依據2008年(民國九十七年)的統計資料,當時全台灣領有牌照的妓女戶，共有七縣市、十三家，妓女人數六十人。 相較民國五十七年時，全台共有五百零五家妓女戶(現在的紅燈區)，巷內客人摩肩接踵的盛況，顯見有牌照的妓女戶(公娼)已經凋零的差不多了。 「不佔地、不爭房，工作只要一張床。不生男，不生女，不給政府找麻煩。你舒服，我高興，有益社會大穩定。你收稅，我繳錢，促進經濟大循環。」這是大陸描寫妓院的順口溜，對照台灣今日有牌妓女戶的情況，令尋芳客不勝唏噓。 在政府的禁娼掃黃政策下，妓女戶不准過戶、不准遷移，因此只要經營者過世，就要繳回牌照，當年台北陳水扁市長更進一步的廢娼政策，使各縣市政府對娼妓問題採取更主動的步驟，全台廿五個縣市警察局，目前僅剩七個警察局轄內有妓女戶，且每年還在遞減。
由於鐵路橫越市區，造成來往交通不便，鐵路將鐵軌高架化，高架橋下新路因而分為「西勢美南」、「西勢美北」，私娼寮都集中在「西勢美南」。 也因為私娼業長期佔據此地，建商不願進駐開發重建，當地房子都維持數十年前舊觀，都是1、2樓矮房。 「西勢美南」私娼寮範圍甚廣，估計約有百間，區內巷道錯縱複雜，並且每個「暗間仔」前後都有暗門互通, 台中福音街 裡面有很多妹妹是外籍的,價格很實惠,有時會遇到條件不錯的. 桃園唯一合法公娼天天樂(民權路99巷),環境已經老舊,尤其服務還是用盆子裝熱水,小姐服務也很公式化,一看到客人出水,就穿回衣服,所以生意已經大不如前. 基隆有名的鐵支路旁(龍安街)鐵皮屋，算是台灣最北端的紅燈區。 基隆港全盛時期，龍安街周邊、崁仔頂漁市場周邊盡是酒家/酒店、酒吧ＰＵＢ，而龍安街後巷是台鐵土地，早期租給廟口夜市業者當作倉庫之用，但業者後來眼見色情業更有賺頭，於是轉型成一間間私娼寮、按摩院，由於當地靠近三坑火車站，又在鐵路旁，所以「鐵支路」稱號流傳至今。
台中福音街: 台中「毒瘤」復燃？私娼寮隱密營業
豐原警分局與風原派出所指出，這兩天後菜園仔並無異狀，還是有私娼出沒，員警每兩小時至少巡邏一次，不過，這兩天下雨天氣不好，整條巷道更為冷清。 警方雖然有輔導她們從良轉業，但在年紀過大及無一技之長下，她們只好選擇繼續從娼，但也有公娼認為，自己是在「做公德」，因為沒有她們的犧牲，社會將會增加更多的性侵害案件。 台中福音街 居民說，豬埔仔現存的業者，多半靠著大膽作風維持營運，或是靠馬伕外送中國、越南籍女子到旅、賓館賣淫，現在的豬埔仔，除了早年保留下來的低矮磚造房舍外，已很難想像當年的繁華。 奶辣妹更撥弄胸前長髮，嗲聲猛拋媚眼，其他小姐見狀也不甘示弱，不停擺動纖細身材，並不時觸碰記者肢體，期待能獲客人青睞。
而對於為什麼「紅燈」會獲得這種特別的含義，則有不同的解釋。 一種理論認為，這種含義是基於聖經裡喇合的故事。 而喇合是耶利哥的一名妓女，她幫助了約書亞的偵查人員並且用一條紅色的繩索標示了自己的房子。
台中福音街: 老司機哭哭！台中「大湖私娼寮」拆了 逾80年紅燈區走入歷史
