子曰：「民之所好好之，民之所惡惡之。」六祖云：「一燈能破千年暗，一智能除千年愚。」所以身為點傳師，要以高度的智慧，利益眾生為前提，宣揚真理，代天宣化，做人民的父母，才能引導眾生邁向光明。 吳靜宇 修辦道要有忍辱，以誠以敬，來教導後學，在道德崩潰、晦暗的時代裡，要堅定立場，宏揚聖道，在動心起念間，小心前進，遇到考驗時，要真誠不二，天理一片，沒有是非，才能進入聖流，止於至善。 修辦道若能達到：「生而不有，為而不恃，長而不宰，功成而弗居，就成功了。」最後指出：「一點真太陽，終日煉神光。」這是最上上乘的心地法門，只要大家勇於承擔，不取順逆，才能中立而不倚，契而不捨修辦，就如同水源清淨，必能流佈久遠，滋潤眾生枯竭的心靈。
宮川浩當時把日文註解的《易經》與一本佛教辭典送給吳前人，吳前人說：「很可惜！長官沒辦法求道。」就這樣一訣永别，宮川浩被抓到西伯利亞生死不明，後來中共的勢力就進到東北了。 民國二十五年（一九三六）興毅創壇人張武城，於道德壇求道後，以大利之根器，領會天道的寶貴，於是在楊灌楚成全下，發大願力向四方開荒，不數年便分壇林立，賢才輩出，因之道德壇在接待上，便感到地方不敷所用了。 是時張武城，在楊灌楚之鼓勵下，夥同唐山經營麵粉生意的吳前人，河北大街經營山貨的安前人、生力文、劉福和、安澍等多人，在河北大街買下一棟，傳說經常鬧鬼的獨立大院設立佛堂，張祖親臨主持，命名為「興毅壇」。
吳靜宇: 吳鎮宇參演電視劇
並且《一個字頭的誕生》這部電影，獲得了1998年電影金紫荊獎最佳男配角獎。 1996年的客串《基佬四十》，飾演一個敏感、温雅、內秀的GAY。 同年，吳鎮宇主演了查傳誼導演的電影《旺角揸Fit人》。 1996年，吳鎮宇參演了由鄭伊健、陳小春主演的《古惑仔之人在江湖》，他打破常規性的黑社會凶神惡煞的套演方式，把一個心理極度瘋狂歇斯底里神經質的形象融合到這個反派身上。
又回錦州時，遭逢道難而有20餘位前人頂劫，吳前人幸運逃出，到達天津興毅總壇。 2003年，重回無線，接拍了無線台慶劇《衝上雲霄》。 2003年，吳鎮宇憑藉《無間道Ⅱ》倪永孝的角色，被第二十三屆香港電影金像獎最佳男主角提名。 張武城聞之屢辭不允，深怕德才不夠，不能領導後學。 後經胡道長再三解釋，及要同情楊灌楚之苦衷，在無可奈何中，便不得不遵命了。 以後外地道親凡來參謁興毅壇者，對此刀痕無不先睹為快，睹物而思當初，見遇之人皆如置身於是爐期一樣。
吳靜宇: 弔興毅組 吳靜宇老前人
台灣方面自前人離開後，三十七年十二月又有哈市孫正陽前人率李鳳英、李鳳蘭二位抵台。 道外于鳳山前人率十八位，赴西安開荒，除于桂服外餘皆頂劫。 錦州王秀來、李良佐、沈鳳岐、彭維福等十餘位，以身殉道。 在興毅整體中除身為領導者多數頂劫外，凡身為壇主人才和渡人較多之一般道親，亦不能置身事外，十之八九判為勞改，發往邊遠地區作苦工，年限有長至二三十年者，至六十八年以後，方得平反歸還。 其後孔憲周前人，於三十七年九月抵台協助，何老前人隨後率馬仲齡與道親王振鐸赴廣州開荒，旋因戢事南移，越過長沙，乃不得不放棄廣州，轉道回港與王文生會合，擬在港亦建一開荒立足點。 是年底何老前人率馬仲齡回天津，欲請示未來事，不料天津地正值大考，諸前人悉被難。
- 因前人善緣深厚，所以天道開荒至哈時，便成早期求道之領導者了。
- 1946、7年之際由匡佩華（女）、徐昌大、顧愛珩（女）等傳入。
- 人有性命，動物有生命，植物有生機，這是一定的道理。
