東隆宮原名「慈安宮」;民國34年與屏東東港東隆宮的溫府王爺前來駐鎮而結緣,並維持與屏東東港每3年一科王船祭及刈香醮典儀式,同時祀船文化及迎王儀式漸成為西南沿海地方獨特有的宗教節慶活動。 東隆宮文化中心過年期間全面開放免費參觀,是全國唯一以「王爺信仰」為主題知名地方文物館,春節期間配合舉辦宗教裝飾藝術的「宗教傳藝」藝術創作聯展,邀請劉進文雕刻家「府城、虎城、福城」老虎木雕,劉進文12年前曾雕刻老虎60公分,今年的老虎90公分,象徵虎年生豐。 開基李府千歲最早可追溯至清康熙四年,明永曆十九年(1665年),先民自中國渡海來臺時,為保佑航海平安,特奉請故鄉神明李府千歲金身隨船。 明治三十五年(1902年),庄民集資興建公厝型廟宇,並將廟名取為「慈安宮」。 民國三十四年(1945年),廟宇重建,同時東港東隆宮溫府二千歲奉旨鎮駐,為答謝溫府二千歲前往輔助,遂將廟名「慈安宮」改為「東隆宮」,成為全臺第二開基東隆宮。 自此李、溫二千歲相輔相成,廟宇香火鼎盛,也先後在臺灣各地分靈建宮、設壇。

三寮灣東隆宮的王船信仰尚有一個特色,那就是廟內同時供祀二艘永遠駐廟的王船,一木一銅,木船在右殿,銅船在後殿,啟建於民國65年間。 銅製王船為全台唯一僅有的泉州式古帆船,水手、船舍雕工精細,栩栩如生,人物造型神態活現,頗具民俗藝術價值。 位於三樓的「東隆宮王爺信仰文物館」所佔地廣為 220 坪,內容包含王船信仰、王醮醮典、祀宴王爺、請王與安座、中國與台灣的代天巡狩王爺、三寮灣東隆宮的王爺信仰、王爺遶境與陣頭表演…等七大主題。

三寮灣東隆宮: 信眾搶頭香撞倒天公爐 他神解「媽祖的困惑」!

而全球現在也漸漸鬆綁新冠相關規定,四月開始,WHO也可能把新冠從國際關注公共衛生緊急事件(PHEIC)最高等級移除。 國內北市聯醫中興院區醫師姜冠宇表示,年中之後,輝瑞和莫德納疫苗已經計畫進入商業市場,並表示要提高價格,最貴一針接近4千元台幣。 [NOWnews今日新聞]土耳其規模7.8強震造成死傷無數,台灣在第一時間就組成特搜隊,深入現場支援,一名與台灣深有淵源達30年的土耳其教授葉瑪思(YilmazKeskin),恰好在土耳其探親,便立即… 林姓中壇元帥的母親往生後,李府千歲賜其林媽娘娘的聖號,並建一小祠,讓林媽娘娘享有人間香火,三寮灣東隆宮早晚都派人到林媽娘娘小祠上香。 每年農曆七月初一是林姓中壇元帥的聖誕,在這一天三寮灣東隆宮必會準備好神轎與文武陣頭,由中壇元帥恭請母親前往三寮灣東隆宮看戲。

  • 明治三十五年(1902年),庄民集資興建公厝型廟宇,並將廟名取為「慈安宮」。
  • 金身雕好後,開光當天儀式完成後,降駕的卻為東港東隆宮的溫府二千歲,據溫府二千歲降駕說明,為慈安宮開光新神尊之時,溫府二千歲路過此地,並預留下協助李府千歲,因此就降靈在新的李府千歲金身,也成為三寮灣東隆宮之溫府千歲金身為李府千歲之樣貌的現狀。
  • 據說林媽娘娘愛看車鼓陣,但有一年廟方與信眾並未請車鼓陣,但是當天卻有一團車鼓陣前來表演,該團團長表示,有一位年輕人請他們來表演,此時廟方與信眾才恍然大悟,那名年輕人應該就是中壇元帥的化身,只為了讓母親看到最喜歡的車鼓陣。
  • 林姓中壇元帥的母親往生後,李府千歲賜其林媽娘娘的聖號,並建一小祠,讓林媽娘娘享有人間香火,三寮灣東隆宮早晚都派人到林媽娘娘小祠上香。
  • 三寮灣東隆宮將在10月7日上午舉辦安爐大典,迎請東港東隆宮溫府千歲、學甲慈濟宮保生大帝、北門南鯤鯓代天府池府千歲等神尊到場護持,三寮灣庄民也將準備紅圓發粿敬拜。

