王晖及多数学者也都认为东母是指日神，而西母则是月神。 日本学者赤冢忠将东母和西母的崇拜与日出、日落的自然运行规律联系起来。 陈梦家和赤冢忠都认为东母和西母可能是司管太阳出入的女性神。 而学者宋镇豪并不赞同将东母和西母视为主管太阳出入的女神，他认为“共生于东，犹言拜求生命于东方。
西王母和东王公一起，是天地阴阳之气的显化，协助天地、赞襄化育。 凡成仙得道之人，男的先拜东王公，女的先拜西王母，然后才能去朝见三清。 文中讲述在二仪未分，天地日月未具之时，已有盘古真人，自号元始天王，游乎其中；后与太元圣母通气结精，生天皇十三头，之后又生东王公和西王母。 因此，道教称扶桑大帝东王公为元阳父，太真西王母为九光玄女。 啓德重機瑤池金母 东王公化万物，西王母化万灵，西王母又称为万灵主母，而九天玄女则是由西王母演化而来。 《太平御览》卷之三十八又言：“西王母者，神人也。
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第六回〈觀音赴會問原因 小聖施威降大聖〉. “观音自王母娘娘请赴蟠桃大会，与惠岸同登宝阁瑶池。 ”王母为老阴，属《坤》；惠岸为木，属《巽》，上《巽》下《坤》，卦爻图略为风地《观》。 “见席面残乱，虽有几位天仙，俱不就席，都在那里纷纷讲论”，即天地不交，《否》之象也。 “菩萨与众仙相见毕，众仙备言前事”，即言《姤》、《遁》之前事也；“菩萨与众仙至通明殿”，《乾》卦之象；“早有四大天师、赤脚大仙迎着”，仍榷《遁》、《姤》之象。
王母是天宮所有女仙及天地間一切陰氣的首領。 啓德重機瑤池金母 護佑婚姻和生兒育女之事的女神。 王母娘娘在漢代時成為重要的中國民間信仰。 三國魏曹植有“東過王母廬，俯觀五嶽間”的詩句，唐李白則有“朝飲王母池，暝投天門闕”的吟詠，足見建廟歷史之久遠。
啓德重機瑤池金母: 瑤池金母普度收圓定慧解脫真經
1963年，經瑤池金母啟示，傅來、林清來建慈惠堂於現址。 早在殷商卜辭中，就有「西母」之稱，有論者認為這指的就是西王母。 最初的形象是豹尾虎齒，與蛇身女媧類似的獸形女神，在後代和女媧一樣逐漸演變為人形的神靈，成為中國神話中最重要的創世女神之一。 啓德重機瑤池金母 近代由於羅教系民間秘密宗教的盛行，許多人把無生老母與西王母視為同一神，號稱「母娘」。 啓德重機瑤池金母 沒有「瑤池金母」就不會有真佛宗。
他眼睛有去做雷射，所以有人做的，去做雷射以後變成正常的，那不算！ 你要用「眼睛運動法」去轉，告訴大家這樣有沒有清楚？ 每天早上起床，第一個，你眼睛就開始動，動十四下，閉著眼睛動十四下，突然張眼向遠一看，做了一段時間以後，突然之間不用戴眼鏡，你眼睛的視力變成正常。 那時候我是少尉測量官，講一句比較老實的話，「釣魚台」是誰的？ 我去釣魚台測量的時候都沒有人啊！ 那個時候沒有人要，就是5802測量連的測量官跑到釣魚台去測量，我們上去測量還有主要的島，那真的是釣魚島，旁邊的還有小島，稱為花瓶嶼，就是潛水嶼，不是魚呀！
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而無生老母是明清興起的民間教派重要的概念，主要源於羅教，羅教創教者羅清著有《五部六冊》，其中的無生母是宇宙的創造者和保護者，結合佛教無生、真空的哲學概念，成為最高的女神，與「家鄉」結合，富有回歸宇宙起源的意味。 与东王公共理阴阳二气，调成天地，陶钧万品。 并合力考量男女真仙之品德，以为升迁降黜之依据，总纳众仙品位等级后，复向元始天尊奏禀。 」东王公以生阳和之气理于东方，西王母以主阴灵之气，理于西方。 母养群品，天上天下，三界十方女子之登仙得道者，咸所隶属(先谒金母)。 所以说「东王父、西王母」二位大罗尊神，乃为生育万物的灵父灵母，暨调和阴阳二气之生成，万物禀东华至真之气而生，复得西华至妙之气而成，实为天地造化之尊神也。
- 漢武帝是中國歷史上有名的信仰仙道的皇帝，七月七日那天聽聞西王母即將降臨宮殿而趕忙做好迎接西王母的準備，到了七月七日深夜二更時，西王母駕乘著紫雲車降臨到漢武帝的宮殿。
- 呂祖洞與王母池道觀第三進院落的七真殿相呼應，七真殿又叫做“呂祖殿”，主祀呂洞賓。
- 此外，在漢朝的銅鏡、墓葬、墓券文等也都有西王母的圖像和各種記錄。
