House730搵樓大本營網羅香港各區村屋出售資訊，買家可根據村屋出售的面積、售價、位置進行篩選，每個村屋售盤的資訊均列明於樓盤詳情內，心水村屋一目了然。 香港村屋大多距市中心有一段距離，若住客為自駕人士，可方便到市中心購物娛樂，滿足日常所需。 而且不少村屋售盤附有停車位，或附近有充足停車位，可免卻泊車的煩惱。 景觀上，由於臨近大自然，很多香港村屋都有青翠山景，景致寫意怡人。
上年年底非物質文化遺產辦事處為三棟屋展開歷來最大型展覽更新工作，並將於明日（3日）開放大眾參觀。 博物館加入全新展覽系列「循聲覓道—香港非物質文化遺產」，邀請建築師及藝術家蕭國健擔任客席策展人，展示花牌、獅頭等超過40項傳統文化及技藝，以讓觀眾深入了解香港的非物質文化遺產。 上窰民俗文物館位於西貢郊野公園內，由19世紀末的一座客家村舍改建而成。 上窰民俗文物館佔地約500平方米，連同鄰近的灰窰，兩者都被列為法定古蹟，而建築結構都得以保留，是一個了解19世紀末村民生活歷史的好地方。 三棟屋原為一條有 200 多年歷史的圍村，修建後成了面積約 2,000 平方米的博物館。
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三棟屋村由陳氏人士所建，原本居住於福建省汀州府寧化縣，後來有一支搬到去廣東省廣州府新安縣羅芳。 到了第十三代，當中的村民陳任盛搬到荃灣鹹田附近居住，曾於大窩口填海開地種田，並興建一座草屋。 其長子陳健常其後看中牛牯墩西部一地，發現風水極佳，便在該處立村，稱為三棟屋村。 三棟屋村由陳氏所建，原本居住於福建省汀州府寧化縣，後來有一支搬到去廣東省廣州府新安縣羅芳。
三棟屋屋內設有三廳，每廳承托屋頂的橫樑稱為「棟」，故被稱作「三棟屋」。 遊客踏入博物館後，便可親身體驗這些圍村大戶人家的生活；屋內的祠堂、廚房等全被保留下來，讓閣下無需遠走偏遠鄉郊，身處市區內仍可細味難求的悠悠古風；很難想像，就在咫尺之遙，便為抬頭橫空而過的現代化港鐵。 小學已經到過這裡參觀了，跟現在比沒有甚麼大不同，主要透過一些傢俱和用品，了解舊時的客家生活環境如何，他們的歷史等。 不過這裡定期會有不同的專題展覽，所以到這裡參觀不會覺得悶。 百年府第，本該擁有更多，雖然經過不少修繕，但實際上也失去不少。
三棟屋: 荃灣區5日錄約30宗成交 上車客通關前夕購平盤 朗逸峯2房戶議價2小時806.8萬元成交
三栋屋博物馆的藏品来自香港文化博物馆本地历史藏品，主要由市民大众和团体捐赠，亦有部份为购藏。 1987年，三栋屋博物馆完成修建工程，供市民免费参观，馆内藏品来自香港文化博物馆本地历史藏品，主要由市民大众和团体捐赠，亦有部份为购藏。 踏進博物館直透深巷中宗祠，顯示族人的凝聚力，兩旁展室通過圖版，豐富地展現荃灣及三棟屋發展歷程。 收集回來作展品的各式農具為城中人大開眼界，也令人回想古老中華大地以農立國的艱辛歷程，進一步地領略「粒粒皆辛苦」深層意義。 三棟屋 可見何解目前城市人忽然都走向田園生活行列，有機農場如雨後春筍。
