呢個就係大多數史學家，認為中國嘅第一個世襲制王朝。 隨後，重有唔少傾向禪讓傳統嘅部族，質疑啟嘅權位。 居於當今陝西省關中平原一帶嘅有扈氏，率領聯盟討伐啟，嚮甘，卽今陝西省戶縣之南，大戰。 戰前啟稱佢嘅權位係「恭行天」，呢個就係幾百年後周天子論嘅雛形。 啟擁有中原民眾嘅贊同，嚮人數方面佔絕大優勢，最終打敗有扈氏。
據他的自傳所述，貧困而可愛的童年是他的繪畫的基石。 、猶太人種族滅絕和兩次世界大戰，他的家鄉在二戰年代就慘遭蹂躪，但他的藝術作品卻只塗上愛與美的色彩。 夏道虎：男，汉族，1962年5月生，湖北江陵人，研究生学历，法学博士学位，1985年6月加入中国共产党，1986年7月参加工作，中华人民共和国二级大法官。 现任江苏省高级人民法院院长、党组书记。 夏竦（985年—1051年），字子乔。
夏: 太康失國
夏朝一代成功地将中原文明从石器时代过渡到青铜时代。 细石器、骨角器、蚌器等新石器时代的器物逐渐被陶器、漆器、玉器、绿松石器、红铜器和青铜器取代。 甸服：距离夏都城五百里以内的方国部落是夏都城的主要粮食供应区。
- 1887年，夏卡爾出生於俄國（今屬白俄羅斯）的維捷布斯克（Vitebsk）的一個哈西迪猶太教家庭。
- 但因為缺乏文字等直接證據，目前學術界對邊種遺存，先係夏文化，重未有共識。
- 主要分布在浙江绍兴会稽山大禹陵附近。
- 啟統治期間，佢個仔武觀成日作亂。
- 據說，禹時開始建城，並由儀狄發明瞭用穀物釀造甜酒嘅方法。
- 中國政府已專門撥款，開始夏商周斷代工程，用力研究夏代。
- 《呂氏春秋》《勿躬》認為弓就係羿發明嘅。
夏姓第一大省是江西，约占全国夏姓总人口的19.5%。 在全国分布主要集中于江西、山西、河南、浙江这四省夏姓大约占全国夏姓总人口的57%，其次分布于湖北、安徽、陕西，这三省的的夏姓又集中中了32%。 全国形成了以东南赣浙皖、西北晋秦、中原豫鄂为中心的三块夏姓聚集区。 徐旭生為等古史學家，依據文獻資料，提出有兩個地區，可能係夏人活躍，一係河南西部嵩山，附近嘅登封、禹州同埋洛陽平原；另一係山西南部嘅汾水下游。 傳說中夏都邑同一啲重要嘅歷史事件，大多同呢個兩地有關。 一九五九年開始調查「夏墟」，拉開咗夏文化探索嘅序幕。
夏: 夏古籍解释
根据报告，夏姓分布最多的省份是江苏。 至於青銅器，中國已經發現咗二里頭文化嘅銅刀。 如果二里頭文化視夏文化，咁呢件青銅器就係夏代。 夏代，農業文明到咗好高嘅程度，傳說禹嘅大臣儀狄開始造酒，少康又發明咗秫酒嘅釀造方法。 為咗適應農業需要，探索出農事季節嘅規律，現時重流行緊，有時稱為夏曆嘅農曆就係嗰個時代發明。
然而皋陶年紀重大過禹，重未等到禪讓，皋陶已經死咗。 禹又任命益為繼承人，東夷族首領冇幾多影響力。 然而當時好多部落，都唔支持東夷族嘅益，反而相信禹個仔啟。 禹認為益得唔到各部支持，必定會禪讓畀佢個仔啟。
夏: 夏字形书法
夏征农（1904－2008）：江西新建镇坊（镇坊今属江西丰城）人，夏光庭（夏远）40世孙。 会稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。 西汉武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，会稽郡受督于扬州刺史部，时领二十六县，在今浙江省境内有十八县。 东汉朝永建四年(己巳，公元129年)分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴(今浙江绍兴)，有浙闽之地。 西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。
