因此，道家的人将黄帝尊称为始祖，尊老子为道祖，称张道陵为教主，他们并称道教三祖。 道教信仰是多神信仰，与一神教基本上形式不同，但实质上差异不大，因道教多神崇拜均源于三清崇拜，三清崇拜又源于对元始天尊的崇拜。 基于元始天尊化生万物万灵之本质，崇敬任何一位神尊皆不离崇敬元始天尊的道体。
元始天尊和 靈寶天尊的聖誕訂於每年農曆的正月初一。 這是一年之始，代表一切的開始，也代表祂們是我們每一個人的源頭，寓有「吃果子、拜樹頭」，飲水思源之義。 也寓有人應回歸自己本源那最可貴的道(神性、佛性)之義。 道德天尊太上老君聖誕在二月十五日，祂以李耳老耼的凡身化現世間，就以《道德經》教導我們如何去恢復本有的道。
三清道祖: 三清道祖生日、祈求事項與拜拜方法
《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。 他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。 道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。 根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。 后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。 又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。
道教三清，是仙侠小说《三界众道》中的角色团体设定，三清分别尊称为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 三清之首元始天尊即是阐教之主，也是三友之一，师承玄门都领袖鸿钧老祖。 与上清灵宝天尊、太清道德天尊，乃是亦徒孙亦友的关系，那就是灵宝天尊是元始天尊之徒，道德天尊乃灵宝天尊之徒，是元始天尊之徒孙。 他们追随鸿钧老祖历经无数轮回的开天辟地，上遵皇天上帝昊天圣旨，下奉师尊鸿钧法旨，开天造地无数回。 直到有一次鸿蒙莫定，天地未形之际，由鸿钧造盘古挥斧开辟后而来的三界，却正值道魔杀劫，多事之事。
三清道祖: 尊道且贵德 道教义理的主旨正在于此
昔在赤明混沌之中，有百千萬重道炁結而化生妙有聖君，歷尊號曰：五靈元老君混元太上道君妙有上帝，使萬象具備，正所謂：一生二、二生三，三生萬物也。 元始天王生於混沌之先，其時宇宙無形、無氣、無物，元始分真化炁，以一炁化而為三，在虛無自然的大羅天境，分化為元始、靈寶、道德三位天尊，此一炁亦稱元始祖炁，也有尊為元始天王。 元始天尊居於玉清聖境清徵天，亦號 無形天尊天寶君；靈寶天尊居於上清真境禹餘天，亦號 無始天尊靈寶君， 道德天尊居於太清瑤池大赤天，亦號 梵形天尊神寶君。 三位天尊統稱為「道」，而習稱 三清，是玄門最高之神，而每位天尊相距，各歷七千餘劫四十一億年，並各說經十二部，分為洞真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經，而傳於後世廣度群迷。 三清道祖 三清，即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者，玉清之主為元始天尊，上清之主是靈寶天尊，太清之主乃道德天尊。 這三清尊神乃是道教中，世界創造之初的大神，故號稱三清道祖。
”《九天生神章经》称：“天宝君者则大洞之尊神。 ’灵宝君者则洞玄之尊神，注曰：‘灵宝君上清天尊也。 ’神宝君者则洞神之尊神，注曰：‘神宝君太清天尊也。 另《业报经》《应化经》并云：“天尊曰：吾以道气，化育群方，从劫到劫，因时立化。 吾以龙汉元年号无形天尊亦名天宝君，化在玉清境，说洞真经十二部以教天中九圣，大乘之道也。
三清道祖: 老子演化說
「自造三清」乃道教正信者必須奉行的信條。 三清所居處，道教統稱之為「大羅聖境」。 大者覆蓋萬天，羅者，包羅三界，至高無上，所以稱大羅。 天中有玉京山，山有鬱羅蕭台，台有七寶城，城中有玉清殿，天尊即居其中。
正月初九日为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，天上地下都要举行庆祝盛会，玉皇在诞辰日下午返驾回宫。 道教三清宫大罗宝殿气势非凡，殿宇巍峨，高度68尺零7寸，是本地最高的道教神龛，获得新加坡记录大全颁发证书。 其中三清道祖、玉皇上帝、福德正神五尊金身，全部超过9尺。 福德正神金身与福建厦门仙岳山土地公庙造型、高度一样，与厦门福德文化联谊会联谊，交流“福德文化”。
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因此，天宝年间，玄宗最后为他上“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”尊号。 宋大中祥符六年（1013）八月加号为“太上老君混元上德皇帝”。 据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。 三清道祖 自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。
- 隋唐之时，遂将古代神话传说中的盘古真 地位而掀起的说法。
- 三清宫的正殿外，有哼哈二将守护宫门，早上敲吉祥大钟，祈求圆成功之梦，晚上敲鼓收息，应阴阳循环。
- 宇宙一切无非三清所化，而元始天尊是最高源头。
- 道教、佛教及印度婆羅門教都屬於多神教，有別於基督教和回教之一神教。
- 为此，理事会将原本一层的神龛重新改装为三层68尺零7寸高的神龛。
