在佛教詞彙中，該詞主要用來指佛和神靈所結手印。 在早期的大乘佛教肖像畫法中，只有幾個主要手印出現在雕塑佛像上。 密教中，手印是指曼荼羅海會諸尊爲標示其內證之三昧境界，或修者爲了表達同於諸尊本誓，而於其手指上所結的密印。 古時修者習手印時，注意事項是挺多的。
右手大指，交左手食指根；左手大指，加右手大指节间。 佛教手印大全 佛教造像很講究手的刻劃和塑造，佛像的手，有各種不同的姿勢，佛教稱之爲「印相」或「印契」。 手印、查克拉、六道輪迴、七宗罪和想像力傳說唐玄宗時代，善無畏、金剛智、不空三藏三位印度密宗大師來到中國，傳下了密宗的教門。 宋末元初，由蒙古人帶入西藏的密教，經過和當地喇嘛教的融會後形成了藏密。 明朝永樂時期，朝廷認爲密宗過於怪異，便下令廢逐，故雜密在中原勢漸衰微，而晚唐時期由空海大師代到日本的東密真言宗卻得到了廣泛傳播。
佛教手印大全: 佛像常见手印图解
与愿印以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。 《金刚顶经》中所说羯磨印，都是以此金刚拳为其基本。 《大日经疏》说其印相为：“以空指在于掌中而拳之”，《金轮时处轨》说为：“以中指、无名指、小指握大指，以头指拄大指之背。 ”虽然因流派之不同，金刚拳的结法因而有异，但大多以《金轮时处轨》所说为准。 《金刚顶经》说此金刚拳是“一切如为身语心金刚缚智印。
胎藏界的大日如来，他的手印是法界定印，代表法界的寂静相，一切在理上是平等的，因此以寂静相来显现。 而金刚界的大日如来是智拳印，以智慧为力、以智为拳，代表其智慧上的力量，他以智慧观照理上平等的法界，并以独智来突显。 但在内在上是不断回旋，从内到外，全体以智慧为根本力量，所以特别掌握到以智慧观照法界的现象。
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后来佛陀以右手指触地，表示佛陀在成道之前为了众生，牺牲自己，这些惟有大地可以证知，因为这些都是在大地上做的事。 终于使魔王惧伏，因此此印也称为“降魔印”。 頂禮時雙手合掌，掌心呈中空，拇指前端第一關節稍微彎入掌內，如同兩手中間捧著如意寶石一般，這是金剛乘的合十。 如果把拇指放到外面，嚴格來講是外道的一種拜拜或頂禮之方法。
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- 如今，手印无疑是佛教文化的重要组成部分。
- 由此，佛教文化中一脉相承的内容，也就呼之欲出了——无论是言传、文字还是形象，都不过是一种媒介。
在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。 左手橫放在左腳上，右手向上屈指作環狀。 迎請智慧本尊與三昧耶尊合而為一，即迎請智慧本尊進入我們身體里，自已轉化成三昧耶尊，手印為：「右手在外，左手在內交叉前，彈指」。 釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。 說法印- 以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。
佛教手印大全: 说法印
這一手印象徵佛說法之意，所以稱為說法印。 手印 （梵文mudrā，藏名phyag-rgya），又稱為印契，現常指密教在修法. 時，行者雙手與手指所結的各種 … 佛菩薩及本尊的手印，象徵其特殊的願力與因緣，因此我們與其.
