光緒17年（1891年）8月，重新興建，再添高3尺，並於廟前面挖掘一泓泮月池（為現在的武承恩公園）。 下營北極殿玄天上帝廟 「磚契」因為有二塊又名「陰陽契」，是一種在「安龍謝土」的民俗儀式中，向掌管土地的神明稟告，並購買地權的契約文書，格式和內容與清代民間通用的土地契約文書大致一樣，磚契上記載著賣地契人、買主、土地來源、面積和地界、地價、土地用途、中人以及不許侵占等語。 通常「磚契」是埋置於廟宇、宗祠或屋宅內，主要在於向「陰間」宣告「地主」已經過合法的買賣程序，享有土地的使用權，任何陰間諸神、鬼都不許隨意侵犯。 迨明永曆十五年 (西元一六六一年) 十月明朝鄭成功部將；劉國軒將軍 (武平候) 、 洪旭副將軍、沉崇明參軍、潘庚鐘參軍、姜孥副參軍，為感恩神恩，乃重修草庵、是歲時，鄭成功自驅逐荷蘭人克復台灣後，閩臺先民乃陸續渡台定居於此。
- 走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。
- 於宋朝因避諱真宗玄休、玄侃之名， 改名為真武大帝、帝爺公。
- 本廟歷史悠久，玄天上帝神威顯赫，虔誠香客終年絡繹不絕均霑玄天上帝庇佑，每年農曆三月初一日至初五日為慶祝玄天上帝聖誕，神輿遶境熱鬧非凡。
- 下營區有姜、林、陳、曾、沈和洪6大姓，其他姓氏則通稱「十姓」，依慣例各大姓都會出動藝閣、陣頭、神轎參與下營香遶境，像陳姓「七鶴陣」、沈姓八仙閣、白蛇傳、牛犁歌、姜林姓有西遊記、紡車輪，曾姓為八美圖、布馬陣、樊梨花征西；洪姓為高蹺陣及觀音救紅孩兒。
- 上帝廟主委洪和全說，「下營香」是下營人代代傳承的信仰，玄天上帝、六大姓氏角頭廟及友宮廟遶境出巡，藉此凝聚六大姓氏及各友宮廟向心力，早年「下營香」遶境，香陣都是傳統陣頭，今年為讓遶境慶典回歸宗教盛會意義，因此決定不雇請鋼管車、電音車。
- 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營庄六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。
並由民國72年，動工改建原廟，至民國78年竣工，成今日之貌。 「下營香」目前加緊籌辦，下營玄天上帝廟的大上帝、二上帝、三上帝、四上帝和五上帝都會出巡，遶境隊伍編號到273號，除了各宮廟參與的神轎、開路鼓、王馬，就是傳統陣頭。 下營上帝廟主委姜金利說，下營香文化祭在國曆4月1日到4月5日舉辦，每天都舉辦祈福法會，4月1日到茅港尾天后宮請媽祖，4月1、2日晚上7點邀請明華園總團演出，4月2日舉辦馬拉松路跑，4月5日晚上7點舉辦歌星聯歡晚會。 （中央社記者鍾佑貞阿德亞曼11日專電）土耳其強震災情慘重，在一票台灣搜救隊中，一位高瘦的志工特別顯眼。 他是葉瑪思，一位與台灣情牽30年，聽到台灣搜救隊前來土耳其馳援後，立刻開車數小時加入台灣團隊擔任翻譯的土耳其教授。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營區公所結合北極殿玄天上帝廟及萬安基金會送暖 邀長者圍爐
下營北極殿玄天上帝廟奉祀玄天上帝，有大上帝、二、三、四、五上帝神像，建廟至今361年，每3年1科在玄天上帝神誕日農曆3月3日舉辦遶境是下營盛事，俗稱「下營香」；台南沿海有著名五大香科，加入「下營香」稱為六大香科。 這要延朔至日治時期，日本人向臺灣人民徵收稅賦，下營人的祖先便想到將土地登記給玄天上帝，也因此免收了稅賦。 而之後的財產流傳至今便由當時的六大姓分派抽籤代表共同分配共治土地管理。 分別是由姜林、陳、洪、沈、曾，以及由其他小姓所組成的「什」姓。 距離上一次上帝公「玄天上帝」出巡是在2019年，今年疫情在逐漸獲得控制且趨緩的情況下，臺南下營北極殿玄天上帝廟於國曆4月1號起舉辦5天的下營祈安遶境文化祭，於國曆4月3日、4月4日共二天遶境。 台灣旅遊網提供您豐富的下營北極殿玄天上帝廟資訊，有台南熱門景點情報及相關景點推薦，方便您為自己安排美好的台南旅遊行程，恣意得旅行台南、遊走台南。
