因為那是在考驗你的信心。 我們都很希望在這世上蒙福，我剛信主的時候不太看中以後能不能上天堂，只盼着能趕緊翻轉眼前的光景，因為我很辛苦，我需要一份工作。 創世記26章 我們一定要知道我們的祝福是在地上就開始的，神希望我們的日子過得昌盛。 有一些人不相信這個，他們相信在地上背十字架，在地上受苦，將來才能在天上過好日子，人信什麼得着什麼。 我為什麼喜歡讀《創世記》，因為《創世記》就是讓人活出興盛，而神的本意就是讓人活出興盛。
結果危機就會變成轉機。 創世記26章 一定要知道，機會就是在危機當中。 就是全世界都進入到經濟危機的裏面，那也不是你的危機。
創世記26章: 29 創世記 第99天
從第二章4節b開始至25節，通常被稱為第二個創造的故事。 這份創造的資料來源，要比前面第一章創造的資料來源要早大約四百年以上。 在這份創造故事中，作者以「地」做基礎，以「人」為中心，人是一切受造之物的開始，然後地上所有受造物都是為了人的需要而造。 約瑟為酒政和膳長解夢之後，又在監裡待了兩年，彷彿被神放在保險箱中，直到時候滿足。
- 但是，只要是來自上帝創造的東西，聖經的作者說都是「好」的。
- 現在求你讓我上去葬我父親、以後我必回來。
- 他們和百獸，各從其類，一切牲畜，各從其類，爬在地上的昆蟲，各從其類，一切禽鳥，各從其類，都進入方舟。
- 爲你祝福的、願他蒙福。
- 雅各答應，指著神起誓，又獻祭，而後大家一起吃飯，表示立了盟約，不會更改；這約表明雅各和拉班彼此的指控終於和解。
- 約瑟在上帝的同意下被帶到埃及，因為這是他的目的。
以色列說：你去看看你哥哥們平安不平安，群羊平安不平安，就回來報信給我；於是打發他出希伯崙谷，他就往示劍去了。 亞革波的兒子巴勒哈南死了，哈達接續他作王，他的京城名叫巴烏；他的妻子名叫米希他別，是米薩合的孫女，瑪特列的女兒。 我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。
創世記26章: 創世記26章
16.第4至5節是整個故事的中心經文。 蛇否定了上帝的命令──不會死。 並且提出「會像上帝」這樣相當有誘惑的句子。 創世記26章 整本創世記的中心主題，就是從「會像上帝」這裡開始，然後以「我（人）不能替代上帝」結束（五十：19）。 約瑟對他弟兄們說：我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。
因此，在孩子還小時，父母親就要把信仰帶進孩子的生命中，讓他學習依靠上帝，懂得尋求上帝的幫助和保護。 親愛的爸爸媽媽，孩子的人生，有上帝介入，你就能安心了。 第三點，非常非常有意思，周圍的人看見這樣的事情，他們就敬畏以撒。
創世記26章: 創世記25章
隨後約瑟又拉着他們兩個、以法蓮在他的右手裏、對着以色列的左手、瑪拿西在他的左手裏、對着以色列的右手、領他們到以色列的跟前。 後來打糧食的時候、你們要把五分之一納給法老、四分可以歸你們作地裏的種子、也作你們和你們家口孩童的食物。 那一年過去、第二年他們又來見約瑟說、我們不瞞我主、我們的銀子都花盡了、牲畜也都歸了我主、我們在我主眼前除了我們的身體和田地之外、一無所剩。 我們就說、我們不能下去、我們的小兄弟若和我們同往、我們就可以下去、因爲小兄弟若不與我們同往、我們必不得見那人的面。
雅各離家到哈蘭投奔舅舅拉班，為了娶妻服事拉班十四年，再為工價牧羊六年，期間生了十一個兒子。 乖僻的人，神以彎曲待他，雅各在拉班手下被神熬煉。 神也與受屈的利亞同在，使她經歷到神是看到並聽到她苦情的神。 亞伯拉罕的一生，是信心成長歷程的典範。 他和羅得分手至少給我們兩個啟示：1. 不要看眼前、物質上的利益，乃要注重永恆、心靈的福祉。
創世記26章: 看見神的同在並學會分賜祝福
第9至10節的陸地、海洋。 第二組（第四至六天）：
第14至19節的光體分開了日和夜。 第20至23節的地下的水裡有生物，以及空中有飛鳥。 第24至25節的地上有人，有動物、植物。
如果有一天你聽見神跟你説：“我與你同在”，那是神最好的應許。 如果一個人是一個屬靈的人，假如我是一個屬靈的父親，我看到我自己的兒子，我當然希望他娶一個屬靈的好老婆。 創世記26章 那麼上帝一定會給我兒子預備一個屬靈的好老婆，為什麼呢？
創世記26章: 經文
你們要趕緊上到我父親那裏、對他說、你兒子約瑟這樣說、 神使我作全埃及的主、請你下到我這裏來、不要躭延。 他們的父親雅各對他們說、你們使我喪失我的兒子． 約瑟沒有了、西緬也沒有了、你們又要將便雅憫帶去．
又說：這個人來寄居，還想要作官哪！ 現在我們要害你比害他們更甚。 眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。 亞伯拉罕說：求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十個呢？ 他說：為這十個的緣故，我也不毀滅那城。
創世記26章: 創世記 第 26 章 – 中文和合本
他們吃法老所給的常俸，所以他們不賣自己的地。 埃及地都在你面前，只管叫你父親和你弟兄住在國中最好的地；他們可以住在歌珊地。 你若知道他們中間有什麼能人，就派他們看管我的牲畜。