三寮灣東隆宮位於台南市北門區,主神為李府千歲,同祀溫府二千歲,是當地知名且富有歷史的廟宇,留下許多傳奇故事。 三寮灣東隆宮的中壇元帥並非我們熟悉的李哪吒,其姓氏為林,背後則流傳著一段感人故事。 (圖/翻攝自玉敕代天府三寮灣東隆宮臉書專頁)根據當地傳說,三寮灣的李府千歲是唐朝時玉帝冊封的三十六為進士之一,當年從將軍溪上岸後原本選擇要去南鯤鯓,但經過三寮灣時延遲了一下,南鯤鯓的神位已讓吳三王坐去。

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本宮是一傳統閩南式廟宇建築,格局恢弘秀麗,精緻典雅,是榮獲「國家薪傳獎」的福建省溪底派閩式廟宇大木匠師王錦木老先生所精心設計,他在榮獲「薪傳獎」發表談話時公開表示,三寮灣東隆宮是一座最能代表他溪底派整體建廟理念與風格的廟宇,也是他一生中最滿意的作品。 民國五十九年,本宮為崇功報德,答謝神庥而崇體制,於十月再拆除廟宇重建,經八年後,於六十七年十月竣工慶成,是為今之廟貌。 後來善信們為崇功報德,乃集資於民前十年(一九○二年)興建公厝型廟宇──慈安宮奉祀,此為「三寮灣東隆宮」的前身。 本作品出自銅雕師傅秦華,為信徒集資捐獻的永祀王船,形制為王船工藝中較為少見的泉州式古帆船,水手、船舍、船身、船帆比例協調,人物具動態,船身綴以淺浮雕之龍身,飛騰而上,展現律動美感,更增添此作品的工藝之美。 成神後被皇帝追封「代天巡狩」,頒旨全國建廟奉祀,春秋致祭,永享人間香火。 東隆宮的城隍殿門神,潘麗水藝師畫的是「四大元帥」的高元帥、殷元帥。

三寮灣東隆宮

這對石將軍是何許人也,目前尚未在文獻上看見相關記載,只知屬於當時負責石作的大稻埕陳氏雕刻家族作品,石將軍身著文武甲、手持金鐧和金鞭,另一手都作撚鬚狀,裝備和動作皆近似於秦叔寶和尉遲恭門神。 這對近似一般人大小的石將軍,不僅展現了匠師對於人體比例的拿捏得宜,而在堅硬的石頭上,用鑿刀細細刻畫出性質柔軟的鬍鬚和彩帶,更是難得的功力。 1.高速公路轉84往北門接61線至三寮灣交流道下(蘆竹溝),即可到達。 2.高速公路北上至麻豆交流道循171縣道往學甲方向接174縣道往溪底寮至三寮灣。 3.北上至台南往17線至國聖大橋左轉61線至三寮灣交流道下(蘆竹溝)。 東隆宮奉祀有吳府千歲,為1902年興建公厝時,特別前去商請 南鯤鯓代天府 開基吳府千歲降臨擇地,1928年雕奉吳王金身。

三寮灣東隆宮: 三寮灣東隆宮文化中心

來台後落腳於此,初搭建三間草寮安身,因三間草寮之間,道路彎曲,因而有「三寮灣」之稱而沿用至今。 信仰的起源是明朝永曆19年(1665)來臺的先民,為保佑航海平安,特奉請故鄉神明「李府千歲」隨船保護,落腳此處後先在草寮中安頓神像,到日治時期才正式建廟奉祀。 北門區三寮灣東隆宮董事長侯正仁表示,東隆宮是三寮灣先民們隨鄭成功渡海來台開墾,為保佑平安渡海,特迎請李府千歲神像護佑,後眾生為感念千歲神威大顯,起初乃創草寮、建公厝奉祀。

吳三王向李府千歲表示,三寮灣的地理很好,如果三寮灣遇到困難,南鯤鯓一定會出手相助。 這個故事亦有續集,大家耳熟能詳的「吳王斬私佛」,就是發生在三寮灣地區。 三寮灣東隆宮有著三年一度的「王船醮」儀式,儀式的最末,是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩,祈福保平安。 三寮灣東隆宮 1978年廟宇改建時,信眾感念溫府千歲庇蔭,也鑄造了一艘「永祀溫王船」在廟中供信徒奉祀參拜。