與不少客家人一樣，陳氏族人也是務農為生，因此不少房間用來存放農業生產工具和糧食。 緊鄰前廳的兩間房便作為貯藏之用，同時位於村子兩邊的橫屋則混合了居住和貯藏的功能。 香港村屋大多座落新界各區，遍佈元朗、大埔、粉嶺、西貢等不同地點。 香港村屋是不少人的居所選擇，除了因為買村屋的價格相對較分層樓盤便宜，也因為村屋多數都比較靠近大自然，居住環境亦相對舒適。 至二十世紀七十年代，三棟屋仍有人居住，然欠缺維修保養，一九八一年三棟屋被列為法定古蹟並進行修復工程，陳氏族人亦遷出三棟屋，由政府撥地另建三棟屋村安置。 三棟屋是典型的客家圍村，於一七八六年由陳姓客家人建立，陳氏家族於十八世紀中期從廣東移居本港，擇居荃灣，並且填平沿海的土地作耕種之用。
三棟屋: 時間：2016-07-31 03:15:45來源：大公網
三棟屋於1981年被列為法定古蹟，並於1987年修建成為博物館，佔地2,000平方米，開放予市民及旅客參觀。 西堡在展成為現代化城市以前，是清幽寧靜的鄉郊，昔日鄉民的生活實況，就在三棟屋博物館裏鮮活地展現出來。 館內的建築宛如棋盤，左右對稱，中軸在線分別建有前廳、中廳及祠堂，兩旁為四間獨立的居室，左右及後排的橫屋把整個村莊圍攏起來。 博物館設有展覽廳和演講廳，展出古老的傢俱、手工藝品、農具和客家人的日用品等。
- 於唐朝也找到馬灣灰窯，證實那裡有人類活動，不過自唐朝起，便沒有在馬灣發現人類骸骨，相信是因為馬灣只是工作的地方，而居住的地方則在荃灣附近。
- 三棟屋於一七八六年由陳姓客家人建立，陳氏家族於十八世紀中期從廣東移居本港，擇居荃灣，並且填平沿海的土地作耕種之用。
- 新界丘陵起伏，是全區地勢最高的地方，海拔957米的大霧山為最高峯。
- 在三楝屋博物館的出入口位置設有介紹室，這裡陳列了各種農具及客家人的日用品，亦展覽出古今往昔的荃灣新舊照片和模型，遊客可藉此更加認識「荃灣」。
- 雖然旅途困難，但看到男女老幼的教友前來聖堂，令他感到十分安慰。
在入內參觀之前，我們先會在正門的位置看到一副對聯，以及一個印有花卉圖案的牌匾，感受這間傳統客家大宅磅礡的氣勢。 「三棟屋」這名稱源於其建築以一幢三進式設計，保存客家圍村的形態，整座建築佈局如棋盤，左右對稱，中軸線上設前廳、中廳及祠堂，兩旁有四間獨立的居室，各廳堂承重的主樑稱為「棟」，所以整座建築物稱作「三棟屋」。 近來急速的發展使荃灣成為新界西部的交通樞紐，更是進出機場的門框。
三棟屋: 荃灣半山 @中原樓市片區
昔日四所房舍故居現已變為「三棟屋與傳統鄉村文化」的展覽地方，重構傳統客家民居寢室擺設，介紹圍屋的建築理念、設計佈局及修繕技藝等資訊；亦展示各種生活用品及農耕工具，讓公眾了解陳氏宗族的歷史及往日鄉村活動。 整個三棟屋建築群不單是民居，更可以說是體現了建築的藝術美，由中軸的大門、玄關開始，分別建有前廳、中廳及祠堂；兩旁分別為四間獨立的居室，左右及後排的橫屋把整個村莊圍攏起來。 經過修築重建之後，現在兩旁則是各具獨立主題的房間，分別介紹了古今的荃灣區發展，以種植、播映、收割稻米的展覽區，以及客家人的生活方式、文化的博物館。 香港新界荃灣古屋里 2 三棟屋 號的三棟屋博物館是香港有名的,近荃灣地鐵站,設有「話當年」教育展覽，讓參觀者觸摸展品，感受農村生活。