- 又回錦州時，遭逢道難而有20餘位前人頂劫，吳前人幸運逃出，到達天津興毅總壇。
- 今日求得大道，只在心裏面領受，不在文字上下功夫，三教聖人傳道也不在文字上，認真修辦方為道。
- 大陸取締一貫道的事情，香港方面都有耳聞，因此在民國四十年元月孫師母到香港時就宣佈暫時停止道務。
2006年，主演電影《卧虎》，飾演一個個性衝動，嗜血殘暴的黑道反派角色，並憑此角色獲得第43屆金馬獎最佳男主角提名。 2000年，憑藉《公元2000》裏一個出場了10分鐘的在客串演員表的配角，他拿下了當年香港金像獎的最佳男配角獎和金紫荊獎最佳男配角獎。 同年，繼續跟葉偉信導演合作，和吳君如主演了《朱麗葉與梁山伯》。 吳鎮宇出身於第11期無線電視藝員訓練班（1982年），併成為該台男藝員，當年同期畢業的還有梁朝偉、周星馳、李子雄、歐陽震華等人。 在出道首幾年，他都只是於無線電視（TVB）的連續劇裏擔任跑龍套的小角色。
吳靜宇: 天道七奇 吳靜宇老前人 20051215
道是「考諸三王而不謬，建諸天地而不悖」之不變真理，現在我們有幸而得道，但還是新瓶陳酒，所以除了先得明師一指之外，如欲底於有成，仍須依循古聖先賢所走之舊路，不容悖埋，不能取巧，否則不但要誤己誤人，而且簡直是愚弄自己了。 抵 北京後約同全陪一人，乘每星期只一班之小飛機直飛牡丹江。 先至前人辦道時太平路之原址憑弔，五十餘年以來牡市雖不復舊觀，但依稀中日式二層樓房尚存，大家 於原址前留念。 （見下圖）想到前人於此立遠赴寶島開荒之壯志，並德蔭廣被海外，一平凡人辦不平凡事，無不自感慚愧和讚歎。
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吳靜宇: 吳鎮宇個人生活
興毅開壇日，張祖認為環境極佳，便令選是址開辦爐期法會，藉仙佛法力以鎮邪穢，張武城聞諭欣喜非常，認為是 吳靜宇 師尊的特別慈悲，所以便立即預備一切，擇吉開爐會，是爐期入班者四十餘人，仙佛現身說法，造就未來宏道人才。 不料開爐之首夜，即出現怪異，一陣邪風吹進，佛燈燈光如豆，大家見之無不駭然，這時法律主現身顯化乃得安定，但入班人員無不驚汗浹背。 自是以後，三樓當門欄杆處，留下寸餘長，一寸深刀痕一條，而怪異自此遠去不再來。 延至民國三十六年道務全面停止，勉各地道親默然自修，並無所畏懼的正面接受考驗。 這時各地佛堂因成禁地，各地道親只有認性為真，認理為我，隨道難而進一步提高，促成難能可貴之好現象。
民國三十七年至三十八年範圍遍及全國，以莫須有之反動會道門罪名，慘遭鬬爭。 興毅老壇主，但終身不敢受命之安書亭前人，於民三十七年冬津地大考時，被判監若干年獲釋，放回原籍，於一九九0 吳靜宇 年四月於冀縣歸空。 坤化壇葛吉行前人，半生迭遭嚴峻考驗，每一政治運動，必揪出批鬥一次，於一九九0 年歸空，聞其子言火葬時現啡色舍利六粒。 井溶前人殉道，其弟井源因考發神經病，有人見其在河北大街哄小孩賣糖菓，後不復見。 聞張文運前人生前言，楊灌楚前人於津出考時走出，以後不知所終。
