民間有一說，小孩子受驚愛哭俗稱「著猴」，家長只要前往萬福庵拜祭大聖爺即可獲得改善，也有父母帶著小孩前往「拜契」，期望齊天大聖庇佑小孩子健康長大成人。 萬福庵從原本的寺庵變成「全臺開基齊天大聖廟」的原因，一說是因為庵中尼姑在嘉慶年間救恤孤寡，收留孤兒，但嬰孩多有哭鬧冥頑之現象，故在庵內供奉齊天大聖，以祈求小孩子乖馴健康，結果後來就變成了齊天大聖廟。 一年一度的『大聖爺』聖誕日又要來了，大聖爺同時也是大家熟知的齊天大聖 大聖爺 孫悟空，也就是那隻惡神變大聖的超神力猴子。
至於萬福庵則在民國六十一年改建為二樓式新廟宇，廟方在一○三年完成重修，預定今年農曆十月間舉行建醮大典。 此外，萬福庵前的照牆，也有段神奇的風水故事，相傳施琅入台時，阮夫人仍健在，因痛恨施琅滅鄭，就將住所的廳門更改為與施琅將軍府相望，藉此風水格局剋制施琅運途，施琅為破阮夫人打造的風水格局，興建這面照牆加以反制。 建於清光緒25年的碧瑞禪寺，距今百餘年，歷史悠久，與地方人士的信仰情感深厚，隨著時代的變化發展出不同的面貌，結合自然、人文、藝術、教育，深耕地方，一路走來精彩不斷。
大聖爺: 農曆十月十二齊天大聖佛誕 孫悟空正義形象深植民心
港島西及南區地政處發現該租約範圍內外均有違規構築物，附近的政府土地亦被非法佔用，遂去信要求廟方糾正違規事項。 2019年，林伯再次收到地政總署信件，重提違規及慈善牌照事宜，林伯雖找到當年聲稱協助辦理文件的善信，卻遭對方一拖再拖。 最終，政府於今年年初告知林伯需要在下月10日搬離上址。 孙悟空的文学艺术造型反映了中国古代的诸多哲学思想，现代学者认为孙悟空的形象代表了当时人民渴望反抗残暴的朝廷、却又无力改变现实的情景。 大聖爺 同时孙悟空还是一个尝试超越自然秩序的代表，其名被许多宗教学者解释为：因“悟”，则“空”。 反映了现实秩序中的空洞和虚无，人类追求新秩序以及自由的思想。
不僅全場球迷開心，經典賽官方Twitter也放上開轟影片，美國球迷紛紛看了大讚，「紅襪、光芒、守護者傳奇」，也有國外球迷跟風比出敬禮手勢。 大聖爺的第二個專長就非常特殊，就是專門管教脾氣不好的小朋友，台灣民間信仰相信大聖爺是小朋友的守護神，同時也是「野孩子」的剋星，所以有許多家長會請大聖爺收自己的小孩當契子，守護小朋友的同時也給予教導。 斬妖除魔是必然的，因為齊天大聖本來就是戰鬥力高強的神明，所以常有一些卡到陰的信眾請大聖爺幫忙處理。
大聖爺: 嗇色園黃大仙祠主殿內的「齊天大聖」護法壇。
，這些信仰的可考證的起始年代均早於吳承恩創作《西遊記》的時間（明代）。 〔記者王俊忠／台南報導〕全台奉祀齊天大聖「孫悟空」最早的開基廟︱南市萬福庵，向來專治小孩子的疑難雜症，猴年到來，勢必掀起信眾帶孩子前往拜契子的風潮，因為信眾相信孩子祈求大聖爺或做大聖爺的「契子」，能聽話懂事、保平安長大。 其實多子類的水果，像是：芭樂、釋迦等，是不宜拜拜的，因為有褻瀆的意思，所以拜拜要盡量選用有吉祥意義的水果，像是：鳳梨、柑橘、蘋果等等，都是拜拜替神明祝壽的好選擇。 【Now Sports】「我係花果山水濂洞美猴王齊天大聖孫悟空，唔係你老公！」這句經典劇集對白，猶言在耳。 「大聖爺」巴爾今年回歸熱刺，勢要打出身價波重振雄風，惟遇上同樣腳踏筋斗雲的「老孫」孫興敏，2人爭做隊中「猴王」還是互相捉虱梳毛，且看「師傅」摩連奴如何使出緊箍咒。
