就像重陽真人說了句佛道合一，結果現在的人就搞的不佛不道。 這些人根本就沒搞清楚重陽祖師的本意是什么，就和現在沒搞清楚老君一氣化三。 重陽祖師說的三教合一，本意是叫後人取其精華，去其糟粕 從而達到天人合一的境界。
“一气化三清”，来源于道教的太上老君一气化三清的典故。 一气化三清的格局不见于古书，是现代八字的一个格局。 一尊二祖三清四御五老看標題就知道，本文要介紹「一尊二祖三清四御五老」這幾位。 首先關於最厲害的一尊有著兩種說法，其一是盤古，在我國神話中有著「盤古開天闢地」的說法，並且盤古的身軀血肉都化作了宇宙中的一部分。 一氣化三清 其二是西王母，西王母屬於道教中女仙的首領，然而在漢族的神話中西王母有時也被認爲是創世神。
一氣化三清: 一氣化三清是什麼意思，一氣三清是什麼意思
元始天尊生於混沌之先，其實宇宙無形、無氣、無物，元始分真化炁，以一炁化而為三，在虛無自然的大羅天境，分化為元始、靈寶、道德三位天尊，此一炁亦稱元始祖炁，也有尊之為元始天主的。 元始天尊居於玉清聖境清微天，亦號無形天尊天寶君；靈寶天尊居於上清真境禹餘天，亦號無始天尊靈寶君，道德天尊居於太清仙境大赤天，亦號梵形天尊神寶君。 三位天尊統稱為「道」、而習稱「三清」，是道教最高之神。 而每位天尊相距，各歷七千餘劫四十一億年，並各說經十二部，分為洞真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經，而傳於後世廣度群迷。 3，太清道德天尊， 即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。 原為春秋時思想家、道家學派重要人物（後人普遍認為老子是道家思想的創始人）。
它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。 一氣化三清 这里的老君也好，三清也好，不代表实际任何，而只说明一个道字。 这就生人生物，形成天地万物生长起来的大自然。 华夏道家常说【老子一气化三清】，其实就是无中生有，无极生太极，太极生两仪。
一氣化三清: 一氣化三清法術軼事
表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗. 所謂老子一氣化三清，不過是一個形容。 目的就是說，萬法歸一，殊途同歸。 這裡的老子也好，三清也好，不代表實際任何，而只說明一個道字。 所謂三清，無論是天地萬物，各個都有三清。 但是現在人，都字看字表面，而不根其本，這句話本身不錯，錯的是人們自己理解錯誤。
按照這種説法，則是三洞經書，皆由老子所造作。 不僅如此，甚至還説：“老君於三皇時説經，世謂之《三墳》之書，久失其傳，兼累世所説經，多藏瓊室瑤台，或秘龍宮海藏，神真保護，世莫得聞，今所傳者，太山一毫芒爾。 ”④這就是説，三洞之外的眾多經書，也系老子所造。 我們知道，道教是以道為最高信仰，以修道成仙為最終目的，這是一切道派的共同思想，也是道教和其他宗教的根本區別，天師道一系從東漢以來即將老子看作是道的化身，老子與道是一是二、二而一的。
一氣化三清: 一氣化三清造句
元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。 它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。 每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。
三清之下有四御，四御中的大哥就是我们平时所说的玉皇大帝。 《西游记》中太上老君听命于玉帝的说法是不符合道教理论的。 既然老子是太上老君的化身，那么他就必然和三清有着扯不开的关联。 三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。 这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。
一氣化三清: 五行正解：一气化三清
據《雲笈七籤》引《洞真大洞真經》，靈寶天尊係「玉晨之精氣，九慶之紫煙，玉暉煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人」。 封神榜里面说过，盘古开天后有七大圣人。 七大圣人之师鸿钧，自身融于天道。
- 謂由大羅天所生的玄、元、始三炁化成。
- 道經中說的虛無自然上帝才是老君，而不是指三清中的太上老君，此老君非太上老君，此三清非上清玉清太清。
- 現在道教供奉的三清是“人物”，是歷劫應化的天尊，而不是道。
- 所以，道一化生道二，道二化生道三，道三蘊生萬物。
自从汉末黄巾失败，张鲁降曹后，曹操令天师部众北迁，天师道众逐散布天下。 魏晋时期，由于统治者对道教活动的限制，五斗米道的发展暂时停滞。 但是社会上的一些散落各地的天师道教徒仍然十分活跃，渐渐形成了一些新的道派。 这一段大概是说，盘古其实有两个，元始天王是后一个盘古，但无论前一个盘古还是后一个盘古，都是三清的徒弟。
一氣化三清: 老子一气化三清，化出了三个人，这三人都是谁呢？
那麼網絡上流行的三清四御五老六司七元八極九曜十都分別指的是哪些神仙呢？ 三清三清爲道教的最高尊神三清天尊，又被稱爲「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，這三位尊神分別是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，其中又以元始天尊爲最高神。 這三位至高神由先天之炁化生而來，代表了大道的本源。 三清四御五老六司七元八極九曜分別代表哪些神仙?
