保羅為服侍耶穌，如同過沒有枕頭飄流無定的生活；彼得也跟從耶穌至倒釘十字架殉道。 當信徒在地上憑信心跟隨耶穌時，會遇上世人的藐視和逼迫；或長久未能結出眼所見的果子。 這時候，容易因獻身和犧牲，卻得不到人的承認和榮耀而灰心失望。 但主應許說：「若有人服事我，我父必尊重他。」即真正的榮耀和結果子也來自追隨耶穌。 莫里森夫婦(Henry C. Morrison)在非洲宣教四十多年後退休返國，他們沒有儲蓄，健康也每況愈下；恰巧同船的還有羅斯福總統在非洲狩獵回來。 當輪船駛經紐約港口時，立即傳來吶喊、樂隊演奏；原來已有數千人在岸上等待。
外殼若不破裂，麥子雖可保持完整，卻不會長出許多子粒。 那包涵着可以生出許多奇妙子粒的生命，就被限制在那個粗硬的外殼之內，雖然有可以長出子粒的生命，但它卻始終是“仍舊是一粒”！ 一粒麥子歌詞 不知多少基督徒蒙恩已經十年八載，聽道已聽過千次百次，但他卻像不肯落在地裏死了的麥子那樣“仍舊是一粒”，因為他一直把自己藏在那堅固的外殼之中，把那屬神的新生命“禁制”起來。 這麼含意深長的一首讚美歌在教會吟唱的次日, 一粒麥子歌詞 就是他們教會的宣教年會. 而前兩個禮拜也剛剛發生來自中國湖南的一對年輕的宣教士在巴基斯坦被回教激進組織殺害的事件.
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可能他們在今次逾越節上耶路撒冷期間，親眼目睹眾人夾道呼喊，揮舞棕樹枝歡迎騎著驢駒的耶穌。 他們聽見有關耶穌的事：不但深奧的教訓，還有高尚的人格，向罪人犧牲的愛，實在不能在地上找到；特別是叫拉撒路從死裏復活，使他們大為震驚。 希臘人思想人生最大的限制，莫過於無法擺脫死亡的厄運，他們不明白人為何要死，死後又會怎樣？ 人未能解決死亡的問題時，人生只能被虛無、絕望和黑暗的思想充斥。
而在永恆裡, 他們生命的付出將永遠被紀念. 請看第20節，上來過節禮拜的人當中有幾個希臘人。 希臘是發展出哲學、自然科學、數學、文學和藝術的搖籃，就連剛過去的奧林匹克運動會也始源於希臘。 他們是當時高智商的知識份子，跟只以吃喝玩樂為滿足的羅馬人截然不同。 請看第21節，他們來求腓力作中介，對他說：「先生，我們願意見耶穌。」點解他們想見耶穌呢？
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”（腓二：6-8）照樣我們也要藉祂十字架的對付，使我們舊生命外殼裂開，活出新生命來。 人可以用許多方法自殺，就是不能用釘十字架的方法自殺。 要經歷與主同釘死，不是憑我們自己的修養工夫，是把自己柔順地放在主的手中，讓聖靈在我們生命中作工，順服並接受神藉着環境際遇或人物所給我們學習的功課，就像麥子埋在泥土裏，任憑各種化學物理生物的作用，濕度，溫度，光暗度，壓力…的作用發生效力那樣。 麥子的外殼自然會破裂，內裏的生命自然按時衝破泥土，發芽生長了。
當信徒在地上生活時，因擔當天國子民和世上公民的雙重身分，需要背起更多的十字架；假若信徒不明白十字架的意義，便只能過無喜樂的信仰生活，容易被沮喪和自憐所勝。 但信徒所背的十字架絕非枉然，乃為要成就 神美善的旨意，拯救走向滅亡的靈魂。 相反，世上的榮耀不過像草上的花，草必枯乾、花必凋謝。 在去年的暑假，教會的青少年展開一場環島單車短宣。
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要接受耶穌作救主，是藉着信而得重生，要服事主卻要跟從主走十字架的道路。 藉着信而領受生命是一次成功的，跟從主卻是天天的，一步一步的，直到走完當跑的路程。 走十字架道路，是生命上肯接受對付，接受鍛煉，屬靈的心意與生命，就在不知不覺中增進。 一粒麥子的死與生——觀看紀錄片《曠野之歌》有感胥媽媽樸實像一粒麥子的故事，如同清泉也如同鏡子，給我枯乾的靈魂滋潤也直白地刺激著我的真面目。
也就是一頭鯨的死亡，造福了一個獨特的生態圈，尤其對於無氧、無陽光的漆黑深海來說，「鯨落」簡直是海底的生命綠洲，滋養了各類生物。 換言之，有話說：「一鯨落、萬物生」，為死亡賦予了嶄新的意義。 同樣，今日的信息看似不太吸引，卻是充滿盼望，因這裏述說的死不是終結，乃是成就生命。 事實上，今天的經文更是清楚教導有關結出豐盛果子，與及過榮耀人生的秘訣。 祈求 神幫助我們藉這篇信息，學習一粒麥子的真理，並順從這真理，人生多結果子和得榮耀。
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很多人會好奇這一批”老土”有什麼能耐去當一個宣教士. 他們可以教中文, 也可以教中國功夫, 為了福音的緣故, 他們什麼都可以做, 也都願意做…. 神在每個人生命中 都放下一顆會夢想的心 這顆心仍然在跳動 等待著你 將他喚醒 今天就拾起信心 靠耶穌凡事都行 定睛著你的標竿 跟隨耶穌 一粒麥子歌詞 忘記背後 努力前進…
- 特此鳴謝所有轉載歌詞作品於Cantonhymn網站的創作人.
