同年又游了一次香港，使康有为大开眼界。 以后续继阅读《海国图志》《瀛环志略》等书，“购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣”。 这一年是康有为从中学转为西学的重要开端。 光绪八年（1882年），康有为到北京参加会试，回归时经过上海，进一步接触到了资本主义的事物，并收集了不少介绍资本主义各国政治制度和自然科学的书刊。 何有為 经过学习，康有为逐步认识到资本主义制度，比中国的封建制度先进。
何有為: 康有为名人评价
大聖為破六十二諸見。 及無明愛等諸煩惱故說空。 若人於空復生見者。 是人不可化。
”帝国宪政会成立后，康有为企图回国从事政治活动未果，指使梁启超等人与清朝皇室贵族、国内立宪分子联系，又借用侨商名义写了请愿书，请求召开国会并且制定国家宪法。 光绪三十四年（1908年）八月初一日，清廷宣布自本年起第九年召开国会，再于下月颁布《宪法大纲》。 何有為 这个《宪法大纲》的主要目的是要保存封建专制制度。
何有為: 何有為專長
但生生生時能生本生。 法生時通自體七法共生。 一法二生三住四滅五生生六住住七滅滅。 本生能生生生。 是故三相雖是有為。
何故言無生。 何有為 若燈與闇相違故。 能自照亦照於彼。 闇與燈相違故。 亦應自蔽蔽彼。
何有為: 在傳統的中國文化當中儒家是較「有為」的，積極入世，移風易俗，要建設小康大同社會；道家則是「無為而治」，崇尚自然而然。
曾与张勋一道策划复辟帝制。 其学术成就颇高。 所藏书初贮于“云衢书屋”，后移至“万木草堂”、“万木楼”中。 何有為 民国后，在上海又建有“天游阁”藏书楼。 据《南海珍藏宋元明书目》所载，计有宋刊14种，428册；元刊9种；明刊232种，共5万余册。 又收有南海孔氏“三十三万卷楼”旧藏及新购新学、西学之书，数逾万册。
法華經曰：善應諸方所。 明代敬中普莊撰，慧啟等編。 禪林法規每月此日有祝讚諷經。 金剛三昧經一曰：佛言：…狼跡山 雞足山之異名。
何有為: 有為與無為
萬木草堂本是丘氏宗祠，也是清末嶺南三大詩人之一的丘逢甲族人祭祖、授課之地。 康有為開學收徒之時借用了此處。 康有為的立憲思想曾經啓迪和影響了後來的憲法理論，但是，其中卻存在許多保守主義的成分，主要表現在對君權的妥協以及對傳統的、佔統治地位的以禮治國、儒法合流思想的吸收。 以康有為為代表的改良派缺乏成熟的階級力量的支持。
- 復次見異法生異相。
- 而上來種種因緣破不空法。
- 教民之法则为分立学堂、开设报馆，以“化导愚民，扶圣教而塞异端”。
- 禪林法規每月此日有祝讚諷經。
對當時的書院教學影響很大，後來梁啓超在湖南主講時務學堂時，基本上因襲了萬木草堂的辦學精神。 草堂創辦之初，康有為就主張“脱前人之窠臼，開獨得之新理”。 何有為 草堂的命名，就含有培植萬木、為國家培養棟樑之才的意思。 萬木草堂的出現，在中國教育史上具有開創性的意義。 康有為在這裏主要講授中國數千年來學術源流、歷史政治沿革得失，旁及西方國家歷史、政治，也注重體育和音樂。 由於課程設置和授課方法的新穎，以及康有為的宏學，讓來試聽的梁啓超一聽傾心，放棄了在另一所書院的學籍，投入康氏門下。
何有為: 康有为海防思想
以是故無因。 無法非因生。 如見壓油求麻。 非以一法為因。 而物各有因。
不得諸法寂滅相。 以佛語作種種戲論。 如可燃非燃。
何有為: 康有为中日合邦
康有為對西方的立憲政治缺乏價值上的深刻認識。 由於時代的侷限性，康有為對西學的認識仍然停留在“器物”論的基礎上，他還不能把資產階級的民主政治與封建的開明政治嚴格區分開來。 因此，康有為對憲法的理解是有內在矛盾的。 以公民自治理論為基礎，主張實行地方自治。
《尚书》上说：如果药力不能使病人头晕目眩，那病是治不好的。 我地住在將澳軍, 仔仔三歲, 現在計起已咳了足一個月, 睇左之前的醫生兩次(同樣係一位好醫生), 都沒有好轉, 老婆話不如轉下醫生, 於是試下屋企樓下另一位醫生. 自從國家主席習近平去年寄語新一屆政府要「把有為政府同高效市場更好結合起來」以來，財政司司長陳茂波、發展局局長甯漢豪等官員也不只一次提及這說法。 例如陳茂波曾經表示，「整個發展理念已從昔日的積極不干預、大市場小政府，清晰而明確地向有為政府和高效市場更好結合的方向邁進，這是香港的必然選擇」。 但政府要用好市場力量，卻是知而行難。 最後強調一下，無常、苦、無我，都必須禪修才能全面理解，只看三藏是沒用的。
何有為: 康有為憲政思想
光绪二十一年十二月初六日（1896年1月20日），后党御史杨崇伊上疏弹劾，“请饬严禁”。 强学会被改为官书局，专欲“译刻各国书籍”，不准议论时政，不准臧否人物，这样，“专为中国自强而立”的强学会已违失原旨。 十月，上海强学会成立，拟定章程，说明设立的目的是通声气、聚图书、讲专门、成人才、扶“圣教”。 何有為 十一月二十八日（1896年1月12日），刊《强学报》，以孔子纪年，欲“托古以改今制”，宣传设会办报，倡导维新变法。