三寮灣東隆宮: 台南旅遊網

熱鬧的三寮灣東隆宮舉行過的「送王船」活動,是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩,所乘之船號稱「溫王船」的木造王船,會在溫府千歲誕辰日的農曆十一月初一日啟行,先「遷船」遶庄接受膜拜,後轉「航」火化。 此地認為,「溫王爺」將在代天巡狩後,升天向玉皇大帝報告,之後才返廟坐鎮。 在台南市火車站前的中正路7-11商店前,搭乘興南客運「台南東站」南鯤鯓線(經佳里與學甲)往北門的班車。

三寮灣東隆宮

〔記者楊金城/台南報導〕台南北門三寮灣東隆宮新鑄造的天公爐,體型龐大,高約3公尺、重量達到3.5公噸,不僅是敬天拜神的禮器,也是藝術臻品,成為信眾和遊客參拜的焦點。 民國卅四年初,東港東隆宮溫府二千歲,奉旨鎮駐本宮濟世,從此,李、溫二府千歲,相輔相成,大展神威,南巡北狩,受惠善信遍及全省各地,廟譽日隆,香火更盛,外地善信感恩之餘,又為方便就近奉祀參拜、庇佑,乃先後分靈建宮、設壇者有,台北、中和、板橋、高雄、五甲、鳳山等地。 常務董事侯明舜說,除了冠軍125cc機車還要錄取共錄取11名亞,季、殿軍得主除獲得鉅額獎金外並頒贈獎盃乙座,每年均獲得熱烈參與人數逾2000人,文化中心過年期間免費開放參觀,另外今年特別邀請旅北畫家洪元益回鄉【鹽鄉游藝】油畫個展。

三寮灣東隆宮: 活動位置圖

此外,禮俗文物館及水滸英雄館,也都很有可看性,尤其水滸英雄館內的作品是禮聘舉世聞名之廣東石灣陶藝廠,耗時三年始製作完成梁山泊108條好漢塑像,為全台唯一全套梁山人馬的石灣陶塑像,非常難得一見。 逛完後,不彷到鄰近的蘆竹溝欣賞北門潟湖的美麗的夕陽,為旅程畫下美麗的句點。 東隆宮當初是三寮灣先民們隨著延平郡王鄭成功渡海來臺開墾,為保佑平安渡海,特迎請李府千歲神像護佑,後眾生為感念千歲神威大顯,初乃創草寮、建公厝奉祀。

三寮灣東隆宮

禮俗文物館:本館是「王爺信仰文物館」的延伸副館,蒐集、展示數百種祭祀、禮俗相關之文物,舉凡金銀紙類、祭器、法器、祭品及祝壽排場等,逐一做詳盡說明與用途之介紹,為一研究與保存民俗文物之主題文物館。 水滸英雄館:本館展示禮聘廣東佛山石灣陶藝名家,耗時三年製作完成之「樑山泊」一零八條好漢陶塑像,誠為難得一見之民俗藝術傑作。 五樓、設置「三寮灣人故事館」將三寮灣部落之人.文.地.產.景.物各面向,以不同陳列方式呈現,藉以傳承延續地方各種特色。 東隆宮以傳統閩式建築設計,內主祀神明有李、溫、吳、池府千歲及保生大帝。 此地王船文化信仰乃源自屏東東港溪流域,廟方為弘揚王爺故鄉的特有文化,特在東隆宮旁的文化中心三、四樓設置王爺信仰文物館、水滸英雄館及禮俗文物等三大主題館,供遊客入館參觀,體驗宗教的力與美。 現不僅是三寮灣社區小型民俗文物博物館,更是全國目前僅有的王爺信仰主題館,對王船信仰有興趣者值得細細觀賞。

