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像父母管教子女,老師教育學生,有時候給予挫折、壓力,或打罵、棒喝,卻能成就他的奮發向上,這能說不好嗎? 若是父母溺愛,或酒肉朋友助其吃喝嫖賭,玩樂滋事,這種看似愛心的布施,反而成為造罪的根源。 善惡一念之間刺青 【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。 因此,因果不能只看一時,或只看一事,因果是通於三世,互相影響的:過去影響現在,現在決定未來,未來又牽引未來。

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”孔子是一位理想的現實主義者,他一直渴望著一個心靈如清泉如水晶的社會。 不論是東方的佛教,西方的基督教,還是中國的儒家思想都充滿了理想主義的色彩。 善惡一念之間刺青 這恐怕是因為人們都渴望著能夠徹底棄惡從善,建立一個完善的社會的主要原因吧。 天下沒有什麼絕對的善、絕對的惡。

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一根蜘蛛絲從井口垂了下去,那大盜發現了,並立刻抓住遊絲向上爬去。 不想到其他備受煎熬的惡人們看到了也蜂擁上來抓住了遊絲,任憑大盜惡聲大罵,他們仍然拼命地向上爬。 大盜怕遊絲不堪重負,毀了自已脫離苦海的惟一希望,便抽刀將身下的遊絲砍斷,結果,本來攀很多人都安然無恙的蜘蛛絲卻突然崩斷,大盜也因拋棄了心中最後的一點憐憫,而重新跌入萬劫不復的地獄。 這個故事至少告訴我們:很小的善,可以拯救眾多的生命;很小的惡可以毀了一個人最大的希望。 生活中人們時常面臨選擇,而在善惡之間的選擇,往往是一念之間。 有道是「佛性一出,震動十方世界」。

要想明白因果業報,就必須先懂得,所謂「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是」。 一個人今生的禍福貧富,都是自己前世造作下來的結果;今生所做的善惡行為,又會決定來生的命運好壞。 佛家有言「善惡到頭終有報,從來因果不用忙」,道家《太上感應篇》說「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形」。 善良仁厚、救人於危難中的人,一定會得到上天的垂顧,所以老人們常說要行善積德。 史書上記述的關於積德得福報的故事很多。

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像父母管教子女,老師教育學生,有時候給予挫折、壓力,或打罵、棒喝,卻能成就他的奮發向上,這能説不好嗎? 若是父母溺愛,或酒肉朋友助其吃喝嫖賭,玩樂滋事,這種看似愛心的佈施,反而成為造罪的根源。 所以天下無善惡之事,只在好心壞心。 好心行惡事都是功德,偽君子假惡為善,並非真善。 所以善惡好壞,在於「一念之間」。

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聽到他的懺悔,客人一下變成道人的模樣,說:「您既然已經自知悔過,罪業現在也就消除了。」說完,周君的三個兒子突然就張口說話了,那道人也轉瞬不見了。 第三、天下無成敗之事,只問得心失心之人:綜觀天下歷史,誰是成功之人? 貴為帝王的紂王、夏桀,在人間留下千古的罵名。 曾經在囚牢裏度過悠悠歲月的文天祥,為人間留下浩然正氣;史可法忠君愛國,戰敗猶榮,贏得清王朝的尊敬,追諡為忠正。 可見天下沒有完全的成敗,成敗只在得心、失心的“一念之間”。

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過去已逝,未來未至,只有現在最真實;現在又存乎於一心,可以說,三世都在我的這一念中。 善惡一念之間刺青 一念之間的善惡,也牽動了三世因果,乃至影響我們的命運;所以要想改變因果、改變命運,回到當下,才有辦法。 熟悉偶像劇的小夥伴們,大概對於張新成這個演員並不陌生。 善惡一念之間刺青 善惡一念之間刺青 張新成在日常生活中也是一個十分自律的人,這一點和劇集中的裴溯其實很相像。

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