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例如吸氣時十秒鐘的話，只有默唸真經第一個字，吐氣也許就要二十秒，因配合默唸真經四個字，呼吸時間愈長愈好。 使用好處：自己不好的習性（如脾氣毛病）煩惱、或某種執著等，不知不覺消失無形，身體的某些痼疾與業障，漸漸好轉，是一種頓悟的方法。 注意： 南海古佛特別慈悲叮嚀，若有一用三寶，就身體不舒服的狀況，那是暫時現象，那是在清理痼疾與業障，不用擔心，持之以恒，必能改善。 自心歸依覺：邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。 點傳師代理天命明師借指見月，師尊 師母二老大人大恩大德，借點傳師手指點開玄關竅，讓眾生登堂入室，守玄悟性，見到自性明月，天理良心、至性常皓、清淨光明，則復性初也。 至性本體，磊落光明，乃常而不變，此自性之本來面目也。
2013年，吳鎮宇十年重返熒屏的電視劇《衝上雲霄2》在香港開播以後，以全劇平均31點，大結局平均38點的收視率成為2013年度香港電視劇收視冠軍。 1998年與吳君如、方中信等合作電視劇《古惑仔》，飾演黑幫角色靚坤。 吳鎮宇是於1986年憑演出《靚妹仔3之午夜麗人》而進入電影圈。 在電影圈早期，吳鎮宇幾乎都只能出演一些小角色。
吳靜宇: 吳鎮宇人物事件
換言之，世界上是一種紅塵世界，放下換一個環境到另外一個環境去修道，和紅塵這邊一刀兩斷。 過去的六萬年紀錄不錯，把你選出來，上天把道傳給你，等於要救你，你不接受是你個人的事，你若是接受的話，你得救了。 吳靜宇 以道為重的人，就以道為寶，我們得了寶貝；把道不當一回事的人，就無所謂，有很多，求了道以後永遠不來佛堂，甚至於有另外一種特別的思想。 ），中華民國政治人物，國立臺灣大學獸醫學系學士畢業。 台灣台北市人，曾任無黨籍臺北市議員（北投區、士林區）。 2020年8月26日，由其主演的電影《鹽湖計劃》在德令哈舉行開機儀式；11月27日，與任素汐首次合作領銜主演《繁華將至》在大理開機。
來訪的禪師便向小和尚跪下叩首，老禪師比一指，小和尚比五隻手指，禪師跪在地上叩三個響頭便回去了。 不久，老禪師回家了，問小和尚說，這幾天有人來訪否？ 之後，原為佛教徒的盛考斌老前人在任紹楨前人引渡下求了道，就向道不懈，並成立「忠信壇」，當為東北的道務中心，由邱鴻儒老前人親自主持。 盛老前人於民國30年領命，為東北的第一位當地點傳師，即往牡丹江開荒，渡了張炳君、何宗好老前人。
吳靜宇: 一貫道～福哥-道學集錦
（四）義和道場，創辦人陳春來，現由周茂年領導，為單一單位，總壇設官田義和聖堂。 2015年5月21日，吳鎮宇在香港出席活動，兒子吳費曼參與《爸爸去哪兒第二季》時眼角受傷，近1年未獲保險賠償。 5月22日，和湖南衞視見面商談，並攜帶律師同去。
- 在民國23年首派劉向前到天津開荒，度得客棧老闆李允中、夥計任希舜，以及于鐸（可能又名于鴻洲）、薛洪（開國術館）、梁耀先等人，接著渡得「道德武學社」孫錫堃、楊灌楚，成立道德壇，於是道務大弘，向全國各地以輻射狀開展。
- 興毅二位前人，及由東北抵天津者，如任紹楨前人等，無一倖免。
- 吳前人說：「好啊！」於是走了將近十公里的路才找到這個地方，並向老先生說明來意。
- 但是，我們現在是「在家出家」，人在家而心出家。
- 他認為天道應運而降，諸天搭幫助道，有老母佛位在，一切精靈鬼祟必然讓為退避，主意已定，所以便順利開壇。
- 2000年，憑藉《公元2000》裏一個出場了10分鐘的在客串演員表的配角，他拿下了當年香港金像獎的最佳男配角獎和金紫荊獎最佳男配角獎。
- 道是「考諸三王而不謬，建諸天地而不悖」之不變真理，現在我們有幸而得道，但還是新瓶陳酒，所以除了先得明師一指之外，如欲底於有成，仍須依循古聖先賢所走之舊路，不容悖埋，不能取巧，否則不但要誤己誤人，而且簡直是愚弄自己了。