下營北極殿玄天上帝廟: 下 營 北極殿 住宿的PTT 評價、討論一次看
本廟歷史悠久，玄天上帝神威顯赫，虔誠香客終年絡繹不絕均霑玄天上帝庇佑，每年農曆三月初一日至初五日為慶祝玄天上帝聖誕，神輿遶境熱鬧非凡。 下營 北極殿玄天上帝廟「三月扛大轎」繞境祈福活動圓滿落幕，由於活動期間台南市警局動員大批警力協助維護交通及管制陣頭，避免發生鬥毆情事，上帝廟 … 下營 北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營庄六姓共治廟宇， … 市長黃偉哲表示，疫情襲擊下多數弱勢家庭收入不穩定，政府資源有限，無法充分照顧所有市民，下營區公所寒冬送暖結合社會資源，發揮民間力量，關懷行政資源所不及的弱勢居民，達到「扶幼濟弱敬老」目標，為社會增添許多溫暖，也嘉惠需要幫助的人。 民政局長姜淋煌說，邊緣戶家庭受限法令無法獲得政府定期補助，但是這些家庭問題卻不容被忽視，下營區公所結合慈善團體與機構、個人及宗教團體力量，共同推動公益關懷弱勢，是值得推廣作法，也期藉由送暖圍爐行動持續連結社會力量，將愛心擴大，發揮雪中送炭精神，為邊緣戶家庭帶來更多福利。 下營上帝廟主委姜金利表示，上帝廟長年辦理寒冬送暖扶幼濟弱敬老等社會公益活動，尤其是街友與其他弱勢族群扶助，提供經濟及物資協助，用愛溫暖關懷社會，讓上帝爺公恩澤深入每個需要幫助的角落，為社會注入暖流，使弱勢族群獲得更多社會關注與資源，幫助清寒及社會邊緣家庭溫暖度過寒冬。
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- 下營上帝廟主委姜金利表示，上帝廟長年辦理寒冬送暖扶幼濟弱敬老等社會公益活動，尤其是街友與其他弱勢族群扶助，提供經濟及物資協助，用愛溫暖關懷社會，讓上帝爺公恩澤深入每個需要幫助的角落，為社會注入暖流，使弱勢族群獲得更多社會關注與資源，幫助更多清寒及社會邊緣家庭溫暖度過寒冬。
- 通常「磚契」是埋置於廟宇、宗祠或屋宅內，主要在於向「陰間」宣告「地主」已經過合法的買賣程序，享有土地的使用權，任何陰間諸神、鬼都不許隨意侵犯。
- 主祀玄天上帝，陪祀觀音佛祖、玉皇上帝、開天炎帝、太陽星君、延平郡王、昭明王、斗姆元君等。
- 〔記者楊金城／台南報導〕每三年一科遶境，「下營香、扛大轎」祈安遶境大典將在6、7日登場，今年走復古風恢復早年陣頭遶境的氛圍，首次不僱請鋼管車、電音車，其中，洪姓義興堂「觀世音收紅孩兒」睽違40年重現，陣頭相當特別，單憑一張老照片重製陣頭。
- 台南市下營北極殿上帝祖廟將於明天起舉辦建廟355週年暨慶祝玄天上帝聖誕活動，除了有每3年1次的陣頭繞境外，8日晚間還有邀請藝人表演的祈福晚會，祈求風調雨順。
- 迨明永曆十五年 (西元一六六一年) 十月明朝鄭成功部將；劉國軒將軍 (武平候) 、 洪旭副將軍、沉崇明參軍、潘庚鐘參軍、姜孥副參軍，為感恩神恩，乃重修草庵、是歲時，鄭成功自驅逐荷蘭人克復台灣後，閩臺先民乃陸續渡台定居於此。
