另外，70歲或以上長者現時可於社區檢測中心、或流動採樣站免費接受核酸檢測，且無須預約。 為確保更多有需要的長者可以取得測試套裝，每人每天只應免費領取一次，合共五份的測試套裝，亦不能代他人領取。 根據政府所示，接受有關服務單位提供家居照顧服務的體弱或行動不便長者，服務隊上門時會帶同快速抗原測試套裝分發給他們。 並非上述4類服務單位會員的長者必須親身索取測試套裝，並須隨身攜帶可證明年齡的文件，如：身分證明文件、長者咭或樂悠咭，方便查核之用。 【長者檢測包】政府4.19起向已夠60歲長者免費派發快測包，兩日來，政府已向長者合共派發約40萬份快速抗原測試套裝。 但不少服務單位出現人龍情況，部分長者亦反映因並非有關服務單位的會員或服務使用者而未能取得測試套裝。
- 公理宗一般坚持《圣经》是信仰的权威，强调个人信仰自由。
- 其实，中国人所说的“基督教”一词，特指从天主教会分裂出来的新教。
- 紅磚綠瓦，走火鋼梯置於建築物外部，具中西合璧的建築風格。
- 最矚目的是1927年中國近代作家魯迅應邀來港，在此舉行了兩場演講，講題是〈無聲的中國〉和〈老調子已經唱完〉，對新文化運動起了很大的推動作用。
- 公理即“公众治理”之意，主张各教堂独立自主，由教徒公众治理，以民主方式推选牧师；不赞成设立统一管理机构，只设联谊性机构；各教堂体制与礼仪由该堂信徒自已决定。
- 直至1982年，為配合政府全面實施九年免費教育政策，本校正式成為政府全津貼中學。
- 在未得到網頁使用者同意之前，本院絕不會向外披露任何個人資料。
靈實除了一般門診、家庭醫科、中醫藥等，更設其他專科服務。 服務包括耳鼻喉科、婦產科及老人專科等等，靈實希望透過專業評估及治療，能為市民提供多元化醫療服務，讓市民得到適切的專業護理及為有需要人士提供治療方案，以達致全人關顧的理念。 公理堂 青協轄下的社會企業項目提供不同的特色活動場地以及餐飲服務，歡迎公眾包場舉辦生日或聚會派對、私人或公司慶祝活動、 文化藝術交流、小型音樂會、商務活動、手藝工作坊等多元活動。
公理堂: 香港浸會大學中醫藥學院 – 雷生春堂
雖然本會已盡力確保本網頁的資料準確，但本會不會保證該等資料均準確無誤。 中心保留權利於課程人數不足或其他特殊情況下取消課程，並於有需要時更改任何原定課程之導師、上課時間、地點及內容。 本中心部份課程接受電話 、WhatsApp 及 電郵 () 留位，學員請於留位後兩個工作天內完成繳費手續，否則當放棄報名論。 一個人的健康狀態是在健康、亞健康及患病之間不斷變化的過程。 中心為本港首間以中醫「治未病」和體質養生理論為核心理念、以「無病防病，小病促癒，慢病防變」為目標的服務中心，推出多種中醫服務，以期改善市民大眾的健康狀態。
但与此同时，该宗内部的争论也相当激烈，争论集中于两个问题。 公理制基督教会曾于1934年建立“社会活动协会”，以协调各教会的社会立场和加强社会活动。 公理堂 公理堂 围绕这个组织的合法性及对其活动的评价问题，教会内部出现了两种意见。
公理堂: 中醫
1941年擴大籌募，準備動工之時，惜因太平洋戰事，被迫停止。 香港重光後，翁牧師已年屆82歲高齡，依然走省港兩地，繼續到鄉間為各教會堂址施餐及主持會議外，更復要張羅籌建新堂。 教會全盛時期有七支堂之成立，包括佛山第一支堂、旺角第二支堂(即今之望覺堂)、台山廟邊第三支堂、中山石岐第四支堂、銅鑼灣第五支堂、高要馬安村第六支堂及筲灣第七支堂(即今之基灣堂)。 早期受喜嘉理牧師影響受洗之信徒包括：宋毓林、孫日新(即國父孫中山先生，當日習醫於拿打素醫院)、陸中桂(國民黨黨旗之設計者)及唐雄等人。