- 《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。
- 根据道经的描述，元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。
- 在商以前，老君即分身下降，隨世立教，事竟則隱，故在世未有誕生之跡。
道德天尊乃道教主神，傳說中的道教教主及最高尊神，為「三清」之第三位（取自老子《道德經》不敢為天下先之意），三清為「玉清」元始天尊、「上清」靈寶天尊、「太清」道德天尊，相傳他化身為周朝的思想家老子。 元始天尊元始天尊，是道教最高神灵“三清”尊神之一，道教开天辟地之神， 为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称元始天王。 在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。
三清道祖: 三清道祖是哪三个人（分别管什么附图片）
玉皇上帝的信仰起源於先民對「天」的崇敬，在道教教團中則是「道體」的展現。 由於玉皇上帝的神格十分崇高也十分尊貴，所以有些廟宇在祭祀玉皇時並沒有神像，而是以一塊神明聖牌代表玉皇，展現出「天」沒有具體形象的特質。 而玉皇上帝的人格化崇拜出現的較晚，可說是人類以自我形象投射才有現在的玉皇上帝金身。 而「三清道祖」出現的更晚，且專屬於道教教團。 道德天尊乃道教主神，传说中的道教教主及最高尊神，为“三清”之第三位（取自老子《道德经》不敢为天下先之意），三清为“玉清”元始天尊、“上清”灵宝天尊、“太清”道德天尊，相传他化身为周朝的思想家老子。
又稱太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、開皇末劫天尊。 天地形成是由無極生太極，而據傳元始天尊就是將無極轉為太極之境的神明，而後將一股真氣化為三股，即為三清道祖，元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。 灵宝天尊，道教天神，最早为道教上清派尊神，三清尊神之第二位。 全称“太上玄皇高圣元气所成灵宝天尊上清妙有上帝玉晨大道君”，灵宝派称“太上玉晨玄皇大道君”，简称“上清大帝”、“太上道君”、“玉晨道君”。 号为“灵宝”，名为“经宝”，专门讲述道教经书。 元始天尊是道教崇拜的最高神灵，三清尊神之一，最早记载于东晋末年的灵宝经，及另一道教创世之神元始天王。
三清道祖: 老君殿
三清宫位于新加坡的东部，创建于2003年3月，系新加坡道教规模较大，殿宇巍峨的著名宫观，现为新加坡道教总会和道教青年团、新加坡道教学院的所在地，是新加坡弘扬道教文化的中心。 三清道祖 三清宫由两座雄伟的楼阁组成，一正一侧，互相连接，互为犄角。 三清道祖 前部楼阁为正殿，宽13米，高20米，纵深9米，气势不凡，是东南亚最宏伟的道教神龛。 并获得新加坡记录大全颁发的“新加坡最高神龛”证书。
奉祀道教“大罗天”尊神和儒家圣贤；后部楼阁为四层，设怀思堂，安奉各姓宗亲的骨灰瓮和神主牌。 整座宫宇建筑结构，巧夺天工，结合了传统技艺和现代技术。 正殿门前的四条翔龙蟠柱，由整块巨石雕制而成，刻功精湛，栩栩如生。 2024年總統大選，藍綠派誰出戰備受關注，國民黨目前以新北市長侯友宜聲勢高，民進黨則以副總統賴清德出馬可能性最高。
三清道祖: 三清道祖介紹
在唐代初期，元始天尊成為道教公認的最高神，其神像廣泛製作，繼後與靈寶天尊、道德天尊合稱「三清」。 2011年，为了更加突出道教神系的观念，三清宫管理委员会装修主殿“大罗宝殿”。 于2012年1月7日完工并举行了开光大典。 “大罗天”是道教信仰观念中的最高天，道教最高神“三清道祖”就居住在大罗天上。 为此，理事会将原本一层的神龛重新改装为三层68尺零7寸高的神龛。
”南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。 后土大帝，全称是“承天效法后土皇地祇”，为道教“四御”尊神中第四位神。 三清道祖 与主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。 从中国人手边茶饮的器具，到道人、隐士身上的配饰，再到中国人的天地观，无不体现中国人的“天人合一”、“道法自然”的思想。 尊道，是以真一大道为宗旨；贵德，则以我之“自然”为表相而入门修行。
三清道祖: 道德天尊
道德天尊位居右位，手执太极神扇，俯视世间万事万物，象征万物化生的“太初”状态，即宇宙形成的第三大世纪，太清道德天尊的圣诞日为农历的“二月十五日”。 在三清大殿内，元始天尊位居中央，手执玄珠，左手虚拈或虚捧，象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的“无极”状态，即宇宙形成的第一大世纪。 三清，为道教的至高尊神，皆是“道”的化身。 1955年，郭腾芳大道师首创「道教布教所」，由高雄县大树乡姑婆村天公庙迎请太上道祖暨三官大地金身供奉于旧大港，随后于1960年在金狮湖畔设立高雄道德院。
三清道祖: 道家思想
「鴻鈞老祖」出現的更晚且未被收錄在道教經典文庫《正統道藏》內，反而在民間神魔小說中較常看到，鴻鈞亦稱鴻濛，是道教用以形容天地混沌未開的情況，道教教團並無將之神格化與人格化。 道教宮觀中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。 其神像常作一白須白髮老翁，手執羽扇，居元始天尊之右側位。 三清道祖 在道教大型齋醮禮儀中，也均設有太上老君的神位，亦居元始天尊之右側位。