无相三密是指行者所有身、语之行为、自心所思惟者皆为三密，称为无相三密。 对东密而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。 佛教手印大全 智慧印（jnânamudrâ）是最常用的密教手印，它也是瑜伽廣泛使用的冥想姿勢。 撲克牌洗牌技巧大全撲克牌洗牌是玩撲克牌遊戲的基本功夫，很多的牌技 …
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将双手心向上放在下腹部，把右手置于左手上，两拇指尖相接，表示坐禅安定之意。 右手总是压在左手上，象征方法的完善需要得到智慧的支撑。 佛教手印大全 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。 佛教 的手印象徵佛菩薩身、語、意三密中身的秘密，透過雙手結印，我們能感受到諸佛菩薩的慈悲及加持，產生相應力量。 本書介紹常見的佛菩薩手印、意義、真言及密教修法時常用 … 本書介紹常見的佛菩薩手印、意義、真言及密教修法時 …
爾時此本尊但從心現，不別外緣，故云無形也。 」 而有相三密，是佛菩薩本尊之三密，加持於行者之三業上，故稱爲三密加持；無相三密，是佛之三密與行者之三密相應融合，故稱爲三密相應。 例如阿彌陀佛的說法印和接引印是一般人較爲熟悉，但其實這手印也在釋迦牟尼佛身上出現過，只是現在我們把手印特殊化了。 因阿彌陀佛的說法印和接引印特別常用，所以就以此手印分別。 在印度，合十也表示敬意、尊敬和赞赏。
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密教認為雙手十指對外與法界佛性相通，對內與五臟六腑相通，所以修習密法時，結成「印契」 … 在因缘上是如此，在法性上可视为内在宇宙和外在宇宙力量的结合来攻击佛陀，所以佛陀要降魔得内证金刚心，身是金刚体，坐是金刚坐，法界被降伏后变为金刚法。 由于佛陀的三密作用极为微细甚深，非思惟所及，连十地菩萨也不能完全了知，故称三密，与众生之三业相应，能生起不可思议之大用。 五毛美图【五方佛的手印图】包含一秒钟教你看懂常见的七种佛手印,佛教手印,龙门石窟剪刀手佛像走红 摩登的佛教手印,佛手印等图片的集合。 东密最基本的经是《大日经》和《金刚顶经》。 “三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。
【解说】：行者持咒水，由内而外，用弹指形式，遍洒每一个房间，一直到房子门口，然后在房子的四周遍洒。 【作法】：取白线一条，供奉观世音菩萨前，念大悲咒三十七遍，白线打上二十一个结，然后给小孩佩带在脖子上，即可。 【解说】：一般人用香脚，或用麻草，用盐米合而洗之。 我们可以取“安息香”，在观世音菩萨前，念大悲咒三十七遍，念完，在病人身旁点燃，熏入其鼻孔中，即可。 此法禁忌：禁食肉三天，守住口业，不能乱骂。 【解说】：先找鸳鸯尾毛，或者夫妻用过的手帕各一条，洗净后，四个角互打四个死结，供奉在观世音菩萨像前，持大悲咒一千零八十遍。
佛教手印大全: 释迦五印定印
”关于此莲华拳的代表意义，多指未敷之莲华。 以上五种手印基本覆盖了汉传寺庙中的佛像手印，是佛教造像艺术中最重要也流传最为广泛的几种手印，是佛像的五种基本手印，十方诸佛的造像都可能采用。 如果希望通关手印来判断佛像身份，则还必须结合法器、位置等、胁侍等诸多因素。 作为整个娑婆世界所有众生的导师，佛陀之所以伟大，不仅在于他能超脱生死，更在于他度化众生的弘愿。
以拇指與中指(或食指、無名指)相捻，其餘各指自然舒散。 此印表以法輪摧破煩惱，使身心清凈，又稱「轉法輪印」。 现存的千手千眼观音圣像，虽然有少数完全具足一千手眼，但大多数都用四十手眼来代表千手千眼。 四十手加上胸前合十的两手，以四十二手的造像最为常见。 不过，“佛系少女”可不是乱当的，至少要了解一点相关知识。
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左手的小指要勾起右手的小指，左右小指都要朝向前方。 太子爷为哪吒太子中坛的元帅，念诵太子爷指诀能够祛邪斩煞、降妖除魔。 三清诀的手印诀式为：右手的五个手指平伸，五个手指的指尖朝上。 大拇指、食指和小指各自矗立成一个四方形状，三个手指组合成一个鼎。