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東隆文化中心外觀採取閩南及宮廷式建築,富麗堂皇,一樓有宋江陣的展示,二樓為演藝廳、逐樓而上還有:「王爺信仰文物館」、「水滸英雄館」及「禮俗文物館」,主要以臺灣民間信仰為展示主題。 一進展區大家的目光馬上被櫃中一片陶塑的水滸人像吸引,她說明這些陶塑人像是中國廣東石灣陶藝場名家所製作的,也是全臺灣唯一一套,這些人像不只栩栩如生,更結合每位人物的經典故事,在導覽時她也簡要提到宋江、李逵、林沖、武松、戴宗、孫二娘等人的故事。 四樓另一側則為禮俗文物館,在這此展區中,因為時間關係,她主要介紹了因男方入贅而立的雙姓神主牌,以及難得一見的泥塑土地公。 導覽員張麗珠讓大家一同走上木棧道,近距離觀賞王船的精湛工藝與內部結構在王爺信仰文物館的導覽告一段落後,學生提問當初文物館建立之緣由,張麗珠說明原先預計興建香客大樓,與此同時,當時台南縣縣政府有一地方文化館之補助計畫,因此便以王爺信仰為主題,建設此文化中心。 另外也有學生也提到文化中心的文物來源為何,張麗珠說明有部分為信徒捐贈,而另一部份則為東隆宮自行收購。 張麗珠特別分享東隆宮的名稱緣由,她說明在二次世界大戰期間,李府千歲為信徒消災解厄,東奔西走,奉迎神尊者常有向隅之情況,為了解決此問題,廟方主事者決定為李府千歲分身。

  • 三寮灣東隆宮主祀李府、溫府、吳府、池府千歲和保生大帝,是台南濱海大廟之一,以三年一科的王船醮著名,3年多前開始進行廟頂翻修,新建拜亭和牌樓,原廟埕的鐵鑄天公爐因年久,氧化龜裂,更早在2013年由董監事會向李府千歲擲筊請示鑄造新的天公爐。
  • 它是現今全國唯一的一座王爺信仰文化館,裡面所收藏的文物資料琳瑯滿目,細說著歷史的來龍去脈。
  • 東隆宮的城隍殿門神,潘麗水藝師畫的是「四大元帥」的高元帥、殷元帥。
  • 東隆宮文化中心過年期間全面開放免費參觀,是全國唯一以「王爺信仰」為主題知名地方文物館,春節期間配合舉辦宗教裝飾藝術的「宗教傳藝」藝術創作聯展,邀請劉進文雕刻家「府城、虎城、福城」老虎木雕,劉進文12年前曾雕刻老虎60公分,今年的老虎90公分,象徵虎年生豐。
  • 某次李府千歲交代要處理庄內邪靈,林姓乩身就先架起油鍋並加熱,準備稍後李府千歲降駕時就能以滾油處理邪靈。
  • 廟內同時供祀二艘永遠駐廟的王船,一木一銅,啟建於西元1976年間;銅製王船為全台唯一的泉州式古帆船,水手、船舍雕工精細,人物造型神態活現,深具民俗藝術價值。

精美神龕分上下兩層,上為「凌霄寶殿」,崇祀 玉皇上帝、南斗星君、北斗星君、配祀四大天王及八仙女等。 下層為「海山寺」,奉祀 觀音菩薩、韋陀尊者、文衡聖帝、註生娘娘、夫人媽等。 本宮新建廟宇莊嚴宏偉,金碧輝煌,廟前兩根參天大旗竿,遠遠可見,氣勢萬千。 本宮佔地一千餘坪,建坪四百餘坪,建築為三川五門兩殿式格局,屋頂剪黏變化無窮,或雙龍朝三星、或雙龍拜塔、或雙龍搶珠;配以鮮豔的花卉,翠綠的松柏與造型生動的青龍彩鳳、人物瑞獸,交織成瑰麗奇妙的景緻,令人不由駐足細細欣賞。

三寮灣東隆宮: 開放時間

藝術家洪元益以「鹽鄉游藝」為名在三寮灣東隆宮文化中心展開為期一個半月的畫展。 三寮灣東隆宮 在2023年起始之際,歡迎大家來參觀以「鹽鄉風情」為主題的油畫展覽,來一趟藝術文化之旅。 說到這大家一定覺得很奇怪,為什麼一開始是李府千歲來,但現在主位卻是溫府三千歲呢? 這就要說到當時從北門移民至前金的曾、林、洪、朱、黃,五姓人士說起,當時李府千歲的黑令旗來此發揮時,威靈顯赫,信眾漸多,後來要雕塑李府千歲金身入靈時,前來的神靈表示其為溫府三千歲,信眾於是又在另雕金身給溫千歲,而溫千歲也幫助地方與信眾甚多,李府千歲為了感謝溫府三千歲,便把主位讓給祂。 後殿是一座設計新穎,風格別具的二層樓建築,禽前設有新型天井,頂鑲圓玻璃無數,乃採自大輪船窗材,採光極佳,為廟宇創作傑作。

