中心會為不同的團體（包括幼稚園、中學及小學、教會、社福機構、私人機構等）舉辦各類有關「兒童成長及培育」、「身、心、靈」、「個人成長」及「團隊建立」等主題的講座、工作坊及專業培訓等。 小組透過不同的介入手法，例如指導性遊戲治療、積木治療、靜觀、藝術治療、社交情緒小組、感統訓練、大小手肌訓練等，令孩子有正向改變，情緒變得穩定，懂得用言語表達情緒和感受，處理自己的問題。 鍾尚衡於2000年至2006年擔任屏東縣牙醫師公會理事長，因舉辦第一屆全國牙醫運動會、推動偏遠地區醫療及身心障礙者醫療，獲得中華民國牙醫師公會全國聯合會銀質獎。 發展商近年以露台、玻璃幕牆賺取建築面積，這些設備卻不一定是用家所需。 何尚衡 「發展商建造發水發得勁的玻璃幕牆，卻沒有為用家考慮過維修、清潔的複雜問題。」麥喬恩續道，用家可能注重大樓的外表裝潢、會所，卻不會留意大廈走廊不斷縮水，為發展商擴大單位內可賣出的面積。
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何尚衡: 何尚衡：規劃思維、城市網絡與城市生活
他從收藏的售樓書中，翻出了當年富利來的那一本，售樓書內詳細列出建築的外型、橫剖面、平面圖與售價。 [ 二十六 ]大、小倉庫以實用為本展現功能美，現存的大倉庫為製片部。 製片部的地面層曾是導演、演員及其他工作人員出席電影製作會議的地方；內部曾於1970年代初裝修，部份空間改為演員訓練班的授課場地，設課室和舞蹈訓練室。 倉庫不必有日照，兩座建築物本無玻璃窗，但業主於設計後期要求在地面加設辦公室，於是只有地面層安裝直排窗。
- 虽然相差17岁，但在追求马列主义的革命道路上两人志同道合。
- 为了招收青年工人入校学习，自修大学又附设补习学校，何叔衡任补习学校校长。
- 何尚衡指，現代主義的建築推崇理性和功能，主張減省不必要的裝飾。
- 作为长沙共产主义小组的代表，他们一起出席了在上海召开的中共一大。
- 香港中央紡織有限公司於1953年創立，1962年為提高產能而遷往荃灣柴灣角工業區，佔地逾11萬呎。
- 「我並不會說舊一定好。但舊樓間隔較『四正』，新樓的門卻愈來愈多，難以找一幅牆身放置家具。」用家於是必須客廳在左、飯廳在右，一切聽命於死板設計。
- 發展商近年以露台、玻璃幕牆賺取建築面積，這些設備卻不一定是用家所需。
1920年夏，他与毛泽东等发起组织湖南俄罗斯研究会，先后介绍刘少奇、任弼时、萧劲光等进步青年到上海外国语学校学习俄语及赴俄留学。 何善衡：其实不止是20-30岁的年轻藏家，年纪更大的前辈藏家现在也同样是通过微信、INS在看艺术。 以前拍卖行的专家像是学者，但在信息爆炸的时代，藏家的数据有时候比我们专家还丰富，有时候一个拍卖，藏家会当成股票在研究，excel及图表都出来了，拿出来跟我们讨论，让我们都不好意思了。 现在的专家，我觉得是拼服务，当然专业也必须，还要有市场的敏感度，还要有24小时服务藏家的能力。 这些年大家一直在强调国际化，但国际化其实不能缺少亚洲，尤其中国艺术和藏家的观念和意见。 现在无论威尼斯双年展、巴塞尔艺博会或是全球各地的拍卖会，都已经非常开通和国际化。
何尚衡: 文學季 2019 社區導賞：《北角大觀園》香港文學館
【明報專訊】中國古代建築的書籍不多，最廣為人知的是宋代的《營造法式》，近代的是梁思成一系列的古建築研究。 《園冶》則是由明代造園家計成撰寫，是中國園林設計詳細紀錄本。 何尚衡喜歡書中精簡的註解，如「房者，防也」、「亭者，停也」，認為古人文雅記錄中國建築，今天重讀是件古雅的樂事。
