中秋（農曆八月十五）是我國傳統節日，這天的月亮最大最圓，是閤家團圓的象徵。 寫此詞的時候蘇軾在密州任職，這天晚上蘇軾喝了一夜的酒，趁着酒興，揮毫寫下了這不朽名句。 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。 不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
在出世與入世的矛盾中，他終於讓入世的思想戰勝了。 全詞設景清麗雄闊,以詠月為中心表達了遊仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑,以及曠達自適,人生長久的樂觀枋度和美好願望,極富哲理與人情。 立意高遠,構思新穎,意境清新如畫。
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在大自然的景物裏，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啓發人的藝術聯想。 一鈎新月，會讓人聯想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會讓人聯想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會讓人聯想到光明磊落的人格。 在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。 蘇軾是一個性格很豪放、氣質很浪漫的人。 當他在中秋之夜，大醉之中，望着那團圓、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔着。 反映到詞裏，遂形成了一種豪放灑脱的風格。
從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱着超然物外的生活態度，又喜歡道教的養生之術，所以常有出世登仙的想法。 他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺説：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 詞人用「轉」、「低」、「照」三詞描繪明月。 這部分看似寫月，實際是寫未能入眠而在月下徘徊良久的自己。 但願人長久 「不應有恨，何事長向別時圓」，以怨慕的語氣，抒發佳節思親的心情。
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下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。 月光轉過硃紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照着屋裏失眠的人。 月圓而人不能圓，這是多麼遺憾的事啊！ 於是詩人埋怨明月説：“不應有恨，何事長向別時圓？ 這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對於不幸的離人們的同情。 ”這在九百年前蘇軾的時代，是一個無法回答的謎，而在今天科學家已經可以推算出來了。
- 忽爾，蘇軾的《水調歌頭。丙辰中秋》湧上心頭。
- 蘇軾這闋詞寫得奇美，深受其他詩人喜愛。
- 但願人長久是2006年的國產電視劇。
- 月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。
- 每當挫折失意之際，則老莊思想上升，藉以幫助自己解釋窮通進退的困惑。
- ”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這裡脫胎出來的。
於是詞人便無理地埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓？ ”明月您總不該有什麼怨恨吧，為什麼老是在人們離別的時候才圓呢？ 但願人長久 相形之下，更加重了離人的愁苦了。 但願人長久 這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對於不幸的離人們的同情。
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這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。 吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪。 ”《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱箇中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這 “一支東坡學士中秋《水調歌》。 接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。
這裡既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。 “無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。 月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！
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月有陰晴圓缺，古人對這自然現象產生各種聯想，並賦予它不同的象徵意義。 圓月往往會作為圓滿、團圓的象徵，不少文人借此寄託自己對家鄉、家人或親友的思念。 復樂園(雷獻禾執導的電視劇) 二零零一年導演二十集電視劇《但願人長久》[復樂園] 。 但願人長久 十二月參加中國文聯第七次全國代表大會。 二零零二年導演二十五集電視連續劇《…
《但願人長久》是一首由李健作詞作曲,為戴嬈量身定做的歌曲 [1-2] ,… 明月從什麼時候才開始出現的？ 不知道在天上的宮殿，何年何月。 我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。
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”不過李白這裡的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關注、更迫切。 ”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。 讀者從中可以感到詩人對明月的讚美與嚮往。 月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。 明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？ 只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。 上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。 前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。 它名為演繹物理，實則闡釋人事。 從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。 全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。