本官為提昇地方文化水平,加強社區文化建設,經全體董監事共識下,於八十四年十一月一日,恭請國家文藝基金會董事長陳奇祿博士,台灣省文獻會簡榮聰主委,前歷史博物館何浩天館長,北門鄉洪登科鄉長及本宮侯萬蟾董事長等主持動土大典,興建「三寮灣東隆宮文化中心」,硬體建設於八十五年全部完成。 東隆文化中心位於本宮南側,佔地二九二坪,建築地下一樓及地上七樓,計建坪一○六四坪。 建築基礎、樑、柱、樓板等,採永久性銅筋結構,外觀採我國北方宮殿造形設計,並配龍鳳草木彩繪,朱紅圓柱,浮雕欄杆,雲頭雕塑,上覆金黃色琉璃瓦,莊嚴雅觀,氣派非凡。 一樓:設「展覽櫥窗」六個,大廳、展覽廳、辦公服務台,經常舉辦書法、陶藝、相片等展覽。 二樓:演藝廳,由行政院文化建設委員會輔導、補助、設立演藝廳,有高級音響、燈光、舞台等設備,經常舉辦交誼、表演、唱歌、跳舞、開會、講道等,於89年1月9日舉辦揭幕典禮後開放啟用。 四樓:設「禮俗文物館」、「水滸英雄館」,於90年10月25日正式開放參觀。

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位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館,最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。 王爺信仰文物館就位於東隆文化中心的3F,裡面分成七大主題,收藏很多有關王爺信仰的文物,並運用木雕、陶塑將一些祭儀完整呈現,讓大家能更具體認識台灣傳統的王爺信仰,建議許可的話就參加定時專人導覽,因為每面旗幟、每個角色、每件文物都有精彩的故事可以聽。 本次導覽由張麗珠作為主講人,而東隆宮總幹事吳崑源也共同參與,並在一旁補充。 導覽範圍則主要在東隆宮文化中心的三樓的「王爺信仰文物館」,以及四樓「水滸英雄館」與「禮俗文物館」。

三寮灣東隆宮: 北門三寮灣東隆宮

北門區之「東隆宮」創始於當時三寮灣先民跟隨鄭成功渡海來台,特地請來千歲神像以期保佑航行時平安順遂,之後為了感謝千歲神冥冥之中的保佑人民,因而建立了「東隆宮」,同時維持每三年舉行刈香醮典與王船祭等活動,如此的信仰也因此傳承下來。 然而「東隆宮王爺信仰文物館」正是為了宏揚王爺地方特有文化,由文建會補助而設立,於民國八十九年五月十八日正式開放參觀。 三寮灣東隆宮 市議員陳昆和指出,東隆宮文化中心是全國唯一以「王爺信仰」為主題知名地方文物館,春節期間又配合舉辦俱宗教裝飾藝術的「宗教傳藝」藝術創作聯展,值得鄉親與信眾細細品味,過年期間全面開放免費參觀,讓旅外鄉親參觀了解在地「王爺信仰文化」特色。 三寮灣東隆宮 吳崑源指出,東隆宮文化中心是全國唯一以「王爺信仰」為主題知名地方文物館,春節期間又配合舉辦俱宗教裝飾藝術的「宗教傳藝」藝術創作聯展,值得鄉親與信眾細細品味,過年期間全面開放免費參觀,讓旅外鄉親參觀了解在地「王爺信仰文化」特色。 今年是兔年,走春、拜拜祈求兔年行大運,今年度又精心設計各式各樣文創商品分送參與擲筊PK賽者,相信會吸引更多人正面回餉。

