周邦彦一生虽然没有遭受苏门词人那样沉重的打击迫害，但仕途并不得意，几度浮沉奔波于地方州县，深切地感受到飘泊流落的辛酸。 傲雲峰成交 傲雲峰成交 所以，“漂零不偶”、羁旅行役之感也成为他词作的重要主题。 从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。 欧阳修认为梅尧臣诗的成就是和他的贫困生活有密切关系的，所谓“非诗之能穷人，殆穷者而后工也”(《梅圣俞诗集序》)。 词的体式和内容的变化，要求表现方法也要作相应的变革。 柳永为适应慢词长调体式的需要和市民大众欣赏趣味的需求，创造性地运用了铺叙和白描的手法。
就是根据前人的诗意，加以变化形容，企图推陈出新。 他称这种作法是“脱胎换骨”，是“以俗为雅，以故为新”，是“以腐朽为神奇”。 为了同西昆诗人立异，他还有意造拗句，押险韵，作硬语。 王安石有不少咏史或怀古的诗篇，也大都寄托了他远大的政治抱负和批判精神。 如《商鞅》、《范增》、《张良》等篇，往往以“尺幅千里”的手法，通过对历 14 史人物的景仰，抒发了自己的政治感情。
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主要成就：古今少有的才女，婉约派诗词的代表人物，至今仍具影响力的，看看现在那么多婉约得不得了忧伤得不得了的所谓诗词就知道了。 宋慈被我们熟知主要是因为电视剧“大宋提刑官”的原因，电视剧主要想表现宋朝官场的黑暗，但必须承认宋慈在司法行业中的贡献，早就说过要刨去政治和军事，所以宋慈当选当之无愧。 主要成就：世界上第一位系统研究法医学的专家，其著作《洗冤录》也是世界上第一本法医著作，至今让在司法行业中被广泛应用。 金亡之后，元好问为了保存金源一代的文献，编成《中州集》十卷，附《中州乐府》一卷。 《中州集》不仅在文学史上具有重要的文献价值，而且是金代历史的宝贵史料，是元好问一生文学业绩的重要组成部分。 元好问也是金代最杰出的词人，现存词作三百馀首，数量为金词之冠，艺术造诣也雄视一代，风格与其诗风类似：气象雄浑苍莽，境界博大壮阔。
苏轼的词风，不拘（ ），自由奔放，使词脱离音乐，成为一种独立的新诗体。 自苏词出而宋词与五代词始有截然之别，并由此而形成了（ ）派词。 辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。
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端王非常欣赏，将他留下，时常陪练足球。 端王即帝位后，高俅也官运亨通，职至宰相，并任朝廷最高武官达二十年。 还有一位道士球艺极高，能“使鞠(球)绕身，终日不堕”。 宋代只有海南有木棉布——吉贝布，苏东坡有诗“遗我吉贝布，海风今岁寒”（《和陶拟古九首》）。 中原无棉织品，当时的所谓“布”，是指麻、葛等制品。
- 加上他一生贫病交加，对凄凉寒苦有着深刻的感受，所以他总是以一种忧郁凄凉的眼光来看待世界。
- 他的诗平易流畅，简雅古淡，在宋初白体诗中独树一帜，已初步表现出对于平淡美的追求。
- 他这种主张把读书与参加社会实践联系起来的观点，对我们今天学习写作也有启发意义。
- 欧阳修为之辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。
- 代表作有《六州歌头》（长淮望断）和《念奴娇》（洞庭青草）等，其词风明显受到苏轼的影响，他是从苏轼到辛弃疾豪放词派形成过程中的重要人物。
- ” （《采桑子》）或与对方同梦：“几回梦魂与君同。
- 到庆历以后，经（ ）、（ ）诸人的努力，宋代散文的发展变达到了高潮。
在思想上也与苏轼接近，以儒家为本位，圆融佛、道两家，因此内心洞达世事，外表和光同尘。 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，江西庐陵人。 他四岁时，父亲去世，主要由母亲进行启蒙教育。 欧阳修的政治态度前期较开明，而后期则较为保守。 2.宋初散文的创作特色及其理论：大致分两类：（1）重道的一派，以柳开、穆修为代表，主张通过复兴古文来复兴儒道。
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”言情道爱，表现的很浅尽，如《小镇西》“意中有个人，芳颜二八。 ”柳词的“俗”还表现在题材内容方面，他写了许多描写城市生活的词和歌妓词。 如《望海潮》歌咏杭州的山水风物，反映了宋代社会太平时期城市经济的繁荣景象，及中下层市民的生活面貌，这在词的题材方面是一大开拓。 苏轼以诗为词的积极意义，在于改变了词的旧传统，增加了词的内容，丰富了词的体式，促使词发展成为独立的抒情诗样式。 宋代古文家苏轼各体散文众多，大致可分为议论文、记叙文和小品文等，这些散文的出现标志着宋代古文运动的最高成就和完全胜利。 辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（济南）人。
但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的。 苏轼的思想比较复杂，儒家思想和佛老思想在他世界观的各个方面往往是既矛盾又统一的。 他能将儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，融为一体，集于一身，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦。 这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。