- 這年中秋節的夜裏，皓月當空，王母池內外，寂靜清爽。
- 我們一切的起源來自於瑤池金母，這也是我們真佛宗的法源，所有的法。
西王金母令弟子九天玄女(先天的真仙)帮助黄帝克胜蚩尤，昔有熊地方部落之主黄帝，不但修身立德，并且礼贤下士，赤帝蚩尤兴兵作乱，侵袭各邦，人民受害无穷尽。 九天玄女受西王母之命，授黄帝兵法、遁甲、六壬、符印等，克胜蚩尤，天下安定。 (一)有关西王母的应化事迹，灵验神奇，除了是「西华至妙祖炁」佐天地造化之外，更时时显圣灵，安邦护国、传无极大道，更禀其慈心济度众生，而屡屡垂降真文，飞鸾设敕，所重经剖载辑于道书经典中。 起重業第一把交椅、啟德機械起重工程公司董事長胡漢龑事業有成，還有4名老婆為他生下14名兒女，他的臉書上也曬滿家庭生活照，感情生活又豐富，堪稱人生勝利組。 事實上胡漢龑平時也熱心公益，積極回饋社會，也常幫忙爭取吊車業者的權益。
啓德重機瑤池金母: 王母？金母？傻傻分不清？
聽不到也好，人家講你壞話你都不知道。 第四個法｜「鳴耳鼓法」就是早上起床的時候，讓耳朵運動的法，耳朵運動，怎麼耳朵運動啊？ 我一直在想眼睛有運動，耳朵有運動，那鼻子有沒有運動啊？ 鼻子有，「九節佛風」完全呼吸就是鼻子的運動。
- 呂祖是否真正在此修煉、此地是否真有虯龍，是否真的被呂祖度化，關係到這些能否成為歷史。
- 池西洞內有王母泉，泉水清澈甘冽。
- 所以每一個人幾乎都是瑤池金母的契子跟契女，是一樣的，沒有什麼分別。
- 人要走，兩個最快，一個就是腦血管破裂，腦部缺氧馬上就走了，一個就是心肌梗塞，心臟一梗塞他不動了，不動幾分鐘就走了，兩個走法是最快的，除了這兩個，大部分都會拖，這兩個就是最快的。
- 每逢農曆七月十八日為瑤池金母聖誕佳辰，仙界眾神都會親赴瑤池祝壽，由此可見金母神格之崇高。
花蓮勝安宮原僅為茅草民居，在1953年間已具有廟宇規模，1967年搭建木造廟宇，隨後又有大規模重建工程。 現今花蓮勝安宮佔地達6500坪，外觀採中國北方宮殿式的建築，儘管勝安宮為「儒、釋、道」三教共祀的空間，但總體設計、布局十分講究道教宇宙論，建築中軸位於八卦樓，意寓陰陽五行變化，另外以左右迴廊連結外部擴建的宮殿、樓閣與醮壇等等。 在《漢武帝內傳》裡，西王母則成了一位精通服食鍊養長生之道的道教女仙首領，謂西王母是元始天王弟子，曾親受元始天王教誨，並述其儀態：「視之年三十，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。」文中還記述了西王母向武帝傳道及授神書、神符等之後，亦送了武帝五枚仙桃。 由此可知，在東晉南北朝時期，上清派道士已將西王母納入自身的神仙譜系之中，而西王母的形象至此與後世傳說者已無二致。 宋元明時期，許多文學家皆以西王母蟠桃會為題材，寫入小說、戲曲中，其中《西遊記》所寫王母娘娘會聚菩薩與眾仙，於瑤池舉行蟠桃盛會，結果孫悟空大鬧蟠桃會的故事，早已是家喻戶曉。
啓德重機瑤池金母: 忠德堂陳老師開示:天地人三元合一,靈修自性本靈,靈修觀自在,靈體合一,靈神歸元台,復古歸元
在大量文学作品中，多有对西王母的描绘，她是“瑶池金母”，首创开种蟠桃，三千年一成熟，每逢蟠桃成熟，西王母大开寿宴，诸仙前来为西王母贺寿，吴承恩《西游记》第五回即有精彩描写。 因住在瑶池，所以又叫瑶池圣母。 西王母在瑶池中开蟠桃盛会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空这泼猴搅乱了蟠桃盛会。 西王母种的蟠桃最为神奇，乃仙树仙根，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。 西王母是天宫最受尊崇的女神，在三界掌管婚姻和生儿育女之事。 傳 說在王母 娘娘初次聖救世後，即收了五十一位契子女，最初大家皆尊母娘為大，後因契子女間意見紛歧，因而分為兩派：一派分得金身，自立為勝安宮，仍尊黃衣；一派分得 香爐，奉於慈惠堂，改服青衣。