禹做共主之前，最偉大嘅功績就係治水。 據說大禹吸收亞爸鯀失敗嘅教訓，唔再用圍堵法治水，而用疏導法治理洪水，三過家門不入，終於平水土，定九州。 禹嗰時嘅伯益發明鑿井、奚仲發明造車，禹時用銅做兵器，顯然，禹時生產力大振。 據說，禹時開始建城，並由儀狄發明瞭用穀物釀造甜酒嘅方法。 呢個表明，當時嘅私有制發展，已經形成階級。 禹死後，眾酋長擁戴禹個仔啟，於是廢禪讓，由禹嘅後裔開創嘅夏王朝正式開始。
夏: 夏说文解字注
太康只顧住嚮田野玩，唔理政治，在位期間，夏人權威削弱，東夷族太昊同埋少昊部落趁機西進。 《呂氏春秋》《勿躬》認為弓就係羿發明嘅。 羿率軍從東夷屬地鋤遷（同【鋤】音意，左金字旁、右【且】）到咗有夏氏屬地嘅窮石，卽今河南省洛陽南面，同當地夏人通婚，結好關係，形成咗有窮氏。 從而令羿嚮夏民嘅擁護下，奪得夏政。 史書記載，聯盟領袖，夏國嘅禹，傳畀個仔啟續承。 聯盟以夏國君主爲首，唔再禪讓，改為世襲。
小篆中的“夏”字（图①）由其金文字形发展而来，只是“脚”只剩下了一只，整个字的结构看起来也更为明朗。 约在隶书阶段的后期，“夏”字得到了很大程度的简化：上面繁体的“页”被写成了图①中隶书“夏”字所示的形状，两边的“手”被省略掉了，下面的“脚”变成了“夂”。 在字义上，“夏”字的本义为“雄武的中国人”（这里的“中国”特指“中原一带”）。 夏宝龙：男，汉族，1952年12月生，天津市人，1973年11月加入中国共产党，1969年8月参加工作，北京大学经济学院政治经济学专业在职研究生毕业，在职研究生学历。
夏: 夏 《说文解字》
秦汉时期，夏姓除继续在河南繁衍外，已经向河北、安徽等地播散，主要的迁移方向是东南的江浙皖地区。 到了晋朝，夏氏已经是浙江的望族，最著名的郡望是会稽，今浙江绍兴一带。 到了唐宋时期，夏姓已遍布于长江流域地区，尤其在长江三角洲，奠定了今天的夏姓分布框架。 清初夏姓也进入了台湾，也进入了台湾前一百大姓。
《韓非子》《說疑》話佢「害國傷民敗法」，最終受誅殺。 夏 除咗夏氏族內部嘅糾紛，為爭奪方國部落聯盟權威，而成日同東夷族作戰。 禹死後，益並未得到權位，反而嚮民眾嘅擁護下，啟得到咗權位。 經過幾年後，啟殺咗益，確立王位。
夏: 夏姓宗祠对联
其人名“羿”，尊称“后羿”，这个“后”对应夏后之“后”，是部落联盟首领的尊贵称号。 ，“殷”可能是商的诸侯国和方国根据商朝最后的都城所在地而附上的他称，而“夏”则应为周人附称。 太史公引用的文献应当也是周人所作。 现夏人的自称已佚，亦不明殷人是否另外附予夏人他称，在卜辞的记载中可能使用了别称称呼夏族。
由于这些陶纹多以简单的字符出现，没有构成语句，所以无法肯定它是用来表示語素的正统文字。 学者徐中舒甚至反对将这些符号视为文字，指出夏朝更多使用的是结绳、刻木记事。 国家直接管辖的范围仅限于本氏族内部。 夏 超出夏后氏本部落之外，其他部落首领在自己的领地上，享有较为独立的管理权和统治权；对于夏后，他们则以臣服和纳贡的方式，表示其相互关系。 其二，在字形上，“夏”字的上古形体较为复杂。 金文中的“夏”字（图②）实际上就是“人”形：上为“头”，中间为“躯干”，两侧为“手”，其下为“足”。
