其作品在當時流傳到日本、新羅（今朝鮮半島中部），至今那裏尚有真跡可覓。 只因年代久遠，雖歷代傳存，原作迄今已不復多見。 讀者只能從明代的唐寅、仇英等大家的仕女畫中，略識其曠世遺風。 周昉(生卒年不详)，字仲朗，又字景玄，京兆（今陕西西安）人。
她左手从纱衫的侧而伸出，似乎在向背着她作戏的小狗打着招呼。 接着就是右后方侧立着执长柄团扇的侍女，她闲静自然。 周昉 最后一位仕女右手举着一只蝴蝶，左手提着帔子，要迎接从后而向她跑过来的小狗，她上身往前微倾，头往右微侧，在丰韵之中又平添了窈窕婀娜之态。 由此可见，作者在人物姿态的处理上，为避免相同，又不失统一，颇费心思。
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从她衣着打扮，人物姿态来看，应该也是一位贵人。 画中女子裹着朱红色的纱衣，双手垂放在腹前，一副端庄高贵的神态。 该画作现藏于辽宁省博物馆，是一幅绢本工笔重彩，纵46厘米，横180厘米。 描绘的是五位贵妇与一名侍女在春暖花开的时节，游园赏花的情景。 周昉也善画肖像，曾经与韩干同为郭子仪( )的女婿赵纵写照，未能定优劣，赵夫人谓‘两者皆似，而干画得其状貌，昉画能兼得神气情性。 ’此外，周昉画的扑蝶名播中外，画的题材还包括鞍马、鸟兽、草木等等，当时向他学习的人非常多，程仪、高云、卫宪都是他的弟子。
- 当时，唐德宗命周昉画章敬寺的壁画。
- 更重要的是，在此之前，無論是宮廷畫家還是民間畫工，都在仕女畫的造型上形成了一定的程式，在描法、設色和構圖等表現語言上已達到了相當成熟的水平。
- 因此可以说，“周家样”并不是周昉凭空臆想的，它有着深广的社会基础和雄厚的艺术根柢。
- 在这样的场景中，出现一位身着白衣的女子形象。
- 唐朝的人物绘画已达到成熟，线、造形、色彩运用均十分讲究。
- 周昉的肖像畫在揭示人物的精神本質上穩勝同行。
“周家样”概括、集中并提炼了前贤和同时代画家中那些有发展基础的艺术语言，被时人和后人作为人物画的范本也就势在必然了。 周昉擅长的画科不及其师张萱广博，他长于仕女画、肖像画和佛像画，仅限于人物画中的各个分支。 但周昉有许多艺术上的独到之处，他创制出体态端严的“水月观音”，将观音绘于水畔月下，颇有艺术魅力。 他能书，擅画人物、佛像，尤其擅长画贵族妇女，容貌端庄，体态丰肥，色彩柔丽，为当时宫廷士大夫所喜爱；是中唐时期继吴道子之后而起的重要人物画家，当时有名的宗教画家兼人物画家。 周昉 周昉 早年效仿过张萱，后来加以变化，别创一体。 有关此画的创作时代，目前暂无盖棺定论之说。
周昉: 周昉 | 《挥扇仕女图》
周昉是當時有名的宗教畫家兼人物畫家。 關於他的活動，流傳着下面兩個有意義的小故事。 周昉、韓幹都畫了郭子儀的女婿趙縱的肖像。 兩幅畫懸掛在一起，眾人都分不出優劣。 後來郭子儀的女兒親自來看，認為韓幹的畫“空得趙郎狀貌”，而周昉能夠“兼移其神氣、得趙郎情性笑言之狀”。
周昉，生卒年不详，唐代画家，字仲朗，一字景玄，京兆（今陕西省西安市）人。 出身于仕宦之家，曾官越州长史、宣州长史别驾。 好属文，穷丹青之妙，擅画肖像、尤工仕女，初学张萱而加以写生变化，多写贵族妇女，所作悠游闲适，容貌丰腴，衣着华丽，用笔劲简，色彩柔艳，为当时宫廷、士大夫所重，称绝一时。
周昉: 周昉与“周家样”有什么艺术影响？
浓丽的设色，头发的钩染、面部的晕色、衣着的装饰，都极尽工巧之能事，较好地表现了贵族妇女的细腻柔嫩的肌肤和丝织物的纹饰。 周昉擅長的畫科不及其師張萱廣博，他長於仕女畫、肖像畫和佛像畫，僅限於人物畫中的各個分支。 但周昉有許多藝術上的獨到之處，他創制出體態端嚴的“水月觀音”，將觀音繪於水畔月下，頗有藝術魅力。 這不僅為畫工所仿，而且也成為雕塑工匠的造型樣式，流傳極廣。 这也是走向下坡路的大唐帝国的一个缩影，折射出周昉的忧患意识和对被幽禁于深宫的宫妃们的同情，深化了张萱仕女画的主题。