結果以撒就與亞比米勒和亞户撒那些人起誓立約，之後以撒的僕人挖井，就又得了水，就是又得了祝福，在那個地方，沒有水，是很難的。 以撒為什麼跟那些人立約和平相處呢，那是信心，他也不是一個爭競的人，也不是一個鬧鬨，打仗的人。 這裏啟示了一個關鍵的觀念，祝福是從天上來的，不是靠你爭搶來的。
創世記26章: 【查經】創世記 24章 – 亞伯拉罕的神使我遇見好機會
約瑟進去告訴法老說：我的父親和我的弟兄帶著羊群牛群，並一切所有的，從迦南地來了，如今在歌珊地。 約瑟對他的弟兄和他父的全家說：我要上去告訴法老，對他說：我的弟兄和我父的全家從前在迦南地，現今都到我這裡來了。 這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。 他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。
以色列的兒子們使他們的父親雅各、和他們的妻子、兒女、都坐在法老爲雅各送來的車上。 他們回答說、那人詳細問到我們、和我們的親屬、說、你們的父親還在麼． 我們就按着他所問的告訴他、焉能知道他要說、必須把你們的兄弟帶下來呢。 話還沒有說完、不料、利百加肩頭上扛着水瓶出來、利百加是彼土利所生的、彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。 耶和華天上的主、曾帶領我離開父家和本族的地、對我說話向我起誓、說、我要將這地賜給你的後裔． 他必差遣使者在你面前、你就可以從那裏爲我兒子娶一個妻子。
創世記26章: 以撒得祝福的淵源
亞伯拉罕的眼光跟神眼光一樣，所以神就賜福他。 要以神的眼光看問題，就會明白是蒙福，機會就屬於你。 所以越看重永生，在今生遇到的挫折就很容易踩在腳下。 現代科學研究的是物質，如果研究靈界就不成為迷信了。 基督教的信仰是研究靈界運作的，我們進到屬靈的世界是一個廣大的世界，所以不要停留在物質的世界。
創世記26章: 26 創世記 第96天
他們就爲約瑟單擺了一席、爲那些人又擺了一席、也爲和約瑟同喫飯的埃及人另擺了一席． 因爲埃及人不可和希伯來人一同喫飯． 那原是埃及人所厭惡的。 後來到了住宿的地方、我們打開口袋、不料各人的銀子分量足數、仍在各人的口袋內、現在我們手裏又帶回來了。 他們因爲被領到約瑟的屋裏、就害怕、說、領我們到這裏來、必是因爲頭次歸還在我們口袋裏的銀子、找我們的錯縫、下手害我們、強取我們爲奴僕、搶奪我們的驢。 流便對他父親說、我若不帶他回來交給你、你可以殺我的兩個兒子、只管把他交在我手裏、我必帶他回來交給你。
創世記26章: 30 創世記 第100天
我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。 你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。 如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。
7那地方的人問到他的妻子，他便說：「那是我的妹子。」原來他怕說：「是我的妻子」；他心裡想：「恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我」，因為他容貌俊美。 我們也不要隨便判定是誰做錯事。 拉班的神像不見了，就斷定是雅各所為，到頭來還遭到雅各反唇相譏。 我們要小心，不要太快控告定別人的罪，除非經過清楚的調查和有足夠的證據。
神是造物者及始創者，唯有神是自有永有，在一切被造以先已經存在。 “起初，神創造天地。 26.「該隱」之名的意思是「得到」，且是歡歡喜喜地得到。 而「亞伯」的名字有兩種意思：a.是指「短暫」。 也就是說「該隱」的生命所帶來的喜悅時間很短暫。 B.另一種意思是指「苦難」──死亡。
當年我們回到香港，受到很多教會接納，與我們同行，然而當我們開始發旺，便逐一與我們斷絕，有的甚至反過來攻擊我們。 創世記26章 時至今日，他們看見神對我們的祝福，都承認這是神的作為，向我們道歉，有的甚至請我們為他們祝福禱告。 縱然過去有人敵擋我們，最終神也會使他們與我們和好，彼此合作。
創世記26章: 創世記（39）—イサクの歴史—
亞伯拉罕說：求主不要動怒，容我說，假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？ 他說：我在那裡若見有三十個，我也不做這事。 我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。 我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去。 創世記26章 你們既到僕人這裡來，理當如此。 他們說：就照你說的行吧。
神吩咐挪亞建造方舟，當時地球的生態和現在大不相同，洪水是一個很大的分水嶺。 18當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。 神和順從祂吩咐的雅各同在，面臨危機時，保守他不受拉班傷害。 雖然拉班有傷害雅各的能力，但大有能力的神使拉班無法傷害他；拉班找不到他的神像，神卻找到了他，這完全是神同在的祝福。 沒有人可以逃避神，強如拉班也在夢中受祂警告。 雅各的逃走，顯示他對拉班的害怕（參31節），也是對神沒有信心（其實是神要他回去，神也應許與他同在。）（參3節）。