每年都會有很多網友問我這個問題,就是家裡有喪事到底能不能去廟裡拜拜。 今天又有網友在臉書詢問同樣的問題,這問題太常有人問了,所以我 … 有關此一禁忌的說法是因為「門有門神」,門檻是門的一部分,踩踏門檻是不禮貌的行為,會有冒犯神明的疑慮,因此在進入廟宇時,要屈膝跨過門檻,以表示對神明的尊敬。 而在我們參訪時,廟公有提到因為有許多年紀大的長者或有身孕的婦女跨過門檻較不方便,為了體諒老弱婦孺,所以將門檻拆除,以方便進出。 拜拜時若香插進香灰後,卻發現線香插歪了,這時候不可將香拿出來重插一次,這樣的動作對神明非常不敬。

  • 守孝期間,古代的子女講究披麻戴孝,百日內穿白色的孝服;百日之後,穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝,忌諱穿紅戴綠,濃妝艷抹。
  • 去喪家向死者致哀,也要了解台灣的民俗不能回頭,也不能說「再見」,喪家也不可以說「再會」,因為,死亡是不好的事,最好不要再來一次。
  • 「三年」一般常見算法有二,一為往生後第25個月(第三年),二為實滿3年,但因為社會結構的改變,要服喪、守孝三年實在不是件容易事,所以一般會在對年後或當天,在合爐前祭祀。
  • 不管是哪一座廟,一定會有天公,都先朝天空拜天公完後再進主殿(也有廟是先拜主神,建議要先問清楚唷!),進入主殿後,先拜中間的主神,若主神左右還有陪祀的神明,因龍邊(左)為大,所以要先拜,拜完再拜虎邊(右)。
  • 台灣新聞主播、中英雙語節目主持人路怡珍,昨日於臉書PO文表示,因最近很常分享烏俄消息,有名以簡體字留言的網友,要求全球串連早安新聞、「浩爾譯世界」的「俄」羅斯念四聲,是不是可以改一下,理由是「不念鵝羅斯二聲『太難聽』」。
  • :服喪期間也應盡量避免進到他人家中,原因和前面所述相同,不要將穢氣帶到他人家中,親人間也許不會忌諱,但難保部分朋友、鄰居不會介意。

我看有些人問事神明都會說要注意一年內有直系血親過世的事 … 通常喪禮圓滿(公祭結束)後就可以去廟裡了~. 我外婆5/9過世,她家在台中,我5/11早上還到廟裡拜拜,可是沒有拿香,然後5/12就下去台中給外婆上香,請問這樣會不會對神明不敬,因為我之前已經有說要去拜了,怕如果 … 去喪家向死者致哀,也要了解台灣的民俗不能回頭,也不能說「再見」,喪家也不可以說「再會」,因為,死亡是不好的事,最好不要再來一次。 參加告別式是一種表達慰問的方式,也有許多細節要注意,近日一名網友在PTT發文詢問「第一次參加告別式,有什麼要注意的?」引發討論。 其中還有一名網友分享過去因為自己將一樣東西帶回家,而遇上車禍。

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不小心將線香掉到地上了,那就撿起來將線香的火滅掉後丟棄,不可繼續用掉在地上的香祭拜神明,最好還是重新點燃新的線香祭拜。 又或者上香後過幾分鐘發現香熄滅了,類似這種狀況要再將香拿起來嗎? 在介紹服喪期間的禁忌前,我們先來了解服喪期是到什麼時候。 我們前面提到過,傳統守孝三年,是指親人過世滿第三年,作了三年及合爐就代表親人正式成為祖先,接著除孝回到原本的日子。

殯儀多數帶有宗教與傳統色彩,自然有不少禁忌與習俗。 比起親自辦理喪事,大家出席白事場合的經驗理應較多,但相關知識也未必完全齊備。 辦理與出席喪事都是為了對先人表達心意,有人認為世間很多事都只是「信則靈」,但與風土人情一樣,注意殯喪禮儀禁忌亦算是入鄉隨俗,同時向生者亡者表示尊重,所以讓我們一起了解一些殯儀的禁忌與習俗吧。

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未滿三歲的嬰孩年紀還小,元神尚未穩定,長輩們認為廟裡和廟周圍聚集了許多靈體,還有神明麾下的神兵、神將們,若帶未滿三歲的嬰孩到廟裡,嬰孩容易受到驚嚇,因此大部分父母都會避免。 「三年」一般常見算法有二,一為往生後第25個月(第三年),二為實滿3年,但因為社會結構的改變,要服喪、守孝三年實在不是件容易事,所以一般會在對年後或當天,在合爐前祭祀。 喪家何時可進廟 對年前,凡逢年節,須提前一日為亡人過節,節日當天再祭拜祖先。

這都是當地的一些習俗,有的說是封建迷信,確實如此。 不過,自己無所謂並不代表別人也不忌諱,因此,從尊重別人的角度出發,在當地習俗禁忌的日期內,最好是不要隨便去別人家串門。 以上即是親人過世還沒對年是否可以拜拜的介紹。 如有任何禮儀相關問題,例如接體、禮儀服務、進塔、遷葬、帶看靈骨塔與墓園等等,都歡迎聯絡冬瓜行旅,將有專人替您服務。 :古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣,不進寺廟是對神佛的尊敬,最好也不要拜神佛,服喪期間應專心守孝。

