高官們若能放下身段與年輕人對話，坦然承認他們的限制，讓年輕人明白特區政府只擁有管治權而非主權，並虛心聆聽年輕人的訴求，即使意見不同，但堅決要以公平、公義的方法處理。 另一方面，警隊雖沒有處理這種大型運動〈不是暴動〉的經驗，然而，他們若能對曾使用催淚彈等暴力向市民致歉，則廣大市民也必為之動容，衝突也望可化解。 必要的：有些cookie對於您能夠體驗我們網站的全部功能至關重要。 余德淳 它們允許我們維護用戶會話並防止任何安全威脅。
聖經中說夏娃是要成為阿當的配偶，一生幫助他，而「幫助」一詞，在原文中有「協助他得到滿足」及「拯救」的意思。 余博士指出：「協助他得到滿足即在某程度上要放下自己的喜惡。」這便是聖經所說夫婦的愛和相處的本質。 父母也需要向子女道歉，例如「我遲了向你說，對不起」，要讓子女明白父母自己的苦心。 余德淳引述《聖經》提摩太前書4章4節：「凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的。」他指凡上帝做的都是好的，父母要為自己子女感謝神，領受神所賜的產業。 教會關懷貧窮網絡由二○○七年先導一項成長嚮導師友計劃，一年後政府採納此模式，撥款三億元成為今天的「兒童發展基金」計劃。
余德淳: 「如何向家長佈道」講座 – 余德淳博士
這爸爸表示，兒子從不敢對師長不敬，最令他擔心的不是孩子的成績，而是不想兒子心中有恨。 交談中，我首先讓這爸爸明白，孩子在11歲前叫做潛伏期，因在9、10歲的時候他很乖巧，沒有很多說話和主見，喜歡安靜，跟6-7歲的好動很不一樣。 家長會因此將期望提高，以為孩子變得馴良；但成長至11歲之後，孩子的性格突然多變，情緒起伏，可能會令家長大失所望。 在這個關懷病人的禾場上，對於快要離世的未信者，身邊的家人好友都顯得焦急，也因此要趕快領他們認識真正的家鄉在哪裡，歸信基督。
友師陪伴學員成長，就如擔起年輕人的一生，從學校選科目，選擇工作甚至選擇伴侶，在旁的友師必然要給予他們最有利的建議。 他坦言即使年輕人有大學畢業證書，或是專業人士，他們在不同的旅途中都會迷茫徬徨，這是源於不認識自己。 余德淳認為，友師要幫助年輕人認識自己，如果作為接近上帝的友師未曾幫助學員認識自己，至今的工作還是屬次要。 他又指，這個時代最好的交流就是Q&A，從問答中回應別人的心結。 「呢個時代嘅人一聽到大路嘢就會恰著」，他認為若不是回應別人的心結的話就不要說。 當看見有同事出現問題，人力資源的同事可嘗試轉介有關員工予社會服務機構的輔導員，又或引入資源幫助有需要的同事，邀請輔導員到公司與個別同事傾談。
余德淳: 余德淳訓練機構
千萬不要將我所說的事情只由你一個人背負，我們應該讓家庭成員各自出力去改良自己的質素，藉此將問題輕化。 余德淳博士於一九九二年榮獲香港第一屆優秀社工獎，為港大社會科學碩士，更於二零一四年榮獲香港基督教輔導學院頒發榮譽教牧學博士，曾為香港心理治療團體學會會長及國 際壓力管理學會會員。 過去任教於香港理工大學，逾十五年為商界、學界及公務員培訓處主持數百個EQ及AQ工作坊，並有十多本成人及兒童情緒管理的著作。 他自80年連續十七年 主講聯校領袖訓練營，97年起為聖若瑟書院及女拔萃中小學推行多元智能教育。
余先生說「民德」是明白「限制」，每個人、每個群體，甚或國家也有其限制。 明白這一點，當發生衝突、矛盾時，便不會單看自己是受害者而看不到別人所受的傷害；證明了別人是錯的，也不表示自己是對的，因為各人都有其限制。 余德淳 當事情不對勁時，若看重「民德」，便會透過溝通、瞭解來達至融和、共識。
余德淳: 專題 : 心靈重建：訪問余德淳先生
他連續做了多年速遞員，都是在同一所公司，可見他是多麼敬業的從業員。 為提升您在此網站上的使用體驗，我們使用 Cookie。 繼續使用此網站代表您同意接受我們的 Cookie 政策。 當神容讓自己患癌，其實他日可以用這個經歷幫助其他病人。
當《Canon in D》響起，新娘子Praise進場，新郎接過新娘子，詩歌、讀經、祈禱，程序與一般婚禮無異，最感動我的，是騰張佳音師母的訓勉，和謝嘉亮奚秀蘭夫婦見証，及新人自己的分享。
余德淳: 「哀哭變為跳舞」講座 – 余德淳博士
人們常常說：『有怎樣的父母，就有怎樣的兒女。』即是說我期望我的兒女成為何等模樣，我便要先成為何等模樣。 本會創辦於一九四九年，並於一九七五年註冊成為「有限公司」。 本會以「團結社工、發展專業」為宗旨，目的為提高本港社會工作的專業水準、培養優秀的專業道德和守則、就社會工作的專業地位及有關社會福利政策向有關當局提供意見。 病人一直去想患癌有什麼壞遭遇會增加當下的痛苦，是一種「還沒發生前就先痛」的思維。 病人要去想壞遭遇，但不能太深入，因為不一定會發生這一切。
