十五代祖與理學有關，然宋代理學實為儒家建構出一套宇宙 一貫道成道大仙 論。 一貫道雖然來自民間，在傳統三教合一的文化 脈絡中成長，其根源是中華文化傳統脈絡，既是如 此，更應回到傳統中華文化脈絡中發揚光大。 不久又遭魔考，警局四處指名抓人，老前人、郝金瀛、陳鴻珍都被列為逮捕對象。 青年照相館被迫賣掉，佛堂移往「太和旅社」陳太太家(詹簽點傳師)，郝金瀛開荒雲林各地；老前人由李清賀、林廷材帶領到嘉義、水上、中埔一帶渡人，分散警方注意力；陳鴻珍大姑在陳太太幫助下，渡化菜姑彭普成；如此，終於奠定了道務之基礎。
早期寶光道場有三才，道場前賢歸空以後，常常可以借三才，交待身後事，以及生前未交待的事情，都可以用借竅的方式，或是在沙盤上批訓說明。 因為配合前人的指示，現今本組線已經不再借用三才顯化助道、辦道，但是凌先生修道有成，成道以後借用託夢或借後天神明顯化，交待身後事，亦是一種奇蹟，從凌先生的顯化，更印證道真、理真、天命真，真實不虛也。 一貫道成道大仙 年，天倫道場遷移彰化市南興里，後學當時在當兵，因此無數珍貴的訓文遺失了，至今下落不明，非常可惜。 民國九十六年，後學隨駕大德三位前人到澳洲墨爾本以及雪梨學習講道，聽鄭校長說有一次活佛師尊臨壇，他就請問活佛師尊，寶光建德道場沒有借用三才辦道、助道，為什麼道務辦得這麼鴻展，活佛師尊說，不借用三才辦道、助道，不代表仙佛不來幫忙。
一貫道成道大仙: 台灣善書鸞書–佛學道學儒學神學–小組
有的人，頭上有一點一點白白的，好像是水蒸氣。 那條路一邊是懸崖，一邊是峭壁，只可供兩人並肩而行，我 一貫道成道大仙 和判官沿著山路一直走。 忽然聽到很多人大喊「救命！」我抬頭一看，前面有一個很大的空地，有些鬼卒拿著叉子一直跑，而一些被鐵鏈、腳鏈綁著的犯人就趕緊 跑，跑得慢的人，被鬼差用叉子叉著一一往下丟，下面都是銅蛇鐵狗，被丟下之人，被銅蛇鐵狗咬得直叫，判官說這叫「銅蛇鐵狗地獄」。 忽然有一群鬼魂，拿著手 鏈、腳鏈，被鬼差追著，準備要逃獄。
遺命弟子繼續修辦，以完成道化世界的神聖使命。 民國十九年與師尊同領天旨，並奉命以天道師母身分輔佐師尊辦理三曹普渡。 十餘年間，為普化眾生，不辭辛勞，南北奔波，忍辱負重。 那時政局紊亂，內戰方起，加上官考叢生，因此道盤動搖。 師母為了消弭劫難，重整道場，於是在民國三十七年由成都、重慶開始，在全國各大都市舉行懺悔班，辦理接線。
一貫道成道大仙: 師母派在臺十八組線
以及諸天仙佛慈悲，借用開沙借竅方式，以印證仙佛的存在，以及大道的尊貴，唯有速求大道，明心見性，積功累德、才能離苦得樂，返回理天。 」其他師尊沒有再講一句話，離開的時候，師尊還親自送張點傳師出門，張點傳師被師尊的德威，嚇得全身冒冷汗，跪下來向師尊懺悔娶姨太太的過失，所謂一失足，成千古恨，可以為後學們作借鏡。 有時老信徒會喊母壇，是指在中國大陸的求道地的原母壇；非指來台開荒辦道分發單位。 這些原理，非常符合醫學理論，這就是高明的心理治療學，後學治病時，皆本此原則，心理藥物並進，皆能收到預期效果。 總之，懺悔就是靈丹妙藥，也是神秘力量，能使心地光明，靈台清淨，身體健康，真是無上法寶，望世人多多學習，一日三省吾身，悔過自新，使身心光明，可以治療現今人的各種疾病，健康如意。 現今的許多病似乎吃藥開刀都還好不了，跟內心貪嗔執著當然有關，在後學的道義問答已經提過，可以參考之。