他指出，「大湖私娼寮」到了張溫鷹擔任市長的1990年代末期，已經明顯沒落，張溫鷹整頓此地，開闢停車場與公園，更加速私娼寮的沒落，至今只剩8戶，分成早晚班，每戶早班約5、6人，晚班7、8人，不過，人數變化很大，多數私娼「來來去去」，哪裡有錢賺，就短暫棲身賺錢，「她們都是有血有淚有故事的女人」。 在2011年時修正《社會秩序維護法》第80條、第81條，增訂第91-1條後，在性交易區域內開設性產業或進行性交易者，娼嫖皆不罰、區域外則娼嫖皆罰。 但由於目前尚未有任何地方政府設立專區，故實務上是娼嫖皆罰。
桃園公娼館位於桃園區民權路，有9名性工作者，最年輕為31歲，負責人年已8旬，基於許可證不能繼承，這個合法性產業勢將自然消失。 台中市全盛時期有10多家，都在原後火車站復興路一帶，同樣在牌照停止發放及公娼自然凋零下，目前僅剩1家營業，僅有2位公娼，為42歲及40歲的姊妹花。 市警局指出，依「台中市娼妓管理自治條例」，在原址內進行的性交易，娼嫖都不罰。 1961年間，早年即被尊奉為大湖仔老大的「輝哥」廖龍輝集結當地大湖仔眾兄弟，並以「共禦外敵，互不侵犯」為宗旨，正式成立由廖龍輝領導的大湖仔角頭。 台中福音街 並與敵對的「十三鷹」談判以台中市中正路為界劃分地盤，中華路南邊「日新戲院」一帶劃給十三鷹，北邊「福音街」一帶劃給大湖幫，雙方井水不犯河水，相安了一段頗長時期。
台中福音街: 台中訂房
市風化區「後菜園仔」信義街一帶當起流鶯，嫖客形形色色，有中下階級的勞工，也有一名十七歲的少年前來買春，但這名少年似乎很緊張，「兩三下就辦完事了！」。 妓女戶一間又一間的關門，去年，康樂路上最後一間妓女戶松月屋，因張柳姓負責人去世而關門，羅東警分局於今年元旦撤銷其執業許可，宜蘭縣政府今在縣務會議，遂依照該條例23條規定，至縣內現有性交易場所全部結束營業後廢止，讓宜蘭縣的公娼正式走路歷史。 日綜合報導）台灣各地過去都有公娼寮，但隨著環境改變，盛況不再，北高的公娼都已走入歷史，宜蘭、台南雖然還有，但也僅剩幾家業者苦撐，關門是早晚的事。 業者說，公娼的生意愈來愈難做，除了妓女戶設備簡陋、小姐年齡偏高等因素，私娼挾年輕優勢削價競爭，嚴重影響公娼的生計，為避免旗下小姐失業，羅東鎮的妓女戶只有苦撐待變。
1958年間，「十三鷹」吳坤樺與「油漆派」李國發為首的兩幫角頭團體長年橫行在中華路及公園路一帶，並且時常對攤販及店家進行恐嚇、敲詐、暴力等犯罪，囂張強勢的行徑逐漸引起當地人不滿。 台灣各縣市都有俗稱的「豆干厝」的私娼寮，這些風化之地的建築相當老舊，俯視宛如一塊塊豆干而得名，「大湖私娼寮」也是台中市區內碩果僅存的私娼寮（不含原台中縣區）。 藝人曾子余自2013年開始申請林口合宜住宅，當時約和2.2萬人競爭，沒想到他最終在2017年以18%的機率中選，成功用850萬元的價格買下含車位的新屋。 不過近日傳出他急欲脫手該房產，原因除了想搬進台北市外，林口區的一個致命缺點更是讓他受不了的關鍵。 晶華酒店旁「精品一條街」沒落多年，許多品牌在過去都相繼撤離，其中「PRADA」1樓店面閒置至少4.5年以上，不過近期該店面以每月30萬元出租，傳新租客是照相館業者。 在地房仲指出，該區畢竟曾經輝煌過，屋主普遍對租金抱有期待，也連帶影響空置期偏長。
