韓國磐《隋唐五代史》第一編《統一南北的隋朝》，北京生活•讀書•新知三聯書店1962年版，第70-71頁。 學者史明(1980，26)認為：「《隋書》所記載的流求，其所指究竟為今天的台灣、琉球或是泛指琉球群島與台灣，一直係史學界長久以來爭論的問題」。 學者米慶余指出「《隋書•流求傳》係為古代琉球最早嘅、多方面嘅記載。因而，中國古典史籍多有傳承。然而，近代以來，西方的研究者對之提出了新說，以致史家對其所指，展開了至今未了的爭議」。 米慶余認為「當是現今的沖繩，將之視為台灣，則屬不當」（《琉球歷史研究》第一章第二節，天津人民出版社1998年版，第14至15頁）。
導致「百室合戶，千丁共籍」嘅現象，令到朝廷統計嘅戶口數，比實際戶口數少得多。 兼善里重建 兼善里重建 到隋朝時期，戶口數開始劇烈成長，主要係因為課稅輕，搖役少，加上世族政治與莊園制度嘅式微，人民願意脫離世族嘅蔭庇自立門戶。 為咗確切統計戶口數以保證賦稅來源，高熲奏行輸籍制，令州縣官每年檢查戶口，從此地方無法藏匿人口。
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平定南朝陳後，隋廷為咗將江南嘅糧食和紡織品運送到中原地區，又陸續開鑿咗數條運河，並且喺兩岸築御道，種植柳樹護岸。 所開嘅運河大部分係利用自然河道，或者疏濬前代業已乾枯嘅舊溝，只有一細部分係真正以人力開鑿嘅。 最終形成以東都洛陽為中心，首尾相連嘅幾條運河。 南北朝時期貨幣混亂，南朝陳有五銖錢，嶺南盛行鹽米布，北齊有常平五銖、北周有永通萬國、五行大布、五銖錢三類，河西諸郡用西域金銀錢。 581年隋文帝制定新五銖錢，每一千錢重四斤二兩，禁止古錢同私錢流通。
- 軍事方面，繼續推行同埋改革府兵制度；經濟上，一方面實行均田制同租庸調制，減輕農民壓力，另一方面採取「大索貌閱」同「輸籍定樣」等清差戶口措施，以增加財政收入。
- 各地紛紛廣建學校，關東地區學者眾多，儒學一時興盛。
- 历史上著名的“三武一宗”灭佛事件虽有外道助缘，真正感召祸乱的还是佛门内部的戒律松弛所导致。
- 李蠙本人是否到場，無從得知，他的名字既然鎸刻在經幢上，至少是徵得其同意的，顯示他與佛教的關係不一般。
《牓善權寺》第一條中稱：“共寺中脩造，累有文帖，不許師僧各寘院宇煙爨，須作衆居。 凡事共同一切取諸祖山及潞州延慶院、懷州積善院事例，今聞皆未遵守。 ”他是直接介入了寺院的管理，不但“累有文帖”，還把潞州延慶院、懷州積善院的寺規照搬過來。 咸通五年李蠙出任昭義節度使，潞州正是治所，懷州屬河陽節度使，兩地直綫距離不過120多公里，這應非巧合。 主持玄覽等人遵行此寺規，爲使今後規矩不致改易，於是狀上常州刺史，請求將李蠙的牓文“今立一石記，永爲標准”，刻石牓示，最終得到批准。
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局方指暫時收到兩個租客的求助，涉及被業主要求遷出，已轉介至救世軍市區重建社區服務隊。 黃韻然解釋，由於市建局會在項目的開始實施時進行凍結人口調查，以作日後核實受重建影響人士可獲現金補償或安置安排的資格的基礎。 兼善里重建 有業主要求租戶短時間內遷出，再自行或叫親戚進行凍結登記，前者營造自住業主，索取自住居所津貼，後者則可假扮租客，獲取特惠津貼等賠償。
「貴於清綺」、「宜於詠歌」嘅南朝文學，正合佢嘅口味。 隋煬帝係一個文學家，最有名嘅係《江都宮樂歌》。 每作詩文，都要南朝名士庾自直評議先發表出嚟，可見佢係南朝文學有力嘅提倡者。 由廣通渠，永濟渠、通濟渠、山陽瀆同江南運河組成嘅隋唐大運河長達2700餘公里。 611年隋煬帝乘龍舟自江都（今揚州）直達涿州。
