南坎五福宮是全台灣最古老的財神廟，創建至今有三百多年的歷史，被列為國家三級古蹟。 南崁五福宮主祀「武財神 玄壇真君」財神爺，是五路財神之首，財神廟裡有一個鎮廟之寶「天爐」，上香後順時鐘摸三圈，再將手放進口袋內，就可以增加財氣。 石雕除了龍柱與石柱外，其餘皆集中於廟門的三川門前步口，皆為日大正十三年（西元1924 年）之作品，雕刻的匠師已不可考，但雕刻手法巧妙交互運用著立雕、透雕、浮雕、線雕等手法，神韻活潑而生動，可見當時匠師的絕贊手法與功力。 柱頭上仿西方芼茛葉的柱頭作法，正可見證當時融合東西文化之流行建築風格。 石雕作品有「龍堵」、「虎堵」、「麒麟堵」、「石獅」、「祈求」、「吉慶」、「平安」、「魚躍龍門」、「科甲」、「封侯」…等。
嘉義文財殿是臺灣少數主祀文財神比干的廟宇，此外，包含天公爐在內的所有香爐皆為元寶狀，陪祀佛教布袋和尚轉型的福財財神、善財童子轉型的善財財神，也陪祀文財神的座騎金聖孔雀，別具民俗樂趣。 坑子寶順宮：主祀保儀大夫原秦姓家族之私有神尊，於120多年前，由蘆竹秦氏的祖先於木柵忠順廟分香至三峽土地公坑，再由三峽恭請至蘆竹鄉坑子村土地公坑秦厝，供奉在自家，後來因保儀大夫神威顯赫，漸成為附近居民之信仰中心。 2007年10月，蘆竹鄉人口超越同縣市的龜山鄉（今龜山區），成為當時全國人口最多的鄉。 蘆竹鄉公所為提早改制成縣轄市，遂於2009年起開始發放遷籍獎勵金。 2012年1月14日，蘆竹鄉公所曾於2012年中華民國立法委員選舉投票日當天發放4萬份問卷，讓鄉親票選人口滿十五萬改制縣轄市後，是沿用「蘆竹市」地名，或改為「南崁市」，票選結果仍以蘆竹為名。
南崁五福宮: 發財金是什麼
1.水果-數量要是奇數，可拜鳳梨、金桔、香蕉…等有招運、吉祥之意的水果。 不可以拜的有：蓮霧，因為蓮霧空心，有中空漏財的意思；蘋果，蘋字有「貧」的諧音；多籽的水果，像是芭樂、荔枝等。 2.甜食-財神爺愛吃甜的，勿準備酸鹹苦澀的食物，還有避免鳳梨酥、核桃酥等帶有「輸」字諧音的甜食。 4.牲禮-要新鮮現煮，而且不能拜豬肉，相傳武財神跟回教有淵源，所以不能祭拜豬肉。
桃園人從小拜到大的地方信仰中心，點光明燈、安太歲更是在地人必去的靈驗廟宇，可見其香火鼎盛。 壽山巖觀音寺光明燈有：平安燈（保平安）、元辰燈（求健康）、文昌燈（學業運）、招財燈（求財）、婚姻燈（婚姻順遂）、添丁燈（求子求女）、貴人燈（招貴人）等七種，一切幾乎全都涵蓋在內。 主殿供奉觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，亦有供奉地藏王菩薩、關聖帝君，走春時節人聲鼎沸、拜拜人潮絡繹不絕，是桃園重要的廟宇。
南崁五福宮: 財神廟推薦｜新北 金山財神廟
【求財方法】民眾除了可在此求補財庫、發財金外，也可求求正財財神燈、偏財招財虎爺燈，據說相當靈驗。 此外，民眾也可以在正月初五早上9點到廟裡，不僅可以摸到由人扮演的財神鬍子，還有機會拿到限量招財錢母。 當時參與修建的地方名人有吳添友和林日旺，兩人都是馬偕至南崁傳教的第一代信徒，林日旺還是平埔族南崁社的頭目。 可知當時五福宮香火鼎盛，是地方信仰中心，因此即使是基督徒也會參與祂的祭祀與募款活動。 但到了西元1937 年日本政府推行皇民化運動，禁絕本省宗教信仰。