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楊登嵙教授說,所以坊間有種說法,如果要回娘家掃墓的女兒或外孫女,在祭拜祖先時不要拿香,不要插香在香爐,誠心誠意合掌祭拜祖先,就沒有分掉娘家兄弟福分的問題;或是「寄禮」也就是嫁出去的女兒或外孫女把你的供品,寄給娘家的兄弟姊妹,請他們代為祭拜。 當然如果娘家只有女兒,沒有兒子,就沒有上述的問題了。 現在一般都是所謂的乾淨靈,意即往生者出殯後,即可如果是有辦事的宮廟,可於進廟 …

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在父母墳前搭個小棚子,穿孝服,睡草蓆、枕磚頭土塊,以此表達對父母的懷念。 因鄭仲茵之前受訪時曾提到前夫陳冠霖20年來沒見過女兒,引來陳冠霖反擊,怒嗆前妻「惡人先告狀」,還提出20年前訴狀,表示離… 木村拓哉與工藤靜香2000年結婚,當時震驚全日本,這幾年工藤靜香為了推兩個女兒木村心美、木村光希也頻頻露面,不過根據日媒《FRIDAY》消息,兩人竟從1月下旬就傳出可能閃電離婚的消息。 28歲香港名媛蔡天鳳慘遭前夫一家肢解烹屍案,殘忍手法震驚整個華人圈,蔡天鳳部分遺體至今仍未尋獲。 然而整起事件疑點重重,有香港網友就整理出「蔡天鳳暴富時間表懶人包+五大疑點」,許多網友看完都直呼根本不合理。 答:佛寺是一定可以進入,因為佛寺專門在幫喪家做七,辦超渡,再者,這段期間最需要的就是支持,佛慈悲都願給予心靈支持。

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對年內遇到春節等等節日時,想要祭拜剛往生的親人可以準備該節日應景的供品,像是清明節可以準備飯菜等等。 但有個禁忌該注意的是,只有家屬不能夠自己購買或是自己製作以下食品:粽子、甜粿、月餅、發糕等等,須透過親友贈送才可以。 若是透過親友獲得的祭品,可以將白糖或是冰糖作為答禮;而如果沒有親友贈祭品的話,可以不添加,就以原本的祭品六菜一飯即可。 現在工商社會,一般除了頭七不提前外 ,其他的七和祭祀禮儀皆會提早祭拜,換句話說,不要求一定要在原訂日期當天,而是改約一個全家人都方便的時間,既不用特地請假,也比較可以所有人一起參與。 另外,祭拜儀式上也已經沒有太多制式規定,只要準備酒水飯菜和水果點心祭拜亡者即可,講究一些的話,也可以請來法師、道士為亡者誦經。

供拜神佛的果品應以新鮮、干淨為宜,但有些習俗忌拜番茄、芭樂、釋迦、草莓等,因為這些果品下肚後,種籽會經腸道排出,對神佛有不敬之意,所以能免則免。 祭拜後掛好墓紙,將芋頭與熟蛋之皮剝掉,丟在墓龜上,掃墓達慎終追遠的目的。 舊俗新墳完墳後三年內要「培墓」,也就是應連續三年準備酒餚、三牲五果祭拜,第1年於清明前,第2年於清明當天,第3年於清明後擇日。 古代講究「以孝治天下」,做官的人,不論官做得多大,父母去世後,都要請假回祖籍守孝,稱為「丁憂」。

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:服喪期間盡量不要去參加他人婚禮,因為喜喪會相沖,不僅如此,喪喪也會相沖,因此,服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮,建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 重喪(音:chong sang),重,重複,雙重之意,意思是不止一起喪事,指的是一個人去世後近則百日內,遠則一年左右,家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。 例如亡者是子年出生的,那麼不論亡者的親朋或好友,凡是午年出生的人,都不能參加送葬儀式。 此外,孕婦、嬰兒,也禁忌送葬,恐怕沾染到不祥之氣。 服喪期間因身帶穢氣,怕四處走動將穢氣影響給他人,而廟宇是人最多的地方,萬一一個不小心參香者受到影響,尤其服喪期間有個煞稱為【喪門吊客】,有的正常人八字可受不了這個煞氣,回家後會生病躺平嚴重點會死亡,這就是服喪不入廟的主因。 Ps:如果有人告訴您,喪事期間不能進廟,因為不乾淨?!