- 宗教類歌曲中有很多非常動聽的作品,很多時候藉由這樣的音樂,能讓人從絕望中看到希望,在軟弱時重新得力.改編這首”一粒麥子”成簡譜.適合給習慣看簡譜或有和弦需求的朋友.琴譜共4頁.這份樂譜提供的試聽音樂是由電腦軟體產生.自行演奏時宜多加入感情,以增加音樂性.
- 課程安排也要配合長輩的生活習慣與興趣，所以一粒麥子帶領長輩嘗試不同的媒材，從色彩、圖卡、著色開始，由粗獷的、簡單的大動作，轉化為細緻的手工，一步一步帶著長輩踏入藝術的世界。
- 我們正是基督的“種子”，“種子”肩負了傳播生命之使命，那正是基督徒的人生目標。
- 希臘人思想人生最大的限制，莫過於無法擺脫死亡的厄運，他們不明白人為何要死，死後又會怎樣？
- 而前兩個禮拜也剛剛發生來自中國湖南的一對年輕的宣教士在巴基斯坦被回教激進組織殺害的事件.
在啟示錄中，神對我們說死亡和陰間要被扔在火湖裡面。 宗教類歌曲中有很多非常動聽的作品,很多時候藉由這樣的音樂,能讓人從絕望中看到希望,在軟弱時重新得力.改編這首”一粒麥子”成簡譜.適合給習慣看簡譜或有和弦需求的朋友.琴譜共4頁.這份樂譜提供的試聽音樂是由電腦軟體產生.自行演奏時宜多加入感情,以增加音樂性. 末了，主耶穌給我們一句獎勵性的應許：“若有人服事我，我父必尊重他。 如果受平凡人尊重尚且歡喜，得那萬有之主的父神的尊重，那喜樂與榮耀將會多大呢！ 就是那些像一粒麥子靜靜的埋在地裏，卻長出許多子粒；被磨成細麵，卻使多人飽足的人。
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一粒麥子 主我願意 放下自己為應得的權利 在我身上成就你旨意 放下自己為應得的權利 在我身上成就你旨意 一粒麥子 它若不落在地里死了 不論過了多少時候 它仍舊是它自己 它若願意 讓自己被掩埋被用盡 就必結出許多子粒 經歷生命的奇蹟 … 請一起讀第25節：「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」在這裏，「愛惜自己生命」指著只為自己的生命打算，爭取要這個那個，所想的總是計較有沒有得著甚麼。 「在這世上恨惡自己生命的」不是指要去感染Mu新型變種病毒，而是要否定和恨惡自己罪惡的本性，打屬靈的仗。 人愛惜自己的生命看來合理和有智慧，但人愛惜自己生命時不是保守生命，乃是失去生命。 請看第26節：「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我。」意味要效法耶穌過一粒麥子落在地裏死了的人生。
因肉身終必死亡是主耶穌的看法（太一六：21；約二一：18-19），而且苦待身體根本不合福音真理（西二：23）肉身只不過是表現生命的有機組織而已！ 當我們還在世上，在肉身活着時，不愛惜肉體的私慾，順從聖靈的要求，“恨惡”舊生命中使人犯罪的“律”，就能在肉身中活出新生命的美麗，使新生命得着屬靈的建立造就而長大，而今生屬靈生命的豐盛榮耀，將保存到永世裏。 這是主耶穌的名言之一，卻是許多人感到難明的名言。 一粒麥子歌詞 這節經文其實是在講解一種生命的事奉，藉着與基督同死而使人得着生命供應的事奉。 要明白生命的事奉是怎麼回事，先要明白這節經文的意義，要明白這節經文必須先了解其中的“麥子”，“死”與結出子粒的“生命”是指甚麼說的。
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麥種(雜誌) 這僅僅是一粒麥子，就如同一根小草不令人起眼。 這是一份溫州基督教刊物，內容以原創為主，包括：神學省思、新聞報導、信仰生活、經典翻譯等。 面向全國基督徒贈送發行，以青年人為主要服務對象，深得客群喜歡。 橄欖枝樂隊 之所以叫合而為一,是因為我們信仰基督的宗旨就是合而為一,信仰的最終結果也是合而為一,就像一粒麥子把自己破碎了才能溶入大家,這也是信仰之精髓,只有看到自己的過犯,認知自己罪孽的,才能破碎自己,被十架降服,才能接受救恩,與眾弟兄姊妹… 農夫因知道一粒麥子的可能性，把麥子撒落在地裏。
