），又名慶有餘村，代表「滿溢的繁榮及興旺」，位於香港九龍黃大仙區東光道，是香港市區於二十世紀後唯一曾存在的原居民圍村，正面臨清拆重建。 衙前圍村所在地傳統上被認爲是九龍城地區，但後來的十八區分界將其劃入黃大仙區範圍。 圍內村 圍內村 新界的圍村是在村外建成一道獨立的防禦外牆，但衙前圍村的「圍」卻是由村屋的外牆相連而成。 衙前圍建成的時間，在1570至1574年之間，至今已經歷逾400年的歷史。 項目的主要服務對象為輪候公屋3年或以上者、現居於不適切房屋，或有迫切需要援助改善居所的人士或家庭。 當日儀式更設有頒發感謝狀環節，以感謝三間企業持續支持基層市民，發揮友愛精神，當中中華電力有限公司「中電社區節能基金」撥款港幣399.6萬元，即每個博愛江夏圍村家庭住戶獲得2,000元。
- 圍內村 第五巷 18號 於過去3年共有0宗成交。
- 上水廖氏於元朝末年從福建南遷到此開基，主要定居於上水東北梧桐河流域，故稱為「上水鄉」，上水圍是廖氏家族的核心，由9條鄉村組成，人口超過4,000多人，是新界聚族而居的第三大單姓村。
- 鄉內的廖萬石堂建於1751年，是香港保存最好及最具規模的客家宗祠之一，建造講究，陳列大量珍貴文物，1985年獲列為「香港法定古蹟」。
- 【香港商報网訊】記者周駿報道：新界城鄉發展不但可紓緩城市住行緊張問題，同時也在推動鄉村環境改善。
- 由於該村建村至今，村口無巴士、小巴等交通工具，現時該村200戶中約七成擁有私家車，故此對泊位有迫切需求。
該寨城曾被稱為「黑暗之城」，因為在上世紀90年代，城內建築密不透風，黃賭毒黑泛濫，亦是世界上人口密度最高的地方。 在秋祭正日，由各鳳溪中、小學所組成的學生省墓隊會先在鄉公所唱歌歌頌廖氏祖先，然後會合上水廖氏的族長、二族、房長、父老(即六十歲以上的男性族人)、鄉紳及其他各房各斗或在已移居海外的宗族成員，均會回港參加秋祭。 禮成後六十歲以上輩份較高的族人可分得豬肉，即俗稱的「太公分豬肉」，以表示福壽綿延，有些氏族會以分發金錢，即「山頭錢」來代替分豬肉，鼓勵族人參加秋祭。 上水鄉每隔六十年才舉行一次太平清醮，是香港所有舉行太平清醮的鄉村中間隔期最長的，故此對於村民和區內居民來說一生中能看見一次打醮祭典已屬難得，最近的一次在2006年3月舉行，吸引村內外逾二萬人到場觀看。 昇平之世，得來不易，前有賴在香港抗英和抗日烈士的英勇犧牲，後有依靠錦田鄉民的默默耕耘。 戰後的新界，與1899年英佔新界時的發展差別不大，英國將發展的重心放在市區(香港島及九龍半島)。
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），位於上水梧桐河與石上河之間的河套平原上，廖氏遠祖於元朝時期（1271年至1368年）從福建南下立籍於鄉內之圍內村，其圍牆與護河建於1646年，結構嚴謹，是新界鄉郊各個聚居地之中的極少數仍然保留原有護河的圍村。 鄉內的廖萬石堂建於1751年，是香港保存最好及最具規模的客家宗祠之一，建造講究，陳列大量珍貴文物，1985年獲列為「香港法定古蹟」。 您只須填妥姓名及電郵，便可取得香港地方志中心有限公司（「香港地方志中心」）舉辦或安排的活動的新聞及／或宣傳推廣通訊資料或促銷資訊。 歷史不只活在文獻和文物中，亦在日常生活中存在。 吉慶圍高約六米的青磗城牆新舊磗交集，清楚顯示了1899年英軍以大炮炮轟吉慶圍留下的破壞痕跡。
- 1924年，元朗首富鄧伯裘、錦田鄉紳鄧煒堂、屏山維新堂鄉紳鄧英生等致函北區理民府爭取迎回吉慶圍鐵門，時任港督司徒拔於1923年計劃發展城門水塘，需要安置城門鄉鄭氏及其他氏族人士，於是以鐵門作為交換。