民國廿年(一九三一)丁母憂，哀慟逾恆，加上業務日益繁重，晝以繼夜，以致在廿七年七月，積勞成疾，經診斷為三期肺病，咳血嚴重，群醫束手！ 自覺求生無望，幸遇中醫孫蘭芳老先生，勸說求道可以躲劫避難，逢凶化吉，遂寄望乞求仙佛，乃同意到法租界地的佛堂求道。 得點後，經前賢開示，可常來佛堂，雖去過幾次，也未見有何應驗，病體也不見好轉，就不感興趣。 林廷材（真修大仙）、詹簽（慈德大仙）、彭普成（惠慈仙姑）、郝晉德（晉德大仙），祁裕修（至德大帝）、李鈺銘（文慈菩薩）、張玉台（德慧菩薩）、邱鴻飛（羽化真君）。
一貫道成道大仙: 一貫道供奉的仙佛神聖
早期師尊所設立的爐會（研究班），分為純陽爐、紫陽爐、元陽爐、順天大會…等。 所教授的課程有金剛經、四書五經、道德經、六祖壇經…等。 主班的前人恐怕這樣繼續下去，會亂了陰陽，因此在佛堂叩求仙佛慈悲，讓張三跟李四的靈魂恢復原來的模樣，被借竅的三才再度向兩個人用手一指，兩個人應聲倒地，當甦醒過來的時候，張三跟李四已經恢復原來的模樣。 經過此次的經驗，兩個人深信靈魂確實存在，並且發願要到四處去弘揚大道，救渡更多的眾生，共歸覺路，以報答天恩師德。 道真、理真、天命真，是有根據、有驗証，一貫道是上承夏禹、商湯、文王三代聖王所遺傳下來的聖道，輾轉相傳至今後東方第十八代祖師、師尊張天然，師母孫慧明，他們是繼往聖，開來學，傳授真宗大道，直指人心，見性成佛的中庸大道，真實不虛也。
- 在此，也警惕清口修士，在選擇婚姻之時，能夠慎重，絕對不可以糊塗一時，而遺憾終身。
- 三年以後，了解大道的尊貴，知道上帝降道，乃是應運於火宅內，讓天下蒼生能夠容易修持得渡的法門，若是錯失此次普渡機緣，要再覓真傳，而成就無上佛果，難上加難也。
- 何以仙佛略施妙法，兒子的頑疾馬上痊癒，而各大醫院名醫對我兒子的疾病何以束手無策呢？
- 蔡點傳師於民國八十九年農曆正月十三日奉詔返天，道場痛失英才，道親們驚聞惡耗，猶如晴天闢霹靂，蒙前人慈悲，恩准於八十九年農曆十一月初九日在天佑宮辦理結緣事宜，皇慈憫敕封點傳師為護道天仙。
王鳳儀善人的結緣訓，收錄在萬祖歸真傳善書中，各位前賢可以參考之。 近二十七年來，都是如此在國外開展道務，由早期的大陸、泰國、馬來西亞、印尼、美國、至近期的泰國、越南……幾乎一年在台灣的時間沒有幾個月，為道忘軀，公心一片，意志堅忍，常常忘了自己的年齡，長長的白鬍鬚，笑咪咪的笑容。 有時，後學們做錯事或做得不好，他老總是替後學們承擔，總是說一切都是他老不好他老的錯，他老就是如此讓 人想接近，如此慈祥的老人家。 若是是前人老的後學，需要他幫忙，只要他老能力所及，絕對不推辭，但也因此讓許多前賢對他的誤解，仍然秉持「是道則進，非道則退」的原則行事。 祂老有一雙慈心佛手為眾生減少病痛， 並鼓勵成全道親發心了愿，回到原來佛堂參與修辦道，如此這般，遵守見道成道、過化存神的原則，所到之處，皆大歡喜，隨緣助化。