林伯對廟宇清拆在即感到難過，強調廟宇多年來均開放公眾使用，並未有牟利用途。 但他慨嘆自身能力有限，現時只能每日祈求大聖，盼有貴人相助，讓廟宇得以保留。 由於林伯不識字，經朋友介紹下，委託一家建築公司協助申請及處理相關工程，更花上百多萬元進行擴建及勘察工程，在確定沒有結構問題，才慢慢加設了位於神壇後的空地、化寶爐及天花等設施。 然而，原來當年建築公司並未有替林伯向政府申請擴建，即意味除了神壇用地，其他均為非法佔地。 後來政府人員指，林伯可選擇申請慈善牌照，解決相關違規行為。 有熱心善信得悉事件後，便提出由任職會計的女兒幫忙處理相關事宜，林伯見該名善信經常到訪供奉，不虞有詐，前後給予她數萬元報稅，卻從未收到相關稅單，亦未有獲得替廟宇申請慈善牌照的任何證明文件。
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孫悟空相傳是仙山一隻由靈石化成的猴子，不久成為中國民間信仰，早在宋朝已有猴王廟建在今天福建福州；其實比小說《西遊記》的孫悟空在明朝取西經更早出現和受人供奉。 由於日治時期日本人箝制台灣人民信仰，居民得將齊天大聖像藏在衣櫃、米倉中，這段期間所雕刻製作的齊天大聖像都非常迷你，最小的不到三十公分，直到台灣光復，信徒才籌資建廟，以大聖完成西天取經，鎮妖伏魔，取名為「西鎮堂」。 而本祀的猴王也是著名的神威發飆性格，出了名的鎮壓邪氣以及指導壞因仔，加上有完整配祀四人組，呈現最原始的精神。 但就是因為形象過於鮮明，台灣大多數有供奉齊天大聖的廟宇都將祂的金身刻成手持棍棒的猿猴外型，還原《西遊記》中的形象，有些廟宇亦有「文大聖」與「武大聖」的分別，但大多都脫離不了猿猴的外貌。 雖然信仰上的「齊天大聖」與《西遊記》的大聖是兩回事，但今日「齊天大聖」信仰的形象無疑受到《西遊記》影響。
根據傳說故事，陳靖姑拜入閭山派祖師許遜門下，與林三娘、陳九娘結拜為姊妹，三人成神後都被稱為臨水夫人，是閭山派的代表神明。 齊天大聖爺有驅除邪魔的神通法力，更會扶助家中孩童長大成人，故家中有頑皮小孩，可帶來敬拜大聖爺，祈求平安，靈驗非常。 另外，好奇的是為何不是準備香蕉，而是蘋果，柯柏成表示因為民俗傳說大聖爺喜歡的是蘋果，不是所有的猴子都愛香蕉，所以選供品時，千萬別選錯了。 第二個是昔日有牧童在舊河道附近放牧時，挖好洞後將以自行捏塑的齊天大聖神像放入膜拜，之後顯靈香火漸盛而建廟。 大聖爺 傷患從來都是運動員的最大敵人，「大聖爺」加利夫巴爾也不斷受著傷患困擾。 在上週二對多蒙特一場賽事中拉傷小腿肌肉，令巴爾不單止缺席了對愛斯賓奴的西甲聯賽，更無緣出戰兩場世界盃外圍賽賽事，對威爾斯能否爭奪出線成關鍵。
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當然大聖爺的業務不只這些，當地信眾家中若有小孩難以管教，會帶去廟中拜拜請大聖爺代管，據說大聖爺對小孩子特別有一套。 第三個說法則是舊時代流經美城村的宜蘭川，在颱風來襲時必定洪水泛濫，居民苦不堪言。 此時有一林姓農夫夢見齊天大聖吩咐他塑造一座金身神像，祂會保佑地方平安。
- 上周聯賽對韋斯咸，2人同場僅8分鐘，而周中歐霸孫興敏在62分鐘入替巴爾，球迷仍未有機會看到「老孫」與「大聖爺」合作，最快要到周二作客般尼才有機會看到。