台中福音街: 高雄觀光之最！讓世界走入璀璨愛河灣
台中港離岸風場一處風機平台上近日發現一具男屍，不過這起案件有疑點未解，像是屍體衣著整齊，也沒有腫脹腐爛的痕跡，對此法醫高大成就推斷男子的死因。 這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。 進一步了解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料。
福音街在20多年前,是很知名的私娼寮豆干厝的聚集地,但隨著福音街的拓寬,目前業者都聚集在靠著中華路邊的一個隱巷內,其中業者大約有7-8家,非常容易辨識,不過因為空間狹小,不能洗浴. 台中福音街 ▲台中市政府今日上午將福音街私娼寮全面拆除(圖/記者鄧力軍翻攝)台中市警二分局指出，轄內大湖里福音街屢遭居民檢舉私娼攬客從事色情交易，影響社會善良風俗甚鉅，經轄區二分局自109年起多次強力掃蕩，共查獲妨害風化案件共10件67人依法移送。 但私娼業者仍為私利無視公權力，在疫情期間仍心存僥倖冒險攬客從事性交易，恐形成防疫破口，警方決定祭出鐵腕，運用「第三方警政」策略，主動報請市府都市發展局稽查，認定違章建築事實明確且涉及危害公共安全，22日上午由臺中市政府派人強制拆除，展現掃除治安汙染源之決心。
台中福音街: 台灣公私娼今昔
如今走過台北萬華華西街，殘破的屋瓦仍掩飾不住當年車水馬龍的景像，而台中的國際商圈，早年也曾經是生意興隆、車水馬龍，如今生意卻已大不如前，同樣地，桃園縣有名的「長美巷」，現在也僅剩下二家妓女戶，十二名公娼，算是勉強度日。 雖然民國101年，台灣中央政府的法令又修正為性專區內可以嫖娼，性專區外一律禁止。 但性專區的設立屬縣市政府權責，目前無縣市政府敢冒民眾抗議的風險，認真的規劃所謂的性專區。
- 「大湖仔」與同地緣關係的「十三鷹」為了爭奪中華路及鄰近地盤，不時大動干戈嚴重影響當地治安，除了與十三鷹鬥爭以外不時也與「旱溪派」、「九條龍」、「市場派」等其他幫派爆發衝突，導致幫中成員陸續遭到掃黑入獄。
- 高雄市最後一間公娼館「喜樂宮」吹熄燈號，高雄的公娼也走入歷史；提到高雄的性產業，很多人都會想到鹽埕區愛河邊的妓女戶，這裡最鼎盛時期，有七、八十家合法 非法的妓院，每家數十位娼妓的情況下，以此為生的妓女人數超過千人，以「盛況空前」來形容.
- 不過，隨著社會變遷，上述盛況於卅年前趨於沒落，目前除了私娼（性工作者）隱身巷道掙飯吃之外，唯一的合法公娼僅剩「桃花江妓女戶」，由七十多歲黃姓阿嬤帶領兩位公娼苦撐，不過，他們拒絕受訪，也拒絕證實是否想爭取設置性專區。
- 由於鐵路橫越市區，造成來往交通不便，鐵路將鐵軌高架化，高架橋下新路因而分為「西勢美南」、「西勢美北」，私娼寮都集中在「西勢美南」。
