教育局發言人表示已聯絡有關學校，將對涉事學生及其家庭提供適當支援。 換句話說，正因空置校舍的出現，才得以孕育生活書院。 佛教慧遠中學 佛教慧遠中學 我們製作本教材套的目的，是為協助中學以「全校參與」模式支援有讀寫困難的學生，並為教師提供有關的教學及輔導建議。 每一章節除包括主題內容外，亦附有錄像片段和附件。
大會在黎時煖副會長﹑道平法師、廣琳法師及黃寶蓮專員致詞後，隨即由主禮團帶領眾嘉賓 浴佛。 接著由佛教何南金中學、佛教慈敬學校、佛教金麗幼稚園及佛教慈慧幼兒園，分別派出學生表演，令商場更見熱鬧，擠得水洩不通。 各項表演中最有特色的莫 過於由佛教金麗幼稚園李燕秀校長帶領該校老師表演的「太鼓」，故表演過後，會場掌聲雷動。
佛教慧遠中學: 佛教覺光法師中學
但是，由於上述合併方案失敗，佛教慧遠中學最後在2011/12學年後正式結束，而釋慧文中學亦在2017年結束。 西方寺乃教演天台、行歸淨土的道場，是次首傳三壇大戒，乃為紹隆佛種，續佛慧命，發揚天台，傳承教觀。 承蒙中國佛教協會鼎力支持，共襄盛事，實在是因緣殊勝，機會難遇。 聚集本港眾多主要佛教團體，於佛教坊四十五個攤位內，為追求真、善、美的人士，提供各宗論說的佛學書籍、文化、藝術、影音產品等，方便大眾在同一時間，閱覽選取，並獲得正信佛教資訊，淨化心靈，增長智慧。 專輯封面共有十色吉祥圖案選擇，隨碟更附送精美釋迦生平圖文集。
其後香港佛教徒繼續熱心捐款， 佛聯會繼續收到6,207,210.88港元，佛聯會用於捐建四川閬中市四間受災重建的學校;分別為閬中市文成鎮學校、閬中市博樹回族鄉學校、閬中市白塔 鎮中學及蒲江縣壽安中學。 今年是香港實施佛誕公眾假期十週年的日子，香港佛教聯合會於紅磡香港體育館，舉行佛曆二五五三（2009）年佛誕節吉祥大會「開幕、浴佛典禮」，為一連三日的慶祝佛誕活動展開序幕。 三天共設七場場內活動，廣場設有浴佛亭，全日自由開放予信眾浴佛，逾十萬市民參與浴佛典禮。 當時我二十幾歲，同時在教育界辦雜誌，出版《教師與學生》月刊、《摩象》月刊、《小學生》周刊等。 由於我曾在佛聯會 掛單，並經常參加正覺蓮社主辦的周六念佛法會，? 我與大師見面的時間比較多，大師了解到我熱愛宗教的弘法工作，便請我編《正覺》特刊。
佛教慧遠中學: BUDDHIST HUI YUAN COLLEGE | 大埔
同日下午，大會又聯繫了16所學校及社區團體，進行「綜合匯演」，也吸引了大批社區人士前來觀賞。 此外，觀塘區四所佛教學校都開放供市民浴佛，讓更多市民能領受佛法的薰陶，使浴佛吉祥大會更富意義。 此外，本活動又能配合發展本校「倫理與宗教科」延展學習部份，更是當下強調「社區學習」的好學習場所，讓學生為生活的社區服務，從而建構其學習的知識。
弘法精舍自八十年前落成開始，即以弘法為己任，先後有佛教大德在此創辦弘法精舍佛學院，華南學佛院和香港佛教書院（香港能仁專上學院前身），為佛教培育不少人才。 學生成功完成整個毅進課程後，可獲頒發全科畢業證書。 該證書的資歷相當於香港中學會考五科及格的水平。 學生可選擇繼續進修，如文憑和副學位課程或報考要求中學會考五科及格的公務員職位。 毅進／中學協作計劃的課程內容以實用為主，適合對實用科目較有興趣的學員，迎合學生的不同興趣和學習需要。
佛教慧遠中學: 深水埗區小學
一九八八年明暘法師榮昇天童寺方丈，覺光法師代表香港佛教界，親自組團蒞臨甬城赴會，書贈楹聯、賀儀，共襄盛 舉。 明暘法師與覺光法師為同壇戒兄弟，昇座後不久，即敦請覺光法師任天童寺座元和尚，以示禪宗叢林對教門耆宿大德之尊敬。 二○○○年天童寺舉辦建寺 1700週年紀念法會，覺光法師因公務繁忙無暇赴會，特以香港正覺蓮社社長的名義致信祝賀，稱贊「慶典法會因緣殊勝，名剎莊嚴爍耀古今」。 在法門方面，覺光法師誓願繼承祖道，以光大台宗為己任。 他將寶靜師父在港期間所創建的「靜廬」修行之舍改為「寶公生西紀念堂」，以報法乳之恩。
