至於藍氏太公為向選擇該地已不可考，不過可能由於近海之故，而且背靠大山，正是背山面海，不失為一風水佳地，況且，肥沃的土地，已被其他較早落籍的村落及其村民所擁有了。 另一個未經証實的推斷，可能由於「上禾輋」亦為客籍藍姓人士所創及居住，故居於該村旁或許可避免其他早已立村的村民所排擠。 於１９８９年１２月３０日，香港正式電話取消地區字頭（當年港島區為８字頭、九龍區為７字頭）。 因時間只是四點多，再大埔田附近的耕地、下山雞乙及軍地北附近的廠房、沙頭角公路、聯和墟後，入黑之時回到粉嶺站，結束行程豐富的一天。 2012年，坪輋村民由一場鄉議局舉辦的盆菜宴中，首次得知所住地被規劃入新界東北發展計劃，那時已進入發展計劃第三階段公眾諮詢，他們面臨被拆村的命運。
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現時區內設有八鄉北及八鄉南選區；而在1991至1998年間，區內只有一個區議會議席以八鄉為名；而1982至1990年，全區劃入元朗東郊選區。 八鄉祖堂同益堂事後尋獲55名殉難的八鄉村民名字，在八鄉古廟旁邊興建烈士祠，祠內有兩塊木扁，上扁刻有烈士芳名27位，下扁28位另加一行古廟歷屆司祝神位，各烈士均被賦予「清處士」銜頭，同時另設一個神壇供奉無名女烈士。 拜祭完畢後，便在廟前以盆菜招待同益堂轄下各村60歲以上的男性村民參加。 據報早年更每人獲分派豬肉一斤，隨著時代發展，由1980年代末起，已改為燒肉，最近更以一封利是代替。
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上述一段粉錦公路明日重開後，九巴77K線將恢復原有路線，但來回方向的打石湖中途站會取消，受影響乘客可在鄰近打石湖村或打石湖水塘乘搭該線。 下輋村 此外，運輸署已向紅色小巴特別發出禁區許可證進入錦上路站以應付明日開學日的乘客需求。 以上資料僅屬常規服務細節，可能與實際運作有所出入，並以營辦商決定為準。 2010年4月10日上午，县人力社保局副科级以上干部一行50余人，在局长和局党委书记的带领下，到香营乡下垙村开展植树活动。 共种植黄杨100棵、榆叶梅100棵、馒头柳20棵，使该村环境的绿化美化工作再上一个台阶。
- 約在1930年左右，村民於祠堂中設立私塾，名為啟文學校，並從內地聘請老師前來授學。
- 沙田區內亦數條以「輋」字命名的村，包括昔日的「香輋」，現仍存的「大輋」及「禾輋」。
- 截至目前，赤光镇下輋村推进拆旧复垦182亩，仅首批交易的81.09亩指标，就为五级财政创收了近6千万元乡村振兴资金。
區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 19,250，年齡中位數為 45.7歲。 下禾輋95號位於沙田下禾輋95號（中原樓市片區：沙田）。 當顧問公司在2004年初進行勘察時， 意外發現在近長江村一個路段及大江埔村另一個路段地下埋有一個宋朝市集遺址和一個明朝墳墓，各佔地約500平方米 。 康樂及文化事務署古物古蹟辦事處證實發現宋代瓷器殘片 、明朝墓葬群及一個陶罐， 但在原址保護原則下不會主動進行挖掘，而路政署亦向元朗區議會要求改動原來的設計以免影響古蹟。
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經第三期活化歷史建築伙伴計劃，翻新後變身香港青年協會領袖學院，並保留了法庭設施、疑犯拘留室等。 建屋的李道環，年輕時在越南謀生致富，衣錦還鄉後，1933年在下禾坑興建這幢樓高兩層的「折衷主義」民居建築。 李道環的長子李鈞蘭是上世紀戰前沙頭角區內的社區領袖，雖然建築被列為法定古蹟，但由於仍有村民居住，所以不能進內參觀。 下禾輋95号位於沙田下禾輋95号（中原楼市片区：沙田）。
現時聖家小堂已經重建，外貌跟普通村屋無異，大門貼上門聯：「天恩廣大、主德宏深」及橫批「天主保佑」。 有機會的話，想跑到黃泥墩「聖母無原罪小堂」及追溯一下昔日天主教在元朗舊墟東頭村建立的教會舊址。 聖家公所成立初期稱為「聖家彌撒中心」 ，於 1954年名為「聖家公所」由元朗聖伯多祿聖保祿堂司鐸管理，期後來在 1957年易名為「聖家小堂」，現時屬於錦田聖猶達堂區。 元朗張姓為主的村落除上輋、水盞田之外，還有元朗山下村及欖口村，山下村張氏先祖由東莞移居至橫洲，復界後曾經居住在七星崗然後於遷移至山下村。 張起茂的父親十六世祖張奇燦被冠為開基始祖，供奉於張氏宗祠之中。