這節經文中要明白的第二個字是“死”，麥子落在地裏死了，這個“死”絕不是指身體的死。 它被埋入地裏是要發芽生長，是生命的開端，不是要滅沒而歸於塵土，而身體的死卻是生命的終結歸於塵土。 所以這“死”的實際意義，就是指那個包裹着麥子的生命之外殼的破裂。
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那次聚會上有一個姐妹告白說大學畢業後要全職侍奉神。 我們也藉機請教劉靜芳，長照與藝術結合時，是否有什麼需要注意的地方？ 耶穌說：我確確實實地告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死去，它仍然是一粒；如果死了，就結出很多子粒 f來。 25 愛惜自己生命的，就失去生命；在這世上恨惡自己生命的，將保全生命到永生。 在一胎化政策的中國, 這一對宣教士的死, 讓兩個家庭失去他們家中唯一的孩子, 我們很難體會他們父母親的那種傷痛. 我甚願他們的父母親都是基督徒, 如此他們就了解, 他們孩子已經像一粒麥子落在地上, 將來必結出許多的果子跟生命.
一粒麥子基金會在2019年以「礦男煤女銀髮藝術展」獲得第14屆文馨獎年度創意獎。 一粒麥子透過在公共托老中心、長照機構規劃樂齡相關課程，連結藝文創作與高齡照顧的議題，創造銀髮照護產業及藝文推廣共融的可能。 今天聚会牧师叫我们去祷告 ，出去的时候我的思想一直都在回复学校一直发生不好的事情 ，也领到了魔鬼的信任。 主 ，我愿意将我的一生完全献上给你 ，主啊 ，求你让我能够更多的来认识你 ，更多的知道主我需要你的时候你一直都在 ，一直一直都在。 主啊 ，求你让你能够继续的回转向你 ，继续的来寻求主你的名。
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不管如何, 這段期間吟唱這首歌, 對每個基督徒來講都是很好的提醒. 一來紀念這一對宣教士為福音而捨命, 二來, 也提醒所有基督徒要像一粒麥子一樣, 落在地上才能長出許多的生命. 不但如此，通過幾個希臘人來找耶穌，亦看見全世界的靈魂要來到祂那裏得救的異象。 一般人的死是因罪所帶來的懲罰，這樣的死只為人帶來憂愁和痛苦；但耶穌的死卻是代贖的死，藉此成就 神的旨意。 因著耶穌的死，不單向猶太人，也向外邦人打開了救恩之門，叫普世萬民從罪中得拯救和新生命。
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起初，亨利夫婦以為人們是來迎接他們，卻空歡喜一場。 不少人一生拼命追逐富貴榮華，那知目前的一切都不是最重要的，肉眼能見的終會朽壞，一樣都帶不走。 惟有天上的財富是不朽壞，才值得人們真正竭力去追求，父 一粒麥子歌詞 神亦必以這樣的人為寶貴。 希臘人難以理解耶穌的死和復活，耶穌就以他們能明白的方式揭示一個普遍的真理：結果子來自生命的犧牲。 請一起讀第24節：「我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」在以色列人的糧食中，麥子是一種常見的農作物。 儘管麥子的營養和經濟價值絕不容小覷，但這裏耶穌所指的是一粒，不能泡清香麥茶或磨成幼滑細麵；然而一粒麥子的價值在於潛藏它裏頭活潑的生命和繁殖力。
一粒麥子歌詞: 陪我走過春夏秋冬 | 含經文旁白 | 神與我們同在 專輯 |《一粒麥子》 國語詩歌 | 小羊詩歌授權 | Halleluya Media
在約翰福音第十二章二十五節中“愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 ”好幾次提到“生命”，是指基督徒的舊生命與新生命說的。 基督徒是有兩種生命的人，除了從祖宗傳留下來的舊生命之外，還有從聖靈而生（約一：12-13，三：5）的生命。 如果在此所說的生命是指肉身，則“失喪生命”就是指肉身死亡，“恨惡自己生命”就是恨惡自己的身體，“保守生命到永生”就是保守肉身到永生，但這絕不是主耶穌講這些話的本意。
