但一些作者錯把“抑或”寫成“亦或”，並非是對“亦或”這個古語詞的誤記，而是混淆了“亦或”“抑或”兩個同音詞，張冠李戴，以訛傳訛的結果。 在文章中應視為一處硬傷，而且是一個比較普遍出現的硬傷。 「雕」指的是老雕，也稱為鷲，生性兇猛。 成語原意是指一箭射中兩隻雕，現今比喻做一件事情同時達到兩個目的。 「鐘情」意思是感情（多指愛情）專注。 成語意思是男女初次見面就產生了愛情，也泛指一見面就產生了愛慕之情。
《國語大辭典》中單字“亦”注音為ㄧˋ，拼音為yì，部首為亠，6筆畫，意思是[副]1.相當於「也」、「也是」。 《論語．公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐． 中華民國前教育部長杜正勝表示現存成語可能與現實脫節，如「三隻小豬」、「睡美人」等童話故事也可以作為「新成語」，輿論用「杜氏成語」譏諷他的這種主張。 【解釋】： 原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。 比喻由於缺乏主張或為了討好，事事模仿或追隨別人。 【成语解释】：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。
亦成語: 成语科学术语
其實這些例子中的“亦或”都應當寫作“抑或”。 簡單地説是一個錯別字，細緻點説是古語詞的誤用。 因為“亦或”在古漢語中曾經存在過。
在汉语中，有200余条成语源出《周易》经传。 这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，其中如“自强不息”、“厚德载物”等，堪称是对中华民族精神某个方面内容的经典概括，对后世影响持久而深刻。 建设社会主义核心价值体系，应当继续发挥这种优秀传统文化的影响力。 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。 谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。 谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。
亦成語: 成语动物类
76、心心相﹙映﹚印：印，印证。 “心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。 演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。 68、﹙稍﹚少安﹙勿﹚毋躁：少，音shǎo，暂时。
- 又如「見怪不怪」是成語，但「見慣不怪」或為該成語訛誤而成的四字熟語，僅是詞語而非成語。
- “墨守成规”，比喻因循守旧不知变通。
- “抑或”收入了《現代漢語詞典》《現代漢語規範詞典》《新華詞典》，“亦或”在現代漢語詞典中則沒有一席之地。
- 在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。
- 成語中的文法及詞語結構常與現今的白話文有所差異，文字的使用較為凝鍊。
- 另外，也指號召力大，得到很多人的響應。
因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。 成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。 并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。 成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。
亦成語: 成语结构固定性
成語意思是一根算籌也擺不開，比喻一點計策也想不出、毫無辦法。 大而化之 dà ér huà zhī 化：改变，转变。 诚惶诚恐 chéng huáng chéng kǒng 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。 非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。 小心翼翼 xiǎo xīn yì yì 翼翼：严肃谨慎。 【故事】： 西汉时期，大将军霍去病的同父异母兄弟霍光被任命为光禄大夫，每当皇帝出行，霍光总跟随左右。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。
亦成語: 成語故事：亦步亦趨
绝大部分是由一般概念的固定词组成，例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。 其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。 简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。 16、 話雖是這樣,她卻不是亦趨亦步的主,她打下的天下,不能隨便拱手讓人,想要接手舒捷,要有足夠的分量才可以,而尤風曉,沒有這個分量。
- 非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
- 但在不少詞語傳入日本後，意思、音韻構造和文法卻有一定程度的改變，例如「七転（轉）八倒」在日本的意思是代表承受極大痛苦，而在中文則是指非常混亂。
- 86、饮﹙鸠﹚鸩止渴：鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
- 他发现价值连城的宝物，立即上交给宋太宗，受到宋太宗的嘉奖。
「揮」意思是揮動，「就」指的是成功。 意思是一揮動筆就成功了，多形容文思敏捷，書寫熟練。 另外，也能用作貶義，形容寫作不認真，草率完成。 「鼓」是擂戰鼓的意思，「作」指振作，「氣」的意思是勇氣。
亦成語: 成语歇后语
成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。 它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。 如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。
他发现价值连城的宝物，立即上交给宋太宗，受到宋太宗的嘉奖。 亦成語 宋太宗安排他去外地任职时告诫他做事小心翼翼，但不能过分。 仲尼：孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯人。 生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。 初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。
亦成語: 條目 亦步亦趨
“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。 8、病入膏﹙盲﹚肓：病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。 亦成語 膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。