- 西貢區的清水灣@中原樓市片區，區內共2,249個私人住宅單位，涉及人口共19,796人。
- 總部設在美國紐約的大紀元媒體集團創辦於2000年，在全球30多個國家及地區設有分支機構，發行5大洲，網絡版本有21種語言，是海外最大的中文媒體。
- 樓層低座高座7樓綠化天台圖書館6樓5樓4樓體育館3樓2樓1樓地下游泳池整座大樓均有「香港政府WiFi通」訊號覆蓋，方便市民使用流動裝置上網。
- 香港史權威夏思義指，九龍區有兩處歷史遺蹟，一為侯王廟，另外一處便是九龍城的衙前圍村，這是香港市區最後一條圍村，雖然衙前圍城沒有漂亮的建築物，而且屋小路窄，但這正其需要保留的價值，保留著該區的真實面貌。
- 在香港，市民閉戶禁足，遊人絡繹不絕的九龍城寨公園如今門庭冷落，筆者近日散步不見昔日喧囂，非常愜意。
- ；日地產商要同村影相繪圖，以作記錄之用，並要求原址保留大部分古屋。
差餉雖不低，但較舊海壩村分拆之一的海壩東北台村佳，該村因無人管理泊車場，因而衍生治安問題。 【香港商報网訊】記者周駿報道：新界城鄉發展不但可紓緩城市住行緊張問題，同時也在推動鄉村環境改善。 然而，政府在鄉村配套措施及資源投放不足，甚至有縮緊趨勢，令幾十年累積的問題懸而不決。 遷置村油麻磡村村民稱，村內建消防通道，村民私家車被迫泊於村外道路改建泊車位，政府更擬設咪表，但遭村民強烈反對，受影響鄉村村民求助荃灣鄉委會轉達訴求，冀政府仿效海壩遷置村，提供租地予村委會自行管理停車場。 市區重建局於2013年下達收樓令，要求村民在5月22日限期前離開物業。 於2016年1月25日，餘下兩戶居民遷出，有居住多年的村民表示，對衙前圍村即將清拆感到無奈。
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他不忿的表示，當年村外私地被政府徵用時興建一座座高樓大廈，這些大廈均有月租停車場卻不對有私家車的村民開放，有私家車的村民無處泊車。 據他了解，政府部門、警方對新界部分地區和鄉村的泊車情況都會酌情處理。 圍內村 圍內村 他因而建議在該村村界範圍內，當區警方對該村無泊位村民應酌情處理。 荃灣的和宜合村是一條客家自然村，人口曾經超過500人，該村以劉氏人家為主，村尾保留一座劉氏家祠。
該村村代表廖志強表示，當年遷置時已同理民府協商好，作為遷置於象鼻路現址的條件之一，是要求規劃入村內官地興建泊車位免費泊車，原居民則享有優先泊車權。 運輸署每年審核發放停車場管理牌照予村公所，每年象徵性收取1元牌照費，如有空置泊車位，由村公所對外放租車位，月租2200元。 廖志強稱，現時村公所經營、管理不論盈虧，每季均要向政府繳納9000元差餉。
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此後，公司買百年古屋，一一拆毀，村內遂有空地仔，僅包以鐵皮。 由於前途未卜，居民唔想使錢大修，古屋因而倒榻，幸未有人命傷亡。 地方為雙魚河同梧桐河匯聚之地，出深圳河，有大塊沖積平原，故此地勢平坦，然而亦會夾雜山嶺。 自二十世紀七十年尾，香港政府夾佢同粉嶺，發展成粉嶺上水新市鎮。 由於衙前圍村位處九龍鬧市，多年來一直成為政府及發展商埋手重建的目標。 1960年代，香港政府已開始商討清拆該圍莊，60年代提出徵用衙前圍作徙置區，要求他們到荃灣另建新村安置，結果村民反對，告上倫敦高院而獲勝訴。