夏: 夏姓字辈排序
2002年又在墓区中出土一件大型的绿松石龙形器，猜测可能与首迁斟鄩的夏族首领太康有关，而先前发现的三件牌饰可能是龙形器的简形。 据《新编百家姓》载：“明代洪武末，有夏祥凤知郡武县（今属福建），明代还有海阳（今广东潮安）人夏宏，这大约是最早出现于闽、粤的夏姓人物”。 福建莆田人夏某，于明崇祯年间（1627－1644）迁徙入潮，定居惠来县后洋村（今河林镇）开基立业。
- 目前河南偃師二里頭文化，發現宮城，距今三千六百年，面積達十萬八千平方米，比起附近偃師，商國都城，面積大好多，重發現咗距今三千七百年嘅車轍，係同史書中夏代同時代嘅文物。
- 学者徐中舒甚至反对将这些符号视为文字，指出夏朝更多使用的是结绳、刻木记事。
- 夏天马上就要来了，不知道大家喜不喜欢过夏天呢？
- 三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后，其辖境缩小。
- 根据报告，夏姓分布最多的省份是江苏。
夏傳十三世，十六王（一說14代、17王，主要係大禹係君主定係部落聯盟首領呢個有爭議嘅問題），大概四百年後，俾商國所滅。 戰國时期的龙子写到“贡者，挍数岁之中以为常”，实际是对战国年代的情况有所感而发，并非针对夏代情况而言。 《禹贡》一篇讲述大禹治水成功后治理九州的情景，虽然托名为大禹之为事，实则是后人根据夏时期情况结合东周战国时期的情况加工美化的记载。
夏: 夏 基本解释
咁就表明夏人早期活動，喺崇附近。 當時黃河泛濫，為咗抵抗洪水，唔少部落形成咗部落聯盟，四嶽推舉為鯀負責治水。 夏 鯀失敗嘅原因，好有可能係不善於團結族人，與各部落關係不好。 《尚書》《堯典》記載，堯最初認為鯀方命圮族、毀敗善類，反對鯀做治水。
夏: 文化與科學
在姒姓诸氏中比较常见的有夏氏，禹氏，欧氏，欧阳，党氏，夏侯氏等。 夏姓，中华姓氏之一，主要由姒姓夏氏和妫姓夏氏组成。 在宋版《百家姓》中排名第154位。 据2010年全国第六次人口普查统计结果显示，中国夏氏人口约470万，约占中国人口总数的0.38%，排名第55位。
夏: 夏朝
夏朝文物，西元前一千六百年以前嘅文物，有唔少青銅同玉製嘅禮器，文化同文明程度，高過新石器後期文化。 若然有文字，而寫喺易敗壞之物上，都可能流傳唔到，只能口耳相傳及日後記載。 商就係甲骨同埋青銅器文字，是爲確證。 史書記載「禹時五星累累如貫珠，炳炳若連璧。」天文計算，西元前1953年2月26號，有一次好好嘅五星聚會，係夏代紀代參考。 目前河南偃師二里頭文化，發現宮城，距今三千六百年，面積達十萬八千平方米，比起附近偃師，商國都城，面積大好多，重發現咗距今三千七百年嘅車轍，係同史書中夏代同時代嘅文物。 中國政府已專門撥款，開始夏商周斷代工程，用力研究夏代。
夏: 太康失国
小篆中的“夏”字（图③）也是“人”形，但已经发生了伪变，人的身躯部分没有了，只是一只大脚还在。 楷书中的“夏”字（图④）从小篆演变而来，已失去人的形象。 在字义上，“夏”字的本义是“人”——“中国之人”（这里的“中国”指黄河中游流域，即中原），后假借指一年四季之中的第二季。 其一，在字形上，甲骨文中的”夏”字（图①）是一个人的象形：头、发、眼、身躯、两臂、腿脚一应俱全，且双手摆开呈现出一种强而有力的架势。