有人說你往生我來給你助念，他說不必，助念不牢靠，靠不住，往生要自己有把握往生。 依空法師癌症 無量壽經》是夏蓮居老居士的會集本出現之後，我們看到了無量的歡喜。 李炳南老居士早年在台中講過一遍，我們這些學生接受了這個本子，所以全心全意的來弘揚。 這個本子影響很大，它的好處把極樂世界介紹得清楚明瞭，讓我們真正因這部經生起信心、生起願心，發願求生極樂世界。 李濤說，星雲大師讓每個人都能發揮潛能，尤其尊重女性，讓比丘尼與比丘地位平等。 談到星雲大師曾自問「我像一個和尚嗎」？
- 《華嚴經》上那個例子太好，善財童子根本智沒現前的時候，跟一個老師，文殊菩薩，只跟一個人。
- 那時已經開始信佛，但信心不堅，心中想起觀世音菩薩聞聲救苦，又想到家鄉無正信佛法，不知道菩薩能不能接收到我的請求。
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- 同年，筹集5000万善款在其家乡中國安徽省廬江縣湯池鎮开设“庐江中华文化教育中心”，教授以《弟子规》为主的儒家文化，但该机构2008年12月即告停办。
- 日積月累，身口意逐漸趨於純善，這就是我們往生西方極樂世界的善根福德因緣資糧。
- 他的歸來，為佛光山的僧伽素質樹立了一座新的標竿。
- 「禮敬諸佛」是行門的根本，對一切人事物、盡虛空遍法界一切眾生，都要恭敬。
小學時代，偶爾和兩位信佛的姐姐去雷音寺打佛七，在他幼嫩的小腦袋中，哪懂得什麼佛不佛，只知道唸幾聲阿彌陀佛，和大夥繞佛幾圈，就有「結緣品」可領－－包子、壽桃、沙其馬等；讓這群缺乏零食的孩子趨之若鶩。 其中他特別喜歡麵粉做的佛手，為了它，活潑好動的小丫頭可以乖乖唸佛一支香。 誰知二十年後這隻小佛手真的成為接引他進入佛門的手。 第二、古人有三餘讀書的方法：「夜，日之餘；冬，歲之餘；雨，時之餘。」夜晚、冬天、陰雨是多餘出來的時間，要用來讀書。 生病了，尤其是癌症重病，治療期間沒有體力工作，正好可以大量閱讀。 我讀了三十幾本書，並且把一百卷的《大智度論》讀完，心中非常地充實，不以生病為生活，身病心不病，身苦心不苦。
依空法師癌症: 什麼是「幸福」？
對於法門要互相讚歎，這就是「若要佛法興，唯有僧讚僧」。 八萬四千法門都是釋迦牟尼佛說的，你要是批評它，你要是毀謗它，叫謗佛；第二個罪名，謗法；第三個罪名，毀謗所有學習法門的這些人，三樁大罪就到無間地獄去了。 造作的時候很容易，果報現前，你想出來可難了。
接著依空法師用阿闍世王的故事說明懺悔的重要。 阿闍世王雖然犯下殺父重罪，但透過懺悔得到救贖。 依空法師癌症 經上記載有兩種方法可以救眾生，一是自覺慚愧，二是坦誠過錯。 如果犯下多種過錯而坦承不諱，則罪業微小；如果心懷慚愧羞恥，則罪業消滅。
依空法師癌症: 依空法師癌症 文章標籤
由於世界范圍內廣泛的殺業，導致了各種頑疾大量爆發，普遍存在，難以根除。 冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報，時時刻刻影響干擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑郁、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。 證明這麼多的底本，阿難結集時候，都是照佛在什麼地點講經，在什麼處所對哪些人講經，不一樣，佛說法也不一樣。 故知必是所據之原梵本不同，方有此異」，換句話說，決定是釋迦牟尼佛當年多次宣說。 佛宣說是因人而異，佛是應機說法，一定是讓聽者生歡喜心，讓聽者生信發願，求生淨土。