冷暖色调相互映衬，显现出人物肌肤的细嫩和衣料的华贵。 衣纹线条近铁线描，圆润秀劲，富有力度和柔韧性，较准确地勾画出了人物的种种体态。 “周家樣”的出現標誌着周昉的藝術成就和藝術地位已超越了張萱，同時也表明了周昉的畫藝有着深厚的民眾基礎。 “周家樣”的出現與張萱作出的藝術鋪墊密切相關。 更重要的是，在此之前，無論是宮廷畫家還是民間畫工，都在仕女畫的造型上形成了一定的程式，在描法、設色和構圖等表現語言上已達到了相當成熟的水平。 如敦煌盛唐時期的許多壁畫上的女性形象是周昉人物畫的前源，同時也存在着周昉與民間畫工之間的交叉影響。
周昉: 周昉出版图书
《揮扇仕女圖》全卷凡十三人，表現了官廷日常生活的景象。 周昉（生卒年不詳），字仲朗、景玄，京兆（今陝西西安）人，唐代著名畫家。 一次，周昉奉唐德宗李适旨，画敬章寺神，顷刻间引来京城万人前来观看，有言其妙者，也有指其瑕者，周昉能虚心听取修改意见，日日有改，经月有余，直到众口称绝，方才停笔。
周昉根据玄奘《大唐西域记》记载的布呾洛迦山中的观自在菩萨，而“妙创水月之体”，并在各地很快流传开来，成为后世三十三观音之一。 晚唐、五代时期水月观音像已在各地寺院壁画中能够见到。 北宋以后水月观音的影响日渐扩大，成为后世观音造像最常见的表现形式之一。 工仕女，初学张萱而加以写生变化，多写贵族妇女，所作优游闲适，容貌丰腴，衣着华丽，用笔劲简，色彩柔艳，为当时宫廷、士大夫所重，称绝一时。
周昉: 赏画 | 周昉《内人双陆图》和《老子玩琴图》
身后的侍女衣着较朴素，姿态慵懒，许是疲惫，将长扇倚在肩上。 仕女身着朱色抹胸及地长裙，披轻薄微透的衣裳，似乎嫌天气闷热，手指轻轻的整理领口，神态怡然自得。 为避免人物姿态单调，画家将仕女另一只手向前微抬，因此，人物的的形态更加灵活生动了。 传为周昉所作的《调琴啜茗图》所画为中晚唐上层社会妇女的生活。
当天定出两幅画像的优劣后，郭子仪让人给周昉送去锦彩几百疋，以表谢意。 京都长安的一座道观里的水月观音画像，大云西佛殿前的行道僧画像，广福寺佛殿前的两面神画像，都奇特绝妙。 在任期间，他为禅定寺画过一幅北方天王象。
周昉: 周昉_唐代著名人物画家,中国卓越的仕女画画家
钤明韩世能 “韩世能印”、“韩仲子氏”、“世能”，清梁清标“蕉林书屋”、“蕉林居士”、“蕉林考藏”，清高… 从以下的两个盛传不衰的故事，就可探知周昉是怎样技压群雄，在艺术上达到了广为称颂的地步。 周昉虽系贵族子弟，但十分注重听取下层民众对其画艺的改进意见。
这幅画的主要成功是在形象及动态的刻划方面。 杨东胜主编，周昉绘的《簪花仕女图/东方画谱》以描写贵族妇女闲逸生活片断为题材，并以连续性构图方式从戏犬、漫步、赏花、采蝶这四个典型游春场景，刻画出四个典型仕女形象。 在技法上作者运用富于变化、细劲有神、流动多姿的线描，刻画面部神态。 用笔稳重圆润；画衣纹用长线描，一贯到底，随势落笔，既有轻重之分，又有顿挫之别；画衣裙上的图案，用淡墨细线描，转折处若断若续，灵巧而有活力。
周昉: 周昉 – 南宋官继从若导走服吏周昉 免费编辑 修改义项名
雖有疑問，但與周昉的構思和畫風大體相近，與周昉的生活時代相近或相距不遠。 如《簪花仕女圖》卷、《揮扇仕女圖》卷和《調琴仕女圖》卷，代表了周昉獨有的繪畫特徵。 另一幀《蠻夷職貢圖》雖在畫風上與上述三幅有異，但流傳有緒，可資瞭解與周昉時代相近的繪畫風貌。 周昉 至於舊傳為周昉的《內人雙陸圖》卷現已被確定為宋人摹本。
人物體態豐腴，動作從容悠緩，表情安詳平和，嬪妃們的身份及生活特點表現得很充分。 環境只是借兩隻鶴和小狗暗示出來而未加以直接的描寫。 這幅畫的主要成功是在形象及動態的刻劃方面。 周昉作品的特點，據當時人記載是“衣裳勁簡”，“彩色柔麗”，所描繪的婦女形象是“以豐厚為體”，這些特點都可以在現存周昉的作品：《揮扇仕女圖》《簪花仕女圖》中見到。
周昉: 仕女