之後，他進了荷蘭的台夫特理工大學，當地的學校把建築細分成多個細項——建築原來是個大千世界。 擁有55年歷史、位於荃灣沙咀道的中央紗廠，現已進入清拆階段，有報導指將會改建成工業大廈。 建築學者均認為，雖然紗廠未算很有建築特色，但其弧型面充分反映香港「地盡其用」的特色，亦因有著重要社會意義。 何尚衡 中心在每季皆會為服務使用者舉辦各類關注「身、心、靈健康」、「情緒管理」、「人際關係」、「壓力管理」的小組及工作坊，提升全人健康及生活質素。 同時，亦會透過「家庭為本」的介入手法，為中心的家庭成員提供不同的家長工作坊、及「親子關係及管教」活動，達至和諧、健康的家庭。 建築師樓會收集售樓書作設計參考用，8月底，他們決定丟棄部分舊售樓書，遂請麥喬恩處理。
何尚衡: 政府與發展商起樓設計管理先行 蝸牛硬食？
把售樓書轉移到工作室、迷你倉和長春社文化古蹟資源中心（CACHe），何尚衡總算放下心頭大石。 何尚衡 但義工工作仍未結束：正就讀園境建築的Crystal會協助掃瞄部分售樓書，何尚衡則要繼續聯絡願意為售樓書作存庫並公開的機構，希望可讓公眾閱覽舊售樓書，並藉此辦社區導賞團。 星期五晚上，人群在寫字樓下酒吧暢飲，安靜的辦公室卻聚滿義工，當中有何不認識的建築系、歷史系學生。 數千本的售樓書，以不同地區整齊分類，眾人把書塞進紅白藍膠袋，一袋接一袋托上樓梯、拉進電梯，拖拉到停車場，等候客貨車接去何朋友的工作室。
虽然加入佳士得正遇上全球疫情肆虐，令很多筹谋已久的计划和蓝图被打乱，但首次独立担纲晚拍的何善衡并没有任何不适应，反而觉得疫情为艺术市场带来很多新机会和玩法，2020年会是未来值得铭记的一年。 在肥大细胞功能和过敏性疾病的发病机制及诊治研究领域为国际知名专家，我国该领域的领军人才之一，提出了“肥大细胞激活信号的自身放大机制”假说。 共发表论文260余篇，其中60篇被SCI收录，总影响因子达160，文章被引用500次以上。
何尚衡: 《畕土》建築月刊創辦人何尚衡 建築哲學「貼地」為本
而傳統上由居民自發建造而成的自然城市的結構，則是集合與集合之間有重疊部分的「半格」(semi-lattice)，元素之間的關係和組合比樹狀結構多很多。 簡言之，就是規劃師把複雜的半格城市結構，理解為較簡化的樹狀結構，而這種簡化的樹狀結構只利於行政和規劃，不利城市中不同的元素相互發展關係。 若用香港的城市結構作為例子，傳統舊區的結構就是「半格」，新市鎮的結構就是樹狀結構。
此时，何叔衡已经52岁，精力和记忆力都无法和青年人比，可他学习十分刻苦，有时为熟记一个俄文单词，要读写几十遍甚至上百遍，大家称赞他是“学习上永不疲倦的人”。 1930年7月，何叔衡回到上海，先后任中国互济会和共产国际救济总会负责人。 中共一大后，毛泽东、何叔衡回到长沙，开始组建中共湖南地方组织。 至1921年10月，长沙党员数超过10人，建立中共湖南支部条件成熟。 1913年4月，37岁的何叔衡考取湖南省立第四师范，翌年转入湖南省第一师范讲习科，成为该校年龄最大的学生。
何尚衡: 【死場不死】遺世獨立老商場 城市研究學者何尚衡：它留住了時代的色調
「我並不會說舊一定好。但舊樓間隔較『四正』，新樓的門卻愈來愈多，難以找一幅牆身放置家具。」用家於是必須客廳在左、飯廳在右，一切聽命於死板設計。 富利來似在傾聽，它的臉上顯現老態，商場轉角處的鈍型櫥窗正好反映過去的美學，這裏的色調就像人帶上茶色太陽眼鏡看到的風景一樣，何尚衡說這種特別的配色代表了我們心心念念的那個年代。 他說，像富利來這種小型的民生商場，沒有大商場背後的市場部與租務管理層，因而亦沒有限制商戶必須定期進行店舖更新，或對定期調動商戶位置，商場內的最大勢力就只有業主立案法團。 「這些低度的管理反而可以由下而上地生成符合社區需要的商場，而無需像大型商場一樣牢牢被資本至上的管理意志所控制。」。 周六的下午，富利來商場二樓仍然人迹罕至，一間專為外傭提供寄貨服務的公司門前站着幾個彪形大漢正為一箱箱的紙皮箱封上膠紙，撕動膠紙的嘶嘶聲迴盪在整個商場內。
蔡士魁，男，现居地台湾 ，著名作家，与湘潭大学文学与新闻学院院长李剑波一起写下这本讨论全球环境问题的著作《只有一个地球》。 是作家的同时也是科学家，致力于在经济飞速发展的现代，研究全球视野下的环境治理，力图解决经济增长带来的全球环境恶化问题。 「兒童為本遊戲治療」輔導服務，第一階段收費：$1,300(包括4節45分鐘遊戲治療及贈送2節60分鐘家長面談)，第二階段收費：$1,500(包括4節45分鐘遊戲治療及1節60分鐘家長面談)。