在平安的日子，我們不會感覺到需要什麼額外的愛心和關懷。 但是當我們在無助的時候，發覺基督的愛是那麼近；那種喜悅可以勝過任何苦難的折磨。 最近與一所中學老師們分享疫情下的正能量，我說：「疫情改變了我們的世界觀。」以前我們不關心太遙遠的地方，又界定了某些事是我們需要知道的新聞；但現在連小孩子的世界觀也「廣闊」了。
余德淳: 講座活動回顧
曾勸導一個原本今年應讀中二的男學生，但因惡劣的操行而頻頻被記缺點，最後遭兩次留級。 他告訴我，不能忍受老師標籤自己因不順服就是一個壞榜樣的學生，所以無論發生甚麼事，也被認為是屬他的錯，他沉不住氣，便用不禮貌的字句來反駁老師。 余德淳 與無數學生交談中，發現一個令人激動的情況，就是每個學生曾經有過發奮圖強的經歷，只是到了最後他們仍輸給一張考試卷，更因而自我判斷不是一個讀書的人才，於是便意志消沉。
- 「目的論」 則子女為自己定下一個目標，達到便有滿足感，目的論好過決定論。
- 但人總是需要一個能深入交流的伴侶，感謝神為他預備了現任妻子Praise，看著他倆牽手走進教堂，余Sir笑到見牙唔見眼的樣子，實在替他們雀躍。
- 活動中，友師們互相交流服侍心得，分享生命見證，非友師則參與「教關師友同行計劃簡介會」，認識教關各項師友同行計劃。
- 我有兩個小朋友，我每個星期都將子女交託可信任的朋友代為看管幾個小時，讓自己能夠靜下來，停一停不做任何事情。
她說有點擔心，更說下星期還要返工，把手頭的工作交接給同事。 這是Tony的分享：「政府推出『限聚令』的目的是為了減少市民的社交接觸，有助防止疫情不斷擴大。因此，『限聚令』在抗疫的事情上十分重要。 我寫過一位智障學生，他也是面對自己生命的關鍵時刻。 余德淳 當義工問他最想做什麼的時候，這位智障學生的答案竟然是「想返工」。 於是，我與這男孩的對話就從這毛公仔開始，「你是否很喜愛『做爸爸』這新角色？」他回答是，因為自覺十分愛錫這個超可愛的兒子(毛公仔)。 我反問他﹕「如果這個兒子再不可愛，你會否仍願意照顧他？」他立即有所猶豫，並表示可能不再那麼愛他。
余德淳: 余德淳訓練機構 – 油麻地 – 九龍
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余先生為「從心會社」的會長，亦是兒童情感教育中心的負責人，從中推行兒童EQ情感教育訓練小組，配合他的本地化研究計劃，定期出版訓練兒童的心得。 余德淳 他於1999年尾及2000年四月更被應邀到馬來西亞及墨爾本推介情感教育。 余德淳強調，輔導溝通最重要是「信、成、真」，即「信成為真」。 在四十年前，他帶了一班十八、十九歲的義工去大澳，探訪一間中學的學生，義工用三日兩夜陪伴他們迎接放榜日，跟進未能如願升大學的學生。
余德淳: 余德淳 – 情商大師小智慧
余德淳先生是我姑丈，從小已帶我到不同地方見識，帶我到當時七間大學飯堂，做一件事，食西多士，不是要嘗那家好吃，而是觀察那些大學生，有甚麼學習態度，跟我姑丈相處感覺很舒服。 近年身邊不少同輩或長輩患病，當人生走到盡頭，總有些事物點滴你仍記著，仍值得記下，因此餘德淳就不斷替一些臥病的癌症病人，錄音，寫書。 有一位老師跟他分享，以前在馬來西亞讀大學，落雨捉蚯蚓賣給實驗室賺錢交學費，以前的人讀書是艱苦的，現在的年青人想像不到，因香港未能培育下一代清晰的金錢價值。
- 假如你能夠發揮這位員工的優點，就可以藉此遮擋他的弱點，並減少對他造成的創傷。
- 我的答案倒是按兩人的成熟程度和彼此接受的程度吧！
- 於是，我與這男孩的對話就從這毛公仔開始，「你是否很喜愛『做爸爸』這新角色？」他回答是，因為自覺十分愛錫這個超可愛的兒子(毛公仔)。
- 余德淳引述《聖經》提摩太前書4章4節：「凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的。」他指凡上帝做的都是好的，父母要為自己子女感謝神，領受神所賜的產業。
追隨神不但讓他們一家有智慧、平安去應付艱難的生活，更使他們行有餘力去幫助他人，其中一位對象便是余博士的妻子。 在妻子去世的前一天，余博士友人夫婦親赴養和醫院探望。 雖然他的友人因療程而導致腳部腫脹，需要穿膠鞋，但他卻願由西環乘車再走上山路前來醫院，更帶備湯水給余博士妻子。
余德淳: 余德淳：邁向婚姻迎新春
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