每年農曆三月十六日早晨，由五大庄代表進行玄壇元帥祈安祝禱法會，法師會依序起鼓、請神、誦經。 因為希望民眾多參與活動，所以廟方也會舉辦「解粽」活動，由五福宮提供素粽，讓信徒解開繩結，稱之「解結」，意為祈求玄壇元帥助其解開心結煩惱，以求諸事順利。 過火又稱「踏火」，民間認為可達到除穢、袪邪、解厄的作用。 藉著過火有助於神明神威廣大，廟宇香火鼎盛，民眾也可以將家中的神像帶來參加過火儀式，如此可以達到趨吉避凶，祈求身體健康的效果。
南崁五福宮: 台北松山霞海城隍廟
七月的中元普渡就是特別為他們舉行的祭典， 南崁五福宮 這也是台灣人對於同是渡過黑水溝卻喪生異地同胞的悲憫與關懷。 普渡於農曆七月十五晚上舉行，在五福宮廟前廣場會擺放堆積如山的食品，讓這些無主孤魂可以飽餐一頓。 但就如同我們去參加宴會一樣，主人會先發請柬，寫明時間、地點請你準時與會，這是一種誠意和禮貌。
1.鎮宮之寶天爐：為清道光三年（西元1823）的古老文物，除了有著細緻的雕工外，據傳在上香後將首長在主香爐上過爐之後，將手掌至於天爐的金錢圖上後順時針撫摸一圈，即可增加自己的財氣。 被稱為使者宮的神蛇，相傳在建廟初期就在寺廟出沒並隨著廟內活動起舞，雖與人親善不害人畜，但為了不驚擾信眾，於是建蛇洞將神蛇集中。 順著過水廊往正殿前進，祭祀著武財神趙公明的正殿，除了有著精細華美的梁架雕刻外，也有著少見的傳統藝術文物和充滿歷史的文物，像是正殿兩側門邊的龍虎交趾陶藝術品，就是由交趾陶大師蘇陽水先生所製。
南崁五福宮: 旅遊 熱門新聞
溯至創廟至今，已有三百五十年之廟齡，內政部為保存一重要文化資產，於民國七十四年八月十九日，明定公告五福宮為台閩地區第三級古蹟。 施放水燈：農曆七月十四日傍晚時分(約六點開始)，陸續點亮水燈頭、施放鞭炮後，隨即出發遊街召請各路好兄弟，可說是台灣放水燈之最。 1977年（民國66年），可惜的是，把後殿改建為兩層的混凝土建築，使後殿大失原來的風格，原本的後殿格局不可考，目前建築平面格局在日治時期大正年代重建，為面闊三間深三進狹長型，上為觀音殿，下為餐廳。 1997年（民國86年），因文建會斥資修建古蹟，進行第七次修建，2月間動工修繕，於1999年（民國88年）竣工。
- 爐前有平安富貴米，以左手順時針繞三圈過爐，向神明稟報你的姓名、農曆生日、住址，拿回家與家中米共煮。
- 水燈排約高四、五丈，製成竹筏形狀，在以前的農業時代，每個水燈排都需要七八十人以上人力來抬。
- 主祀土地公和土地婆，南投竹山紫南宮，求財靈驗事蹟多，是求財者必去的靈廟。
- 台中廣天宮獨創「財神寶庫」，廣借168錦囊妙計求財錢母，以母帶子、子生孫的方式，生生不息的將四方錢財聚集起來，再廣生子財。
