全藏自天字至约字凡558函，1430部，6004卷）。 其中式字至遵字28函，秘密经部数未计在内。 宋平江府碛砂延圣院大藏经平江府是今江苏吴县，碛砂在吴县东南叁十五里陈湖地方。 全藏自天字函至合字函凡591函，1532 部，6362卷。 宋福州东禅等觉院大藏经此藏世简称崇宁万寿大藏或福州藏，东禅院本。
- 按照西藏流亡政府定义的大西藏地区，则藏族占全部人口的49.8%。
- 在地藏經第十一品，堅牢地神向世尊說，若未來及現在眾生，以土石竹木作為小閣，在之中供養地藏菩薩的形象，燒香供養，瞻禮讚歎，可以得十種利益。
- 总目3册收人中国历代各版藏经目录和日本各寺院所藏的写本和刻本藏经目录以及大正藏勘同录、大正藏总目录、总索引、译著目录等77种，为比较实用的版本。
- 《大正新脩大藏經》（简称大正藏）是大藏經的一个版本。
- 日本藏经书院大藏经此藏简称卍字藏，是日本明治叁十五年（1902）至叁十八年（1905）日本京都藏经院铅印，凡有36函，1622部，6992卷，原本是日僧忍微所校日本黄檗藏，加以训点；铅字较弘教藏为大。
- 大藏经的编纂，始于释迦牟尼涅盘不久，弟子们为保存他的说教，统一信徒的见解和认识，通过会议方式的结集，形成一致公认的经、律、论内容。
- 国内刻本宋开宝刊蜀本大藏经简称开宝藏或蜀本藏。
全称《大正新修大藏经》日本大正13年（1924）由高楠顺次郎和渡边海旭发起，组织大正一切经刊行会；小野玄妙等人负责编辑校勘，1934年印行。 大藏 全藏分3个部分：正藏55册，续藏30册，别卷15册（内图像12册，总目录3册），共100册。 收入佛籍总数冠于各种大藏经，计正藏、续藏、图像和总目录共3493部，13520卷。 续藏30册中除最末一册为古逸和疑似两类，专收敦煌古逸经、律、论疏和疑伪经外，其余29卷收入日本著述的续经疏、律疏、论疏、诸宗四类及悉昙。 图象12册收入日本各寺院所藏历代有名佛教画像和密宗明王像、金刚像及各种曼荼罗图等363种。 总目3册收入中国历代各版藏经目录和日本各寺院所藏的写本和刻本藏经目录以及大正藏勘同录、大正藏总目录、总索引、译著目录等77种，为比较实用的版本。
大藏: 大藏經版本
）是日本過往的最高財政機關，成立於明治維新時期、至2001年隨著中央省廳再編而解散，為現今財務省和金融廳之前身。 奈良時代至明治維新前夕也有同名部門存在，故「大藏省」一名的使用有1300年之久。 官方媒体罕见长文斥达赖以自治之名行分裂之实 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：如果一个国家的中央政府不能在其领土上驻军，允许其管辖下的一个地方政府与外国政府或国际组织保持外交关系，也就无主权可言。 所以，达赖喇嘛主张的“真正自治”，实质上是要改变西藏的法律地位，否定中国中央政府对西藏拥有的主权。
板式是复刻北宋开宝藏而增入若乾经疏，装璜也是卷子式。 如与高丽藏对校，自天字函至毂字函凡510帙的编次全与丽藏相同；自振字函至世字函前半凡二帙半是丽藏所无；自世字函后半至貌字函凡67帙半，内容与丽藏同而编次有变易；自践字以下 大藏 101帙是丽藏所无，而与《至元法宝勘同录》大致符合。 此经板雕刻在解州，但崔法珍既于大定十八年出家，又于二十叁年赐紫及师号，其经板也就随之移入京师弘法寺。
大藏: 大藏区未曾存在