围村，指由石墙包围的一种中国传统村落类型，用以防御邻近仇敌、盗寇和猛兽，常见于广东南部，尤以香港新界为甚，住在村落里的多是一个家族。 本土研究社成員陳劍青表示，村內94幢村屋屬全幢僭建是一個好嚴重的集體性計劃，如果政府仍然開設「微調方案」予該村違規業主，而非打擊違規僭建，是助長新界各種形式僭建的風險，直言是十分不理想的做法。 記者上月到南邊圍村鄉公所現場，發現一則屋宇署在1月貼出的公告，表示逾百名村民曾就清拆令一事上訴，但在去年7月被上訴審裁小組駁回上訴申請。 大圍村韋氏始祖建元祖先由中山翠薇村遷移至深圳居住，十四歲時到元朗當牧童，一日返回深圳老家發覺父母及全部村民為鄰村袁姓村民所屠殺，建元祖逃亡回元朗，娶妻後偕家眷遷居沙田建基立業。 大圍村、上徑口村及田心村韋姓村民據傳為漢朝淮陰侯韓信的後人，韓信被呂后設計殺害，蕭何命蒯徹匿藏韓信之子於南粵，隱姓埋名，取韓字之半，改姓韋，是為今日中山翠薇村、沙田三村和西貢沙角尾村韋氏家族的源頭。 大圍韋氏宗祠門頂橫匾題為「京兆堂」，兩旁對聯「淮陰世澤」和「京兆家聲」，顯然與韓信大有關連，據說韋氏宗祠內供奉的神主牌背後皆書「韓」字，以示飲水思源，不忘祖先之意。
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曾氏建宅的起源有二：一、曾氏在西灣河經營石礦場，並在筲箕灣開設三利石廠，後來致了富，便在沙田興建圍村供族人居住。 二、曾貫萬是五品官，相傳有一班海盜把漁穫交予他保管，他在漁穫下面發現大量銀幣，而海盜又一去不回，遂用之興建建宅。 「本地圍」所居住的是本地人（即圍頭人），每個家庭有獨立的房屋，四周建有高牆環繞。 牆基採用大麻石鞏固，而牆身用青磚砌成，四邊的胸牆開有槍孔。 門外挖掘護城壕溝，圍門是連環鐵門或木條橫柵門。
九龍城寨成了名符其實的圍城，行政管轄上的孤島。 城內仍駐滿清官兵，亦保留原有碼頭可供出入，自成一國。 居民以客家人為主，大部份來自廣東惠州，多以打石、捕撈、編藤具、賣雜貨或無牌經營牙醫館為業。 香港島割予英國後，清政府令兩廣總督耆英設「九龍巡檢司」，負責管治今日九龍、新界及離島地區和主理海關稅收。
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另外，東西兩斗各有分祠，西斗分祠為明德堂，建於1828年，東斗分祠為顯承堂，建於1838年。 兩者以供族人祭祀婚喪及集會之用，兩者及廖萬石堂現在均為香港的法定古蹟。 錦田吉慶圍距離今日西鐵錦上路站約15分鐘的路程，在120多年前曾發生一件重要歷史事件︰新界鄉民抗英六日戰。
上水廖氏第四代有六子，分別是長房所生應文、應武，二房所生應龍、應鳳，三房所生應綱、應紀。 而應武及應紀無嗣，第四代原有六人，只剩四人，分為四斗，長房為北斗，三房為南斗，二房為東、西兩斗。 《鄧伯裘哀思錄》所載鄧伯裘遺像（鄧慶賢先生提供）。 莫文蔚祖母是助產護士莫羅惠德，錦田人稱之為「羅三姑」，錦田不少50至60多歲的村民，大都是由「羅三姑」接生。
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走進粉嶺圍，穿過一排排村屋，映入眼簾的是寧靜的風水魚塘、充滿歷史遺痕的古砲，還有青磚瓦蓋的圍牆，圍牆前的大片空地，就是每年正月期間，粉嶺圍彭氏家族舉行民俗儀式的地方。 吉慶圍呈長方形，佔地45畝（長約100公尺，寬約90公尺），設計整齊、採用中軸對稱佈局，是典型的圍村建築。 青磚圍牆高6公尺，牆基用石築砌而成，壁上有砲口，圍牆四角，均築有更樓，圍內有住屋及小里巷，正中為一條由正門伸延至村尾神廳的大街。 圍外原有一道10多公尺寬的護河圍繞，後來出入口一面被填平，現時只餘面向錦田公路一段保留了數米寬的河面，其餘兩面為露天明渠。