廟的周遭有「庄」與駐兵的「南崁汛」，可以想見在清代，五福宮已是陸路、海路的交通樞紐，同時也位於南崁五大庄的中心位置。 在周添福祿位的對面，有一座以透明玻璃砌成取名「使者公」蛇洞。 相傳日治時期五福宮擴建時，於基地穴中發現有蛇，信眾原要撲殺，卻忽然不見了。 直到改建落成之日，群蛇又出現於廟埕，之後這些蛇常盤踞於廟內樑上，五福宮為免信眾害怕，就蓋一間「使者公」蛇洞收養這些蛇。
南崁五福宮: 活動專區
蘆竹五福宮至今已有三百多年歷史，祂的開始源自於一個美麗的邂逅。 傳說西元1681 年，明鄭的軍隊路過南崁時，一位士兵將他從家鄉攜帶出來，祈求神明保佑他安全的護身符遺忘在林子裡的樹梢上。 半夜鄉民望見林子裡發出亮光，走進去發現是一個掛著的護身符，鄉民認為這是神明顯靈，於是他們砌建一間草廟奉祀神明，這位神明就是五福宮的主神趙公明。 前有景觀秀麗的迴廊噴池與觀音池、後有步道及親子遊憩設施，每年都有豐富宗教活動，包含農曆正月14日求平安龜、農曆2月19日觀世音菩薩聖誕及農曆6月19日觀世音菩薩成道等慶典。 本文轉載自《FunTime旅遊比價》（原文標題：【全台9間必拜財神廟】財神怎麼拜？參拜流程、禁忌一次看）。 南崁五福宮 STEP3由外到內，先拜正門口的天公爐，再拜主神、配祀神明，拜的過程中記得報上自己的姓名、地址以及準備了什麼供品。
推薦心得：龍潭南天宮座落於龍潭觀光大池島上，融合儒佛道三教的廟宇，奉祀關聖帝君、觀世音菩薩以及玉皇大帝等等，廟宇位於池中與世俗隔絕，故取名為南天宮。 奉祀逾300位無名氏大德的大眾廟，今於農曆7月27日地藏王菩薩聖誕日，由五福宮、周邊鄰里及善心人士準備豬公、滿桌祭品舉辦普度。 陳宗賢介紹，位在蘆竹區藝文音樂廣場公園旁的大眾廟，在清代原是墳墓區，因百年前未有妥善規劃，導致屍骨暴露，當時周邊居民發起建廟，收容逾百具無名屍骨。 南崁五福宮後殿有使者公蛇洞，也是臺灣唯一在廟內飼養錦蛇的寺廟，相傳早年五福宮所在的營盤坑附近皆是大榕樹，神蛇日出夜歸以茅草廟為家，被視為神明的使者。 神蛇雖不傷人，為避免驚擾香客，民國66年(公元1977年)，廟方重建後殿時，也興建使者公蛇洞，而餵食使者公的雞蛋由信徒奉獻。
南崁五福宮: 大溪蓮座山觀音寺
2014年1月10日，在發出四千三百六十多萬元遷籍獎勵金給一萬九千多人後，蘆竹鄉人口方達到改制標準的15萬人，鄉公所依程序提出改制申請，並於同年6月3日正式改制為蘆竹市。 桃園縣於2014年12月25日升格為直轄市後，原縣轄蘆竹市改制為蘆竹區，蘆竹市自改制縣轄市起至改制為市轄區止僅有205日，為台灣地方制度史上最短命的縣轄市，因此升格意義及必要性曾被各界質疑。 圖片授權：IG @briannn._py南坎五福宮是全台灣最古老的財神廟，創建至今有三百多年的歷史，被列為國家三級古蹟。
- 五福路二側原有六對（12支）日式燈柱，其中有兩柱（1對）已遺失。
- 過火有分過金火與過炭火二種，五福宮是過金火，先將神像安置於神轎上，然後請至廟前廣場， 由玄壇元帥降乩，指示過火儀式的時間及需要注意的事項。
- 藉著過火有助於神明神威廣大，廟宇香火鼎盛，民眾也可以將家中的神像帶來參加過火儀式，如此可以達到趨吉避凶，祈求身體健康的效果。