據總幹事姜正德表示，台灣的上帝公幾乎都是在明鄭時期由大陸帶過來，剛開始都不是供奉在廟宇中。 因明末戰亂，在遷移時極可能同一間廟宇的三尊兄弟神明分成三路渡海，因此分散的可能性極高，因此廟方對於這場認親的活動也十分支持。 彰化縣花壇鄉三玄宮上帝公將在四月二日、農曆二月二十四日率二十餘輛遊覽車浩浩蕩蕩前來台南縣認親，下營鄉北極殿玄天上帝廟已經有所準備。 廟內的開基大上帝公，是明鄭時期隨著先人渡海來台，康熙年間才由村落信徒集資建廟，已有三百多年的歷史。
下營北極殿玄天上帝廟: 台南六大香科「下營香」 4/3~4/4遶境
康熙24年（1685年），台廈道巡狩周昌主導遷建於現址。 清乾隆12年（1747年）8月，台灣監察御史范咸，其蒞廟拈香，發起增建前殿及將後殿添高3尺，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿。 下營北極殿玄天上帝廟 嘉慶20年（1818年）2月，後殿坍塌，當時富紳沈懷（沈萬全）倡重修，再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營上帝廟活動在下營北極殿玄天上帝廟 – 维基百科的討論與評價
台南下營北極殿玄天上帝廟三年一科「三月扛大轎」廟會遶境今早登場，參與各陣頭冒雨繞經下營各角落，參與信眾約1萬5000人，為淨化廟會文化遏止擦槍走火衝突，警方也動員逾500名警力因應，希望熱鬧宗教盛會圓滿落幕。 下營北極殿住宿,下營北極殿玄天上帝廟- Tainan, Taiwan – Religious … – Facebook,下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區…
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下營北極殿玄天上帝廟的祭祀圈以今日下營區中心的區域為主。 而後信眾感舊廟矮小狹隘，倡改建成現代化三層樓殿以謝神佑，於民國78年（1989年）八月竣工。 下營北極殿玄天上帝廟 民國98年，購得下營地區的第一家公醫院「文貴醫院」產權，而後「文貴醫院」雖被縣政府指定為歷史建築，但仍於民國99年被廟方拆除改建成停車場。
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本廟創建於永曆15年，由鄭成功部將劉國軒等人籌建，奉祀玄天上帝、開天炎帝等神尊，原廟址位於現址西南一里處，康熙24年時台廈道巡狩周昌主導遷建於現址，乾隆12年台灣監察御史范咸發起增建前殿及將後殿添高3尺，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿。 下營北極殿玄天上帝廟 授廟額為「北極殿」，嘉慶20年後殿坍塌，當時富紳沈懷倡重修、再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。 光緒17年重新興建，再添高3尺，並於廟前面挖掘一泓泮月池（承恩公園），日治大正八年級民國40年皆有重修紀錄，現今廟貌為民國78年修建後之廟貌。 每年農曆三月三日為玄天上帝聖誕日，從民國七十八年開始改為每三年一科（農曆初四和初五），舉行遶境儀式，巡視各境和眾人丁平安，此傳統維持至今日。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營 北極殿玄天上帝廟 安斗燈
目前發現最早的現存文件資料為清道光22年（1842年）的《番仔橋埤水鬮份書》，當時名稱為「武承恩」公號。 日明治35年（1902年）改「六姓共同事務所」名下土地達160餘甲。 日大正12年（1923年）簽有《共業地武承恩契約書》。 民國39年（1950年）改為董事會制，名「下營武承恩六姓財產管理委員會」，土地約百餘甲。