同時，要克服學歷 社會和應試教育的種種弊端，努力培養學生的創新和批判精神、實踐能力、道德修養、人文視野、社會承擔和國民意識等等，從而更好地適應未來社會對人才需要的 規格要求。 覺公上人殷切希望從佛教學校出去的或接受過佛化教育的廣大青年學子，在未來充滿競爭的現實社會中，以實用的知識、良好的品德、過強的心理質素來 應付生活和工作上的需要，共同創造絢麗和諧的幸福人生。 佛教慧遠中學 一九三二年，在圓瑛長老安排下來到位於寧波市區的觀宗講寺。 於一代台宗大德、傳持天台教觀第四十三世─諦閑長老所創辦的觀宗學社學習，直至一九三九年前後 共八年。 由初級的學戒堂和預科，中級的研究社(副級)，到高級的弘法社(正級)，每級三年，有系統地研讀經、律、論三藏教典。 天台宗第四十四代教觀總持寶 靜大師時任主講。
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這就不能不涉及三個根本的也是無法分離的三個環境、三種生態了。 一是人類賴以立足、賴以生存和活動的自然空間，自然環境。 這包括了天空、海洋、大氣、山河、土壤、草木、陽光，以及地球上、宇宙間一切其他有情眾生和無情 眾生，這是一個以自然界、整個生物界為主體的自然環境、自然生態。 二是人類自身，人與人之間、社群與社群之間、民族與民族之間、國家與國家之間、集團與集 團之間，一切人類自身的活動所及的社會關係，這是一個以人為主體的社會環境、社會生態。 三是組成人類的每一個單個人的各各不同的生存方式、生存狀態，這就 是一個以個人（個體）為主的自身的內心環境與內心生態了。 那年，應台灣玄奘寺印德法師邀請，七塔禪寺常住組團赴台參訪，返程途經香港，在秦孟瀟居士安排下，拙僧等在粉嶺觀宗寺第一次拜見了覺光老法師。
是日下午及初八正日，淨苑與九龍區各道場及中小幼我會學校，均公開浴佛，與民隨喜。 緊接著簡單而隆重的浴佛典禮後，一連串的慶祝活動亦隨之而展開。 午膳後，善信可自由參與不同的活動，包括：浴佛除障、許願祈 福、佛教電影欣賞、佛教書展、攤位遊戲、身體健康檢查、拍攝證件相等等。 善信不停穿梭於會場之間，爭取時間積極參與各式各樣的活動。 自由活動後，大會為善 信安排多項的遊藝表演，內容十分精彩，包括有：歌唱表演、舞蹈表演、魔術表演、中樂演奏等等。 當日的慶祝活動由莊嚴而殊勝的浴佛典禮揭開序幕，在大會主席寬運法師的帶領之下，主席團徐徐步入會場，並移玉步到台上就座。
佛教慧遠中學: 元朗公立中學校友會鄧兆棠中學
一方面，人類要征服自然，一方面人類也增長了狂妄、傲慢、自滿，增強了放縱欲望的暴力。 最新的科學成就，固然解決了不少歷史上的老問題，卻也帶來了不 少新的條件下的新的問題。 一千多年的歷史古蹟巴米揚石佛被炸毀，美國「911」事 佛教慧遠中學 件震驚全球，由此而後一再出現的各種社會危機，反映了甚麼？ 物質豐富了，精神萎縮了，心靈荒漠化了，環境遭受了巨大的污染，心靈也同樣遭受了可怕的污染。
- 有近萬名市民不得入場，冒著酷熱，於場外席地而坐，全程參與法會，場面悲壯感人。
- 此贊此頌，屬譽天台宗第四十六代教觀總持、香港觀宗寺法主和尚、香港佛教聯合會會長覺光大師也 。
- 值得一提的，此校校舍曾經是全港唯一一所空置的中學靈活式校舍。
- 凡有寧波人到香港參訪觀宗寺，他總是熱情接待，安排食宿、游覽等，餐桌上常會回憶起自己小時候在寧波生活的情景，每每提到甬城的特色菜餚「臭冬瓜、臭豆腐、臭莧菜」，至今都難以忘懷，自然流露出一位忠厚長者不泯的赤子之心。
- 香港佛教聯合會作為四家主辦單位之一積極參予會議的籌備和大力支持承辦單位。
- 希望亞洲各地宗教界人士們，在亞洲宗教者和平會議組織委員會召集下，商討如何推動世界和平，使人類相安，發展經濟，互助服務，改善生活。
東涌乃大嶼山新市鎮，鄰近寺院林立，參禪禮佛者眾，因緣殊勝，故每年佛誕前後，慶祝佛誕浴佛活動之舉辦盛大頻繁。 東涌區亦繼往開來，由2002年開 始至今，舉辦該項活動已有七年歷史。 中國四川省去年五月發生特大地震，香港佛教聯合會在地震發生後火速發起籌款 活動，並於去年五月將為數八百三十萬元的善款捐到中聯辦賑災基金及民政事務局局長法團，以助四川災民解決糧食和物資的問題。