這麼重要的傳統敬茶環節，當然要盡善盡美，由敬茶流程、物資、到注意事項，已一文為你準備好。 我在紅磡觀音廟見過有人找廟祝做，廟祝有儀式幫你安排，估計可以先問一次廟祝要凖備甚麼貢品及找個好日子。 我想大家对于干爹这个称呼应该不陌生，在很多的影视剧中都有提及。
日本習俗除了因為生母不能或不願哺乳外會找乳母，還有一些是因為父母想為孩子帶來好運而請有福氣的婦女為乳母，並認作哺乳之母。 而結乾親後誼父母與誼子女之間經濟支援也很常見，也是表達感情的一種形式。 上契吉日 吉時一到，立即點燃香燭，禱告天地神靈，請契爺、契媽上座，孩子向契爺、契媽行跪叩禮，奉茶（若是嬰兒，則由母親抱著向契爺、契媽低頭鞠躬）。 契爺契媽接茶飲盡，便給契仔（女）送上紅包利事及衣物金飾等禮物。
上契吉日: 查询记录
她們姊妹相稱，通常會立誓終身不嫁，若有一方被逼出嫁，則常會拒絕與丈夫行房，以示對同性戀人的忠貞。 粵語中兩者讀音卻沒有差異，因此廣東人和生活在香港的人忌諱稱別人或被稱為契弟，而會用「契細佬」（「細佬」是粵語「弟弟」的意思）或書面語「義弟」、「誼弟」、「結拜弟弟」代替。 表示男色含義的「契弟」也傳到北方，《紅樓夢》第九回也出現過這種用法。 古代一些部族、國家亦會結為兄弟之邦，一種是地位平等的結盟，常見於部族之間潛在敵對勢力時，兩個或以上部族會以結為兄弟的方式締結和約，並在戰爭中結盟。
例如父母因為怕孩子養不大或對家運不利就去幫孩子找乾爹娘，或讓孩子做神靈的乾子女，就被認為是一種迷信思想。 誼父母和誼子女雖然沒有血緣關係，但傳統上認為他們的關係如同父母子女，要行孝慈之道。 現在觀念改變，如果雙方均為單身，有些人認為只是忘年戀或老少配，並不算亂倫，但有些人不接受年齡相差太遠的人戀愛或結婚，則把這種行為視為不道德。 若雙方或其中一方已有配偶，則是婚外情，通常會受到道德譴責。 班圖人各部族：巴尼安科萊人（Banyankore）的結拜儀式稱為okikora omukago，兩人坐在一塊墊子上，坐得很近，讓兩人的腿重疊。
上契吉日: 黄道吉日一览表
再用新筷子、新湯匙連同新碗盛上飯菜，象徵式的請孩子吃飯，以示對契仔（女）有養育之責。 「上契」後，過時過節契仔（女）須前往探望契爺（媽）兼送禮；有病要照料，死時要送終。 說回「上契」，其原因不一，有些是至親好友主動提出的，有些是因為孩子體弱多病而找一位有福氣的親友將孩子「契」出去以圖庇佑的。
還有，舊時嬰孩的死亡率偏高，父母便將嬰孩「過契」給神靈，如黃大仙、觀音、天后娘娘（媽祖）、關帝，又稱「契神」，祈求兒女可在神靈護蔭下成長。 不過，一般人不會叫「契爺」做「義父」，這可能受港產的武俠片的劇情影響–除師徒的緊密關係外，義父義子的關係通常是在師父對徒弟有特殊恩惠如救命之恩、養育之恩下發展的。 上契吉日 揭西五經富一帶，做父母或祖父母的若認為孩子因八字問題需認義父義母時，先物色物件，然後再找機會提出來，經對方認可後便履行認子手續。 甲方用大紅紙寫上孩子的生辰八字，要求拜某某為義父母，祝孩子在義父母愛撫下幸福成長，大吉。 然後，甲方要抱著小孩，帶上禮物到乙方家裡，並送上一套新衣服給乙方母親，紅紙帖交由乙方父親收藏。
上契吉日: 黃大仙上契知多少
有些犯罪分子認了官員為乾親，還得到包庇，令治安惡化。 有些人為了攀附權貴或取得利益，甚至會拜年紀比自己小的人為乾爹娘，唐朝時安祿山為了討好唐玄宗和楊貴妃，就拜比他小二十多歲的楊貴妃為義母，每次都先拜見楊貴妃，再拜見唐玄宗，「先母而後父」。 後來安祿山卻與史思明起兵叛變，史稱安史之亂，此次叛亂亦引發馬嵬之變，其「義母」楊貴妃亦在此次兵變中被絞殺。 五代後晉石敬瑭拜比他年紀小的契丹君主耶律德光為義父，自稱「兒皇帝」，也是屬於這一類。 ”這種制度是因為從事海上貿易者不願親生兒子出外冒險，就買貧家子為契子，貧家子也希望循此途徑致富，因而盛行。 當中有些也發展出進一步行為，例張遴白《難遊錄》寫道「李習者，閩之巨商也，往來日本與夷狎，遂棄妻子娶於夷。芝龍少年姣好，以龍陽事之。」，即描述李旦及鄭芝龍（鄭成功之父）的同性戀關係。