下營北極殿玄天上帝廟: 廟宇資料
祂們已經分散三百多年，而且只剩彰化的玄天上帝是三百年前從大陸到台灣來的「本尊」，也是一尊古董神像。 因此，每次神明出巡，都一定有兩、三位信徒全天候「隨侍在側」，以防遭竊。 本廟歷史悠久，聖威赫丞，廟譽聞名四方，香火鼎盛，虔誠香客終年絡繹不絕，均霑玄天上帝庇佑。 北極殿現今的樣貌及結構主要是由日治時期與二次世界大戰後翻修所確立。 明治40年(公元1907年)日本人因施行市區改正，闢建道路，而將廟前廟埕及前殿部分樓宇拆除，到了民國53年(公元1964年)，因市政府拓寬民權路為15公尺道路，前殿大半被拆除。 今日北極殿前殿因緊鄰街道，故做成騎樓形式，再上7級石階才是入口，為三開間，門內的拜亭是民國60年(公元1971年)重新改建的，正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由4根金柱頂住層層出挑的斗栱，宛如大建築中的小建築。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營上帝廟活動在下營區下營上帝廟為恭祝北極玄天上帝聖誕萬壽辦理各項祝壽活動的討論與評價
玉井北極殿_廟史沿革新市鄉長鄭枝南收容的「黑面仔」神像，竟是玉井北極殿流落在外100多年的「三帝爺」，今年台灣燈會期間玉井北極殿玄天上帝參加祈福法會，指示到新市鄉大社村探視三帝爺，「黑面仔」也透過乩童說「今年可以回去謁祖了」，鄭枝南與信徒今天恭送三 …… 玉井北極殿之前老皮迷戀AKB的大島優子時，奮發向上的學了一小段時間日文，發現其實雖然一樣是漢字，但日本的意思跟我們學的中文的意思有時意義大不相同，為何老皮今天要這樣說呢？ 就是啊～有時迷片封面上的漢字跟圖，要是沒有仔細看，按了左鍵下載完成後，會有意想不到驚人的影片呢！！ ▼以玉井北極殿，始建於明朝末時期，主 祀北極玄天上帝與觀音佛祖，本殿位於玉井市街之蓮花寶地，神威顯赫，香火鼎盛，是座古色古香有300多年歷史之宗教古廟！
下營北極殿玄天上帝廟: 下營上帝廟活動在祭典活動 – 下營玄天上帝廟的討論與評價
依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第45條綜合評定之具歷史、文化、藝術價值；具稀少性，不易再現者；具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者。 北極殿外觀特徵上，可見到其因歷史因素而夾在商店之間，建築面寬窄，但縱深長，像傳統漢人店屋，因此說是店屋廟宇形式。 洪和全指出，下營庄的大廟管理方式與其他廟宇不同，特色是由當地六姓共同治理；300多年來香火始終鼎盛，原貌是建於平地，期間因地勢低窪，曾文溪改道後溪水不斷沖毀地基，經過4次增建不斷加高，才有今日廟觀。
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於是，這天我們來到台南縣下營鄉的「北極殿玄天上帝廟」。 民視新聞／黃恩琳、葉純豪 綜合報導台灣搜救隊挺進土耳其救援，先前救出兩位災民，在當地時間2月10日凌晨2時37分，又在瓦礫堆中發現1名傷患，他的腿部受到嚴重擠壓，目前台灣隊正在和土耳其救難隊，合力搶救中。 台灣搜救隊專業又積極的搶救，也獲得國際肯定，歐盟代表更是前往台灣搜救隊基地，對台灣協調搜救工作，表達高度肯定。
下營北極殿玄天上帝廟: 下 營 北極殿 住宿在北極殿玄天上帝廟住宿 – 台灣工商黃頁的討論與評價
