在哭牆遠處的空地上，停著十多輛警車和救護車，一副如臨大敵的架勢。 在西牆附近的山坡上，一些攝影和攝影記者支起三角架，在他們旁邊，兩個荷槍實彈的以色列軍人手持沖鋒槍，面向人群伏在一截矮矮的斷牆上。 無疑，哭牆是宏偉的，庄嚴的，厚重的，也是滄桑的，凄涼的、古老的。
各种信仰的人们将自己的心愿塞进石块的缝隙里，并相信上帝会让他们的愿望成真。 1948—1967年间，哭墙落入约旦手中，不容许犹太人到哭墙祷告。 1967年六日战争中，犹太人自约旦手中收得哭墙。 以达据，拉赛及士兵为首的犹太人涌到哭墙喜极而泣。 哭墙常举行犹太人少年满13岁的成年礼，充满欢愉的气氛，所以改称作「欢乐之墙」。 哭墙是以色列国魂的象征，吸引世界各地的游客到东参观。
偉華中心哭牆: 摸到牆就潰堤！解析猶太人「到底在哭什麼？」 聖殿能留下全因「天使心疼的眼淚」
說到荃灣當然要提埋另一個知名死場「荃灣海濱廣場」，現時已經全面封閉。 海濱廣場全盛期為1990年至1997年，曾經擁有電影院海濱戲院、佔地3層的永安百貨等，在1997年後經歷金融風暴，不少商戶撤離海濱廣場，發生大量凋空的情況。 另外因為廣場位於墳場附近，加上多年來的鬧鬼傳聞，於是成為「死場大佬級」的存在。 原告為涉案的沙田偉華中心商場二樓兩個舖位之業主陳偉沙田新市發展有限公司，被告為中泰投資有限公司經營的富臨薈。 偉華中心哭牆 據入稟狀指，與訟雙方於2017年6月簽訂租約，由原告將涉案舖位以月租40萬港元租予被告，被告亦需支付冷氣費、地租及服務費等雜費。
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偉華中心哭牆: 今天要來和大家說說「哭牆」的由來以及它的悲壯歷史，所謂「哭牆」應叫「西牆」，希伯來文是Hakotel。如今它依然聳立在耶路撒冷，也是以色列國魂的象徵。而每年都吸引許多遊客以及基督教徒來朝聖和禱告，一探悲壯的哭牆帶來的震撼與感動。
今日以色列在巴勒斯坦所建的這堵高大堅固的水泥圍牆，為以色列的邊境築成了一道醜陋的風景，它不但是對神選民的諷刺，更是對今日普世教會的警惕。 因為千萬堵這種無形的圍牆，仍然橫亙在我們的四周。 在1992年據考古學家透露，他們在哭牆發現5塊巨型基石，而這些石塊都有2000多年的歷史。 當猶太人輾轉流離後再重返家園時，就只見到一座殘缺的西牆，當下看到那一面牆，沒有人無法不撫牆慟哭的，因此「哭牆」的名字和傳統由此而來。 據說羅馬人佔領耶路撒冷時，猶太人常聚在這裡哭泣。 偉華中心哭牆 過了千百年後，每到安息日，信徒就會走到哭牆來向神禱告。
- 有些人認為，既然水都流出來了，為什麼四周都還是乾的，一點水的痕跡也沒有，也有人認為就只是剛好水流在一塊巨石的上面，所以從地面看起來似乎水是從石頭內部滲出來的，並不是顯神蹟。
- 美聯陳國良稱，偉華中心4座高層D室，實用面積306方呎，原則兩房，現已打通成開放式間隔，景觀開揚，日前以594萬元售出，實用呎價19,286元。
- 一旦耶路撒冷重新回到以色列的主權之下，猶太人 採取 的官方立場是，西牆應該是一個 全民 慶祝而不是哀 哭 的地方。
- 在圣殿地基附近近还建有一座犹太教堂和一座拉比学馆。
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- 那些首次踏上聖地的青少年，便獲得優先安排，因為這是他們生命中的大事。
禱告講經時猶太人蒙上禱告的頭巾，代表謙卑受教，額上及臂上纏住經文盒子，表示遵行申命記11章18節的經訓：“你們要將我這話存在心內，會在意中，擊在手上為記號，戴在額上為經文”。 經文盒子雖細小，裏面有大量用顯微鏡才能看清的手寫經文。 手工精細，因此非常昂貴，每個價錢由數千至一萬港元不等，乃猶太父親於成年禮給剛成年兒子的禮物。 據聖經記載，公元前十世紀大衛的兒子所羅門繼位，在耶路撒冷的錫安山上建造了第一座猶太教聖殿，命名為「所羅門聖殿」，教徒們來此朝聖和獻祭，從而成為古猶太人宗教和政治活動的中心。