- 敦和宮只祭祀趙天君，未陪祀四路財神或其他財神，獨尊趙天君是很大的特色。
- 好，現在你手上只剩一炷香了，請你從左側樓梯下去，下去後，你會看見太歲殿，奉祀的太歲星君主掌人間的吉凶禍福， 你不是希望今年的運氣好一點，老師不要找你麻煩嗎？
台灣兩大宗教盛事白沙屯媽祖進香及大甲鎮瀾宮媽祖遶境，今天下午3點14分白沙屯媽祖停駕鎮瀾宮20分鐘，大批信眾見證百年歷史… 屏東的福安宮主要是參拜土地公，福安宮終年的香客絡繹不絕、香火鼎盛。 最特別的是福安宮的「金爐」，這只八角金爐具有吸金的奇能，你只要把整疊金紙放在爐口，金爐會自動把金紙一張張吸進壚內焚燒，下次有機會來可以試試看。 霞海城隍廟除了大家都知道的月老廟有名之外，很多人在過年期間也都會來這邊拜財神，希望過年期間和三五好友小賭的時候能夠贏個幾把，根據網友在網路上討論，霞海城隍廟財神也是很靈驗的，大家有時間可以來拜財神。 如果平常沒有特定的拜拜習慣，可以考慮在每年的這2個日子裡，拜財神爺，請他保佑你財運滾滾來。 三、誠心的向五路財神借五路開運金（而用途記得要向財神爺稟報清楚，越清楚越好，例如業務興隆、店面生意興隆…等等）。
南崁五福宮: 南崁五福宮（蘆竹五福宮）相關資訊？
1.不能跳過其他主神，直接祭拜財神，還有神桌底下的虎爺，傳說虎爺是武財神趙公明、土財神福德正神的坐騎，具有咬錢招財的特殊本領，也是招財的必拜神旨之一。 2.一定要右進左出，入龍喉，出虎口，而且不能踩踏門檻，以免冒犯門神。 根據民間傳說明鄭征伐北臺灣，駐軍於五福宮現址，營中兵士攜帶玄壇元帥香火而忘記取走，民眾於夜間發現此處發出亮光，認為是神明顯靈，而在此處搭建茅廬供民眾瞻拜，即是蘆竹五福宮的前身。
財神開基老祖正尊是第一座財神爺正身，因此很多信眾聞名到這裡參拜財神。 因武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）疫情防疫措施仍未鬆懈，廟方取消走平安橋、躦轎底活動，不過所準備8萬8000個錢母，吸引信眾排隊索取。 南崁五福宮因附近南崁溪船運之便，為桃園市最早開發的地方，傳承了明鄭軍隊自大陸奉請來臺的玄壇元帥香火，成為桃園市最早興建的廟宇，並在清朝形成南崁五大庄的祭祀圈。 道光3年（公元1823年）舉行祈安建醮(廟宇整修擴建後感謝神明庇佑的儀式)所留下之一只大天爐(石香爐)，除見證五福宮修繕歷史，因傳說透過觸摸可獲得神明賜福，流傳迄今成為鎮廟之寶。 【求財方法】北投關渡財神洞的拜法相當不一樣，一定要將兩側供奉的五路財神及土地公手上的吉祥物、金銀財寶等「摸好摸滿」，就能藉此染上財氣。
南崁五福宮: 蘆竹區-五福宮
清乾隆十年（1745年）林文进渡台，「林氏祖厝」名為「德門居」，位在坑子里第一鄰，與外社里相鄰，是蘆竹最早發展的地方之一。 中福村康氏，自福建漳州府漳浦縣的康會公派下，乾隆末葉康會公帶著十一世祖信公香火由祖籍渡台移居住桃園蘆竹中福，已成為中福村大姓。 補財庫 南崁五福宮 是辦理『三庫』補庫、進庫、開庫其中一環，各代表不同的意義。
南崁五福宮: 財神廟推薦｜南投 中寮石龍宮