一貫道成道大仙: 功德祿位聖堂
他們出去，到處宣講福音，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。 耶穌三十歲時開始，以三年半時間周遊猶大地傳道。 主要有十二門徒，隨同者亦有許多其他門徒和婦女。 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教導人們，宣講天國的福音，又醫治各種病症。 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 耶穌常與窮人、罪人、甚至妓女在一起，柔和謙卑地接納、鼓勵他們，又行許多神蹟，醫治需要的人。
於民國四十三年五月初八日與廣成仙君、慈正元君及進修仙人同領天命為點傳師。 前人跟隨承恩大仙修辦，辦道處事非常嚴謹、有條不紊，尤其佛規禮節要求特別嚴格，造就後學、人才輩出，對四書經典及仙佛訓文研究深入，因善於講訓，也深得師母老大人的嘉許。 萬前人除了超拔父母及姨媽以盡大孝外，亦超拔先生的姊姊，來回報財務接濟之恩，由於超拔，承擔業障深重，導致晚年皮膚病纏身，但仍抱病奔走各地道場，登台講道，成全後學。 六十八年參加新民、至善班研究，七十一年前人老提拔為講師，從此展開忠心不二的修辦人生，更有著八十六高齡老驥伏櫪、老當益壯的示現，令後人永遠稱許與讚嘆。 民國七十二年成立正元公共佛堂，民國七十六年，感謝仁義大仙保薦，承前人老慈悲恩准，提拔領點傳之命。 七十七年聽師調遣，隨仁義大仙一起去大陸福建辦道，就此激起開荒國外的念頭。
一貫道成道大仙: 一貫道水田
這幾批一貫道先鋒開荒部隊都是由基隆港上岸，先到台北地區尋求一個安定的歇腳處，然後再沿縱貫鐵路逐漸南下到中南部農村。 ４、基礎組張培成、黃文漢、袁著鶚、袁著鴻等人從江蘇省長江口崇明島來台，李浩然從海門來台，在台北市南昌街開設基礎佛堂，並設立食品雜貨店維持生活，張培成為台灣地區副聯絡人，目前為一貫道總會理事長。 後來有一位在公館打雜的小伙計，名叫任希舜，看他天天都唸一本書，就向劉向前老先生詢問，劉向前老先生就跟他談三曹普渡的道理。 十七祖路中一，山東濟寧人，生於清道光二十九年四月二十四日，歿於民國十四年二月初二日，享年七十六歲，自號「無線痴人」。
求 道之後，三寶若是忘記了，就不能過此九九紫陽關。 觀世音菩薩和我過了九九紫陽關，從南天門進入之後，天庭有一百廿四個天獄，裡面有一個懺悔鏡，修道之後在 陽間做了壞事，懺悔鏡一照，全部顯現出來。 進去之後，看到許多樓閣好漂亮，我邊走邊看，有許多人進出。 觀世音菩薩說：「若是你在這裡經過三天三夜還不能覺 悟，你的三世因果即還給你，若是能覺悟，即算過關。」在九九紫陽關，若是色關過不了，即須在那兒修煉；還有賭關，一進去有許多賭具，若是無賭念，即算過 關。
一貫道成道大仙: 一貫道～福哥-道學集錦