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”那意思是說，祂就是那一粒麥子，是落在地裏死了又結出許多子粒來的麥子。 一粒麥子不落在地里死了,就結不出籽粒來.榮耀的救主，我們感謝你，你告訴我們一粒麥子若不死了，它仍舊是一粒，若是死了就能結出許多的籽粒來。 你已經做了落在地里的那粒麥子，我們都是由你而出的籽粒。 我們若仍活在自我的裡面，就仍然是一粒麥子，就會成爲撒旦的食物。 就如同你告訴我們的，人若不重生就不能見神的國，人若不是借著水和聖靈生的，就不能進神的國。 一粒麥子活出來的生命與奉獻他的這種生命正如一粒麥子，一粒麥子不落在地里死了，它仍舊是一粒，若是死了，就活出許多子粒來。
特此鳴謝所有轉載歌詞作品於Cantonhymn網站的創作人. 從不認識主時候的軟弱肢體, 歷經神的揀選, 拯救, 醫治, 轉化, 及堅固, 承受了神極大的恩典。 一生的抉擇 | Decision Of A Lifetime | 盛曉玫 | Amy Sand | 泥土音樂專輯 8 | 不變的愛 給我千百個放棄的理由 我還是選擇跟隨祢腳步 雖不容易 還是願意 這是我一生的抉擇…
而世界各地的華人教會, 每每在教會裡面傳講一粒麥子的訊息的時候, 除了侃侃而談, 情緒高亢之外, 又有什麼真實而深刻的體認, 與在主面前的立志. 有好長一段時間沒有聽到這麼動人的敬拜歌了. 之後的幾天, 我自己一再地唱, 一再地唱. 每唱一次的時候, 我在靈裡面就跟主說, 主, 我願意, 主, 我願意….. Jesus Loves You Online, 讚美主詩歌網站是一個入門網站，把基督教各不同宗派詩歌，集中在一個平台，幫助各音樂事工引流， 讓基督徒和慕道朋友更容易找 到與主相遇的詩歌。
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在這世界中，當 Louis 未信主之前，魔鬼來要攻擊他，要殺害他，甚至奪去他家人的性命，使他的家庭陷在轄制當中。 各位神的兒女們, 各位神學家, 大牧者, 名牌講員, 請在宣教士面前靜默無聲. 請不要再說你有多愛神, 也不要再說你有多認識聖經跟真理. 他們雖是”老土”, 我向你保證, 他們絕對比我們更認識神, 更懂神學, 更懂聖經. 經一位做回教宣教朋友的分享, 其實多年前我就知道, 勇敢選擇去高危險的回教國家的中國宣教士, 大部分來自中國的農村, 學歷通常都只有初中, 高中程度. 這一批在現今世界的價值看來是”老土”, 沒知識的年輕人, 卻有著一顆最單純而勇敢的心, 願意捨棄在世界上發展前程的機會, 到陌生而最危險的回教國家傳福音.
我們相信聖父﹑聖子﹑聖靈是三位一體的真神。 我們堅信耶穌是唯一的救主，祂為我們死並復活，有一天祂會再來。 聖經是我們信心的根基，也是我們生活的標準，並不可偏離。 去年人氣組合MIRROR成員Ian推出單曲《鯨落》，也就是生物學家稱海洋中的巨無霸鯨魚，死後深入海床的自然奇觀。 即逝去的鯨屍會用上長達數月至數年的時間緩緩地沉落海底，其間被不同海洋食物鏈消耗，最後連鯨骨和鯨脂都會被細菌及微生物分解殆盡。
因為剛好人在中國, 所以有機會體驗到中國的媒體與外邦人對這一對宣教士是如何的誤解, 嘲笑, 與毀謗. 經由中國本地牧師的分享也很訝異的知道中國教會對這一次事件的冷漠. 我很好奇, 台灣的教會跟北美洲的華人教會不曉得如何反應.
一粒麥子歌詞: 我有喜樂
當時的猶大人同樣經歷脫離仇敵得平安，在十二月十三日，他們反過來攻擊那些要攻擊他們的人。 因此，十四和十五日被定為普珥日，即是我們今天所慶祝的普珥節。 今年猶太曆的十二月十四、十五日，相當於我們今年的三月八、九日。 雖然今天主日已過了這兩天，但我們仍然要來慶祝普珥節，慶祝和記念我們每個人都能在耶穌基督裡面脫離仇敵得平安。 在今生今世，從相信耶穌基督那刻開始就能脫離仇敵得平安。 然而，這份平安不單是今生，而是永恆的平安。