- 『台中天外天劇場』位於台中市櫻町 (日治時期台中火車站附近，今台中市東區復興路四段)，為吳子瑜 (1885~1951) 出資15萬興建而成設備新穎的歐化劇場，開放給一般民眾入場觀戲。
- 豐原「後菜園」所在的豐榮里，里長林金玉說，性交易是「公開的秘密」，居民都希望到別處設「性工作專區」，「不要在我們這裡」，再把性工作者遷入專區，例如國外「紅燈區」，政府卻無作為，居民很無奈。
- 居民說，豬埔仔現存的業者，多半靠著大膽作風維持營運，或是靠馬伕外送中國、越南籍女子到旅、賓館賣淫，現在的豬埔仔，除了早年保留下來的低矮磚造房舍外，已很難想像當年的繁華。
當時臺中「樂舞台」戲院(約台灣中區中山路290號，現為停車場)時常邀請中國上海、福州一帶的戲班前來台灣演出，吳子瑜經常前往觀賞。 台中福音街 『臺中天外天劇場』位於臺中市櫻町 (日治時期臺中火車站附近，今臺中市東區復興路四段)，為吳子瑜 (1885~1951) 出資15萬興建而成設備新穎的歐化劇場，開放給一般民眾入場觀戲。 宜蘭素有台北的後花園之稱,拜溫泉勝名,泡湯休閒是礁溪的觀光特點,即然名為休閒,燈紅酒綠的花花性世界自然也隨著泡湯休閒的活動隨之擴展,宜蘭的私娼都隱藏在礁溪鄉一些小旅館和飯店裡，業者會幫客人叫小姐,價格也很實惠,又有飯店的設施加持,和簡易的紅燈區不可同日而語. 早期是在福音街跟台中公園一帶那時候福音街還沒改建都是鐵皮屋會有一堆站壁的在門口看你經過還會搶你的帽子或書包進去要你追進去不過還好 …
台中福音街: 台中浸信會
1960年2月2日，大湖仔份子「凸心」李武雄為了向「十三鷹」份子吳利雄尋仇，於當時篤行路與五權路口的「安樂戲院」結合「金毛幫」份子陳金彬、吳滿雄等人，步行至鄰近的台中市花街廿五番（現為原子街一帶），遇見十三鷹份子林萬福等數人，因十三鷹份子人數眾多而尾隨林萬福等待下手機會。 林萬福與友人在花街「日月公共食堂」飲酒，下樓時遭受到埋伏的李武雄等人，持刀砍殺林萬福腹部及背部三刀，逃跑時失血過多倒地而亡。 此件「大湖仔」與「十三鷹」的兇殺血案再次震驚社會，媒體以「臺中花街血案」大篇幅報導，迫使台中警方強力掃蕩兩幫派人馬，逮捕多位要角入獄關押。 1950年代中期開始，台中市中華路一直是台灣中部地區非常有名的熱鬧夜市，在那一帶龍蛇混雜，刀光劍影，喊殺喊打的場面經常出現，尤其是入夜後人山人海萬頭鑽動好不熱鬧，因而「利頭」相當可觀，更有一個永遠也掃不淨的福音街風化區。 當時在中華路一帶活躍的幫派份子，時常為爭地盤常常殺得昏天黑地。
- 在臺灣本島與澎湖、金門、馬祖的軍營內，同時有以契約方式設立的半公娼戶妓院──軍中樂園，為軍人提供性服務。
- 其中，素有「台北後花園」之稱的宜蘭，四家妓女戶、十九名公娼，均高居全台之冠。
- 台中福音街 心得 海印寺安心石 金門縣金沙鎮信義路租屋 阿添魚丸米粉停車 宜蘭縣宜蘭市縣政七街房價 家天下礁溪 宜蘭縣三星鄉頂楓林二路租屋 夢想之驛 六家美食推薦.