民国四十五年（1956）起在台湾编修的大藏经∶召集人为屈映光，蔡运辰任总编审。 当初，屈映光主张‘应统海内外已入藏、未入藏一切佛典，作空前未有之结集’，获教内大德及社会贤达的应和，乃于四十五年十一月十一日在台北市善导寺成立修订大藏经会，延请蔡运辰任总编审。 现存汉文大藏经，其编纂者的主观目的是保存汉译佛教经典。 大藏 不过事实上，其中亦有很多婆罗门教等非佛教文献，比如《胜宗十句义论》，《金七十论》等。
又续藏经47函， 239部，约1880卷。 续藏第84函《颛愚和尚语录》卷七有《刻方册藏经目录序》，文中称初发手于五台妙德庵，已刻就数百卷。 顾冰雪积岁，恐侵及板，移于杭之径山。 于是四方有道力者随讨未刻目录，同式就梓。
大藏: 大藏寺
一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。 在唐密胎藏界曼荼羅的地藏院，之地藏為菩薩像為，左手持蓮花，蓮花上有如意寶幢，右手持寶珠，坐於寶蓮花上。 日本天台宗有一種「勝軍地藏」像，頭戴兜冑，身著鎧甲，佩大刀，手持幡與寶劍，意謂斬破煩惱而救渡眾生脫離輪迴，詳見勝軍地藏。 早期的地藏形象是在家菩薩裝束，相貌如天人，裝扮華麗，慈祥莊嚴（可見於敦煌、龍門石窟），為在家相，通常頭戴寶冠，著在家居士服飾，莊嚴瓔珞。 地藏菩萨為寶生如來倒駕慈航，原本就是佛，且其修道精深，也可以成佛。 但菩萨见地狱裡有无量受苦的眾生，不忍离去，留在地獄，立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！
日本藏经书院大藏经此藏简称卍字藏，是日本明治叁十五年（1902）至叁十八年（1905）日本京都藏经院铅印，凡有36函，1622部，6992卷，原本是日僧忍微所校日本黄檗藏，加以训点；铅字较弘教藏为大。 书成未久，藏经书院不戒于火，存书被毁，因此流传不多。 日本弘教书院大藏经此简称缩刷藏经或弘教藏。 是日本明治十二年（1880）至十八年（1885）用铅字排印。
大藏: 大藏經日文大藏經
此后，历宋、辽、金、元、明、清几个朝代，一千年间先后有各种官刻、私刻版本二十余种。 大藏经，是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。 起初叫作”一切经”，后来定名为”大藏经”，”藏”有”保藏”的意思。 因其内容十分广泛，故称”大藏经”，又称”藏经”。 其内容主要由经、律、论叁部分组成，又称为”叁藏经”，分别称为经藏、律藏和论藏。 “经”是佛教为指导弟子修行所说的理论；”律”是佛教为信徒制定的日常生活所应遵守的规则；”论”是佛教弟子们为阐明经的理论的着述。
- 其後隋朝三藏法師菩提燈譯《占察善惡業報經》二卷，說地藏可引渡諸佛淨土。
- 遼清寧九年（1063），契丹還把新刻的《契丹藏》印本送給高麗。
- 尔时有佛，号一切智成就如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。
- 《佛說延命地藏菩薩經》延命地藏－此尊因心無生滅而能延命，其左脅侍為掌善童子，其身白色，持白蓮華，能調御法性；右脅侍為掌惡童子，其身赤色，持金剛杵，能降伏無明。
- 它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做。
- 元绛是出私钱助刊大藏经的第一人，后赵安国亦以一人之力全资助刊《碛砂藏》起首的《大般若经》六百卷亦能名垂千古，此经穿越近千年兵燹灾祸，保存至今，凝结着元绛对国家的期望与执着，是元绛不朽功勋的见证，其愿力不减，望藏家珍此佛缘，恭请法宝。