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咸通中，李褒將原重居寺地產“施僧再建”，表現出對佛教一以貫之的熱忱。 再如廬山名刹東林寺座落於江州，會昌中寺院本身以及寺院所擁有的山林樹木都被户部賣掉，大中三年，時爲江州刺史的崔黯上奏宣宗，請求自己出錢贖買，得到批準，後來一同捐資的搢紳有幾百人。 崔黯請僧人正言主持重建事宜，到大中六年新寺落成，時崔黯已離任，但他還是親自撰寫了“復寺碑”，交代事情經過。 兼善里重建 此外，浙江的真封寺是觀察使元微之重建，開元寺是刺史李敬方重建；福建的侯官神光寺是觀察使崔于向朝廷請額重建，浄土寺是觀察使李景温重建；安徽的新興寺是刺史裴休重建，等等。 東南諸地的一批地方官員積極推動寺院重建，無疑是該地區佛教復興的重要推手。
- 隋朝準備伐南朝陳時，楊素督造五牙大戰船，船上有五層樓，高百餘尺，前後安置咗六個長五十尺嘅拍竿，用嚟撞擊敵船。
- 甚至連高句麗、百濟也學習杜書，稱為《杜家新書》。
- 然而，规划团队积极运用URIS系统，协助规划的决策工作，尝试为深水埗小区寻求市区更新的突破。
- 噉樣充分利用地形嘅優勢，增大立體空間，顯得更加雄偉壯觀。
- 沈敕撰《荆溪外紀》，廣採晉唐以來史書及諸家文集，“歷公署、寺觀、祠宇之碑記”，故其縱非親見原碑，至少也是據拓片或其他可靠的來源過録，訛誤很少。
- 市建局规划及设计总经理关以辉指，兼善里的楼龄高达60年，剩馀地积比率只有9%，部分楼宇更低过零，单一考虑重建兼善里涉及高昂发展成本，使项目入不敷支，因此市建局会以规划主导重建深水埗区。
习近平总书记以中华优秀传统文化彰显中华仁者智慧，以此凝练人类共同价值，并将其频繁用于国际交往实践，为实现世界和平提供了文化依托和精神滋养。 在国际舞台上，他经常以这样生动活泼的中国话语传播中国理念，讲述中国故事，以中国逻辑和中国智慧向世界阐释中国态度，破解全球难题和国际冲突。 除“亲仁善邻”之外，与这一词语意义相近的词语、成语、谚语，如“以和为贵”“和而不同”“化干戈为玉帛”“天下大同”等等，习近平总书记也经常使用。 所有这些都是以中华优秀传统文化基因为依托，将我国老百姓熟知的蕴含传统文化精髓和哲理的话语传达到国际社会，以中国智慧深刻表明中国走和平发展道路的决心，体现了前所未有的中华文化自信和中华文明自觉。 胡麻原產地屬熱帶，台南市胡麻種植面積占全台9成約1469公頃，主要種植地區多位於西港、善化、將軍、佳里、安定，其中善化種植面積約237公頃，產量居全市第二，僅次於西港255公頃。 善化區為臺南市幼年比例最高的行政區，其幼年人口仍多於老年人口，因此老化指數低於全市與全國平均。
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為咗展現隋朝嘅富饒，610年元宵節時，隋煬帝喺東都為西域人演奏百戲，夜間燈火照耀同白晝，月底而終。 並且讓西域人於醉飽後不取費用，但噉樣使西域人認為過度鋪張奢華。 兼善里重建 南北朝時期為咗選拔有用人才已經萌生出「舉明經」等等嘅科舉制度，但係魏晉以嚟嘅九品中正制仍然繼續實施。
日治時期配合鐵公路的興建和善化糖廠的開設，交通日趨方便並呈現商業繁榮景象。 二戰後原為農業鄉鎮，而在1990年代後隨著福爾摩沙高速公路的通車以及南部科學園區的設立，也促進當地高科技工業的發展。 境內的亞蔬中心、善化糖廠、善化酒廠，皆為善化區著名的大型建設。 李蠙以昭義軍節度使身分介入善權寺的重建事宜，如無當地官府協力，能否成功尚未可知。 當時的浙西觀察使周寶是佛教信徒，禮敬高僧，在李蠙提出贖買計畫的同一年，周寶延請高僧藏廙禪師入住潤州招隱寺。 來自中書門下要求協助李蠙贖買善權寺的敕牒即下達給周寶。