10月27、28日，是一個穿越時空、天人重聚的日子，雲林道場後學們莫不引頸企盼，能與成道點傳師們再次重逢，無不感恩激動。 上午七點多，崇修堂中人聲鼎沸，雖是非假日，許多前賢特地請假，把握此難能可貴的殊勝因緣。 透過生平故事的分享，讓大家更了解點傳師們用生命在白陽舞台上發光發熱，以各種方式接引眾生。
民國三十九年老前人帶領前人到嘉義辦道，在嘉義市光彩街中央戲院旁賃得一屋五、六坪大，全家老少、佛堂、廚房、臥室、客廳盡在其中，前賢見之皆蹙眉鼻酸，但前人卻甘之如飴，如同孔子所云︰「君子居之，何陋之有？」人不堪其憂，前人亦不改其樂。 並恭請老前人安座設立佛堂，承蒙活佛老師慈悲賜壇名「德化 一貫道成道大仙 壇」，且於當日恭領天命，成為 臺灣最早領命的兩位點傳師之一。 從求道到領天命，短短八個月的時間，真如聖云︰「有德者必受命」。 前人引渡成全的前賢甚多，成道歸空位列仙班者眾，例如︰羽化真君、正修真 君、監察仙官、永忠大仙、慈誠大仙、謙和大仙、宗一大仙、耿忠仙人、靈真仙、 岱辦天官、慈寧菩薩等。 其對道真誠至上，秉持祖師之宏慈大愿，師尊、師母及老前人，渡眾脫苦淵之救世慈心，而繼往開來宗風一貫。 民國四年，遇到褚老師得聞一貫大道，即篤信修辦，數年之間渡化六十四人求道，得以超拔慈父，直乃孝思不匱，為一仁人君子。
一貫道成道大仙: 三曹普渡簡介
方慶環境改善，宿願得償，竟憂勞成疾，藥石罔效，群醫束手。 終於功果圓滿，奉詔返天，蒙 皇 慈悲封為「大德真君」。 民國三十六年四月，老前人安排劉振魁、郝金瀛、劉全祥、李鈺銘、張玉台、劉雁賓、曹海瀛、李德璽、牛學儉等先來台灣開創道務。 隨後又有王繼軒、陳鴻珍、趙潔銘、王連玉也登臨寶島拓展道程。 後來適逢師尊殯天，道務暫停，大家靜候師母指示。
方老點傳師佛緣深厚，聞道不捨勇猛精進，數十寒暑，始終如一追隨師尊師母天命的領導，亦步亦趨效法老前人、前人的犧牲。 他老以一生歲月奉獻給道場，遵照前人老辦道宗旨為宗旨，帶領和美崇德壇卅餘年，渡化無數有緣佛子成為濟公活佛入門弟子，進入一道同風的彌勒家園。 方老點傳師修辦數十載，兢業精進的行持，規劃和美區整體道務，走遍任何需要他老關照的角落，鞠躬盡瘁、死而後已。 一貫道成道大仙 如今他老福壽全歸，全體後學們千般不捨，萬般無奈，却也感受到他老修辦一生的尊貴價值，而深深感佩由衷讚嘆。 一貫道成道大仙 後學們無以回報，謹藉語錄一隅，表逹眾後學的緬懷與感恩，並效法他老忠肝義膽，龍馬精神，但願能稍慰他老在天之靈。 淑芬回去以後，將求道當時所看見的情形，報告給父母親及家人知道。
一貫道成道大仙: 了 了 大仙 萬 前人
因三期未後大事，月慧菩薩與濟公活佛奉天命同掌道盤，共助彌勒應運辦末後三曹普渡收圓。 經云：「太陰菩薩向東來，十重地獄九重開。」此言月慧菩薩慈悲聖降東土救度三曹人、鬼、仙，出苦返本之意。 月慧菩薩猶言其智慧光明如月之圓明普照，堪為四生之慈母，為三曹之救主。 四位勞苦功高的點傳師們，均得以脫出三界六道，而回歸無極，並安享萬八年，理天的逍遙與自在，印證先天大道，一貫真傳之殊勝與尊貴，也體現了修道不白修、血淚不白流、功不唐捐的事實！