- 不明領導人「飛虎民」呂崇民犯罪活動圍事、色情、賭博合作組織獨立運作敵對組織其它利益衝突黑幫如正氣幫知名成员「憨面」李照雄、「噖嘜」林金銘大湖幫是台灣著名的黑社會團體，性質屬於本省掛角頭勢力，大湖幫發跡於台中市中華路與福音街一帶，該幫實際的成員數不明，主要活動於台中市區。
- 雲林虎尾鎮中山路與新生路交叉口,一旁的鐵路就是了,請沿著鐵路旁小巷道走, 紅燈區可以慢慢挑自己喜歡的,運氣好也是有不錯的青茶可品茗，並不見得只有熟茶！
並在同年4月1日，廖龍輝配合警方自首登記解散大湖幫，是當時繼台北市的「四海幫」遭勒令解散後的第二個大型幫派，受到媒體大幅報導引起各界關注。 當地魏姓居民說，該地私娼源於日治時代，從現在的中華路二段，沿著福音街、精武路，延伸到三民路三段，至今已有逾80年歷史，最繁榮的1970年代，共有50、60家之多，許多性工作女子是原住民，也就是漢人到山區，花錢買原住民女孩子從娼，俗稱「綁山花」。 『台中天外天劇場』位於台中市櫻町 (日治時期台中火車站附近，今台中市東區復興路四段)，為吳子瑜 (1885~1951) 出資15萬興建而成設備新穎的歐化劇場，開放給一般民眾入場觀戲。
台中福音街: 大甲豆干厝 食在中台灣
所以演變成「法律允許，但實際不行」的怪異現實。 然則民眾的生理需求，是不會隨法律的禁止而銷聲匿跡的，各縣市還是有許多的地方周邊盡是酒家/酒店、酒吧ＰＵＢ、按摩院隱晦的協助男性民眾發洩生理問題，另方面也解決若是女性的經濟問題。 台中福音街 而紅燈區就是這些類似早期公娼妓女戶(現在的紅燈區-全台灣各地紅燈區完整資訊)的私娼寮聚集地的代稱。 然則民眾的生理需求，是不會隨法律的禁止而銷聲匿跡的，各縣市還是有許多的地方隱晦的協助男性民眾發洩生理問題，另方面也解決若是女性的經濟問題。 而紅燈區就是這些類似早期公娼妓女戶(現在的紅燈區)的私娼寮聚集地的代稱。 檳榔旁鐵窗–圓圓(雙雙)—福音解禁了- 尋花問柳喝茶區- 小女人俱樂部.
七個有妓女戶(現在的紅燈區)的縣市，包括宜蘭縣四家、台中市三家、桃園縣兩家；台中縣、台南市、台東縣、澎湖縣各一家。 其中，素有「台北後花園」之稱的宜蘭，四家妓女戶、十九名公娼，均高居全台之冠。 府城台南市，是唯一在公娼人數出現「成長」的縣市，幾年前營運百年的「真花園」妓女戶(現在的紅燈區)停業後，台南市僅剩一家還閃著霓虹燈，人數從去年的七人，今年增加為十人，繼續在夜色中孤單奮鬥。
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1986年間，侯貴生尚在監獄服刑時與各地角頭在監獄中結盟，組成現今台灣三大黑幫之一的「天道盟」。 「大湖仔」與同地緣關係的「十三鷹」為了爭奪中華路及鄰近地盤，不時大動干戈嚴重影響當地治安，除了與十三鷹鬥爭以外不時也與「旱溪派」、「九條龍」、「市場派」等其他幫派爆發衝突，導致幫中成員陸續遭到掃黑入獄。 經手仲介沈政興分析，該地位處福音街、中華路二段，基地條件屬於ㄇ字型，除一中商圈、中國醫商圈，還有中華路夜市支撐，該塊基地土地屬於商一、商二組成，面對停車場與低矮樓房，以每坪超過8字頭成交，賣得不錯。 據經手過的仲介分享，這塊地本來風熱友買下本來要做倉儲、發貨中心深耕中部市場，但因故一直未開發，好幾年前台中房地產市況尚未如此火熱時，也曾有買家出價要談下這塊地，但經過幾番拉扯後，當時掌門人老董娘還是決議暫緩出售，而近幾年二代則接手處理。 台中縣大甲鎮上，2010警方在私娼寮入口處設置「私娼巡邏箱」，入口處還是著名的貞節牌坊古蹟，走進巷子大約10公尺，鐵皮搭建的平房，裡頭有人關起大門，有的還看得到裡面用木板隔起一間間房間，四周堆滿雜物，有好幾張小椅子。 那條紅燈街就叫「福音街」，人們常說有性就有賭，而且有奶頭必然出拳頭，根本是放之四海皆準的叢林法則。