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呢個命令減輕國家經濟負擔，並且使軍人能夠和家屬同住，也擴大政府兵源，堪稱兵農合一。 軍事制度方面，隋朝分置諸衛，統率軍府宿衛嘅制度源自西魏北周時嘅十二大將軍制，設置司衛、司武官，統率府兵宿衛宮禁；又有武侯府統率府兵巡警京城，各置上大夫。 隋初沿北周之制，隋文帝設置中央管理機關為十二衛，此即十六衛嘅前身。 十二衛分為左右翊衛、左右驍騎衛、左右武衛、左右屯衛、左右候衛和左右御衛。 發生戰爭時，皇帝任命行軍元帥或行軍總管為戰時指揮官，組成作戰組織。 例如隋滅陳之戰因為戰區廣大，行軍元帥有楊廣、楊俊及楊素，由楊廣統一調度。
隋初，突厥汗國十分強大，時常侵擾內地，隋國被迫修長城，重兵駐守（詳見隋與突厥之戰）。 隋將長孫晟用離間計，令突厥汗國分裂為東突厥與西突厥兩部，使其互相攻戰。 599年東突厥突利可汗戰敗降隋，611年西突厥處羅可汗亦降隋朝。 605年隋將韋雲起率突厥兵大敗契丹，基本解決北方外患。 除咗北方外，位於隴西青海一帶嘅吐谷渾汗國，都成日入侵隋朝。
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上訴委員團在2023年2月24日刊憲公布其決定，確認發展局局長授權市區重建局著手進行兼善里/ 福華街發展項目的決定。 在完成收購物業手續後，市建局亦會向合資格的住宅租客提供特惠津貼或安置安排。 中古時代，寺院不僅是一座宗教建築，更是一種文化景觀，是社會網絡與權力格局的展現。 寺院的毁廢意味着原本附着於文化景觀上的權力格局的解體，會昌法難無疑使此“解體”走向極致，全國各地出現了某種權力的真空。
千佛阁文化娱乐中心，现已成为莱州市精神文明建设的主阵地之一。 多元化、全方位的文化娱乐活动中心每天都在教育着人们，启迪着人们，满足了广大群众日益增长的精神文化生活的需求。 直到道光二十一年（1841年）一月，琦善与义律议订《穿鼻草约》，英军强占香港之后，表示愿意归还定海，伊里布便派人前往与英将胞诅联系。 二月，由葛云飞和寿春镇总兵王锡朋、处州镇总兵郑国鸿，带兵三千人，渡海接收。 接收期间，葛云飞坚持先退城，后释俘，否则施以兵威，逼令英军撤出定海。
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市建局指出，該項目受影響業權約830個，受影響住戶約2,100個，受影響地舖約120間，日後擬建項目預計可提供1,000個住宅單位，估計完工時間為2031年。 他稱，年前已提倡「規劃主導」的市區更新模式，為兼善里及其周邊土地，制訂較大範圍的小區規劃藍圖，包括考慮重新規劃網格狀的舊式樓宇道路布局，整合區內康體設施。 韋強調，面對兼善里一類舊樓群艱巨的重建問題，市建局不會坐視不理，但要審慎研究不同規劃的可行性，同時與不同政府部門合作，不可能是一朝一夕實踐落實。 兼善里重建 另一項目則是SSP-018「昌華街／長沙灣道」，將以發展計劃形式進行。 兼善里重建 此項目地盤面積約為19,054平方米，包括位於長沙灣道的政府臨時工程倉庫用地，地盤面積為13,857平方米，將改建為一座新的政府設施綜合大樓。 市建局又指，該區地積比率僅餘9%，單一考慮重建兼善里涉及高昂收購和發展成本，將令項目入不敷支，遂決定以規劃主導的市區更新策略，為整區進行整體更新、促成兼善里樓宇群重建，當中包括官地。
例如喺壽州（安徽壽縣）修復嘅芍陂，灌溉農田達五千餘頃。 當時西域絲路以敦煌為出發點，分三路向西，從伊吾（今新疆哈密）起為北路，從高昌起為中路，從鄯善起為南路，自東至西將近二萬里。 除咗吐谷渾、高昌、鄯善、龜茲、疏勒、于闐等舊有國家之外，喺中亞地區還有吐火羅、昭武九姓諸國與強盛的波斯國（即薩珊王朝）。