一貫道成道大仙: 一貫道寶光建德二○一三年禮敬潘公華齡道長「浩然正氣、為道忘軀」暨取義成仁諸位前賢大德成道六十週年感恩追思大會
猶記得他老參與當年在大甲鐵鉆山七天法會，鄭成功大仙批示「勸化鸞音」是如此；嘉義溪口「開元殿」建築期間，有時候一天嘉義和美來回四趟從不言累也是如此，這種「過化存神、功而不居」是後學們從他老身影中，感受到的一份典範，永誌在心不敢或忘。 民國七十二年方老點傳師因應道親之間送往迎來，生死大事之事務需求而創辦「孝義聯誼會」。 七十三年老前人、前人老慈悲舉辦懺悔班，和美天佑宮亦開了一班「克己歸仁」，很多道親因此發大心立大愿。 也就在這一年，黃滿良與林珊合（護慈仙真）同領命點傳師，一起幫辦老前人，前人老及方老點傳師關心照顧和美區道務之推行，七十四年聞道精進不已的蔡鳳飛（護道天仙）領受點傳師之職。 西元一九四九年他老使命未了，大難不死終於回到台灣，沒想到卻被生意場上競爭對手威脅，要求協助經營管理事業，否則將要誣陷他是匪諜。 當時時局不穩，對方又有特殊背景，為保平安，故暫時答應為對方經營輪胎生意。
一貫道成道大仙: 一貫道佛堂 – 一貫道供奉的仙佛神聖
老前人一生文理密察，發強剛毅，齋莊中正，大智大仁，天心為心，師志為志，允文允武，大忠大孝，六十餘年如一日，可稱再世之孔子、一代之宗師，實為後學之典範、眾生之導航。 老前人一生自奉甚儉，博愛助人，寬弘恕人，克己服人，培德渡人，傳道成人，畢生奉行師尊、師母遺志，傳承天命，大公無私，見道成道，戮力於普渡眾生之聖業，時時刻刻抱守為法忘軀、為道殉身之大無畏精神。 七十九年(一九九○)十月舉辦師尊、師母傳道六十週年紀念大會，來自世界各地道親在台北國父紀念館集會，老前人慈勉全體道親應立身行道，代天宣化，立愿了愿，宏揚師尊、師母聖德，當天有來自五大洲代表，此時已有七十五個國家設有佛堂辦道。 同年十二月，崇德文教基金會接受教育部委託，由陳鴻珍前人率講師群到東南亞各國，舉辦儒家思想研究會，博得當地政府肯定與僑界的熱烈迴響，得到許多助力，致力於傳播儒家思想家庭化、生活化、社會化的目標，往後每年都遴聘講師赴各地培養人才。 七十九年二月二十五日張玉台前人歸天，張前人來台四十二年，苦修苦煉，渡化成全後學不計其數，各處前往送殯者甚多，是為修道之哀榮也。
一貫道成道大仙: 一貫道沿革
前人非常守誠信，有次石硦藤寮要辦道，剛好碰到颱風天，風雨交加，後學們勸前人不要去，因要走吊橋，實在危險。 但前人說：「不行，一定要去。要是我不去，那人如果死掉沒能求得大道，不是因此耽誤了人家性命大事，就擔過了呀！」有時大老遠去了，沒人求道卻撲了空，祂老說沒關係，只要不失信於人即可。 當時民智不開，生活困苦，前人為了成全道親就帶大夥到大庭院或是小店舖、廟埕、大樹下等，點一盞燈，拿著用檳榔葉剪成的扇子，在傍晚時分講解民間故事、因果輪迴。 藉以循循善誘，以令大眾由迷轉悟，發大心愿，廣渡有緣，同登彼岸。 前人慈悲誨人不倦，效法至聖先師不離道之精神，永垂不朽。