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陆游的诗歌创作过程也可分成与之相应的三个阶段，其中第二个阶段是陆诗臻于成熟的关键时期。 李纲、岳飞等名臣与爱国将领，以词作来表现他们的斗争精神，为抗金救国而呼号，代表着时代的最强音。 李清照词善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我的内心世界。 羁旅行役之感也成为他词作的重要主题，飘泊的孤独疲倦和憔悴失意，是周邦彦词的情感基调。 所谓“宗派”，原是禅宗的名词，吕本中借用这个名词来称呼诗派。 如《明妃曲二首》 王安石晚年罢相隐居以后，生活和心情的变化，引起了诗风的变化，往年诗中所洋溢的那种政治热情，这时大为减退，心情渐趋平淡，诗风也随之趋于含蓄、深沉、平淡。
宋词为中国词史的黄金时代，名家辈出，佳作如潮。 宋文经欧阳修、苏轼等人领导的古文运动取得胜利，“唐宋八大家”中宋人占了六家，为我国古代散文的发展作出了重大贡献。 宋诗以其思想深邃和凝炼概括的特点，成为我国诗史上与唐诗双峰并立的另一大诗派。 苏轼擅长写作议论文，包括奏议、进策、史论等，以谈史论政为要。
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另外，那些抒写作者身世遭遇，表达怀才不遇的愤懑和对游宦生涯厌倦的作品也颇值得注意。 黄庭坚作诗,常以字句的奇崛造成一种陌生感,追求语言的峭拔美,瘦硬是其诗风的重要表现。 瘦者,洗尽铅华,摈绝艳丽;硬者,刚健挺拔,力矫柔弱。 黄庭坚极讲究字句的生新,以善用动词、形容词和语助虚词著称,以清为奥,以生出新,以涩作健,使诗句奇崛精警,独标隽旨。 这种务为奇僻的做法,既易让人耳目一新,亦易造成艰深僻涩之流弊。
苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。 其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式。 傲雲峰成交 在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。
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他的议论文多雄辩滔滔气势纵横，议论与文采交融，感情与理智并注，语言明快畅达，长于形象的说理，颇具文学价值。 “说话”相当于今之“说书”，它起源于唐代，到宋代得到了大规模的发展。 宋代“说话”主要有三家：小说，讲史，说经。
这种胡床已具备了凳子的形状和功能，但因那时没有“凳”的称谓，人们还习惯称之为“胡床”。 宋以后，凳子的使用逐渐增多，凳子的名称也被广泛使用，并从床的品类中分离出来，独立成凳。 另外，宋朝男性坐在凳椅上已司空见惯，但是妇女若坐在凳椅上，则是惊人之举。 南宋诗人陆游在《老学庵笔记》上说：“往时士大夫家妇女坐椅子、杌子，则人皆讥笑其无法度。
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与此同时，宋代的儒学也发生了类似的转变。 傲雲峰成交 宋儒弘扬了韩愈把儒家思想与日用人伦相结合的传统，更加重视内心道德的修养。 所以，宋代的士大夫多采取和光同尘、与俗俯仰的生活态度。
第一是语言的搭配、字句的组合，往往打破正常的语序和逻辑惯例，与其章法结构一样，完全凭主观的心理感受随意组合。 第二是语言富有强烈的色彩感、装饰性和象征性。 他描摹物态、体貌、动作，很少单独使用名词、动词或形容词，而总是使用一些情绪化、修饰性、感极强的偏正词组。 梦窗词字面华丽，意象密集，含意曲折，形成了密丽深幽的语言风格。 但雕绘过甚，时有堆砌之病、晦涩之失，故不免为后人所诟病。 姜夔的羽翼史达祖，词风与姜有神似之处，对后世词坛也颇有影响。
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（4）描写沦陷区人民的苦难生活，表达他们对故国的深厚感情和深切希望，歌颂了广大民众纯洁的爱国主义品质。 傲雲峰成交 傲雲峰成交 代表作品有《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《追忆幕中有感》等。 陆游（1125～1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。 出身于一个有文化传统的官僚地主家庭。
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其诗虽重视句法,造语凝炼,但诗句比较流动,并在一定程度上摆脱了对仗的束缚,善用虚字,不刻意雕琢,故能以简洁去繁缛和典涩,词句明净,清新可喜,表现出萧散闲淡的风格特色。 南渡后,在国破家亡的颠沛流离中,他对杜甫诗有了深切体味,有意学杜甫直面社会现实,诗中多寓家国之思,苍凉悲壮,感慨遥深,能“以雄浑代尖巧”。 其七律尤近老杜：取法杜诗酣畅饱满之格,得其沉雄之韵,规模宏大,声调浏亮;对仗不完全注重字面工巧,而重在上下句之间的气脉联系,意境更加圆融。
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唐五代以来，词中先后出现了三种主要类型的抒情主人公，即唐五代时的红粉佳人、北宋时的失意文士和南渡初年的苦闷志士。 辛弃疾横刀跃马登上词坛，又拓展出一类虎啸风生、气势豪迈的英雄形象。 “诚斋体”的特点之一，是富于幽默诙谐的风趣，也寓感愤和讽刺于诙谐嘲笑之中；第二，是丰富新颖的想象。
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南宋的许多作家都撰有笔记专集，如陆游有《入蜀记》、《老学庵笔记》、罗大经有《鹤林玉露》、洪迈有《容斋随笔》、范成大有《吴船录》等。 这些笔记散文内容十分丰富，举凡史事杂录、考据辩正、诗文评论、小说故事、名胜古迹、风土人情等，应有尽有。 不少文章的文字表达生动有趣，具有相当的文学性。 南宋的笔记集流传下来有近百种，其中的小品文成就尤高，堪称晚明小品文的先驱。