老君一氣化三清的說法出現在唐宋時期，但佛教進入中國後搞了個三寶佛 一氣化三清 ，所以後期道教就針對這個說了一句，但不能認為三清的概念是唐朝才有的。 因為有了道教的三清信仰，所以佛教才造出了三寶佛來對應，方便站住腳跟。 南朝上清派陶弘景撰《真靈位業圖》、排列神仙等次，將「元始天尊」尊為最高神，放在老子之上。 把上清派主神玉晨道君列入了第二神階，而太平道主神金闕太平帝君位於第三神階，天師道主神太上老君居於第四神階，這是三清的雛型。 後金闕太平帝君則被視為太上老君的另外一個化身。 古人认为一切物质都是有气组合而成，组合的过程就叫演化，气的演化形态是由无到有，从有到一，由一化二，由二化三，由三蕴生万物，演化无尽。
一氣化三清: 一气化三清历史
且說截教門人見來的三位道人，身上霞光萬道，瑞彩千條，光嬋燦爛，映目射眼；內有長耳定光仙，暗思：好一個闡教，來得畢竟正氣，深自羨慕。 一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，“一气化三清”的三清俱是老子所化，道教三支，以前都分别供奉最高神，后来统一了“三清”最高神，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。 太上老君（又稱道德天尊、混元老君），是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖，與“元始天尊”、“靈寶天尊”並稱為“三清”，相傳他化身為周朝的思想家老子。 每年農曆二月十五日為道祖老君的聖誕日，國際道教節。 三清四御五老六司七元八極九曜十都分別代表哪些神仙?
- 類似的問題還有上次有人說道教沒有無量天尊，或者看我說了個三無量，都跟風學，根本就不知道來源是什么，一問三不知。
- 這三位天神實即後世所稱之三清尊神。
- 把青牛一拍，跳出圈子來，把魚尾冠一推，只見頂上三道氣出，化為三清，老子復與通天教主來戰。
- 从早期三官、老君的崇拜，到最终形成以三清为核心的神真体系，经历了由分散杂乱到统一有序的过程。
- 当张天师创立道教后，对于神灵的祭拜本来也是采用传统的方法，那就是同时尊奉黄帝与老君，至于黄帝在道家的影响可以在庄子的文章中看到。
- 靈寶派的代表人物是許遜、葛洪一系，這不去說他們。
金丹修煉,煉虛化炁、煉炁化精、煉精化神、煉虛合道而金丹三元加煉最上大成之真，妙一、三一、九炁，煉虛化炁(氣)，煉炁化精(玄元始三炁合化之陽精，非是淫精)、煉精化神及煉虛合道之祕則從無見說。 今此說一見，讀者不免感到意外，然是非邪正，功夫自會做證，明智之人一見便知。 金丹功的修煉可分爲四個階段，第一階段爲煉虛化炁，第二階段爲煉炁化精(指陽精)，第三階段爲煉精化神，最後階段爲煉虛合道。 中國古人講人死有三魂七魄，魂是指能獨立飛升爲魂，魄得依附於人的身體，人死了以後，魂飛魄散，魂要飛了，魄沒散，這人沒死乾淨，就變成殭屍了。 說盤古的三魂七魄，三魂轉化成三清，七魄轉化成七聖，然後鴻鈞老祖就把三清代替盤古成爲自己的徒弟。
一氣化三清: 八字井栏叉格 此格局金白水清贵气十足！下一篇
〔靈寶太乙經〕：「四人天外曰三清境，玉清、上清、太清，亦名三天。」三天朗大赤、禹餘、清微。 指三十六天中僅次於大羅天的最高天界，亦指神仙所居的最高仙境。 謂由大羅天所生的玄、元、始三氣化成。 〔道教義樞〕卷七引〔太真科〕：「大羅生玄元始三氣，化為三清天：一曰清微天玉清境，始氣所成；二曰禹餘天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。」2.三尊神。
三派各行其是，在最高神問題上彼此不完全認同，隨著道教的發展和各派的互相交融，大概在南北朝末期，出現了統一的最高尊神”三清”，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。 三清神的出現，標誌著道教神仙譜系的最終定型。 “一氣化三清”出現在許仲琳著的《封神演義》，寫的是太上老君與通天教主斗法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。
一氣化三清: 一气化三清是怎么样的故事？三清又是哪三清？
雖然當時張魯官拜鎮南將軍，封閬中侯，但曹操立刻將天師教連根拔起”太祖拔漢中民數萬戶以實長安及三輔”張魯和大批漢中教民北遷到三輔，自曹操令天師部眾遷移，天師教的教徒也從而遍布天下。 天師教的教團在失去了教主張家還有些凝聚力，但隨著時間的推移，各種分裂而出的新興團體開始快速滋生髮展。 特別是魏晉的統一，天師道組織戒律渙散，不斷萎縮分裂成各種小團體。 各個團體逐漸壯大就再也忍不住了，因此開始獨立。
一氣化三清: 老子一氣化三清，三清分別叫什麼名字
一阴一阳称之谓‘道始’，就是道的开始。 这个道属于蕴化之道，不属于宇宙大道，属于大命运数当中的生死之道。 囊括了：阴阳之道，五行之道，六合之道，轮回之道，因果之道等等诸多小道。 而阴阳之道的产生，使得‘有’的一衍生了二。 “一氣化三清”在許仲琳著的《封神演義》里有具體描述，寫的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一氣化出三個法身的故事。 關於”一氣化三清”這個說法，其實很多道經都有提。
一氣化三清: 一气化三清三清形成
電掣紅綃，鑽雲飛火；迷日月，天地遮漫。 風刮得沙塵掩面，雷驚得虎豹藏形；電閃得飛禽亂舞，霧迷得樹木無蹤。 那風只攪得通天河波翻浪滾，那雷只震得界牌關地裂山崩；那電只閃得誅仙陣眾仙迷眼，那霧只迷得蘆篷下失了門人。 這風真有推山轉石松篁倒，這雷真是威風凜冽震人驚；這電真是流天照野金蛇走，這霧真是彌彌漫漫蔽九重。