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但在靈堂之內,建議親屬縛上一條白色腰帶,以表孝思,而正式上契的子女也應該跟親生子女穿著同樣服飾。 服喪期間不得有任何的娛樂等活動,這是對死者的尊重,若要談到孝順與否,那是要看繼承者在往後是否有遵照遺囑再遵守,這是孔子的看法。 若點香時用嘴巴吹熄線香上的火,也會連帶將晦氣、污濁之氣傳送給眾神,因此是相當不敬的行為,最好的辦法就是用手搧熄線香上的火,或是用手上下擺動將火熄滅即可。

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台灣新聞主播、中英雙語節目主持人路怡珍,昨日於臉書PO文表示,因最近很常分享烏俄消息,有名以簡體字留言的網友,要求全球串連早安新聞、「浩爾譯世界」的「俄」羅斯念四聲,是不是可以改一下,理由是「不念鵝羅斯二聲『太難聽』」。 喪家何時可進廟 有女網友在「匿名2公社」表示,與先生正處於想離婚階段,她怨自己雖然從婚禮、結婚、婚後都沒有像Kelly a那樣大吵大鬧,但並未因此得到幸福,一路走來讓她大嘆:「真的不如像Kelly a這樣繼續當她的公主」。 祭拜前都要先報上你的個資(名字、住哪、出生日期、此行目的是什麼),好讓神明知道你是誰、才能適時地幫到你。 古時候老是說月事來、或者在坐月子的女子不能進廟,但隨著時代進步,廟方也漸漸寬容,並無此限制,又或者有另一種說法是進廟後不要持香即可。 過年就要到了,從初一到初五都適合和親朋好友、家人一起相處、走春的好時間,其中拜拜更一定是大家必去的行程之一,可以為你及家人們或是身旁愛的人在新年祈求個平安、討吉利。 1.出殯之後要送鄰居一份禮物(內有鞭炮、金紙、餅乾),並告訴鄰居這段時間麻煩他們放鞭炮、燒金紙去霉氣。

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若有家人往生,在滿對年前最好都不要進廟裡拜拜,很有可能會犯沖,對神明也是不敬的行為,若真的有事要稟告神明,可站在廟門外雙手合十誠心稟告即可。 但有些廟例外,並無此限制,像是城隍廟,因為城隍爺職權特殊,待家人往生滿百日或出殯後,就可到城隍廟拜拜了。 喪家何時可進廟 以上即為目前較常看到的家中親人過世禁忌,不過冬瓜行旅需要再次提醒大家,這些習俗忌諱沒有絕對也沒有統一的一套標準答案,有可能因地區和宗教信仰的不同而有所差異,上述資訊僅提供參考。 現代社會,因為工作性質和生活型態改變,已沒什麼人會長時間穿著孝服,而是改用佩戴「孝」字替代,甚至是亡者出殯後便除孝,不論何者,一般都建議家中有親人過世時衣著顏色盡量還是不要太繽紛、鮮艷,應以黑色、白色等素色為主。 告別式是台灣喪葬習俗的一部份,旨在向死者告別以及向家屬表達慰問,不過參與告別式也有許多眉角和禁忌,近日有網友就問「第一次參加告別式有什麼要注意的?」貼文一出馬上釣出內行回覆,也有過來人分享慘痛經驗。

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白沙屯媽跟大甲媽北港媽新港媽行天宮關聖帝君及龍山寺觀音許願過, … 所以喪事期間或結束後一個月內盡量不入大廟,除非真的有必要的原因。 不過李廟公也說,開漳聖王廟屬於武廟,不會像拜觀音或媽祖的廟那麼介意。 至於懷孕婦女的進出,廟公李先生說懷孕女性當然可以進入廟宇,因為聖王廟裡有供奉註生娘娘,有許多孕婦會在生產前來祈求生產平安,所以這個說法不能成立。

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到廟裡拜拜,總有許多禁忌需注意,其中,有不少禁忌是關於「香」的使用,香是信眾與神明溝通最重要的媒介,因此相當神聖,當然也就有比較多需注意的地方。 這就帶著大家去了解及認識廟裡拜拜的事情吧! 進廟 的禮儀 其實一般人入廟時,通常都直接進去, … 服喪時家中電燈、靈堂蠟燭都要保持明亮,例如樓梯、客廳、廚房、廁所、亡者房間都要開著燈,這樣叫照明路,是為了讓往生者死後,還能依照明光找到回家的路。 逢年過節時不慶祝,例如:端午節不包粽子、元宵節不搓湯圓。 喪家何時可進廟 因為節日時都是與家人團聚的日子,所謂「每逢佳節倍思親」,製作年節食品時,難免會想到過世親人觸景傷情。

喪家何時可進廟: 守孝服喪時間一般 100 日到 3 年不等

也有一說是,往生者化為動物、昆蟲回到家中看望親人。 喪家何時可進廟 在台灣,到廟裡拜拜不僅是信仰文化、習俗的表現,更是大部分民眾的日常,就算生活、工作或是感情一帆風順,也還是會到廟裡向神明報告近況,並感謝神明的庇佑,但有五類人可能不適合常常到廟裡拜拜,且最好盡量避免。 殯儀傳統源遠流長,當中習俗與禁忌數之不盡,不同宗教與不同地方亦有更多細節,不能盡錄。 不論是家屬還是出席親友喪禮者,能循大禮大忌應是足夠,殯儀最重要的是生者的心意,凡事皆宜以自己的心力為前提。

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