三寮灣東隆宮: 高雄東隆宮- 李府千歲黑旗開拓的第三東隆

這艘全國唯一的銅鑄王船,為泉州式古帆船,船上有木雕船舍、水手和馬匹,有的人在調整風帆,有的在餵食馬匹,有的手執令牌,每一個人物都在船上忙碌著,儼然是在做出巡的準備。 民國34年初,東港東隆宮溫府二千歲奉旨駐駕慈安宮,協助李府千歲保佑當地民眾,同年拆除公厝型廟宇慈安宮,興建新廟房,而為感念溫府二千歲的輔助之恩,更易廟名為「東隆宮」,成為全台「第二東隆宮」,當時在交通不便的時代,也意外牽起與 東港東隆宮 溫府王爺廟 之緣分。 李府千歲神威顯赫,保佑當地民眾,1902年為感念王爺的照顧,集資興建公厝「慈安宮」,奉祀李府千歲,為東隆宮的前身。 據調查慈安宮之命名,係因三寮灣屬學甲堡,當時堡內廟宇大部份冠以「慈濟宮」的「慈」字為首,以示對 保生大帝的敬意,因而有慈安宮之廟名。 三寮灣東隆宮 侯正仁說,東隆宮以傳統閩式建築設計,內主祀神明有李、溫、吳、池府千歲及保生大帝。

三寮灣東隆宮: 台南北門三寮灣東隆宮新春「擲筊PK」拚機車及奬金

由行政院文化建設委員會輔導、補助、設立演藝廳,有高級音響、燈光、舞台等設備,經常舉辦交誼、表演、歌唱、舞蹈、開會、講道等,於八十九年一月九日舉辦揭幕典禮後開放啟用。 建築基礎、樑、柱、樓板等,採永久性銅筋結構 ,外觀採我國北方宮殿造形設計,並配龍鳳草木彩繪,朱紅圓柱,浮雕欄杆,雲頭雕塑,上覆金黃色琉璃瓦,莊嚴雅觀,氣派非凡。 室內採中 央系統冷氣設備及電梯,為一現代化、古色古香的標準大樓。 史博物館何浩天館長,北門鄉洪登科鄉長及本宮侯萬蟾董事長等主持動土大典,興建「三寮灣東隆宮文化中心」,硬體建設於八十五年全部完 成。 三川殿是廟宇的門面和入口,除了要展現精美的裝飾藝術,也會置以驅除鬼祟的守護之物,如門神和石獅,而三寮灣東隆宮更多了一對「石將軍」鎮守在門口。

除了東隆宮的門神外,高元帥作為三十六官將之一,仔細觀察繪有三十六官將的門神,也會發現騎著鹿、舉著嬰兒的高元帥身影。 位於三寮灣東隆宮拜殿的這對石柱,屬於「花鳥柱」,有別於龍柱展現的陽剛氣息,花鳥柱又多了一點溫婉。 1.高速公路南下往84線接61線,往北門三寮灣交流道下(蘆竹溝),即可到達。 2.高速公路南下至新營交流道下,通往學甲方向經174縣道往溪底寮至三寮灣。

三寮灣東隆宮: 三寮灣 文化 園區

三寮灣東隆宮將在10月7日上午舉辦安爐大典,迎請東港東隆宮溫府千歲、學甲慈濟宮保生大帝、北門南鯤鯓代天府池府千歲等神尊到場護持,三寮灣庄民也將準備紅圓發粿敬拜。 〔記者楊金城/台南報導〕因應全國防疫,台南市北門區三寮灣東隆宮今天(15日)宣布因為疫情嚴峻,取消下週的進香、遶境活動。 高雄東隆宮又稱第三東隆宮,主祀溫府三千歲,是東港東隆宮溫府大千歲的第三個兄弟。 不過高雄東隆宮最一開始是延靈自三寮灣東隆宮(第二東隆宮)的李府千歲黑令旗,後來才慢慢加入溫府三千歲、吳府千歲(南鯤鯓代天府延靈)、保生大帝(學甲慈濟宮延靈)、南海佛祖(赤山龍湖巖與南鯤鯓代天府延靈)等神。 在三百三十八年前,先民由大陸渡海來台時,為保佑航海平安,特奉請故鄉神明 李府千歲金尊隨船保護渡台。

四大元帥相傳是鎮守玉皇大帝凌霄寶殿的鎮殿武士,為楊、李、高、殷四元帥(亦有說法是溫、康、馬、趙四元帥)。 四大元帥中,最容易辨識的應是「高元帥」,原因是他常被繪以持劍、舉嬰的形象。 三寮灣東隆宮 傳說,高元帥四處行醫,小孩和孕婦也來者不拒;民間另有說法是,被誣陷的高元帥為了擔心連累妻子和孩子而自殺,死前誓言要保護妻子和孩子。

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