正是因为西王母具有这些职能，自汉代以来就受到民间的厚礼祭拜。 泰山南麓虎山水库下建有王母池，其正殿为祭祀王母娘娘的王母殿，在每年的三月初三，王母池都要举行盛大道场以示庆贺。 此外，在北京东便门内有一座蟠桃宫，每年的农历三月初三是著名的蟠桃宫庙会，此庙虽然规模小，但名气却很大，庙内的主祀神是王母娘娘，蟠桃宫这一俗称就是因蟠桃盛会的传说而得名。 建于明代的青羊宫斗姥殿中于西边供奉着西王母（居右）、正中供奉着先天大梵斗姥元君（居中）、东边供奉着虚空无上地母慈尊（居左）这三大女神的神像，有时候这三者相互混同起来。 道教典籍《太上老君说常清静经杜光庭注》记载：“王母者，诸天神王帝主之母，居于昆仑。
啓德重機瑤池金母: 王母池附屬景觀
南朝道士陶弘景所撰的《真诰》卷之一记载：“案有数号者，并以多为高，西王母称九灵，则八灵宜在七灵前，而今返在后者，亦所未详。 ”西王母尊号中的“九灵”意指“九天的仙灵”。 瑤池金母又稱為「王母娘娘」、「金母娘娘」、「金母」、「無極瑤池王母」、「西王母」、「九靈太妙龜山金母」。 瑤池金母是台灣戰後很重要的民間信仰，祂的發展又和慈惠堂的發展史息息相關。 討論瑤池金母的源流不能與慈惠堂的歷史分開。
西王母是匯集西華奇妙真氣，降誕於神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊。 啓德重機瑤池金母 父親對兒子講：「有個好老婆啊，人生就成功一半了。」兒子回答：「那我長大了要娶兩個。」完全成功，我們做事情不能夠沒有做，也不能夠做得太過火，很多事情都是適可而止，你劃胸線一樣適可而止，教你五十下，你不要劃個一百下，劃一百下，到時候你這個事業線雖然深了，但是皮都破了不好。 現在在這裡勸，我正式的勸告，好好離開妳的那些鬼，好好的想辦法把那些鬼弄掉，讓他離開，離開那些鬼遠一點，這是第一個警告的。 聲音很撒嬌，長得很嫵媚、很艷，聲音非常地嗲的，那個叫撒嬌（台語），國語就翻成「塞奶」，塞就是把你的嘴巴用奶嘴塞住叫做塞奶，很撒嬌的。
啓德重機瑤池金母: 瑤池金母暨諸神聖紀
靈魂出不去的時候也是很慘，不知道要拖多久，【金剛經】頂在頭上，是可以避災的。 好了，這就是我第二次聽到的黑面金母。 敬禮傳承祖師─了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的水供主尊─瑤池金母大天尊、地母菩薩、天上聖母。 師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門、網路上的同門，大家吉祥，還有所有的貴賓。
梳洗河內的虯在灣，南北長30餘米，東西寬25米，足以盈畝；在虎山水庫截流水源前，豐水期潭水深，水域廣，足以泛舟；夏秋水勢暴漲時，水流自高處奔湧而下，激流湍然，聲勢如雷也是可能的。 因此，“王母池”所指代的水塘，應該是今梳洗河內的虯在灣。 明嘉靖間殿廡亭閣方具規模，清代多次重修。 清嘉慶二十三年正月，山東巡撫陳預奏請岱廟等多處傾圮，請求修整，獲准。 乃委泰安知府廷璐與歷城名匠魏祥住持工役。 工竣後，魏祥以餘資修添女廁十餘所，改修王母池、鬥母宮東廳各一座。
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那時候，我也想說，那瑤池金母要收我當契子，林千代就說：「不行，他不是契子」，因為我媽媽是契女，那我不能當契子，那當什麼呢？ 我媽媽早就拜瑤池金母，她早就是瑤池金母的契女，那我怎麼可以當契子呢？ 所以我就變成晚輩，就成了瑤池金母的契孫。
啓德重機瑤池金母: 瑤池金母
當然不能做啦，就是你洗澡的時候怎麼做？ 洗澡的時候你磨胸線，你不能說把衣服打開在磨胸線，不可能的，有些動作是洗澡做的，像這個「腎法」跟「防心肌梗塞法」跟「理氣法」，都是在你洗澡的時候做的。 「眼睛運動法」、「叩齒法」跟「鳴耳鼓法」，是早上起床做的，其他幾樣都是在洗澡的時候做。 有一個法，女生懷孕的時候不可以做，懷孕不可以做的法就是「理氣法」，「理氣法」就是在臍輪旋轉十四下，生理期跟懷孕期的時候不可以做。
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王母池位於山東省泰安市環山路東首，古稱“羣玉庵”，又名“瑤池”。 王母池臨溪而建，殿廡亭閣，參差坐落在三層台基之上，紅牆黑瓦掩映於蒼松翠柏之中。 山門上嵌清道光年間徐宗幹題匾。 門內為池，周環石欄，中架拱橋。 池東立《泰山鑿泉記碑》，敍述馮玉祥於1932年在此鑿朝陽泉的經過。