- 傳統歷法選擇將“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳”等六辰為兇神，認為犯之不吉；將“青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命”稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。
- 然后契爷、契妈会给契仔（谊子）或契女（谊女）利市（红包），用新碗筷、新汤匙请契仔或契女吃饭，象征对契子女有养育的责任。
- 陰契一般可在香燭店買到，或請專業師傅去處理。
- 五代後晉石敬瑭拜比他年紀小的契丹君主耶律德光為義父，自稱「兒皇帝」，也是屬於這一類。
- 当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。
搬屋也要擇個良辰吉日，一般來說，可看日曆哪天寫有「宜移徙」、「宜入宅」，搬屋時間最好選擇在中午之前，並於日落前完成，避免夜晚入屋。 先擇好吉日吉時，禱告天地神靈，孩子向契爺、契媽跪叩奉茶。 若是嬰兒，則由母親抱着，然後向契爺、契媽鞠躬。 契爺、契媽在用茶後會給契仔（女）利是（紅包）和送上衣物、金飾等禮物。
上契吉日: 儀式
吉时一到，立即点燃香烛，祷告天地神灵，请契父、契母上座，孩子向契父、契母行跪叩礼，奉茶（若是婴儿，则由母亲抱著向契父、契母低头鞠躬）。 「四角衣」即是拜四角專用的衣紙，通常包括貴人帖、觀音帖、地主衣紙等。 上契吉日 採光較弱或較潮濕的單位，可多買點其他衣寶香燭，如溪錢、金銀元寶，天神衣及地主衣，務求燒旺家宅，霉氣快快走。 嗇色園今年舉辦第二屆成人上契結緣儀式，讓有緣善信得以上契仙師，藉此弘揚「普濟勸善」的精神，讓更多善信了解道教及仙師信仰文化。 上契者亦將於儀式期間恭領「仙師上契信物」及「契書」，信物由高功法師於黃大仙師寶懺科儀中誦經開光及灑淨，彌足珍貴。
雖然有年期選擇，但絕大多數父母將子女契與神靈，都不會打算脫契，所以大部分人一旦契與神靈便是「終身制」，而到了廿一歲或結婚以後，更應該往廟宇酬謝神靈多年來的庇佑。 小寶寶能受衆人愛護，是父母喜見之事，所以古今社會都有上契傳統，象徵小寶寶與他人有親如子女之情誼，加深彼此之間的感情，自此更受保護。 如果與熟人上契，通常由契父母送予小朋友一些上契禮物。
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實際上是血親和姻親嘅泛指，不只是指六種親屬。 本園進行的上契科儀，乃由本園監院李耀輝（義覺）道長特意編制的「黃大仙師上契結緣儀式」的，以祈求黃大仙師庇佑一眾上契給仙師的「契仔」、「契女」。 雖然今次只是歷來首次儀式，但柯稱園方傾向之後每年舉辦，而黃大仙信俗2014年12月已成功列入非遺代表性項目名錄，柯希望上契儀式假以時日可以單項活動身份列入非遺。 為了防止伴侶配偶變心負情，自己亦可以有足夠理智去抗衡外間情欲的誘惑，便要在家中布一個夫妻和合風水局了。 辦法是於家中臥房之東南方或南方擺放一只陶瓷之狗擺設，最好是狗頭朝向房門，然後在狗後面放一支黃色或白色之花卉，則可有助命之人緣及對配偶之吸引力，亦可抗衡不純不正、破壞婚姻之野桃花，甚或桃花劫耗。 若然希望於是年增強競爭能力，客源廣盛，生意興隆的話，不況考慮在寫字樓佈風水局，對做老板者可催旺生意；打工仔可增強上下員工的關系及緣分的風水陣。
拜四角後，如果安奉地主，會對新業主的財運有很大的幫助。 因此有人認為結乾親是不必要，且會破壞社會善良風俗，破壞家庭倫理關係。 除了迷信之外，還有人認為結乾親是變相的靠關係、結黨營私。 今日，結乾親也時常成為黑社會人士交結關係的手法，許多黑幫老大以「契弟」名義，吸收手下。 人們與好友結為義兄弟姊妹，可以鞏固友誼，無論情感上還是實際上都可以互相照應。 上契吉日 親人不能幫忙或在外面需要依靠他人時，義兄弟姊妹往往因為出於情誼和遵守約定而給予支援。