- 口訣乃彌勒真言，為彌勒眷屬，慈悲心，慈心觀，默念真經，傳諸佛密意，身披婆娑。
時已處風風雨雨漸受當局考驗，前身身歷險境二年有餘，不斷有人跟蹤偵查，三十七 年大考突起，前人奉召抵津，曾與余共居謙德莊數月，朝夕促膝傾談佛學，獲益非淺。 前人素長金剛經，余從其研學，始知文字之外，尚有甚深道義，遂略有心得。 前 人遺太太及九歲子，天津大考時，邱前人住宅周圍散佈密探，見有登門出入者，隨即跟蹤而被捕。 時余與何前人已出天津，後聞余內子言，大考期間有若干漏網者， 吳靜宇 曾密謀冒生命危險將邱前人子帶出，以保護前人之後，事果成功，藏身於余家三月餘，由內子照顧，後恐消息走漏轉移別處，內子於後亦來港，消息自是全無了。
吳靜宇: 「吳靜宇」商品搜尋結果共 32 筆
民國三十五年冬，由盛老前人慈悲策劃，派老前人領隊，攜同孫正陽、王春茂、馬仲齡(馬點傳師)、張常江(張天才)等人員，初臨斯地，人地生疏，言語隔閡，備嘗艱辛，由一位日軍的軍夫張玉堂引進台南打銅街(西街即台南仁愛街)租了一間二樓的房子。 始於 六月十五日 ，在台南市成立純陽壇，此為興毅開道台灣之始。 我們今天感蒙老前人恩德，老前人感蒙三老尊的恩德,自然而然也就感恩於張老前人、邱老前人、盛老前人，更何況是興毅的創始舵手，沒有他們就沒有興毅，沒有興毅就沒有咱們，於是乎”興毅顧名而思義了”。 每當在大典感恩道喜中，拜到張老前人三叩首，邱老前人三叩首，盛老前人三叩首，何老前人三叩，我們一定要想到他們的悲壯犧牲，他們的從容就義精神，而無時無刻以此興毅精神來惕勵自己，來引導後學，使興毅精神繼續發揚光大。 送走盛老，大家以沉重的步履回到住所，其女兒情不自禁放聲大哭，當然張老前人、邱老前人當時的感受，也只有他們自己才能明白。 三十七年以後，東北道難隨時局之急轉，已漫延全國，凡有天道之處，無不受考，天津是東北大考之延續，由三十七年尾開始，一聲令下，在天津各單位前人悉罹難。
吳靜宇: 前人慈悲 講師班 01
他們得道後一旦知道天道寶貴，便立刻以身作道資，茹苦含辛的去開荒。 甚至所需路費及生活費，亦多由自籌並無財施資助。 因此凡能人之所不能者，便被視作 行道者之模範。 朱前人亦不例外，業木匠隨身攜帶工貝一箱，別無長物的便遠征東北了。 前人路經哈爾濱時，因所需短缺而停留，業木工以積聚收入，當其滯哈時曾 留下少數道種，如孔與吉諸前人及余，便是其中之一。 後夏盛珍率子唐雋聲二前人，於二十九年奉命正式蒞哈開荒，建立足點稍具規模後，邱鴻儒前人率天才便蒞哈 坐鎮，大將光臨所以開展極速，先有夏前人主持坤德壇於大同路地方雖小卻引進很多利根大器。
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香港的道務主要自中華人民共和國成立後，離開大陸的孫慧明等人領導發展，逐漸設立的道壇、佛堂使香港與台灣並列，成為一貫道兩大本營。 1997年香港回歸中國後，部分道場移往臺灣和海外發展。 殆至民國三十六年，共產黨在東北開始以整束反動會道門為由，追捕我道中人，道長老前人前人輩幾全受考，其中興毅組張武城、邱鴻儒、盛考斌三位老前人，於三十八年更捨身為道悲壯頂劫，十年道難中，「殺頭鎗斃，告老還家」者頗有其人，一貫道脈就此隱於大陸。 三十九年孫師母輾轉經由香港四十二年至台灣，再續辦末後一著於台疆。