南投草屯敦和宮號稱有全世界最大的銅鑄神像，同時也號稱是臺灣位階最高的財神廟，清朝時從福建西山分像至此安座，已有三百五十年歷史，而神像金身據說在宋朝時就已供奉於南京考試院裡，有近九百年的歷史。 敦和宮只祭祀趙天君，未陪祀四路財神或其他財神，獨尊趙天君是很大的特色。 南崁五福宮 臺灣桃園南崁五福宮是臺灣有史可查最古老的財神廟，建於明鄭初期，故為開臺玄壇元帥廟，金身是隨鄭軍來臺的神像，稱為開臺玄壇元帥武財神。 蘆竹貓尾崎觀音寺：主祀觀世音菩薩，係由林口竹林山寺刈火分靈而來的，因神威顯赫，漸為附近居民之信仰中心。 蘆竹區公所是桃園市政府在蘆竹區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為桃園市政府。
南崁五福宮: 蘆竹五福宮
而竹山紫南宮是主祀福德正神的土地公廟，與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。 源起乾隆四年三塊石板，後來更有不少土地公顯靈的佳話，讓中和烘爐地成為求財必拜的人氣廟宇。 來到這裡，可以向土地公祈求平安、也可以求財，每年廟方也會發放象徵能夠帶來財富的發財米，都有大批信眾索取，香火十分鼎盛。
南崁五福宮: 財神廟推薦｜高雄 關帝廟
前來參拜的信眾上香後，將手掌於上過爐，集結香火；接著將雙手手掌放置在「金錢圖」上，順時鐘繞摸三圈許願祈求，把財氣緊握手中，能幫助自己招財及求職，極為靈驗。 選定補財庫吉日、準備供品、說明白心中所求，武財神喜甜、不食豬肉，水果避免蘋果（貧）、糕點避免酥餅（輸），這些都需要多加注意。 台中廣天宮由於相當靈驗，是中部相當盛名的財神廟，主神財神爺 趙公明為四川峨嵋財神開基老祖正尊，到現在已經有一千四百多年的歷史，也是全世界第一座財神爺金身。
由桃園搭乘往竹圍的桃園客運，在南崁站下車後，沿中正路右轉五福路步行進入約10分鐘。 亦可自行開車前往，由高速公路南崁交流道下，往南崁方向走新南路再轉五福路即可抵達。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。
南崁五福宮: 曾開出23億頭獎！新年必拜全台財神廟懶人包 招財還能求姻緣
而被擺在巨大主爐之後的八角形天爐，不單是被被列為鎮宮之寶，更是清道光年間的古老文物。 而有著三百五十餘年歷史的南崁五福宮，再經歷過清朝、日治時期的多次天災與整修，不但從原本的元帥廟改名成了五福宮，如今看到的模樣，則是在日治時期重建後的模樣。 STEP4 並向財神爺許願今年的目標，或者需要向財神爺尋求什麼幫助。 根據國民健康署統計，台灣每4名成年人中就有1名罹患高血壓，卻有高達7成的民眾不知自己罹患高血壓，由於在初期症狀並不明顯，高血壓又被稱為「… 民眾黨主席柯文哲理論上是台灣最早拿到2024總統選票的，但他是否參選到底卻總是處於不確定狀態，這當然是身為小黨的無奈，… 蘆竹凌武廟：主祀武府王爺，原主祀北極玄天上帝及觀世音菩薩，後武王爺降乩行醫濟世，神威顯赫，另有供奉蔣武帝君。
