尤其當您入厝搬遷新家前(特別是搬入曾經有人住過的房子)，記得先向地基主打聲招呼，敬請地基神保護。 通常是在廚房拜地基主，由外向屋內拜，案桌約在膝蓋位置即可。 有些人會在客廳或大門入口處拜，也是遵守由外向內拜這個原則。
剛才說過了，地基主就在屋內，若你朝著外頭拜，屁股對內，就跟某高人的口頭禪一樣：「拜個屁啊！」如果你不想挨罵，那麼請朝客廳方向拜，桌上供品的擺放也朝客廳方向吧。 看起來有些奇怪，但我問過的專家都是這麼解說，應該不會錯，如有其他不同的習俗或祭拜方式，倒很歡迎提供作為參考。 其次，第二個錯，是不少家戶拜地基主，常跟好兄弟啦、神明啦，混在一起拜，雖然簡單省事，卻完全不對，必須分開，以示敬重，否則恐有反效果！ 既然連金爐都不能用同一個，就知道絕對不要怕麻煩，更不可敷衍了事。 啊啊啊～～我這一領悟…因為我的生活文化跟地基主們不太一樣，難怪我認不太出他們，因為我比較習慣跟有在修行的神明打交道。
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台灣稱地基主，南洋稱大伯公，中國大陸是山神土地，這是同一類的護法神。 而祭拜的形式，現前社會結構與從前不一樣，有些地方是禁止燒香、燒紙錢的。 若住在都市的公寓房子，你這種祭拜，隔壁鄰居會受到干擾。 所以，我們祭祀時，就如供奉佛菩薩一樣，用香花、水果即可，心誠則靈，就有效果了。 而地基主又稱「地主靈」、「地主公」屬於自然神，雖然地基主不算是灶神，但由於現在台灣民間信仰許多都已經發展將自然神化為靈魂神。
臺灣地基主信仰是臺灣祭拜地基主（民間偶爾寫為地祇主或地居主等）的民間信仰，地基主是指祭拜地點所在的第一個地主亡魂。 被視為神明，多在除夕、清明節、中元節、重陽節等節慶設置香案，以菜餚、紙錢祭拜地基主。 有許多人在作牙祭拜土地神、或者祭灶神時，一併祭拜地基主。 但地基主並不是灶神，亦不等同土地神（或稱土地公、福德正神），目前普遍認為管轄範圍境主（或稱「統境王」、「統境公」，市鎮或廟宇轄區的守護神，類似城隍）大於土地神，土地神又大於地基主。
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不過一位會員近日抱怨，他在賣場提了一袋衛生紙結帳後才發現，原本應該有12包的衛生紙，實際上卻只有11包，讓他當場拿回賣場退貨重買，而且這是他第2次遇到這種狀況。 許多會員看了之後紛紛直呼，原來衛生紙放進購物車之前還要先算數。 地基主現身 亡靈説：在之前居住在此地，不幸過世而無人奉祀的亡靈，則成為地基主，保護此地。 中國有「買地券」的信仰，固度二仙傳說（與建築挖地的土體或岩體的地基之神有關）在閩越之地加入越人原信仰武夷君（初作武夷，地祇之一），再回傳整個中華大地。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。
有個專家另有特別提醒：如果要拜地基主，就要持之以恆，不要拜個兩次、三次嫌煩了就放棄，然後哪天覺得不順了又恢復祭拜，這樣對地基主可是大大不敬喔！ 除了祭拜土地神外，為了祈求技術工程在施工期間一切順利，有些人則會祭拜工程建築方面的祖師爺─魯班至聖先師，特別是建築業。 習俗上除了元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕等重要節日要祭拜地基主外，凡是搬新家、移居、安神後的當天下午也一定要拜地基主，營業店面則於拜土地公時順便拜地基主。 地基主一向被視為陰神，所以祭拜應求簡單快速，以免時間久了引來一些不好的東西。
地基主現身: 什麼時候要拜地基主？祭拜時間是什麼時候？
許多人買房會遵照傳統，進行擇日、祭拜等入厝習俗，而對有拜的人來說，「拜地基主」是個重要環節，用意是向地基主、地基婆打聲招呼，祈求日後居住平安，但也有人會選擇不拜拜。 就有網友在PTT的home-sale板上表示，說他最近要搬家，就想到這件事，便發文「搬家入厝拜拜」想請益幾個問題。 若從小家中就沒有祭拜地基主的習慣，或是搬進新家後就沒有祭拜過地基主，那麼就不用刻意祭拜地基主，但若是曾經祭拜地基主，那麼之後就必須定期祭拜，不可隨便中斷祭祀。 因為曾經祭拜過的家戶，地基主時間到了就會「討」祭祀，所以如果沒有打算祭拜地基主，那一開始搬進新家就不需祭拜沒關係；但若是住在自家，父母已有多年祭拜地基主的習慣，那輪到自己當家時，就須持續祭拜地基主。