何尚衡: 何尚衡 (Alfred Ho)
「與其丟棄，不如請人接收，開放給公眾。」他聯絡「香港購物商場的歷史與論述」Facebook專頁作者何尚衡，詢問如何接觸中大建築系圖書館，最後卻被中大拒絕。 「看舊售樓書可以看到人以前的生活和樓宇設計。」戴着一副厚鏡片的麥喬恩在歷史悠久的王歐陽建築師行工作約14年，是今次行動的關鍵人物。 何尚衡 因為一個陌生人的訊息，城市及建築研究者何尚衡獨個兒走到太古，腳旁是一個紅色大行李箱，裝着一堆別人棄之可惜的舊書。
那天晚上，何九华带着姑娘回家吃饭了，尚九熙全程都保持着微笑，只有他自己知道他的心早就痛的不能自己了，他胡乱的扒着碗里的饭，快速的吃完又逃一样的离开了，而何九华自始至终也没有和他解释什么，也没有告诉他为什么突然就恋爱了。 明明几天前，他们还一起看了跨年的烟花，尚九熙还对着天空许下了要和何九华一直在一起的愿望。 毕业之后，他们考上了同一个大学，两个人都成了学校里姑娘们喜欢的对象，但两个人也都默契的保持单身，尚九熙一直觉得，只要他们都还单着，总有一天他们会在一起的。 直到何九华牵着一个姑娘出现在他面前的时候他才知道，一切都是他自作多情了，他以为的以后，都只是他以为。 或许是因为胆小，或许因为害怕失去，尚九熙从来没有告诉过何九华他喜欢他，即使他觉得何九华也对他有感觉，但一直以来，尚九熙都在试探。 1919年五四运动爆发 以极大热情投入斗争，全力赞助毛泽东以新民学会为核心组织推动湖南反帝反封建斗争深入发展。
何尚衡: 建築香港
此外，我们还做了潘萨托和井上有一的网上私洽展，卖得也非常不错；最后就是史无前例的“ONE”全球联合拍卖。 其中很多是资深亚洲藏家已经关心一两年的收藏目标，一级市场基础很好。 现在时机成熟，可以进入二级市场，于是佳士得选择第一时间上拍，很多作品是首次出现在亚洲市场，相信会带给大家很多新鲜感。 何善衡：我是从美国密西根大学安娜堡历史系毕业的，毕业后原本想要像大家一样进入银行金融业，2009年是雷曼兄弟破产那一年，金融业特别不景气，工作特别难找，之后，因缘际会我知道佳士得在找实习生，我就去试试了。 当时实习生是没有薪水，不像现在，因此没有那么多人申请，我很幸运在佳士得前辈张丁元的部门实习，从整理办公室图书，图录，打杂跑腿的事全都做过，一年后我去了苏富比，也在前辈林家如的当代部门工作，并在那儿一直做了近10年。
然而大眾看待商場，只以商場管理學的角度出發，認為出租率高，人流大才算得上是好的商場，他亦認為公眾看待建築空間時處處偏重經濟價值，缺乏了深層想像，很少人會從社區的角度去評價一個商場。 1927年秋何叔衡从湖南转移到上海，被临时中央有的领导人认为带有旧式文人习气，于是被派到街头进行宣传鼓动，作为参加第一线斗争的锻炼。 何尚衡 当时街头警察密探到处抓人，何叔衡不会上海话，也不熟悉当地情况，很快便在街头宣传中和其他几个人一起被捕。
何尚衡: 歷史的中央紗廠面臨拆卸 建築學者指充滿香港特色及社會意義
何叔衡(1876年-1935年2月24日)，字玉衡，号琥璜，出生于湖南省宁乡县一个农民家庭，无产阶级革命家，是中共一大代表、中国共产党创始人之一。 1913年，何叔衡考入湖南省立第一师范讲习班，与毛泽东、蔡和森等同学志同道合，成为最好的朋友。 在第一师范结业后，先后在长沙楚怡学校和第一师范附小任教，同时积极参加毛泽东、蔡和森等组织的革命活动。 1920年冬，何叔衡与毛泽东共同发起成立湖南的共产党早期组织。 1921年7月，出席中国共产党第一次全国代表大会，成为党的创始人之一。
何尚衡: 服務內容：