不過，這時你要留意不要被煙燻暈了頭，忘了在你的右後方還有月老殿，你也要走過去拜。 可是你仔細看，月老殿除了月老星君和註生娘娘外，還有文昌帝君，你想要功課進步吧，那就乖乖的，認真的拜一拜。 再來，我們要進廟了， 進入廟殿要龍門進虎門出，所謂「入龍喉出虎口」。 以神明的坐相為準，祂的左側是龍門， 右側是虎門；如果面對廟門， 你的右手邊是龍門，左手邊是虎門。 這是清乾隆時期畫的南崁一帶地圖，你仔細看，在南崁溪出海口的兩側有「店」的標示符號，表示這裡已經有漢人聚落， 也有商店從事商業交易。 沿著南崁溪往上，可以看見南崁社，那是平埔族的南崁社，在其旁則有「庙」的標示， 這座廟就是《淡水廳志》記載的「元壇廟」，也就是後來的五福宮。
五福宮於日治時期即被列入古蹟，至民國七十四年再被內政部列入國家第三級古蹟，為桃園市最古老之廟宇， 也是台灣少數古廟之一。 目前保存最久的文物，除開臺玄壇元帥聖像外，尚有清道光三年古香爐、清同治六年聖蹟亭、日大正十四年的交趾陶等。 農曆七月的祭祀在台灣是重要的宗教活動，除了因為道教的地官信仰，佛教的盂蘭盆節外，最主要是由於台灣渡海拓墾的背景以及初期械鬥頻繁，導致各地有許多無主之枯骨，這些當年獨自渡海來台的移民，不幸過世後，並無後人予以祭祀， 成為無主孤魂。
南崁五福宮: 台中廣天宮摸財神元寶
其實早在光緒十七年（西元1891 年）馬偕至南崁傳教時，在他的日記裡就說，他曾去參觀當地一間廟宇，廟前有一棵老榕樹，樹下有許多洞穴， 當地人傳說，會有一條漂亮的蛇悠哉的纏繞樹枝， 毫不怕人，是鄭成功的隨從投胎轉世而來的。 西元1856 年，一艘滿載米糧等貨物的金益源號商船自八里坌港緩緩駛出，但出發沒多久就被四艘海盜船跟蹤，四艘海盜船每船擠滿了四十餘名目露凶光的海盜，各持火銃，他們挾持了金益源號，用火銃擊傷三名水手，將商船牽至南崁港外海， 再把船上貨物洗劫一空。 你可能覺得不可思議，都十九世紀了， 怎麼台灣還會有海盜？ 不用懷疑，這是當時台灣的日常，海盜不是只出現於歐美電影神鬼奇航裡，在台灣海峽遠從明代開始， 也就是十六、七世紀時，海盜更多，勢力更強大，你有聽過林道乾、顏思齊的大名吧。 在封神演義裡趙公明裡是一位騎著黑虎法力高強的武神， 之後演變成瘟神，最後成為一身戎裝、頂盔貫甲、黑面濃鬚， 一手執鐵鞭，一手捧元寶，騎著一頭黑色猛虎的武財神。
原來五福宮最初是以稻草搭蓋，極為簡陋，後來信眾越來越多，乾隆五年（西元1740 南崁五福宮 年），在地方人士的倡議下，改建了廟宇。 至乾隆十五年，南崁虎茅庄的業主（大地主）周添福再度發起重修，他除了自己捐出土地金錢外，也向地方居民募集丁口錢與捐款，用來擴建廟基。 因為周添福對五福宮的貢獻，所以直到現在廟內仍供奉他的長生祿位。 同治五年（西元1866 年）五福宮再度重修，將廟宇改為前、後兩殿，增加後殿及拜堂，且於廟前加建一座聖蹟亭。 壽山巖觀音寺為桃園市市定古蹟，以雕塑裝飾聞名，始建於清乾隆7年（公元1742年），大修於日治時期大正4年（公元1915年），石雕及木雕做工考究，福建水師提督兼臺灣總兵哈當阿親自題寫「慈航廣濟」匾額，至今高懸於寺內正殿。