承受由基础传来荷载的土层称为地基，位于基础底面下第一层土称为持力层，在其以下土层称为下卧层。 地基和基础都是地下隐蔽工程，是建筑物的根本，它们的勘察、设计和施工质量关系到整个建筑的安全和正常使用。 地基主現身 不用担心，不要害怕，21世纪是由地基主来顾家里。
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如果你相信這號人物存在，那要多常拜他都隨你高興，不然你會被卡在「萬一」的問句裡，而那個「萬一」的能量，才是會為你帶來厄運的主要來源。 地基主現身 他們只是不相信自己的運勢是由另一個靈魂來掌控，更不用說他們根本不相信拜一個靈魂會為他們帶來什麼好處。 所以如果你是西方人，抑或是從小在國外生長的亞洲二代，對於父母一天到晚膜拜的行為感到困惑的話。 所以最理想的情況是當一對夫妻相處融洽，製造出個性協調的一個地基主，而不是有兩個個性極端的地基主彼此衝突。
以上介绍的各类地基处理方式适用于不同的地区和地质条件，如排水固结法适合于沿海软土地区，高压喷射注浆法适用于软弱地区。 强夯法主要用于砂性土、非饱和粘性土与杂填土地基。 对非饱和的粘性土地基，一般采用连续夯击或分遍间歇夯击的方法；并根据工程需要通过现场试验以确定夯实次数和有效夯实深度。 现有经验表明：在100～200吨米夯实能量下，一般可获得3～6米的有效夯实深度。
地基主現身: 地基主歷史淵源
住家財位需要清靜、安定，電視機吵雜容易把財神爺嚇跑，需要注意。 地神说：是类似于土地公的神祇，是土地原本的神祇，被称为地基主。 而庙宇辖地的守护神，则神格较为崇高，不称“地基主”，而称“境主”。 亡灵说：在之前居住在此地，不幸过世而无人奉祀的亡灵，则成为地基主，保护此地。 漢人拜的地主神牌位，傳統上置於屋內大廳，稱為五方五土龍神、前後地主財神在屋外周圍屬於房舍範圍的土地粵港人和海外華人又設立獨立神龕或神壇供奉門外的門口土地財神。
所以如果你想知道你家的地基主的個性還有他的長相是什麼樣子，那就去看看家中的主導者是誰吧，這樣你應該可以很輕易地知道供桌上要準備幾碗飯或是要準備什麼的菜色來拜。 地基主現身 通常，誰擁有家裡的主導權，那個人就會決定地基主的個性。 如果一個家裡有兩個人都很強勢，那很可能就會有兩個地基主。 在亞洲，人們會像真實生活中一樣地稱他們為夫妻，這也是為什麼亞洲人有時會擺兩雙碗筷，要拜地基主和地基婆。
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國際房產平台插旗中台灣，除看準中台灣富豪海外置產實力外，創辦人也揭露，台灣房市3大痛點，包含《平均地權條例》、通膨、地緣政治，尤其是中國去年底的20大會議後，實際影響並推升高資產族海外置產意願。 地基主現身 時段建議：中午 12 點過後至晚間 5 點前。 早上午時前不可拜，因地基主屬陰神，午時前陽氣較重，所以拜地基主最好是選擇中午過後。 ，就像門神一樣，因此家家戶戶一定都有地基主，他能夠保佑住在駐個屋子裡的成員健康平安又順遂，還能廣招財源。 有段時間我擔心歹徒會不會回頭，將看到他們長相的無辜鄰居太太「殺人滅口」？
- 由於地基主是曾經住過的歷代住民，因此祭拜的範圍以房子範圍內為主，一般多在廚房擺一張小桌子，朝屋後方向祭拜，如果空間不夠，也可以把流理台當供桌，朝流理台方向祭拜即可。
- 我們善意對待他，他的回饋是好的，我們深信此理。
- 地層種類與災變：不同地質狀況對基礎可能造成的災害，這部分的影響更為關鍵，也是購屋族最需要多做功課之處。
- 而祭拜的形式，現前社會結構與從前不一樣，有些地方是禁止燒香、燒紙錢的。
拜拜時間建議在早上 12 點到下午 5 點前，拜拜的菜餚則以家常菜為主，葷素不拘。 倒是要糾正一個常被大家誤解的觀念：供桌上的食品，沒有說要多「澎湃」才叫有誠意。 我曾見過有個弱勢學生的母親虔誠敬拜地基主，卻無力擺出多樣供品，僅能簡單準備，並不斷地請求地基主諒解，與感激地基主保佑她們家平平安安。 我感應到她家的磁場，是溫暖的、平順的、祥和的，可見地基主並不把多有錢、多好吃放在眼裡，就算平實對待，也是彌足珍貴。 每個人家裡都有一位地基主，據聞祂是陰間閻王派任於陽世守護房屋的兵將，主要任務是保護居住屋內者平安順利。