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何老前人尋至吳前人處匿身二月餘，於三十八年愴然同吳前人離津，翌年正月初十日安抵香港。 一般人很少是主動到佛堂求道，都是被動糊裡糊途的求道，求道有一股力量，這是因緣造成。 根據報導，外太空人已經來到地球，莫怪科學突飛猛進，外太空人是誰呢？
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張前人屢辭不允，深怕德才不足無法領導後學，經胡道長再三解釋，即要同情楊前人年老之苦衷，在無可奈何中便不 得不遵命了。 自是興毅變成獨立壇，與浩然、文化、天祥、乾元諸壇，同稱津地主要大壇。 前 人於民國三十七年回津報告台灣開荒情形，並率天才葛景濤君，於八月初七日二次返台。 旋又率馬仲齡及王春茂之後學王振鐸君，赴廣州開荒，佛堂甫立，戰事即過 長沙，廣州因之吃緊，不得已前人便放棄廣州，率後學來香港，找其另一後學王文生君，暫居於其舅父家，並設家壇，開始辦道，是為興毅單位香港開荒之始。 1982年進入無線電視（TVB）藝員訓練班就讀。
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就是從五行去跳脫，兼跳脫人世間的貪瞋痴， 彌勒祖師的宏誓大愿有什麼呢？ 我們在行的當中，所講出來的，以及行出來的是否恰當？ 吳前人在朱前人那裡求道的時候，朱前人並沒有佛堂，只有一個破的木板凳當佛桌，也沒有佛燈，朱前人就拿一個小碟子、一條綿線當佛燈；獻供也沒有十五、二十盤的供菓，只有三盤，而且是當地很便宜的果子。 民國三十八年，天津已開始抓一貫道，吳前人在天津往北京逃的路上碰到一個共產黨的勞工模範，幸好這個人以前受過吳前人的照顧，否則只要他說出吳前人是一貫道的吳某某，馬上就被逮捕了，但這人沒舉發吳前人，還幫助吳前人。 於是吳前人與何老前人就從北京坐火車到廣州，從廣州又逃到香港，這段期間非常的驚險，還發生幾個小插曲。
十、三才：借竅時扶乩者為天才（現在通常以閉目橫書），抄字者為地才，報字者稱為人才。 現臺灣多數一貫道組線少有借竅，較常見為神靈附身「開沙」（沙盤寫字）。 早年「前人」二字，與信徒間互相敬稱用詞「前賢」同義，後逐漸演變為專指一個組線的領導人。 比如發一崇德組線點傳師韓萬年，於創建該組線的前人陳鴻珍逝世數年後實質掌有該組，但因認「前人」於該組線係對陳鴻珍專屬之敬稱，故拒絕該組線信徒敬稱他「前人」。
吳靜宇: 金剛經釋密 / 吳靜宇 大興出版 民國73年8月再版
自黃九祖以降，係屬「開創道統」，乃為因應三期末劫，原人返本還原，所特設之授有無上法，專辦普渡收圓道門，而為天道道團結社之濫觴。 此書一出 明知有毀有譽 然毀與譽皆非余所斟計 以第一諦言：般若妙理 本來真空無相 出口即差 有言即非 經尚非真 註茲勿論。 再以世諦言：現值末法流延之際 考諸如來傳心之正旨 失傳已久 而在鬥諍堅固之後五百年中 誰也不能自圓為是 故只好譽亦任便 毀亦任便 但求無愧於心 無違於願即足。 一九八九年葛先生帶來消息，言盛前人殉道時狂風大作，一時天昏地暗。 因盛前人自願頂劫替後學脫罪，故如李廷玉等數前人得脫死刑，前人固不動明王再世也。 三 十四年冬日，邱前人回津，臨行時，屬前人竭盡心力照顧道務，前人毅然接受。
其他經典還有《皇母訓子十誡》、《彌勒救苦真經》等。 而入道儀式稱為「求道」，經獻供禮、請壇之後，由點傳師傳授三寶，正式成為教徒。 早年的入道儀式頗具神秘色彩，亦因此為兩岸執政當局猜忌。 第二寶口訣–了解真經所在，為何要降下通天神咒？