以及「如何是佛？」佛性是人人本具，眾生迷只因不識自己是佛而愚痴，期勉大眾承擔「我是佛」具足慈悲、智慧、精進、禪定。 當自己的主人，認識自性佛性的本質，以清淨身口意供養眾生，修忍辱承受，強調佛性是恆常，是樂、安詳自在，沒有好壞的分別。 因此，回國後先後接任－普門中學校長、《普門》雜誌社社長；接著負責整編四大冊《星雲大師演講集》；並出任佛光山文教基金會執行秘書。 在教育工作方面，不但在本山佛學院執教鞭，更獲聘至文化大學、成功大學、東海大學、高雄師範大學任教，講授人生哲學、華嚴哲學等課程。
依空法師癌症: 影／星雲大師圓寂 佛光人拂曉湧入佛光山為大師送行
客戶那邊既沒有通知我們公司領導層，也沒有讓我繳納任何罰款。 據我所知，之前違反規定的供應商最輕的處罰也得罰款幾百元，這次竟然有驚無險的平息了。 在此，感恩南無大慈大悲觀世音菩薩的慈悲加持，感恩藥師佛的慈悲加持。 大寶最終病情好起來，但是當時和婆婆關系並不好，所以不得已一個人搬到新家去住。 依空法師癌症 老公不在家，一個人帶著兩個寶貝，日子過得艱難，但是因為常常想起菩薩在家裡，心裡就特別的溫暖，常常拜菩薩，心裡特別的平靜，孩子也變得懂事，沒有什麼大病，我想這都是家裡供了觀世音菩薩的緣故。 我家大寶小時候病重，我卻因為照顧二寶不能陪在身邊。
原本他在西來寺任住持，打定主意再進修之後，立刻束裝返台，依空法師這二十年來就是在一個接一個的「當下」中拓留足印。 距考試不過半個月，他摒除外緣，心無旁騖閉關讀書，憑著扎實根基，一試中的。 致力於把佛學、國學、文學及思想史領域做一個整合。 講座尾聲，依空法師特別介紹星雲大師新書《我不是「呷教」的和尚》，建議大眾可由「跋」讀起，認識星雲大師生於憂患與信仰歷程，及推動佛教普及化、事業化、制度化、人間化與國際化的弘法過程。 並讚揚大師不但是一代佛教行者，也健全塑造出家人的形象，輝映人生無量壽的生命價值。
依空法師癌症: 佛陀預言 ：未來9000年後
病理報告出來，為了安全起見，幾經眾人討論，我要接受一連串的後續治療，包括三十二次的放射治療，加上六次的化療。 這些治療方式，殺死一千個癌細胞，同時破壞八百個健康細胞。 我一天要拉肚子十多回，不斷地擦拭肛門，好比一個人感冒了，不停擤鼻涕，鼻子破皮那種痛，每如廁一次都要忍受切膚之痛。 因為胃口不佳，食量小，吃進去的食物又不能吸收，入不敷出，我的體重急速減了十幾公斤，整個人變得清癯枯瘦，小了一號，到現在都胖不起來，都說「千金難買老來瘦」，免了減肥的煩惱，也算一得。
因為在工作中，他對自己可以深刻的追求，對大眾可以無私的奉獻。 海內海外，全島南北，一紙派令，心甘情願。 「入了佛門，我早已覺悟沒有個人、沒有自己，叫我們上台就上台，叫我們下台就下台，隨緣不變，不變隨緣。」他不疾不徐的說。 二○一一年第一次癌症，動了大手術，之後五年期間，醫生小心翼翼地追蹤檢查，定期去美國抽血驗血、照超音波、斷層掃描。 我則海闊天空，飛來飛去到各國去佛學講座，二○一五年甚至講了將近二百場的演講。
依空法師癌症: 慈悲服務與感恩 創造人生無量壽
「我們如何莊嚴自己的世界？」依空法師含笑告知：「『直心』是菩薩淨土」。 戒律，是自我要求，而非要求別人，當一個人內心起了惡念，他所看到的世界則是個汙濁污穢的世界。 若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。