如：「我們若老是跟在先進國家的後面亦步亦趨，永遠不會有自己的成就。」也作「一步一趨」。 四字詞語（或簡稱四字詞）是漢字文化圈特有的一種熟語。 在成語中，四字詞是最常見的，因此亦可以稱為四字成語或四字熟語。 除了中文之外，日語、韓語及越南語同樣存在四字成語，一般都是從漢語借用，卻有可能按照文法等因素，意思和讀音會有不同程度的偏差。 當然，四字詞不一定是成語，在漢語中經常使用四字詞的其中一個原因是四字詞是很穩定和順口的一種熟語。
亦成語: 使用
港人長期使用港式中文，無論甚麼情況都用「都」，而在中文書面語的學習中，又學懂了「也」字。 由此看來，「都」在港式中文的語義範圍較大，涵蓋了標準中文「都」和「也」的意思。 凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。 可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。 凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。 後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。 释义：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑；有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。 亦（拼音：yì）是漢語通用規範一級漢字（常用字）。 亦成語 此字始見於商代甲骨文及商代金文，古字形用左右兩點指明兩腋所在，應是“腋”的本字，指腋下。
亦成語: 成语成语故事插图
把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。 成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。 又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。 【解释】： 战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。 【解釋】原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。 比喻由於缺乏主張，或爲了討好，事事模仿或追隨別人。
亦成語: 亦步亦趨
後來“亦”被假借作副詞，相當於現代漢語的“也”。 亦成語 希望各位同學閱畢本文後都清楚標準中文和港式中文「都」和「也」的異同，不要甚麼都用「都」，也不要盲目改用「也」。 每一个读起来唇齿含香的成语，都有段动人心扉的故事 三天之后，李源在孕妇家探看了已为婴儿的故友。 李源一世三生，参透典故，为后人留下了一段“三生有幸”的佳话。
亦成語: 成語: 亦步亦趨
古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。 只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。 「概」指的是量糧食的時候用來刮平升斗的木板，「一概」意思是同一標準。 成語意思是用同一個標準來評論、看待或處理，多指對人事物籠統地、不加區別地對待。 不亦樂乎——乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這裡相當於“嗎”。 用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
亦成語: 成語
88、越﹙桌﹚俎代庖：厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。 比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。 俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。 62、﹙磬﹚罄竹难书：罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。 “罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。 51、美﹙仑﹚轮美奂：轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。
而「朝三暮四」這個著名的四字成語，雖然出自同一故事，但在日本是沿用本義，引用主人利用花言巧語欺騙了猴子這一段而伸義「花言巧語蒙蔽他人」。 亦成語 在現代中文卻是引用猴子的想法，意思接近為「善變」或「三心兩意」等。 漢語拼音yì bù yì qū釋 義指學生追隨老師的腳步。 後用「亦步亦趨」形容事事追隨或仿傚別人。 主謂式成語前面部分表示人或事物，是被陳述說明的物件；後面部分表示人或事物的行為、動作、性質、狀態、特徵，是陳述或說明前面部分的。 前面部分相當於主語，後面部分相當於謂語。
亦成語: 成语语法的多样性
港式中文喜用「亦」來表示「同樣」、「並行」之意，而普通話只會用「也」。 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。 写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。 如：“泥菩萨过江——自身难保”、“狗拿耗子——多管闲事”、“泥菩萨洗脸——越洗越难看”、“蜜饯黄连——先甜后苦”这些话，都是歇后语而不是成语。
亦成語: 成语易错词辨析
在佛教中稱色、聲、香、味、觸、法為「六塵」，佛教徒在修行時要達到排除物慾，保持身心清淨，不為「六塵」所沾染，這種境界稱為「一塵不染」。 現多用於形容乾乾淨淨，亦用於形容人品純潔、高尚，沒有沾染壞習氣。 持盈保泰 chí yíng bǎo tài 盈：盛满；泰：平安。
他出入皇宫总是处处小心，事事谨慎，从不出任何差错。 汉武帝十分宠信他，封他为大司马。 汉武帝死后，他与御史大夫桑弘羊辅佐汉昭帝刘弗陵执政。 【故事】： 北宋初年，校书郎贾黄中为官清廉正直，而且十分爱护老百姓。 他任宣州太守时用自家的米救活上千的灾民。
亦成語: 成语组词
成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。 如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。 后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。 《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。 这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。