- 玉帝发十万天兵都无法收服，后被二郎真君杨戬加梅山六怪和太上老君合力擒拿，刀劈雷击皆不得伤，被封於八卦爐七七四十九日，逃过一劫偷吃仙丹练就火眼金睛。
- 威爾斯球星加里夫巴利於當地時間9日通過個人社交媒體宣布，從今開始退出球會及威爾斯足球隊，為自己17年職業足球員生涯畫上句號。
- 年少時於內地長大的他，一次失足掉下水，令他險喪命，但他奇跡生還，也沒有受傷，自此他便深信是齊天大聖爺把他從水中救出，故一直希望為其建成一座廟宇。
- 齊天大聖這個形象來自一個家傳戶曉的神話故事《西遊記》。
- 习得地煞七十二变和筋斗云，并首次取姓為孫（菩提祖师以猢狲起姓），取名悟空。
熱刺近日希望以隊內最高的20萬英鎊周薪與孫興敏續約。 不過，筆者更樂見這名「亞洲球王」有一天能穿起皇馬、巴塞等班霸球衣，將足球事業進一步推至巔峰，或者這方面「老孫」不妨向「大聖爺」請教一下。 大聖爺 大聖爺 近代民俗學者王益民先生亦考證，猴神信仰最早可見於福建順昌的猴神「通天大聖」崇拜。
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在齊天大聖像前，切勿講“馬騮”二字，佛則齊天大聖便會不顧而去，再不保佑宅內中人。 答謝金也是很常見的神明祝壽用品，可以依個人的財務狀況去決定要燒多少的答謝金幫神明祝壽，只要心誠不管金額大小神明一定都能感受到你的心意的。 亞洲球員能在歐洲場上立足已經不容易，更何況是非常講求速度及體力的英超賽場。 擁有驚人衝刺爆發力的孫興敏，左右腳都十分純熟，而且體能耐力度高，盤球及射門極具威脅，早前更成為英超史上首個完成「大四喜」的亞洲球員。
（金公即是金属铅。）内丹学中，铅一样指代指先天一炁，与前述的心猿相照应。 唐朝名僧悟空（731—812），俗名车奉朝，京兆郡云阳县（今陕西省泾阳县云阳镇一带）人，為后魏拓跋氏之后。 曾於天竺迦溫彌羅國（今喀什米爾）學習梵文與經典，並旅居疏勒、于闐、龜茲、健馱邏國等地，其名與出使西域的經歷被視為孫悟空可能的靈感來源之一。 金、金公：《西遊記》一書以五行對應唐僧師徒五人（含白龍馬），其中，孫悟空對應“金”，又稱“金公”，如第38回“金木参玄见假真”；第47回“金木垂慈救小童”；第86回“木母助威征怪物，金公施法灭妖邪”；第89回“金木土计闹豹头山”。
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大聖廟位於台南市安南區大聖路，1690年由信徒徐聯輝、邱再生等協同籌組董事會，誠心創立壇位，供奉主神南天齊天大聖香火，1963年遵照神旨雕刻觀世音菩薩暨南天齊天大聖奉祀壇中，日夜膜拜。 有一日徐聯輝突然扶乩，開口降詩曰：「悟性淨心便是空，長生不老與天同，南天威鎮承天旨，庚子下凡救世功」，大聖爺神光威靈顯赫，自此神威護持香壇鼎盛。 林伯憶述，當年有相關人員指，漁光道斜坡是一個不錯的位置，既不阻路，又正好在石排灣邨邨口附近。 林伯遂向政府申請用地興建廟宇，從事裝修行業的他便用自身積蓄及善信的香油錢集得的60萬元，用作興建廟宇經費，1992年，約400呎的大聖佛祖廟終於「入伙」。 隨著廟宇越來越興旺，原有的神壇已不夠用，為了善信能有個遮風擋雨的地方，林伯遂向政府申請擴建。