那麼當不同層次的道路網絡，如行人路、單車徑和汽車道路，以上述的規劃思維疊在一起時，又會怎樣呢？ — 較弱的那層網絡的作用會消失，就好像高速公路旁的行人路會渺無人煙一樣。 何尚衡，畢業於香港大學建築系，後到荷蘭攻讀建築碩士，成為荷蘭註冊建築師，與友人合辦免費建築月刊《畕土》。
何尚衡: 醫師群
（見《圖四》）一個節點和另一節點要有互補的功能，才能在它們之間形成有效的連線，然後發展成同性質的節點共用的一條連線。 所以當我們用「現代主義」的規劃思維來發展城市，而城市的網絡又因規劃覆蓋的範圍愈來愈大，令網絡的尺度與規模愈趨宏大時，城市中一些較弱小而利於行人和生活的網絡就會遭蠶食或不能形成，就近的社區的城市網絡亦會受波及。 我們走過一間又一間店舖的櫥窗，店內都有一扇看得見街景的窗，他說這與富利來商場原本被界定為辦公室與商場混合使用的商業中心有關。
何尚衡: 建築有如凝固的音樂
他亦指，即使政府沒有主動提出活化工廈，工廠用途都會自行改變；例如迷你倉、壘球場、Band房等等。 他解釋，由於工廈空間設計以實用為主，易於改變用途；他認為工廈仍然有很多可能性，未必需要大規模改建，石硤尾工廠大廈改建的賽馬會創意藝術中心亦是一例。 雖然現代主義建築裝飾甚少，但是樹立建築物名稱和標誌同時是實際需要，因此成為了小部分設計師可以發揮的地方。 何尚衡指中央紗廠的用色同時具備了部分國際建築風格的特徵（見圖）。
（睢阳）被围困久了，粮食吃尽了，张巡的士兵大多饿死，活着的人都受了伤，气力都用尽了。 张巡交出他的受妾说：“各位，我们长期缺乏粮食，但忠义一点也没减少，我很遗憾不能割下自己的肉来让大家吃，难道舍不得一个小妾而坐看着士卒受饥挨饿？ 张巡强令大家吃，以至到了张网补雀挖洞捉鼠、煮衣服和弓来吃的地步。 大家商量向东撤退，张巡、许远认为睢阳是江淮的保障，如果放弃了睢阳，叛贼就会乘胜击鼓向江南进攻，江淮一带一定会失守。 张巡的部下看见他（被俘的情形），都站直来而且哭了，张巡说“（大家都）安心吧，不要害怕，死是命啊。
他們忘記了城市的結構與網絡，是經過悠久的歷史演化而成的，看來沒有規律，卻有自己的內在邏輯 ，一旦摧毀了就不能重塑。 要討論本土的城市網絡怎樣受規劃思維影響，先要有一套關於城市網絡的論述和框架。 世上有關的論述繁多，本文採用的就是以批判「現代主義」的規劃思維與發展模式見稱，用科學方法與體系去剖析和建構城市網絡與結構的Christopher Alexander建築家兼理論家流派的論述。 讀大學期間，教授給的讀書清單，他一本一本借來看，其中City Planning According to Artistic Principles就是清單中他最深刻的一本書。 「這個人走遍歐洲就是為了歸納出廣場和附近建築的關係。他用了『虛實圖』記錄不同的廣場，反映不同廣場的形式，同時發現許多廣場附近都有間教堂。我當時就想到香港，一個成熟的社會也需要有人去記錄建築歷史。」何尚衡說。 戰後香港的工業發展蓬勃，大量工廈建成；隨著工廠北移、經濟轉型，余家聲認為廠房會逐漸消失和面臨改建是趨勢。
何尚衡: 服務目標
然而，余家聲指中央紗廠代表的社會價值顯著，紡織業曾經養活無數家庭，記錄著一代人為改善生活和推動香港發展而付出時間和心力。 何尚衡指，現代主義的建築推崇理性和功能，主張減省不必要的裝飾。 他形容這類建築物通常是「方方正正，好似個盒；例如中環郵政總局。」然而中央紗廠卻不完全是矩形建築物，而是沿弧型街道而建，面向沙咀道的廠房微微向內凹入。 何尚衡認為這正正反映香港需要地盡其用的特色，才會有「唔係方方正正的現代建築」。
）——洗手間、廚房、屋宇設備房等「服務者」合成一組置於中部，牆身兼負結構之功能，使客廳和睡房等「被服務者」能享屋外美景。 保育得宜，未必有損經濟利益，或許可令將來落成的建築群更有社會和文化價值、形象更鮮明。 唯社會對舊邵氏片場的建築物所知不多，未能就保育作深入討論。 因此，筆者希望以下就影城部分建築的考究，能使建築物的去與留，有更具體的討論基礎。 搜狗百科词条内容由用户共同创建和维护，不代表搜狗百科立场。