可以説,修士和世俗武者的區別,就在於前者擁有元力種子、神念、道韻這三種大道力量。 所谓辟谷,便是可以摆脱世俗食物的羁绊,餐霞饮露,炼化元气来强壮己身。 也就是世俗所谓的“不食人间烟火气”。

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一般的修炼功法,也很难修炼到“诸窍通透、脉络通达,通体内外勾连天地,与万化冥合”的地步。 若办不到这一步,“化罡”就无从谈起。 本書通過一系列毀滅性的人生災難刻畫了一個英雄少年世寧的成長史。 父母相愛相守的坎坷、兄弟姐妹之間為家產利益的互相丑恨、朋友之間的相互利用、師長利欲熏心的捉殺、愛情來去匆匆,撲朔迷離,了無希望。 劍道第一仙有聲書 周清暄十指結印,只見道道蓮花綻放,漫天之上,都有玄妙莫測的法印凝聚,宛如一道道隕落彗星般,呼嘯而出。 劍道第一仙有聲書 在此次他們前來神域時,還曾從其他附庸勢力中帶了一批神主一起前來,為的就是匯聚更多的力量,參與到黑暗大世的爭鋒中。

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用在廝殺中,則比雷霆閃電更快,如若真正的流光破空,殺敵於光影閃爍之間。 用自身大道造詣為爐,容一身之道於其中,從而凝練出一種和其他人完全不一樣的神格。 到了那時候,自己的身軀、性命、大道力量就是自己的神格,這就是以自身為種,開闢全新的神途。 跳出棋局外,就等於跳出了諸天萬界的樊籠,這條路,由自己去開闢,自然稱得上舉世無雙,獨一無二。 這是一條完全不一樣的羽化之路,自諸神契約出現於諸天之上,無論是仙界,還是人間界,再沒有一人能夠踏足此路。 這條路,同樣有三大境界,只不過每一個境界的修煉妙諦,已完全不一樣。

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但数量也极为有限,一般都是为那些伴随大气运而生的“天选者”准备。 那些堪称绝世的神子,都不够资格拥有。 宇,是空间之意,而在修仙者眼中,宇境就是以体内神婴为混沌,开辟一方“仙元空间”。 仙元空间容纳一身道行于其中,修为根基越深,开辟出的仙元空间就越大越坚固,所能容纳的仙元就越多。 修士踏足仙道,一身修为力量会化作仙元,吐纳仙灵之气,凝练仙道法则。 看似很简单,实则宇境仙人的“仙元空间”无比玄妙,就如一方宇宙,可容诸般大道于其中,衍化为日月星辰、天经地纬、山河万象。

唯有勘破虚实,才能对大道的认知和领悟得到进一步的蜕变。 劍道第一仙有聲書 简而言之,踏足此境,就是要在对大道的参悟上,去伪存真。 摒弃一切繁杂,探求仙道之路的本质。

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  • 過往歲月中,世間億萬修士之所以尊奉為“神祇”,就在於皇者所掌控的力量,已擁有飛遁青冥之上,挪移萬里長空,朝遊北海暮蒼梧的底藴。
  • 玄禁法則:可禁錮天地靈力的運轉,影響一方天地的周虛力量。
  • 这一切的核心,就在于把一身真气炼化出罡煞之力。
  • 然而,這些人總能在被他發現前,迅速又恢復那副若無其事,毫不相干的陌路神情。

踏足神境者,之所以能夠那般強大,核心就在於,他們從紀元法則中凝聚了神格,築就了神位。 神格,是神祇的大道之根,凝聚於神台之內,淬鍊於神火之間,可衍一身諸般大道於其中。 神格的本質,便是神祇所掌握的紀元法則。 紀元法則的品階不同,所凝聚的神格也不同,所築就的大道根基和一身底藴,自然也不同。 所謂辟穀,便是可以擺脱世俗食物的羈絆,餐霞飲露,煉化元氣來強壯己身。 也就是世俗所謂的“不食人間煙火氣”。

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宇境,便是仙道五境的第一个大境界,也是仙道的起点。 踏足此境,便是世人眼中的”天仙”或“仙人”。从沉寂中出世的仙人逝灵,生前几乎都是宇境仙人。 这是一条完全不一样的羽化之路,自诸神契约出现于诸天之上,无论是仙界,还是人间界,再没有一人能够踏足此路。 这条路,同样有三大境界,只不过每一个境界的修炼妙谛,已完全不一样。 这三大境界,可称作是化凡、化真、化空。

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所謂道種,就是藴含道韻的元力種子。 劍道第一仙有聲書 在踏足辟穀境時,就能擁有道種者,被視作天生的修行種子,千中無一,極為稀罕。 厲害者,在破境時,引來天地異象,大道共鳴,結出的道種呈現出神妙莫測的異象。

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可飲金泉之液,食銀石之髓,可吞吐天地元氣於體內,亦可掌騰雲駕霧之術,憑虛而遊四海,馭風喚雷、無懼水火。 而在修行者眼中,踏足此境,便等於踏足大道之上,壽元可暴漲三百載,擺脱世俗壽元之枷鎖。 辟穀境是大道之始,更是修行之根,根基不牢固紮實,又怎能長出參天而起的大樹。 成為辟穀境修士,便可在體內凝結出元力種子,能夠與天地溝通,感悟造化自然之間的大道靈韻,淬鍊出“道韻”。

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比如山河草木、宫殿楼阁、风云雷电等等。 一些厉害的仙君,更可以用自身大道力量,在虚无中创造出一方稳固而真实的“秘境世界”。 劍道第一仙有聲書 不过,一般而言,仙君大多数会用“虚空造物”的手段,去凝练用以战斗的圣级宝物。 所谓“神游青冥”,则是一种感悟周天仙道法则的手段,在修行时,仿似神魂出窍,遨游周天仙道规则之中,能够进一步洞察到仙道法则的本质奥秘,用以砥砺和磨练自身大道。

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