的搞笑动作，不断和游人互动，最后古镇还会评出最恐怖化装奖，把“鬼节”活动推向高潮。 旅游是一种生活方式，也是一种装逼的利器，很多人认为，旅游是有钱人才能做的事情，但很多妹子们却认为，旅游并不是有钱人的专利，没钱一样可以出去旅游，甚至游遍全国，这种方式叫做穷游。 起初，奇事奇物也认为穷游都是为了炒作，博点击量的，但知道真相后的奇事奇物简直是不能接受，据说只要你开着车在川藏线上就能够看到各种穷游的妹子，然后妹子就会通过他们的方式让你为她们买单，帮助他们完成这趟旅行。
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楚雄市人民政府驻地鹿城,地处昆(明)畹(町)公路线上,东距云南省会昆明162公里，西距大理178公里。 云南摸奶节 历史沿革/摸奶节 编辑楚雄市位于云贵高原中部，红河水系与金沙江水系分水岭地带，地跨东经100o35’～101o48’，北纬24o30’～25o15’之间。 这对男女似乎没发现自己被拍了，直到后来有另名男子上塔参观，他们才停止活动。
从此，每年一到农历七月十五日都要在红山梁子上进行踏歌对调，倾吐心怀寻觅佳音，寻觅情缘。 随着四面八方来赶场的人不断增多，歌场日愈有影响，七月十五打歌会就成了当地一个盛大的民族狂欢节。 日愈甚进，歌场的不断扩大，勿论是当地人，或是外来参与这一节日活动的人们，随着节日的斐声名外，不少人开始注重起这一节日多元文化的内在现象。 歌场最先起源民族民间用歌和舞的形式，颂扬民族的团结，歌颂幸福的生活。 在民族狂欢节里，赞美爱的力量，颂扬生命的意义，颂扬民族的繁荣昌盛。 在早期氏族部落社会时期，民族强大的标志首先就是民族人丁兴旺人口的繁衍。
云南摸奶节: 传说中的云南摸奶节的辟谣
现在，社会文明程度提高，市场经济发展得也越来越快，为了发展当地的旅游事业，便将“摸奶节”作为一个旅游品牌宣传出去。 但由于摸奶节的称呼很不好向上级领导汇报，准备改为摸摸节，摸手、摸脸、摸腿等等都可以，反正都是一个摸字。 下一步将请一些知名的诗人、作家、画家等名人，专门来宣传和打造鄂嘉这个旅游小镇。 原来，这“摸奶节”不是一些人想象的那样低级，而是当地彝族传统文化的长期积淀，是与鬼文化相联系的一种独特文化现象，是受到当地彝族男女民众欢迎和 积极参与的节日，是一个知名度很高的地方性民族传统节日。 据传，隋朝年间连年的战争，许多男性连女人都没有碰过就战死沙场， 他们生不能满足性欲，死了就想物色女子到阴间去做老婆。 每年春节后的第一个属牛日，是红河州金平县彝族支系阿鲁人的传统节日“阿卑节”。
- 这歌舞的盛会，说来自有它一段流传久远的渊源。
- 随之空歌打跳，又有集市贸易，货流信息，交朋会友，行商买卖，都集于节日中。
- 深夜了，只有这些少男少女享受这个自由的世界。
- 据说，刚开始触摸女孩乳房的时候，她们的确非常害羞，会本能地躲避。
- (大致传言是：“时间为每年阴历的7月14、15、16三天，摸奶节期间男人以摸到奶为吉祥，女子们以被摸奶为吉利，节日起源于隋朝年间。”后经当地证实纯属虚构。
在嘻嘻哈哈、半推半就的气氛中，延续了上千年的风俗展示着奇妙的力量。 云南摸奶节 节日过后，女孩子往往以乳房被摸，作为有趣而兴奋的回忆。 男孩子当然更觉得接触了女孩儿，非常荣耀。
云南摸奶节: 文化
当地县宣传部的古姓工作人员告诉我们，根据民间的说法，曾经在娱乐缺乏的年代，鄂家镇家庭可能存在过相关过份的举动，不过随着当地文化生活的丰富，青年男女这样的活动是已经看不到了。 据说是因为隋朝时候，战争很多的，很多的男子甚至连女人都没有碰过就死在了战场上了，所以死后就想要找女子到阴间去做老婆。 所以这个时候就说如果被人摸过奶的女子，一般孤魂野鬼就不会要了，姑娘们就此在鬼节三天让人摸奶以求平安，不过现在这个节日已经成为了一个娱乐玩耍的节日了，大家在此都相当的开心，嬉笑打骂。 除了烧纸祭奠“好兄弟”之外，来到镇上的男男女女，只要出现就要遵守“摸.奶节”的规定，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受被摸。
当色男看到胸部丰满的女人肯定有冲动去摸一下，但这么做的话肯定会被当成流氓而遭到制裁。 据悉，经过对彝族一带的走访证实摸奶节这个节日不存在，网传的“摸奶节”只是当地一个为了发展旅游策划的一个活动，活动当天的女子都是花钱请来的吸引游客的。 在外面的里，鄂家除了以风景优美著称外，更以“七月十五节”而闻名。
云南摸奶节: 云南摸奶节的历史沿革
随着网上关于彝族摸奶节的传闻越来越多，当地政府终于坐不住了，出来辟谣称不存在所谓的“摸奶节”，申遗是无稽之谈。 所谓的“摸奶节”出现完全是被一些文人扭曲的，现在有“摸奶节”是谣传，至于“摸奶节”还要申遗的说法则是无稽之谈。 关于“摸奶节”有记者进行过专门的考察，得出的结果并非像网上大肆宣传的那样“男的以摸到女的乳房为吉祥，女的以被摸为吉利”。 随着经济的发展，和外来文化的影响，彝族的青年男女已经少有人注重“处女”的身份，只要是没有怀孕，长辈们也会宽容以待。
虽然“摸奶节”涉及到异性话题，但彝族将它看为是一个传统节日，请正确看待此事，不要拿民族节日开玩笑。 在“摸奶节”的3天以内，当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房，没遮住的另一边乳房，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留。 鄂嘉镇位于哀牢山东麓，地处双柏县西南部，距县城175公里，是个有着近两千年悠久历史的古城镇，是我国集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。 每年农历七月十五至七月十七，就是鄂嘉镇著名的“鬼节”，又称“东方情人节”或“摸奶节”，是一个知名度很高的地方性民族传统节日。 摸奶节举办时，当地的女人穿的上衣是只遮住一边乳房的，没遮住的另一边乳房，凡参加节日的人都可以摸，遮住的另一边乳房是为自己将来的老公保留的。 对于认识不认识的姑娘，小伙子都可以肆无忌惮的上去摸奶，姑娘表面看起来躲躲闪闪的，但其实心里是不排斥的。