但這些地方受到資源重新調配，現成為必愛之家庇護工場，所以謝絕訪客，未能讓他們參觀。 另外會所大樓也不是華人設計，而是出自芝加哥建築師樓Shattuck and Hussey的手筆。 紅磚綠瓦，走火鋼梯置於建築物外部，具中西合璧的建築風格。 大樓擁有多個香港之最，包括第一間華人會堂，設有第一座室內游泳池及第一條懸空鑊形跑道，並有室內運動場、餐廳和宿舍等，一應俱全。 現階段，禮堂及體育館已改為庇護工場，工場可容納170名殘疾人士，大樓二樓亦提供50個名額的中度智障人士宿舍服務。 而位於地下火爐附近的位置，亦成立「智閒情café」，為庇護工場工友提供實地的工作環境訓練，亦為市民及會友提供小食及飲料的休息處。
公理堂: 公理宗
1810年美國公理宗教會成立「美國公理宗海外傳道部」（簡稱「美部會」）推動國外之差傳佈道聖工。 Hong Kong Mission之開展，其實緣於一群旅居美國三藩市之華人信徒為家鄉同胞有機會得聞福音恆切禱告了十年之久，希望有宣教士奉差前往傳道，在此時他們的請求終於得到美部會的回應。 1884年5月4日，孫中山以孫日新之名受洗成為公理堂教友。
现有信徒 人，仅有少数公理会保持独立，未参加该联合会。 1620年，一批流亡荷兰的公理会信徒乘“五月花”号帆船驶抵北美，由此传入北美殖民地。 他们在那里建立了马萨诸塞（1629）、康涅狄格、纽黑文等殖民地。 为团结自立，巩固政权，他们联合建立了公理制教会，各地方教会自理，选举产生牧师。 与英国公理会不同的是他们实行神权民主政治，将公理宗作为国教。
公理堂: 公理堂大廈
是新教主要宗派之一，于17世纪初产生于英国和流亡于荷兰的英国人当中。 它反对给婴儿施行洗礼，认为受洗者必须达到能够理解受洗意义的成年期才能领受洗礼，并主张受洗者必须全身浸入水中，以象征受死埋葬而重生；强调各教堂独立自主，不受政府或其他教会干预。 美国的哈佛大学、耶鲁大学和普林斯顿大学三所著名大学，均为公理会人士创建。
結果由新聞教育基金取得，籌辦「香港新聞博覽館」，介紹香港開埠以來新聞媒體的發展過程，預料今年底開幕。 戰後政府在必列者士街會所2號公理會佈道所舊址興建室內街市，樓高兩層，1953年落成，設計屬當時流行的包浩斯風格。 一樓部分空間於1969年闢作室內遊樂場，並加建兩條橋接駁後方的永利街。 美國公理會的喜嘉理牧師（Charles Robert Hager）於1883年來港，得溫清溪、宋梓榮等人相助，在必列者士街2號租地設立佈道所和書館。 同年冬天，孫中山來港就讀聖公會拔萃書室，在公理會領洗。
公理堂: 香港防癌會 – 香港浸會大學中醫藥中心
英国公理宗的多数信徒于1972年l0月与长老宗联合组成“联合改革教会”。 1957年7月，该宗与属于路德宗、加尔文宗的一些小团体合并，成立了美国基督教联合会。 公理堂 1961年通过该联合会章程，强调教义不受束缚，教会实行公理制。 在此过程中，反对合并的公理会纷纷退出重新组会，其中最大的一个新教会是1950年建立的“公理宗基督教会（全国联盟）”。 这一分裂导致基督联合教会信徒人数的锐减，60年代中期以后至70年代中期，该教会人数仍呈下降趋势，80年代始趋于缓和。 1970年参加了在肯尼亚内华罗成立的“改革宗（长老会与公理宗）世界联盟”。
温和派（长老派）代表大资产阶级和上层贵族的利益，拥护君主立宪，不主张脱离国教会，只希望用加尔文主义进行改革。 激进派（独立派）代表中、小资产阶级、中小贵族、城市贫民和乡村农民利益，拥护共和政体，主张政教分离，反对温和派的妥协，要求改组国教会，建立由信徒共同管理的独立自主的教会。 16一17世纪间，激进派清教徒猛烈抨击英国国教制度，因而受到王国政府的打击和迫害。 19世纪末与20世纪初，英国公理会曾得到英国自由党的支持，有了一些发展，教堂和学校有所增加。 1906年自由党的胜利使该宗的社会与政治的影响达到了顶峰，但此后在英国逐渐走向衰落。 该宗主要在基督教普世运动中发挥重要作用，主张基督教会的大联合。