地基主現身: 土地公和地基主是一樣的？揭密台灣傳統神祉
前些日子有網友在「靈異公社」表示，自己買了一間曾有人在內往生的房子，也曾親眼看過地基主，引出不少網友討論，亦有人表示老公被減薪後便祈求地基主幫忙，之後獲得兼差機會得以補貼家用。 如此看來，地基主似乎掌握很大的權力，這又是怎麼一回事呢？ （圖／Flickr，Sunline Liu攝）地基主信仰在台灣是一個很特別的存在，有點類似每家每戶都有的土地神，但執掌到底是什麼卻很難說得清楚。 地基主現身 一個家庭內的神除了監察官灶神與保全門神，還有神明廳的家神，有些家庭還有祖先牌位。
地基主，又稱為地主神、地靈公等，是住宅、房舍的守護靈，是原先住在這個家的先靈，負責統管家宅。 只要有地號、門牌，就會有地基靈，可以理解地基靈就是「所在地的祖先靈」。 而且不只是一般住宅要拜，有開公司、經營生意、開店的店面等，如果想要經營順利，財源滾滾的話，那就更要祭拜地基主，才能開拓客源、穩固市場，所以老闆們更需要拜地基主。 就我所認識的家中地基主，祂是一位溫和但堅定的神。
地基主現身: 什麼時候要拜地基主？
地基公地基婆，今日幾月幾號，什麼節日（有節日的話），弟子XXX住址XXX，誠心誠意準備供品及金紙，請地基主享用，請地基主保佑全家大小身體健康、平安順利。 祭拜地基主並非只有一般家庭需要拜，連同有開店面或公司，同樣也要祭拜，能夠替公司和店面帶來更多客源和穩固市場。 但是地基主的信仰由來卻很難有人能說得清，在維基百科上「臺灣地基主信仰」就列出了五種可能的來源，包括亡靈說、原住民祖靈說、地神說、屋神說、武宜君說。
地基主現身: 地基主民間拜祭地基主
花膠質地黏滑，營養豐富，無論是用作調理身體，還是用來宴客做菜，也是一流的選擇。 不過，花膠浸發、烹調也頗花時間，同時講究火候，不是人人能夠掌握。 近日，就有港女在知名海味店「樓上」購買花膠後，浸發後煮出異常啫喱物，以為是次貨，即向店家投訴，更聲言要報《東張西望》追討。 「滑雪女神」谷愛凌近日現身法國巴黎時裝周活動，與內地影星劉亦菲同場亮相。 二人帶着不同的風格現身卻被拿來比較，指19歲的谷愛凌不敵35歲的劉亦菲，顯得更為蒼老。 地基主現身 就如前面提到的，間接基礎是用樁將載重傳到深層的岩盤。
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地基主，別稱地主，開基祖，是住宅、房舍的守護靈，是全球範圍內受福建文化所影響地域人們獨特的信仰。 世界各地的福建人和台灣人常會在春節、清明節、中元節時，或者舊曆每月初二、十六作牙時，以簡單菜餚為祭品，並焚燒紙錢，加以祭拜。 有人會把供品分成兩份，請神時稱「地基主公、地基主婆」，這是保護女性的想法，認為男性鬼神較為強悍，女性的地基主可能無法獲得供品的緣故，若訛傳為「地基主是一對夫婦，像土地公與土地婆一樣」，則不合理。 如果是夫婦，大可以一起用餐，就無須拆分供品了。 在中國大陸，幾乎所有佛教的道場外面，都有山神廟與土地廟。 那些山神、土地就是地基主，是佛門的護法神，所以初一、十五皆要供養他們。
最多的說法是地基主是本來住在、過世在這個家中的先靈。 道教或佛道混合家庭長大的朋友，應該有時會看見長輩在比較重要的幾個節慶日子，在廚房拜拜，甚至有些家庭，每個月都會拜拜。 保庇NOW在〈習俗百科／地基主是何方神聖 每個家庭一定都要拜嗎？ 地基主的由來可能是曾經住在這間屋內的人在往生後，因故未享有子孫香火祭拜，但因品行優良經過土地公等神明考核和允准，可擔任此戶的地基主，保護家庭且享有香火。
地基主現身: 更多關於「拜拜」
佛法中沒有，身為佛弟子就應當依照經典的教誨，依教奉行。 佛經典中雖無燒紙錢，亦無以此祭祀鬼神，但民間習俗有，所以印光法師也不反對。 地基主一旦拜了，就要好好拜，繼續拜，直到沒有再在這間房子居住為止；若房子是向房東承租，不是自己的，一樣可以拜地基主。 另外，拜地基主是依照「門牌號碼」拜，不是跟著社區大樓一起拜；若有兩戶打通的情形，就是兩個門牌的地基主都要拜。 ★ 因為祂不是高階神明所以都放在住家最後面的廚房，要面對廚房祭拜，切記，勿對著後們拜，會招來更多好兄弟喔！ 若是過年出遠門沒時間，送神後至除夕間都可以拜。