如今護河被填平，門樓和神廳已重建，但部分圍牆和圍內一些古屋依然屹立，尚依稀可見傳統圍村的布局、結構和風貌。 第二次鴉片戰爭後，英國於1861年接收九龍界限街以南之地，以北的九龍寨城變相與英界毗連。 再後來，清政府又租借新界予英國99年，但協議訂明九龍寨城除外。
圍內村: 上水廖氏
圍內九條村中，每條村根據人口比例選出村代表，每五十人選一個選村代表，而他們之間會選出一名村長及兩名副村長，負責整個上水鄉廖氏的行政事務，村中又有鄉公所，負責處理鄉務。 由三名原居民代表、居民代表及鄉務委員組成村務會議負責村內事務。 而鄉公所規定三名原居民代表中得票最高一位為主席（相當於過去「村長」一職）；其餘兩位原居民代表則為副主席（相當於過去「副村長」一職）。 現時村長為廖興洪，兩位副村長為廖世鴻及廖國華。 「團結香港基金團體」指團結香港基金有限公司及其作為成員的法團組織（包括但不限於香港地方志中心有限公司、中國文化研究院有限公司及中華學社有限公司)。 請在本文下方空格內加上✓表示同意我們使用您的個人資料（如姓名及電郵）作直接促銷用途，例如向您發送有關我們舉辦或安排的活動的新聞及／或宣傳推廣通訊物料或促銷資訊。
而且因為近年酒樓菜館日漸普遍，所以有些廖氏族人會在酒家預訂盆菜代替「食山頭」。 至於在儀式方面，近年秋祭的儀式已經出現變化或簡化。 在數十年前已經批准女性族人參加秋祭，現在連儀式亦受到簡化。 首先儀式的時間由以往的約四十五分鐘縮減至現在約十五分鐘，以往長老要跪拜數十次，現在為了減輕長者身體的負擔，以站立吶喊祭祀代替。 而以往的所謂「食山頭」，是在拜祭後當地，八人為一組就地而坐，分享盆菜。
圍內村: 上水鄉
宋朝末年（1120年至1280年期間），彭氏家族從潮州揭陽縣遷居 圍內村 扺港，並在此定居。 此村初無圍牆，及至清朝康熙初年，由於地處瀕海，為防寇盜，鄧珠彥和鄧直見才加建了6公尺高的青磚圍牆。 牆基用石築砌而成，壁上有砲口，圍牆四角，均築砲樓，並加連環鐵閘。
圍內村: 圍內村 第十一巷
《香港01》去年獨家揭發，鄉公所屬霸地興建，整幢屬於僭建，屋宇署發出清拆令。 明朝初年許多人逃避戰亂從東莞遷移到大圍附近，以耕作為生，由於地方治安不靖，當中廿九戶村民發起建圍以保安全，大圍村建成時，四面有池塘，可種蓮養魚及防盜，圍村四角建有圍斗，有小窗可以觀察圍外情況，更有兩門大砲保護圍村。 彭村長述道，在清康熙初年， 粉嶺圍和沿海一帶經常有山賊和海盜出沒。 為了保護村民，彭氏建立了炮樓，又購買大炮，用以抵禦襲來的盜匪。 1941年12月，日軍侵略香港，而村民懼怕大炮會惹來日軍的禍害，因此將它們全都藏在地下。
圍內村: 時間：2023-01-11 04:23:49來源：大公报
香港的古物諮詢委員會在1999年設立了龍躍頭文物徑，以保護這些村莊的歷史風貌和村民的生活方式。 儘管周邊地區正在經歷迅速的城市化發展，但文物徑沿途的建築物基本保存完好，村內仍然有人居住（文物徑上設有標示提醒遊客避開某些區域，以防影響村民隱私）。 圍村，指由石牆包圍的一種中國傳統村落類型，用以防禦鄰近仇敵、盜寇和猛獸，常見於廣東南部，尤以香港新界為甚，住在村落裏的多是一個家族。 上水圍（Sheung Shui Wai），又稱上水鄉（Sheung Shui Heung），是位於北區上水的一個原居民村落的統稱。
沙田區的大圍@中原樓市片區，區內共18,126個私人住宅單位，涉及人口共183,378人。 另外，區內主要屋苑包括 名城,柏傲莊,金獅花園,豐盛苑,顯徑邨。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 22,580，年齡中位數為 44.7歲。 在今年的太平洪朝儀式中，亦有不少外村人專程前往體驗傳統習俗。