公理堂: 基督教三大流派基督宗教
故妇女在该宗一向十分活跃，与男子享有完全平等的任圣职的权利。 公理宗分布在美国及英联邦各国，约250万信徒，成立有国际公理宗协会。 20世纪以来，该宗的许多教会团体与其他宗派，特别是与长老宗、循道宗组织联合教会或联盟，故独立的公理宗信徒减少，但其公理制的教会制度仍属新教教会制度的主流之一。 1970年在肯尼亚内罗毕与较开放的长老宗组织联合组成“归正宗（长老会与公理会）世界联盟”，仅有一些人数较少的组织未参加，保持独立。
1901年公理會遷往必列者士街與樓梯街交界，1912年易名「中華公理會」，1919年加入中華基督教會。 公理堂 1951年公理堂在銅鑼灣禮頓道興建新堂，舊址供廣州遷來的美華中學使用，至1960年代結束。 1970年拆卸舊址重建新堂，門牌為必列者士街68號。 1985年經社署批准，本會將必列者士街會所改裝，除了原先的青少年及康體服務外，更拓展至服務弱能人士的庇護工場及宿舍。
公理堂: 公理宗影响及意义
社署於1993年撥款一千萬元作維修費用，用以在必列者士街會所地下以及2樓增設必愛之家庇護工場以及必愛之家宿舍，為弱能人士提供提供就業、復康、輔導、康樂及住宿服務。 於1981年及2009年，必列者士街會所更先後獲古物諮詢委員會評級為二級及一級歷史建築物。 二十世紀初期，香港缺乏大型禮堂，加上中央會所設備完善，故此許多重要的活動以及大規模之演講、國貨及美術展覽均選址於此進行。 當中最廣為人知的，為1927年2月18日和19日，中國近代著名作家魯迅先生應本會與香港大學的邀請，一連兩日於中央會所大禮堂發表了兩場演講，主題分別為《無聲的中國》和《老調子已經唱完》，內容主要為推動白話文運動和解說文字改革的意義。 據記錄指，當時禮堂600多個座位均座無虛席，這兩場演講，在文學史上，更被寓為香港新文學的起點，為文學歷史上一重要事件。
餐廳職員也看準商機，曉得熟客品味，也明白分秒必爭的道理，早將飽點袋好，待跑腿一到，一手交錢、一手交貨，不消三秒，瞬間完成交易。 青年會必列者士街會所設施中，最令人津津樂道者，可能就是在健身室那條懸空的環型跑道，不止環型，更在轉彎位呈鑊形弧度，讓跑到彎位時身體可以微微傾側(有點類似現代的鑊形單車場)，抵消外傾的離心力，以當年的標準來算，是十分先進前衛的。 有著各式各樣的人到訪，令必列者士街會所增添了不少人氣，其歷史價值也成為中上環地區的地標，相信日後也會吸引不同人士前來參觀，欣賞這裡的獨特色彩。
公理堂: 香港浸會大學中醫藥診所 (賽馬會流金匯)
中央會所的成立，不單為本地華人提供首個華人會堂，當中設置的室內冷暖水泳池以及室內懸空鑊形跑道，亦為全港首見，為當代青年人提供最前衛的運動設施、健身服務以及接觸西方玩意的機會，亦配合當時社會提倡「體育救國」的理念。 大樓外的奠基石，刻有「甘為眾役‧致眾獲救」兩句格言，而中央的會徽，外環表示整個生命及宇宙秩序的完整和統一。 公理堂 XP為希臘文Chi Rho的縮寫，其意義為基督，亦為基督教早其的標志。
公理堂: 兒童視覺藝術導師證書課程
同年年底拆卸必列者士街70號的舊校舍，連同政府撥出毗鄰空地，1961年建成八層高的新校舍，定名為「中華基督教青年會中學」。 由中央會所至現時的必列者士街會所，本會於100年間為中上環區市民提供不同形式的康體、教育、輔導以至物理治療服務，亦照顧社會弱勢的需要。 在未來的日子，必列者士街會所將繼續堅守本會「非以役人，乃役於人」的服務宗旨，為本區市民提供多元化兼高質素的服務，與香港市民共同進步及成長。 為了應付社會迫切的需求，本會於60年初積極籌備四大建設，包括籌募經費興建社區會所、青年會中學校舍、窩打老道會所大廈以及青年體育訓練場館。 位於油麻地窩打老道的會所大樓於1966年建成後，本會的總部於1966年移師至窩打老道23號，而位處必列者士街的中央會所亦改名為必列者士街會所。 本會當年亦聯同香港六大基督教團體組織「難民救濟會」，為難民提供衣物；其後，更成立「隨軍服務團」，在前線設立站所，提供醫療救傷服務，兼在後方建立支持據點，促進軍民合作。