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截至目前，赤光镇下輋村推进拆旧复垦182亩，仅首批交易的81.09亩指标，就为五级财政创收了近6千万元乡村振兴资金。 2017年，赤光镇镇内有完全中学1所，完小6所，幼儿园9所，其中市一级学校2所，省级德育示范学校1所，初中普及率100%。 及至生活漸趨穩定之時，村民於1930年左右，開始聘請老師回來，於祠堂中教授村中子弟，均從內陸請來，以教授漢文為主，亦有兼教自然、常識等，依級別分為六斑，約為小學程度。 開學時，學生需拜孔夫聖人，並需自己將檯和椅搬到祠堂上課，學生為數二、三十人，所有學費作為老師薪金（月薪約三、四十元），這間名為啟文學校的私塾，就是戰後設立的排頭公立小學之前身。 可是首次在村中教授英文的並非甚麼老師，而是於戰後義務教授沙田火車站附近村民子弟的兩位車站站長之一的李翰其先生，但為時僅數月。
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謝群生不服，透過司法覆核程序質疑選舉安排的法律效力，以其與《基本法》、香港法例第383章《香港人權法案條例》及香港法例第480章《性別歧視條例》均有抵觸，並於1999年3月5日在高等法院原訟法庭獲判勝訴，獲判被拒絕作為參選人的決定無效。 律政司司長提出上訴，2000年12月22日終審法院宣判維持原判。 為此香港政府需要修訂《村代表選舉條例》，為每條現有鄉村設立居民代表職位，並為每條原居鄉村或共有代表鄉村設立原居民代表職位，即俗稱的「雙村長制」。 八鄉鄉事委員會是香港27間鄉事委員會之一，前身為「八鄉鄉公所」，於1949年正名為「八鄉鄉事委員會」，由區內30條村落之村代表組成，現時共有成員75人。 下輋村 ）位於香港新界元朗區的一個鄉村地區，具有悠久的歷史，早於香港開埠以前已有新界原居民居住。
天主教傳教士由大埔區沿著林村到元朗展開傳教工作，於 1928 年在長莆設立聖若望小堂，其後在 1935 年錦田鄉金錢圍成立聖母七苦小堂，在此之前，教會早於 1926 年己經在上輋村建立聖家公所（25號）及錦田北圍的聖心小堂，讓教友參與教會禮儀。 1999年石湖塘村選舉村代表，居於村內的謝群生被拒參選。 謝群生的父母在村內居住了一段時間，而謝更是在村內出生、成長，一直居住在村內，由於他不能證明其父系祖先於1898年中英兩國簽訂《展拓香港界址專條》時是新界鄉村的居民，因此他並非原居村民，按法律被稱為「非原居村民」，在村代表選舉中是沒有投票權及參選權。
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本土旅行名宿黃佩佳1930年代訪禾坑，遇庠生耆碩李善餘，讚「德行之純，為村人所風範焉」，可見村威猶存。 沈思編校《香港本地風光》（2017年）〈新界百詠〉收黃佩佳禾坑篇：「可稼可宮惟所請，李生猶有願之風」。 韓愈《送李願歸盤谷序》在我中學年代曾收為課文，知道黃佩佳把李善餘比作李願、將海背嶺之陽禾坑谷，與太行山之陽盤谷，互相對照。
八鄉的村代表每年秋分日齊集八鄉古廟拜祭參與新界六日戰保鄉衛族壯烈犧牲的烈士。 當年參與抗英的鄉民來自不同村落，雙方衝突由1899年4月3日開始，持續了半個月之久，以4月18日在八鄉上村石頭圍一役最為慘烈，由於鄉民的武器軍備落伍，無法抵擋駐港英軍，於4月19日宣佈投降，估計有多達450名鄉民陣亡。 1959年八鄉鄉事委員會獲香港政府按《社團條例》豁免註冊。 1983年上村會址落成，1992年正式遷入上村會址。 八鄉面積約有15.5平方哩，共有30條圍頭與客家村落，人口約3萬人。
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夏思義及李文業指出，李三友在1720年向李捷榮發出的13條風水指示，主要是建立頭角村、祠堂、狐狸吊頸瀝風水林的建議和守則。 論文所附1730年地圖顯示，鄧姓禾坪仔、曾姓橫翁排、何姓何屋輋已廢，只剩鄧氏老圍。 老圍是因為被狐狸吊頸瀝風水林區隔，並阻隔了通往狹谷北端的通道而被迫遷走，並非是李三友在祠堂擺風水陣令鄧氏家道中落。 我懷疑李文業是禾坑李族後代，運用家傳秘密檔案，寫成論文。 1730年後，李族繁榮，分枝多處，是風水之力，還是因為言行流露共主氣度，得谷內村落尊重，所以無往不利，易於自證預言？