三棟屋佔地2000平方米，是十八世紀由史氏族人所興建的圍村，亦是本鎮歷史悠久的圍村之一，已有二百年之歷史。 三棟屋這座佔地約2,000平方米的歷史客家圍屋，於1987年重修成為「三棟屋博物館」後，正式開放予市民參觀。 先來說說其建築文化，現代人置業安居講求優越的地理位置，依山望海一般而言已算是「好風水」，所以對於自有一套習俗信仰的傳統鄉村來說，民居方位同樣是關鍵元素。 三棟屋圍村是客家人的建築智慧，除了顯示出對傳統文化的尊重，其空間意涵其實也蘊藏濃厚的風水色彩。 三棟屋正門兩側掛有「帽山舒鳳彩，灣海獻龍文」一副對聯，意味圍村地勢背靠大帽山、面向青衣島及藍巴勒海峽；而正門上方亦有「陳氏家祠」牌匾，宗祠作為傳統圍村的中心，因此三棟屋的所在地其實可謂具有庇蔭的福地。 荃灣的三棟屋於1981年被定為法定古蹟，再於2016年成為香港非物質文化遺產中心。
三棟屋: 「參觀展覽」和「非遺工作坊」
於 1981 年被列為法定古蹟，並於 1987 三棟屋 年正式開放予市民參觀。 並不因為三棟屋博物館其原屋主陳姓(荃灣陳泗必堂)，還記得在上世紀60、70年代旅行老圍圓玄學院東普陀寺院，由荃灣市區出發必經三棟屋，那時印象是偌大圍村很有氣勢，比目前所稱豪宅還顯得輝煌。 隨近數十年來荃灣大發展成衛星城市，三棟屋村村民遷往原址東南數里外老圍附近另建三棟屋新村，原村被當局列入古蹟且修建為博物館，開放予市民參觀。 全香港約有480項形形式式的非物質文化遺產，大家親身接觸過又或能數出多少項？ 走進「三棟屋博物館」中的全新系列展覽「循聲覓道」，或者可以重新喚起各位對「非遺」的印象。
走進孫中山紀念館，七組屏風像厚厚的歷史書裏的幾幅精美插畫，減輕了歷史的冰冷，也讓「國父」的人物色彩添上一份輕盈。 三棟屋 計劃籌備時，石家豪以「搵人包圍孫中山」為題，在網上招募年輕藝術家做助理。 「雖然他們有些也有人認識，在畫廊展出過作品，但剛剛起步做創作，其實比較艱難。而且畫畫很少團隊工作，都是很孤獨地做。」7組作品由4個年輕藝術家合力完成，創作期間他們會開會分享研究資料。 她和林東鵬一樣感慨香港從不重視文物和舊建築，對建築修復不足，觀念也陳舊。
三棟屋: 文化遺產:新界區
炮台在防衛日軍入侵香港時亦有貢獻，惟戰後卻日久失修或被破壞。 三棟屋 人已消失，但建築物上的痕跡，使我們還能看見當時曾發生的一些歷史事件。 上世紀開始，已有天主教傳教士來到西貢傳教，他們在山上建築不少教堂，包括西灣海星堂、大浪村聖母無原罪小堂等等。
「再覓非遺」尋樂日揀選了一些香港人較為熟悉的項目，透過活動形式，讓觀眾以眼、耳、口、鼻及手的觸感共同參與體驗，藉此認識傳統文化及工藝箇中的學問及精粹。 今年香港博物館節以「再覓」為題，於12月多個周末，在三棟屋博物館的「香港非物質文化遺產中心」舉行「再覓非遺」尋樂日。 然而，隨住陳氏的枝葉茂盛，後人在三棟屋村的兩旁及後面加建房子，再加上為抵禦海盜和外族的侵擾而加設的圍牆，令到三棟屋化身成圍村的模樣。 三棟屋整體的佈局如同棋盤，左右對稱，以一條中軸線貫通前廳、中廳及祠堂，四房的獨立的居室都集中在圍村中央位置。