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乾隆二年（1737年），漳州知府劉良璧依舊制重建，不料僅20年，八卦樓閣頂再次遭雷電轟毀，2年後漳州知府蔣允君主持重修。 時隔百餘年後（1967年），八卦樓第三次因被炮火波及而倒塌，3年後（1970年）因興建漳州戰備大橋被徹底拆除，八卦樓風貌自此塵封歷史，僅餘零散舊照存於民間。 已過立秋，漳州的天氣卻依然“熱”情似火，吹著溫暖潮溼的晚風，閒庭信步間來到戰備大橋。 橋上，人來車往川流不息；橋下，九龍江水靜靜流淌；引橋旁矗立著一座八角形三層樓閣，彷如靜守小城變遷、坐看人間變幻的“城市守衛”，這就是“八卦樓”。
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正中那個10米圓頂，有8道不甚明顯的祾線，圓頂下圍開有4面8向長窗，透進的光線與天花上的剪粘瓷花，交織成美麗的空間，身臨其境，無不感到空靈。 圓頂又聳立於八邊形的平台上，都是8的數碼，因而有八卦之寓，民間呼它為“八卦樓”。 八卦樓 八卦樓 八卦樓 陪同會勘的嘉南藥理科大助理教授陳信安也提到，一九一五年的礁吧哖事件，很多抗日志士都被關在台南刑務所，這棟八卦樓及其連結的牢房等於是還原歷史場景的時空見證，相當重要。
是電影或小說裡頭的師爺，尋找龍穴的畫面；還是依照大師指點，擺滿了屏風、八卦鏡、花瓶、魚缸等等開運擺設的家？ 你可能不知道，風水其實是一個充滿了科學依據的理論實踐。 走進綠洲山莊，山莊內展示許多白色恐怖時期相關史料，窄小的監獄、幽暗沉重的氛圍籠罩著，即使在多年後的現在，那份沉重仍然在其中揮之不去。 在15年期間，新生會利用逢年過節沿街表演各種民俗節目及演出歌仔戲，並經常舉辦藝文或晚會等康樂活動；義務給當地學童補習或課業輔導，對綠島教育水準的提升有貢獻。
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2017年，「鼓浪嶼：歷史國際社區」被列入世界遺產名錄，八卦樓在保護區內。 八卦樓原主人為臺灣板橋林本源家族的第三房林鶴壽，原鼓浪嶼“救世醫院”院長美籍荷蘭人郁約翰自告奮勇免費為其設計。 郁約翰，1861年出生于荷蘭，畢業于荷蘭烏特勒支大學和美國密執安大學，學過土木建筑和醫學，入美國籍。 1888年隨美國歸正教來廈門，先被派往平和小溪籌建醫館，1898年小溪醫館遷到鼓浪嶼，取名“鼓浪嶼男女救世醫院”，他親自主持外科手術，是個醫術高明的醫學博士，又是個頗有造詣的建筑設計師。 他按林鶴壽的愿望，設計了這幢融東西方建筑文化于一體的獨特的仿古建筑——八卦樓。
需要注意的是，通常情況下，八卦是一種符號，只會化煞，不會構成不利。 但如果八卦上方有三叉或刻畫神將，騎虎、手執神器，便會對其他住宅構成不利。 因為三 八卦樓 叉是尖銳物，神將手執的神器或騎着的白虎也帶煞，故不宜掛於向著其他住宅的方位。 八卦鏡可用於以下情形：門窗對馬路，門窗對樓房的倒稜角，門窗對天井、變壓器、電線杆、臭水溝、煙囟、高聳建築物等，室內房門正對廁所、廚房等。 古人使用八卦鏡，相傳具有招財積福和化煞驅邪的作用。
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因為打卡，讓宜蘭頭城海邊八角瞭望台引起關注，但也讓外界好奇，為什麼是蓋成八角形狀呢？ 其實在民俗傳統中，八角建築，背後大多是應用八卦來「鎮煞」的概念，像是西門町的紅樓就蓋了八卦樓。 但不只台灣常見八卦樓，廈門也有，但卻成為當地流傳的鬼屋地點，而頭城瞭望台蓋成八角形狀，加上位在海邊，增添了神祕氣氛。 八卦樓 八卦樓原主人為台灣板橋林本源家族的第三房林鶴壽，原鼓浪嶼“救世醫院”院長美籍荷蘭人鬱約翰自告奮勇免費為其設計。
- 近年大量的熱門美食餐廳入駐深圳，每個週末北上深圳探店成為很多香港人的特定行程。