時住民三百餘戶，至民國八年（西元一九一九年）歲次己未年八月，六姓董事會鑒於廟低窪所裝花鳥人物亦告損壞，乃又議重修更加添高三尺六寸，時住民增至一千多戶。 民國四十年（西元一九五一年）歲次辛卯年正月，武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，特籌鉅資重修屋頂，富麗堂皇，名聞遐邇。 民國六十九年（西元一九八○年）歲次庚申年一月一日下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。 下營北極殿玄天上帝廟 – 维基百科 湖北一名56歲張姓男子為了讓自己的性器官光滑，親自體驗「鰻魚浴」希望能去除角質，沒想到水中的小鰻魚太會鑽，直接游進陰莖裡，直到他感到下體疼痛，就醫後才取出15公分的小魚。 下營 北極殿玄天上帝廟奉祀玄天上帝，有大上帝、二、三、四、五上帝神像， … 下營上帝廟主委姜金利說，下營香文化祭在國曆4月1日到4月5日舉辦，每天都舉辦祈福法會，4 …
下營北極殿玄天上帝廟: 「下營香」遶境 3乩童齊登神轎、穿口針
李宗翰強調，雖然送暖家戶有限，但期盼發揮拋磚引玉之效，帶動更多人投入行善行列，共同扶助週遭弱勢族群，讓其感受社會關愛及溫暖，區公所也會持續以公私協力方式關懷長者，讓長輩能感受政府關懷與重視，也讓老人家重拾溫馨幸福感受。 下營北極殿玄天上帝廟的管理組織為「下營北極殿玄天上帝廟管理委員會」，是下營地區最大的民間團體之一，地方上許多重要決策都和它有關。 由六姓（姜林、陳、曾、沈、洪及什姓）代表推選委員，而委員也受六姓代表所監督，是個由上而下且由下而上的雙向管理機構，使得下營形成一個獨特以「上帝公」為首的六姓共治非血緣社會型態。
下營北極殿玄天上帝廟: 台南下營扛大轎遶境因應防疫 落實打滿3劑推防疫貼紙
北辰宮自建立以來一直都是三角堀庄民的信仰中心，今日內殿仍保存有一座題有「三角堀廟」的石造香爐。 前殿內以及拜庭前天井牆面上一共嵌有9方石碑，包括廟產地租碑記、示禁碑記、重修碑記等，其中與清兵桐山營訂立的道光18年(公元1838年)的「大上帝廟四條街桐山營公眾合約」最是特別，別具歷史意義。 正殿後方地藏王神龕旁有1口道光年間鑄造之古鐘，是府城富有的鹽商吳尚新等人特別遠赴江蘇姑蘇鑄造。 其上除刻有祝賀的銘文，也刻有奉獻者名錄以及瑞獸「蒲牢」。 北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神、真武大帝，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。 目前，民間所崇拜的玄天上帝像，是披髮赤腳，手持寶劍，腳踩龜、蛇各一，象徵真君仗劍伏二妖的傳說。
指揮中心日前雖鬆綁口罩防疫政策，室外仍須戴口罩，但指揮中心指揮官王必勝說，散步也算運動不必戴口罩，規範模稜兩可民眾無所適… 他指出，基於防疫，廟方已通知各友宮廟，參與遶境人員須事前造冊，且都確認打過三劑疫苗，由上帝廟發給「玄帝保佑」貼紙做認證，則都以盒裝供應取代以往一起用餐。 下營北極殿玄天上帝廟 外界關切疫情是否衝擊鑽轎腳活動，姜金利指出，兼顧防疫與遶境廟會，廟方決定信徒以衣物替代鑽轎腳；神轎經過之處，會先放置一條「黃布毯」，讓信徒將衣物放在上面，神轎通過後再取回，同樣有消災祈福意涵。 日治：大正8年（1919年）八月，信眾鑒於廟勢低窪、裝飾剪黏亦損壞，又議重修再添高3尺6寸。 下營北極殿玄天上帝廟 歷史上的四次增高廟基皆是因急水溪不斷向南改道沖刷之故。