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此刻,詞人面對一輪明月,心潮起伏,於是乘酒興正酣,揮筆寫下了這首名篇。 在大自然的景物裡,月亮是很有浪漫色彩的,她很能啟發人的藝術聯想。 一鉤新月,會讓人聯想到初生的萌芽的事物;一輪滿月,會讓人聯想到美好的圓滿的生活;月亮的皎潔,又會讓人聯想到光明磊落的人格。 請點擊這裡 “餐飲工人老王” 公眾號，進行關注，可以瞭解更多……………………… 下面62位 歌星 演唱 歌曲 ，點擊歌名 能看演唱視頻。 大疫之年，無論日子如何、生活如何，回歸本心，仗著這些小玩兒，借來一刻安然閑寂，遙憶我們心中值得思念的人。 中秋自古至今，就是一個讓人思念心中一概可堪思念的節日。
他想乘風飛向月宮，又怕那裡的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。 “瓊樓玉宇”，語出《大業拾遺記》：“瞿乾祐於江岸玩月，或謂此中何有？ ’俄見月規半天，瓊樓玉宇爛然。 ”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。
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接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。 ”把對於明月的讚美與嚮往之情更推進了一層。 從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮裡今晚是一個什麼日子。 詩人想像那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。 他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 ”唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也構想前生是月中人，因而起 “乘風歸去”之想。
情韻兼勝,境界壯美,具有很高的審美價值。 作者既標舉了“ 絕塵寰的宇宙意識”,又摒棄那種“在神奇的永恆面前的錯愕”情態(聞一多評《春江花月夜》語)。 他並不完全超然地對待自然界的變化發展,而是努力從自然規律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。 當時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守,中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒,直到天亮,於是做了這首《水調歌頭》。 燈籠的款式可謂花盡心思，從傳統經典設計如楊桃、金魚、蝴蝶、大白兔，以至大象、海豚、長壽龜等潮流造型，應有盡有，色彩斑斕，目不暇給。
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月兒轉過硃紅色的閣樓,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的人。 明月不該對人有什麼怨恨,卻為何偏偏要在親人離別之時又圓又亮? 人有悲歡離合的變遷,月也有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。 公元1076年的中秋,皓月當空,銀輝遍地,詞人與胞弟蘇轍分別之後,已七年未得團聚。
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“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。 ”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯繫起來，把彼此的心溝通在一起。 “但願人長久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。 但願人長久 讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。 古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。
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一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。 同時，這裡依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。 這一轉折，寫出詞人既留戀人間又嚮往天上的矛盾心理。 這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風。 詞的最後說：“但願人長久，千里共嬋娟。 ”“嬋娟”是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
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是汪國真先生在音樂領域最重要的… 下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。 ”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。 月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。
該片講述了粉碎“四人幫”後,呼延子謙到死於十年動亂的摯友歐毅家探訪,歐… 作者既標舉了“ 絕塵寰的宇宙意識”，又摒棄那種“在神奇的永恆面前的錯愕”情態（聞一多評《春江花月夜》語）。 他並不完全超然地對待自然界的變化發展，而是努力從自然規律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。 所以，儘管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻並不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。 好一句「月出驚山鳥」，如果是海上的月又是何種風情？ 張若虛寫道：「春江潮水連海平，海上明月共潮升。」「斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。」(〈春江花月夜〉)人人都愛月，但卻人人都得不到月。
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可以説這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受着離別之苦的人表示的美好祝願。 但願人長久 從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮裏今晚是一個什麼日子。 詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。 他很想去看一看，所以接着説：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
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“但願人長久,千里共嬋娟”出自蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》。 蘇軾兄弟情意甚篤,寫作此詞時,他與蘇轍已有六年沒見面了。 時至中秋,蘇軾望月思弟,生出無窮悲歡之感,故有此作。
人生在世，不可能總在順境中，在無力改變所處環境的情況下，儘量保持積極樂觀的心態，在心中保住那一份美好，必然可以看到不同的景觀。
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第二件心事，則是他想念弟弟蘇轍。 當時蘇軾的父親和妻子都已離世，蘇軾與蘇轍兄弟情深，兩人各自東奔西跑，已有六、七年未能相見。 蘇軾在杭州任滿時，特別提出要求希望能調到山東與弟弟相近（蘇轍在濟南任官），結果卻來到密州，兄弟仍然相隔，晤面艱難。