香营乡机关干部积极改变工作作风，开展了包村干部进村入户、走百姓门、探访民情、听百姓呼声等活动。 2013年开春前，结合下垙村的现状，包村干部宋书成等人走进下垙村村委会，听村民们给中专班提建议。 ”“俺想学个发毕业证的，好找工作……”宋书成一边认真记录，一边说：“大家想学什么，我们就教什么，什么有用，就开什么课程……”经过多次交流沟通，最终，种植专业中专班在该村开班。 该中专班根据村民的需求和实际情况，开设了大田和小杂粮种植、果树管理以及音乐舞蹈等课程。 3年学习期满后，成绩合格的村民将获得由北京市农业广播电视学校颁发的中专毕业证书。
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从2007年起，原县人事局与下垙村就开始了结对帮扶工作。 几年来，通过争取资金、联系项目、协调农机具、改善交通状况、文艺下乡、慰问贫困户等形式，使该村的生产和生活条件得到了明显改善。 今后，县人力社保局将重点在帮扶村里劳动力向二三产业转移就业方面下功夫，进一步促进村民增收致富，共建美丽和谐新农村。
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八鄉現時仍有蓮花地和牛徑村「合山圍五年一屆太平清醮」（最近一屆在2017年舉行）及「元崗村八年一屆太平清醮」（最近一屆在2018年舉行），其他村落如橫台山和上村早已停辦，祈求百業茂盛，降福迎祥，風調雨順，國泰民安。 有在大江埔租田開設有機農場的農夫表示自《錦田南分區計劃大綱圖》公布後，不少地主趕走農民囤地，覬覦更改農地用途令土地升值，收地後更用泥沙填平農地，令大好良田變成荒地。 下輋村 尼泊爾社群主要是來自回歸前在石崗軍營服役的僱傭兵，退役後與其家眷留居香港，大部分男士從事體力勞動工作，例如地盤工和保安員等。 八鄉錦田大量農地變成二手車買賣場和回收場等，二手車最初從日本進口轉售內地，其後轉口的目的地改為南亞地區，巴基斯坦和印度商人隨之到來八鄉。 最後生意再擴展至非洲，當地的商人也就在八鄉錦田紮根。
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運輸署晚上表示，路政署及相關部門已大致完成打石湖與打石湖水塘之間一段粉錦公路的緊急斜坡維修工程和清理工作，有關路段預計明日(9月3日)早上6時前以單線雙程方式重開，以打通上水至錦田的粉錦公路。 「輋」是廣東的俗字，應作「畬」，為傜（猺）族的分支，其聚居處則稱「輋村」。 沙田區內的「輋村」，是否傜族後人之聚居地已不能考證，而據該村藍姓村民謂，因該處是傾斜的禾田，是故得名。 本頁顯示的樓盤說明和相關信息均由地產代理或業主或第三方提供的樓盤資料。 OneDay不保證或對其準確性或完整性承擔任何責任。 坪輋村原本面對清拆逼遷，新界東北居民成立關注組，決定為建築加上色彩繽紛的圖案，希望以壁畫吸引大眾對坪輋各村的關注。
不過自從越來越多遊人特別到坪輋壁畫村打卡，一些嘈吵的遊人打破小村的寧靜。 因此，請各位時刻佩戴好口罩，並不要喧嘩打擾村民的生活。 禾坑村位於北區沙頭角鄉，是上禾坑、下禾坑和禾坑大朗的合稱。 在1819年編的嘉慶《新安縣志》，記載為官富司管屬的客籍村落。 1899年，駱克接收新界報告中，記錄禾坑是有260人的客家村。
新移民還有一些是因為經濟和政治原因逃難到香港來的，八鄉錦田也特別多來自非洲和南亞地區的難民。 下輋村 同益堂在1921年集資興建「八鄉同益學堂」，是新界第一所正規的鄉校，後改稱「八鄉同益公立學校」，並於2003年與「石湖學校」合併而成現時的「八鄉中心小學」。 下輋村 八鄉位於盆地之中，被觀音山、大帽山、大刀屻、雞公嶺及大欖郊野公園等山頭所包圍。 八鄉範圍廣泛，大概北至上輋村及下輋村一帶，南至河背村、河背水塘、馬鞍崗、清潭水塘、三號幹線大欖交匯處一帶； 西至錦田市中心及錦上路西鐵站一帶，而東至上村、觀音山凌雲寺、雷公田及石崗村軍營一帶。
由於附近有河流提供水源，早年盛產稻米，並為清朝進貢品。 現在還有少量農地給居民耕作，有數個有機菜場，如種植士多啤梨、有機菜等供應本地市場。 由於發展鄉郊，農地陸續減少，多數發展成村屋及車房、廢車場等；另外八鄉內有消防局、警署。 不容錯失的全幢複式董事屋 全幢複式董事屋 高品味裝修 花園隨意泊車 地點：元朗八鄉粉錦公路 樓層：2100呎全幢複式 間隔：4 … 元朗村屋-全幢複式-特大千呎入車花園花園 不嘈吵、不壓迫、不需要搵車位 緣份到了 你就會自然愛上呢間屋 全幢戶戶過千呎入車花園 …