公理堂: 公理堂大廈樓盤成交記錄和房價走勢
在未得到網頁使用者同意之前，本院絕不會向外披露任何個人資料。 位於黃竹坑活化工廈「創協坊」 的「社創中心」，佔地近5,000平方呎，提供共用辦公空間、培訓及創業培育項目；同時提供設備完善的會議室及多功能活動場地租用服務。 2009年禮頓道堂進行重建，辦事處遷到毗鄰教堂的廣旅集團大廈公理堂培育中心，而重建期辦事處則位於銅鑼灣中心，早堂及晚堂崇拜安排於公理堂培育中心舉行，日堂崇拜則安排到真光中學及必街堂舉行。
公理堂: 公理宗中国
舊校舍於2004年關閉，其後給予國際學校Island Christian Academy使用。 香港中華基督教青年會於1908年在德輔道中開辦漢文學校，是最早面向民眾的中文學校之一。 1913年租用樓梯街公理堂樓下作為校舍，1918年遷入必列者士街51號的會所，翌年轉至會所對面的青年會學生宿舍（必列者士街70號）上課，更名「青年會日校」，1931年成為六年制小學。 香港中華基督教青年會創會自1901年，初期於德輔道中租賃民房作會址，為社區提供教育及康體服務，得到社會各方的支持。 有見會員數目及事工拓展日增，當時租用之會所已不敷應用，故本會於1910年決定要自建會所。
1940年教會購得銅鑼灣禮頓道新址，戰後1950年新堂建築物落成。 1970年教會在「樓梯街堂」原址重建，1971年公理堂大廈暨教會落成，因差餉物業估價署重新給予必列者士街68號之門牌，故改稱「必列者士街堂」。 亦称圣公宗，欧洲宗教改革时期产生于英国，是新教主要宗派之一。 1534年，英王亨利八世使国会通过法案规定英国教会不受罗马教廷管辖，国王为教会最高首脑，圣公会为英国国教。 它自称与公教、正教同为古老教会，保有使徒亲自传下来的主教制度和正统教义；支持宗教改革；在礼仪方面承袭了罗马天主教会的传统，但也受到加尔文宗等教会很大影响。
公理堂: 兒童體適能教練培訓課程
一派认为应肯定该组织的工作，它有利于协调各教会团体的立场，争取统一行动。 另一派意见则认为该组织无权在某些社会问题上代表公理宗，主张维护地方教会的自治权和独立性，甚至反对教会过多地干预社会问题。 更有人把强调社会责任的主张看作是社会主义和共产主义。 这场争论在50年代初期达到高潮，前一种意见赢得了大多数信徒的支持。 1954年公理制基督教会的大会肯定了教会有关心社会问题的义务和采取行动的必要性；同时调整了“社会活动协会”的成员及其活动范围、提高其社会功能。 50、60年代，公理宗始终关心国内外形势，反对种族歧视；主张维护世界和平，实现裁军；提倡对发展中国家的援助，反对封锁中国大陆。
公理堂: 課程注意事項
1898年喜嘉理牧師等人購得樓梯街2294地段（即今日「必列者士街堂」現址）開始建堂，1901年新堂落成，取名「美華自理會」。 1912年會友集資2萬港元，購回全部產業權，改名「中華公理會堂」，正式宣佈成為華人「自養、自傳、自治」之中華本色教會。 香港銅鑼灣禮頓道119號公理堂大樓21樓香港青年協會持續進修中心，報名一經接納，中心職員將回覆學員，學員可於開課前到報名處領取收據。 香港浸會大學中醫藥學院 – 雷生春堂 (雷生春堂)診所簡介雷亮先生早年自廣東台山縣移居香港，其後聘請建築師布爾設計及興建舖居大宅 — 雷生春。