當時佛舉起右手舒五指，狂象即被降服，該手印即施無畏印。 莲华部，表理，即众生心中本有净菩提心清净之理，在六道生死之泥中不染不垢，犹如莲花之由泥中出生，不染不垢。 金刚部，表智，即众生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中经无数劫，不朽不坏，能破烦恼，如金刚之久没泥中仍不朽不坏。 莫棋凯公益设计问答为设计界共享平台，公众微信稿件均由网友推荐或原创，如有侵权，请与我方联系。 文章代表作者个人观点，与莫棋凯公益设计问答无关。 其原创性及真实性本团体不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。
佛教手印大全: 释迦五印与愿印
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我們觀想遍滿虛空無量無邊，三千大千世界四大洲八小洲的一切財富，都在我們的手裡，在一切都遍滿虛空時再獻給十方諸佛菩薩及上師。 由於我們所供的可以圓滿兩種資糧，一個是智慧資糧，一個是福德資糧。 這兩種資糧能使我們消除惡障、煩惱障跟所知障，也能使我們成就糧道，所以應該以這種態度，用觀想的方式來獻曼達。
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《瑜伽手印大全》電子書- ～108種療癒手印圖解＋引導式冥想～透過手印深入瑜伽的實修堂奧☆亞馬遜5星至高好評☆瑜伽手印扛鼎之作. 平时道人站立时，手垂直放于腹前，常结太极印以抱。 又以左手在外，右手在外，此为青龙抱白虎，左手掐右手子纹，右手又掐左手午纹。 最后，面对信众们的种种祈愿，大慈大悲、具足神通的佛陀也会竭力替他们实现，这时的佛陀则会结施愿印（又称与愿印），以显示自己愿意满足大众的愿望。
当人们去礼拜神灵的时候，需要通过所谓的“悟”来把握佛教的精神。 事实上，在印度的原始佛教中，就有“佛身像不应作”的明文禁忌，佛的形象被认为是无法用形象和语言描绘的。 小时候，我们喜欢玩手影，通过手指变现各种造型。 而当我们走入剧场时，又常常为舞蹈演员绝美的手势而迷醉。 即佛陀為令眾生得安樂無畏，普除一切煩惱怖畏，所施予的印相。 佛教手印大全 相傳佛於王舍城時，提婆達多曾惑亂阿闍世王，以計策召佛入城，並放出醉象，欲踐踏佛陀。
在佛教的教义中，手印承载着佛祗的教诲，是佛教核心教义的体现。 它通过手的语言来传达佛教的教义，通过无声的方式传递佛菩萨要向人们传达的神性语言。 但是，此时的印度教仍然在发展，它没有像佛教一样大肆流传，但在发展过程中诞生了更为华丽的手印。 这时的佛教再次吸收了印度教精华，并且再次流传进入中国，在如今的西藏地区扎根发芽。 这时，手印作为既可表现教义、又可修行精进的印法，开始在中国流传。 不过，此时的手印仍然只局限于基本的释迦五印，还不复杂，甚至可以混用。
佛教手印大全: 佛教手印大全在佛教的手印的討論與評價
山顶大，下面较小，呈倒立的形状，在它下面有四大部洲。 在古代行者修法结手印时，有以下的注意事项。 在《大日经疏》卷十三引述善无畏三藏之说法：“西方尤秘印法，作时又极恭敬。 要在尊室外之中用语空静清洁之处，当澡浴严身，若不能一一浴者，必须洗净手，漱口，以涂香涂手等方得作也。 ”大意是说结手印时，在环境上要选择清洁的静室，沐浴净身，端正仪容，结跏趺，方可结印。
以雙手各作金剛拳，左手食指直豎，以右手的小指纏握住左手食指的第一節，而左手食指端支拄著右拇指的第一節。 左手拇指的指尖輕觸小指以外任一指的指尖，其它三指自然翹起，代表皈依佛、法、僧三寶。 屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。 這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。 以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。 這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉法 輪時的狀態，所以稱為說法印，也稱轉法 輪印。
佛教手印大全: 佛教手印推荐
今天咱们就来唠唠，玉佛常见的8种手势都代表什么意思。 期克印，又稱憤怒印、禁伏印，中指和無名指與大拇指相觸，食指和小拇指翹起，憤怒明王、金剛持最常用此印。 與願印，是普渡眾生，滿足眾生心願的慈悲象徵，是一手自然下垂，手心向前，手指併攏伸直。 佛教手印大全 在密教中，手印是指曼荼羅海會諸尊為標示其內證之三昧境界，或修行者為了表達同於諸尊本誓，而於其手指上所結的密印。 手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。 音譯作母陀羅、慕捺羅、母捺羅，或稱印相、契印、密印，或單稱為「印」。