偉華中心哭牆: 荃灣海濱廣場（已關門）
在哭牆的上方，是同樣著名的伊斯蘭教的兩處聖地—岩石清真寺和阿克薩清真寺。 偉華中心哭牆 這兩個目前敵對情緒嚴重的宗教聖地和諧地處在一幅畫面中，成為夕陽下一道美麗得令人窒息的風景。 這使我回想起剛到耶路撒冷的第四天第一次進入向往已久的老城的情景。
期間，有人看見有六位天使也坐在一面殘牆上哀聲哭泣。 天使的淚水滲入石縫﹐從而使聖殿廢墟的殘壁永遠不倒﹐見證着這段苦難與悲劇。 耶路撒冷猶太教聖蹟哭牆又稱西牆，亦有“嘆息之壁”之稱。 英文稱，Wailing Wall，Western Wall，希伯萊文：Hakotel。
偉華中心哭牆: 據聖經記載，公元前十世紀大衛的兒子所羅門繼位，在耶路撒冷的錫安山上建造了第一座猶太教聖殿，命名為「所羅門聖殿」，教徒們來此朝聖和獻祭，從而成為古猶太人宗教和政治活動的中心。
耶路撒冷著名的“哭墙”“哭”了：这面巨大的石墙中间的一块巨石上异样地出现了一道水渍，经过几天风吹日晒依然如此，既不扩大、也不消失。 这一现象令不少极端正统的犹太教人士激动不已，因为在犹太教传说中，哭墙流泪是犹太救世主弥赛亚降临的先兆。 哭墙高约20公尺、长50公尺，中间屏风相隔，哭墙由大石砌成，在哭墙的上方，是同样著名的伊斯兰教的两处圣地—岩石清真寺和阿克萨清真寺。 1992年据考古学家透露，他们在“哭墙”发现5块巨型基石，这些石块有2000多年的历史。 据考古学家用声波探测法测定，其中最大一块巨石约长13.6米，宽4.6米，高3.5米，重达570吨，据说是世界上第3大人造巨石。
最著名的是尼希米重建的城牆（尼希米記），當時形勢險峻，重建者要一手做工，一手拿兵器抵禦。 最後在1967年六日戰爭時，城由約但軍駐守，戴陽的大軍攻打，也未攻下。 歷史證明這座世界上最堅固的城牆，仍然無法保護城內居民的安全。 女性在哭墙不用蒙头，但在祷告后，她们一步一步退出祷告区域，退出时仍面向哭墙，表示恭敬。
偉華中心哭牆: 禱告日誌 – 策動先機
拜占庭时代，犹太人被容许每年一次于圣殿被毁周年日到西墙来，为国度复兴哭泣祷告，“哭墙”之名不胫而走。 七世纪时，回教徒占据圣地，犹太人容许在圣殿入口附近祷告，位置在威尔逊拱以北，西墙隧道之内。 十三世纪开始，犹太人迁到现今所见之处祷告，一直维持到本世纪。
而當大衛王與所羅門王冠上的榮光歛盡，這些在巴勒斯坦蕞爾小國的人民，便開始了他們長達兩，三千年國破家毀的流亡生涯。 所羅門王死後，分裂為北國以色列與南國猶大，成為兩個更小的國家。 並且兵連禍結與長久的鬩牆內鬨，招來了周圍虎狼之國如亞述，巴比倫，波斯等國的侵略。 這兩個小王朝乃分別於主前721年（亡於亞述）及586年（亡於巴比倫）完全覆滅。
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特别是第二次世界大战期间，惨遭德国法西斯杀害的犹太人达600万之多。 这些惨痛的历史遭遇，深深地印在犹太人的心灵之中，哭墙便更被犹太人视为信仰和团结的象征。 直到如今，哭墙脚下经常有来自世界各地的犹太人，他们或围着一张张方桌做宗教仪式，或端坐在一条条长凳上念诵经文，或面壁肃立默默祈祷，或长跪在地悲戚啜泣。
墙身下方所见的巨大石头，是两千年前大希律王所加建，用以包围所罗门圣殿的台基，使第二圣殿的平台更显宽阔。 偉華中心哭牆 以政府在西墙前辟出宽阔的广场，每逢阵亡将士纪念日、大屠杀纪念日、犹太新年、赎罪日等重要的国家或宗教节日，便在此举行纪念活动或宗教仪式。 “哭墙”所在的破败街区后被拆除，成了一片宽阔的铺砌广场。