”大书法家米芾亦称赞周昉的画“秀润匀细”。 1 周昉的绘画作品题材多是描绘体态丰腴，服饰华丽的宫妃及贵族妇女形象，具有强烈的时代感，从而迎合了中晚唐时期大官僚贵族们的审美意趣。 至于仕女的髻发和鬓丝，精细过于毫毛，根根可数，笔笔有飞动之感。 《簪花仕女图》中的贵族仕女袒胸露臂，双手毫无遮蔽，描绘起来，实非易事。 作者用简洁遒劲的线条，准确地表现了各种不同的手势，骨法用笔的线条对作品产生了决定性的意义。
周昉: 周昉人物經歷
几日后，周昉根据当日的场景，画出了《簪花仕女图》。 “仕女”始称“士女”，其原义泛指男女。 其后，经陆善经补注的南北朝《古今同姓名录》中记有二高云，“一西秦，时僭改元正始。 宋代以后，“士女”与“仕女”并用，而“仕女”一词渐为流行，其义指相貌秀丽的女子。
周昉: 艺术经历
最后一位贵妇，髻插芍药花，身披浅紫纱衫，束裙的宽带上饰有鸳鸯图案，白地帔子绘有彩色云鹤。 于丰硕健美中，又显出窈窕婀娜之姿。 画家还借小狗、鹤、花枝和蝴蝶表现人物的不同嗜好和性格，卷首与卷尾中的仕女均做回首顾盼宠物的姿态，将通卷的人物活动收拢归一，成为一个完整的画卷。 他的仕女、人物画，画史说他初学张萱，后来略加小变。
周昉: 周昉后世影响
章敬寺在长安都城通化门外，行人颇多，贤愚混杂。 观众有的称赞他的妙处，有的指摘某处还似欠缺，七嘴八舌地评论其得失。 周昉严肃地对待群众的评议，“随所闻改定，月余，是非语绝，遂下笔成之，无复瑕类，当时推为第一”。 章敬寺神像臻于尽善尽美的境地，这和他谦逊诚恳地对待群众的意见是密不可分的。 你知道《簪花仕女图》的作者是谁吗？
周昉: 周昉作品特點
只有鞍马鸟兽、竹石草木，还在画上面。 周昉 周昉的人物画十分出色，写实技巧相当高。 他的作品气韵生动，妙于以形传神，着重刻画人物的内心世界。 大历（766～779年）初年，尚书令郭子仪请人为他的女婿赵纵侍郎画像，先请著名画师韩A，画完之后，大家都认为形象逼真，赞不绝口。
周昉: 艺术要闻
有人说好，有人指出缺点，周昉虚心倾听，经过了一个月的修改，使公众完全满意，而被推为当时第一。 整卷人物的画法，妇女造型体态丰腴，服饰华贵，属于典型盛唐仕女形象；线描用笔古拙直劲，正是张彦远所谓“衣裳劲简”的画法，设色以朱、紫色为主调；刻画人物情态生动。 宋代董逌《广川画跋》中评其画，给予“甚用功力，不遗余巧，媚色艳态，明眸善睐”的形容。 堪称一件足以展现周昉绘画风格的作品。
周昉: 周昉归隐
其叙述书画按照书册、画册、书画合册、书卷、画卷、书画合卷、书轴、画轴、书画合轴九类区分。 文字分划段落，标界朱栏，以清眉目。 一次，周昉奉唐德宗李適旨，畫敬章寺神，頃刻間引來京城萬人前來觀看，有言其妙者，也有指其瑕者，周昉能虛心聽取修改意見，日日有改，經月有餘，直到眾口稱絕，方才停筆。 周昉的肖像畫在揭示人物的精神本質上穩勝同行。 《簪花仕女圖卷》取材宮廷婦女的生活，裝飾華麗奢豔的嬪妃們在庭園中閒步。
衣纹劲简、色彩柔丽、轻柔透亮、见形见质，以丰厚为体、的特点。 周昉笔下的人物形象也由张萱作品中的欢愉转向精神上的苦闷和空虚。 周昉 《簪花仕女图》是周昉的代表作之一，现藏辽宁省博物馆，图为横卷，描写一群浓妆艳抹的贵族妇女，在庭院中闲步游玩的情景，用笔朴实，气韵古雅。
唐代植物颜料应用广泛，《调琴啜茗图》中画家所用底色主要为植物颜料，如花青、藤黄、胭脂，多次罩染而成。 植物颜料的优势在于，相比矿物颜料，其水溶性较好，用作画底可使画面质地清透。 在唐代矿物颜料也出现了更为丰富的种类，除了朱砂、石青、石绿等基本色外，还出现了空青、曾青、扁青等相间色，进一步丰富了色彩表现的层次。 画材的发展为唐代仕女画精细明艳的风格提供了条件。
她头上的髻发和短鬓，茸茸地分披在丰满的额前和耳边，显得青春焕发。 紫绿色花纹的洁白丝绸衬裙，长过纱衫，拖曳到地而上。 右手摆向前侧，靠着纱衫；左手执纬子前伸，纬穗的摆动，逗引着小狗作戏，而小狗深通人意，它朝纬穗不停地张嘴摆尾，作出扑跳的姿态。 画面左端开始婷婷而立的髻插芍药花的贵族仕女，浅紫色的纱衫上，有以四个斜角田宇为一组的菱纹。 白地帔子绘有彩色云鹤，从肩后身向前胸下垂。 她右手举着刚捕捉的蝴蝶，左手提起帔子，使它成为垂直。