《佛祖统记》卷四叁宋太祖开宝四年（971）记云：「敕高品、张从信往益州雕大藏经板」。 又太宗太平兴国八年（983）记云：「成都先奉太祖敕造大藏经，板成进上。」据《北山录》卷十注及《佛祖历代通载》卷一八记其板数凡十叁万余板。 日本《元亨释书》卷一六记日本一条天皇永延元年（987）奝然齎此藏经还日本，当时总数5048卷。 云其后屡经添补，最后积至 大藏 653帙，六千六百余卷之多。
大藏: 大藏区概念提出
唐朝開元年間，古代新羅宗室公子金喬覺，少年在九華山苦修，享壽九十有九，駐錫九華山，居於南臺，風餐露宿刻苦修行，在世靈蹟不斷，華人與朝鮮人皆認為其是地藏菩薩的化身。 大藏 ，以至十幾個世紀以來，在此修行、成就者不乏其人，來此朝聖、參觀者絡繹不絕。 尤其江浙一带的房产、建筑相关人士，有每年（特别是在开工前）去九华山拜祭的习俗。
元杭州路余杭县大普宁寺大藏经此藏世简称普宁藏或元藏。 其雕板为普宁寺住持道安、如一、如志、如贤等募缘，以思溪、福州二藏校勘付刊。 始元世祖至元十四年（1277），迄至元二十七年（1290）雕造竣工。
大藏: 大藏寺地理位置
《大正新脩大藏經》（简称大正藏）是大藏經的一个版本。 日本大正13年（1924年），高楠順次郎和渡邊海旭組織大正一切經刊行會，小野玄妙等人負責編輯校勘，於1934年印行完成。 大正藏是目前學術界應用最廣和比較完備的版本。 中华大藏经为二十世纪由海峡两岸中国人分别编纂的中文大藏经。
嗣后经德宗、靖宗二代，以迄文宗末年方始完成，其板式即是复刻宋开宝藏。 大藏 宋安吉州思溪圆觉院、资福禅寺大藏经安吉州即今浙江吴兴。 此藏世简称思溪藏或湖州本、浙本、南宋本。 依此本题记是湖州王永从等发愿，净梵、怀琛等劝缘，于思溪圆觉院刻板。 宋高宗绍兴二年（1132）刻成，550函。 前松坡图书馆藏有此藏，是清末杨守敬使日本时购回，今并归北京图书馆。
大藏: 大藏解释
全藏分甘珠尔、丹珠尔和松绷三大类；甘珠尔又名正藏，收入律、经和密咒三个部分；丹珠尔也称续藏，收入赞颂、经释和咒释三个部分；松绷即杂藏，收入藏、蒙佛教徒有关著作。 自元皇庆二年（1313）至民国二十二年（1933），各地共刻造过11种不同版本的藏文大藏经。 此外还有刻于不丹的普拉卡本和今蒙古人民共和国乌兰巴托的库伦本两种。 随着佛教由中国东传至朝鲜和日本后，高丽和日本王朝均依汉文大藏经进行抄写刻印或排印。 大藏 《开宝藏》首刻本于宋雍熙元年（984）传入日本，端拱（988—989）年间传到高丽。
又於過去不可思議阿僧祇劫前，以婆羅門女之身，為救因不信因果、常輕三寶而墮入地獄的母親，在覺華定自在王如來塔像之前，發此弘大誓愿。 ），又稱地藏王菩萨，佛教菩薩之一，音譯為乞叉底蘗婆，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而得名。 又因其發有“眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛”之大願故被尊稱為大願地藏菩薩、幽冥教主。
大藏: 角色能力
以增上寺所藏高丽藏为底本，与宋、元、明藏校勘，标注其异同，加以句读，并互补遗缺。 日本天海本大藏经世简称天海藏或宽永寺藏、东睿山藏。 日本僧正天海受德川家光之请，于日本明天皇宽永十四年（1637）至后光明天皇庆安元年（1648）在江户宽永寺开雕，先后历十二年始成。 全藏665函，1453部，6323卷。 日本黄檗山大藏经世简称铁眼藏或黄檗藏。 是铁眼道光禅师于日本宇治黄檗山自灵元天皇宽文九年（1669）至天和元年（1681）所刻。