- 法國馬賽和美國舊金山附近，都有讓人望而生畏的「惡魔島」─前者是小說《基督山伯爵》中極力渲染的舞臺，後者則因關押過美國最危險的罪犯而成為好萊塢青睞的故事題材。
- 郭國文提議將原台南地方法院、台南刑務所、台南刑務所長官舍、台南刑務所要道館，以及這棟台南刑務所中央台等建築群，規劃為「司法文化園區」，儘管殘破，但保護、搬遷刻不容緩。
- 乾隆二年（1737年），漳州知府劉良璧依舊制重建。
- 幾年前，趙先生的太太總是生病，請風水師看過以後，風水師建議他在窗戶上懸掛“八卦鏡”辟邪。
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威鎮閣八面開窗，登臨閣頂，方圓數十里風光盡收眼底，當年的設計者羅拱宸登樓遠眺，觸景生情，賦聯一對：“五名山兩秀水，城外風煙連海嶠；真七儒三及第，漳州文獻甲閩甌。 郭國文提議將原台南地方法院、台南刑務所、台南刑務所長官舍、台南刑務所要道館，以及這棟台南刑務所中央台等建築群，規劃為「司法文化園區」，儘管殘破，但保護、搬遷刻不容緩。 八卦樓耗費了兩年才完成拼裝，南監典獄長劉文生表示，當時負責施作的外役隊成員多是觸犯票據法的收容人，有空就上工，全力保存台灣司法的歷史遺跡。 逃生設備有疑慮，風水方面也有玄機，文化大學校園最著名的靈異建築「大仁館」，從空中看是八角型，也就是風水上的八卦樓，相傳用途是鎮煞。 廈門鼓浪嶼八卦樓是廈門近代建筑的代表，建于清光緒三十三年(1907年)，總建筑面積3710平方米，高25.7米。 圓頂高10米，有8道棱線，置于八邊形的平臺上，頂窗呈四面八方二十四向，民間就稱它為”八卦樓”，它既成為海輪進出港口的標志，也是廈門近代建筑的代表。
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雖說八卦樓具有鎮煞用意，但無從考證，眾人繪聲繪影，也成為民俗傳說。 劉文生強調，當時如何施工，還有動用多少人力，現已無從查考，也沒有保存相關圖籍、文件等資料，礙於經費與專業，很難做好維護管理，八卦樓其實早已報廢、閒置，若市政府有意搬遷修復，樂觀其成。 八卦樓大石柱之間平托的花崗巖石梁，也可以在希臘雅典廣場的赫夫依斯神廟上看到。
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它出自老子的《道德經》中的“玄之又玄，眾妙之門”，其意是説道教的教義高深玄妙，這裏是進入道教最高境界的門户。 樓內有梯可供攀登，底層為呂洞賓醉酒，中層為文昌帝君，上層為三清列真，也就是太清真人太上老君、玉清真人元始天尊和上清真人靈寶天尊。 清初順治九年（1652年），鄭成功率反清大軍與清軍大戰漳州城，威鎮閣被大火焚燬。 乾隆二年（1737年），漳州知府劉良璧依舊制重建。 又過20年，威鎮閣閣頂遭雷電轟毀，兩年後，知府蔣允君主持重修。 “文化大革命”期間的1967年，威鎮閣在武鬥中被炮火炸塌。
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- 當時，西方設計師崇尚復古，鬱約翰的設計也借鑑融合了古希臘、古羅馬、伊斯蘭和中國古典建築的多種元素於八卦樓。
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- 八卦樓耗費了兩年才完成拼裝，南監典獄長劉文生表示，當時負責施作的外役隊成員多是觸犯票據法的收容人，有空就上工，全力保存台灣司法的歷史遺跡。
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倘若其本身具有陰陽眼，那他的發言或許會有參考性，反之老是一味引用他人的話，不免淪為道聽塗說，是其不足之處。 八卦樓 另根據史料指出，紅樓的動工之日是在1908年6月1日（圖2），這一天據農民曆記載，此日乃「月破日，百事忌，除求醫外，宜事少取」（圖3）！ 由此吾人可知，僅用臺灣人的認知來解釋日本人的作為，這肯定是行不通的！ 八角十字不該視為避邪符號，其象徵的意涵肯定另有所指。