二來亦期望能透過教育進駐徙置區，建立教會，向居民傳揚福音。 由五十年代至七十年代，單是由基督教會主辦的天台學校就超過五十所，參與的宗派包括有：浸信會、路德會、信義會、衞理會、中華基督教會、宣道會、聖公會、神召會和救世軍等，主要分佈在竹園、横頭磡、東頭邨、石硤尾、李鄭屋邨、大坑東、牛頭角和柴灣等區。 教會動用一切可利用的資源，在有限的天台空間上建立課室和運動場，分上、下午班上課，學費便宜。
此建議得到政府的認同，批准辦學，是全港首間天台學校。 其後，陸先生和鍾先生因為資源問題，將學校交與教會承辦。 展品包括逾100張歷史圖片及文件、十個學校模型、建築圖則、天台學校的老師聘書，以及曾參與不同校舍設計和建築工程的主要決策人士、在不同類型校舍就讀及執教的師長的訪談內容，把設計概念及教育發展的歷程娓娓道來。 這所學校是由道風山基督教叢林主辦的兒童會開設，他們以帆布為校舍上蓋，招收一、二年級的學生。 整所學校的前置準備只用了約2,000元；學費為每月1元；教師則由基督教神學院學生擔任，初期收生約有150名學生。
天台學校: 充滿人情味的天台學校 老師資助學生讀書
雖然Grace減少幕前拍劇工作，不過佢亦不時於社交平台大曬造型照、分享美妝教學及煮食心得等影片，深得網民喜愛。 天台學校 天台學校 天台學校 日前，佢喺小紅書分享煮食影片，素顏嘅佢更不時露出小蠻腰，網民除咗指佢身材冇走樣之外，亦心痛佢肚臍凸起兼四周變啡。 筆者生於1960年代，一家四口住在葵涌一個百餘尺的廉租屋單位裏，雖然沒有獨立的房間，但有一張碌架床，我和哥哥睡上架，父親母親睡下架，房間雖狹小，但樂也融融。
- 為了逃避戰禍，不少華北和華東的大學遷徙至四川重慶、成都、貴州貴陽或雲南昆明等西南省市復辦。
- 這所學校是由道風山基督教叢林主辦的兒童會開設，他們以帆布為校舍上蓋，招收一、二年級的學生。
- 首間青年中心於1965年6月在九龍太子道333號二樓設立，除舉辦佈道聚會及個人談道外，也設有各種中外書報，和舉辦英語會話班、打字班、相片沖曬班、插花藝術班和各種康樂活動。
- 李牧師是「中國基督徒佈道十字軍」第一位被按立的牧師。
- 1947年，趙君影牧師請辭「中國基督徒佈道十字軍」監督一職，全職擔任「中國各大學基督徒學生聯合會」總幹事，其空缺由周志禹牧師接替。
竇先生1986年退休後在北京生活，於2005年辭世。 位於烏溪沙的直資國際學校香港李寶椿聯合世界書院（下稱「李寶椿書院」）即將啟用目前學校中最大型的太陽能發電系統，校內多個天台共安裝了1,168塊太陽能板。 他更預計計劃可為學校帶來每年180至190萬的收益，所得收入將會為基層學生提供學費資助。 機電工程署於2019年3月推出「採電學社」，為資助學校和獲社署津助的非政府福利機構提供免費的一籃子服務。 天台學校 天台學校 由評估、設計、採購、安裝太陽能板到協助參加上網電價，所有與安裝太陽能光伏系統和申請參加上網電價有關的開支全部會由「採電學社」支付，機電工程署的承辦商在一年內還會有跟進服務。 一般而言，此資助計劃下安裝的小型太陽能光伏系統發電容量約為10千瓦，每年的上網電價收入約為50,000元。
天台學校: 香港獨特的天台文化從何來？
無論如何，從校方角度來看，學校收入很少，自然較難增購教育設備，環境簡陋；老師的薪金亦不高，最高不超過120元，最低也是80元。 不過，雖然天台小學的經營困難，未能給予學生最好的教育，但也讓基層有接受教育的機會。 就時、空兩個層面而言，這段歷史或許不算悠長與壯闊，但在我國基督教歷史上，卻留下了一個重要席位和美好的見証。 但願教會眾先賢所譜寫的信仰生命讚歌，成為後人的激勵。 1948年國共內戰持續，共軍節節勝利，國內政局開始轉變，福音工作亦受到很大的攔阻。
不同天台小學學制也不同，一般設有上午班、下午班及全日班。 大家可能以為整個天台是一所學校，其實不然，有時是兩所學校：課室往往設在H型大廈的兩翼，左翼是一所學校，右翼是另一所，中間便是操場；而洗手間不但與別校共用，還要與居民共用。 1953年12月25晚，石硤尾爆發一場可怕的火災，燒燬無數人的家園。 最初，大家也沒有想過會在徙置大廈天台建學校，天台本計畫設計涼亭式上蓋，供居民憩息之用，讓各層樓宇居民可沿梯直登天台乘涼。 直至1956年7月，徙置事務處建議開設天台學校；而7月6日，第一所天台學校亦獲批准在石硤尾徙置大廈開設。 趙牧師起初在揚州參加基督教內地會的傳道工作，沒有固定薪水，生活清苦。
天台學校: 學校訪問
而勵德邨則於1975年落成，同樣基於地理環境限制，故當時將天台設計成網球場，後來已改建成休憩區及遊樂場。 直至2006至2008年的復修工程，勵德邨天台亦經重新設計，現已改為包括綠化休憩區，以及健體和遊樂設施。 入讀天台學校並非免費，一般要收取1元至5元的學費，而當時一碟飯的物價約為1.5元。 有的學校更會提供營養餐，如牛奶麥餅、黃豆餐肉飯等。 隨着戰後移民湧入，適齡學童急增，不少宗教組織及民間團體向政府申請，將徙置大廈的天台改裝成學校，教基層兒童讀書識字，應付學額不足的需求。
也是當年有意創辦一所天台小學的陸紀先生和鍾國文先生的名字，李求恩會吏長將學校命名為聖公會聖紀文小學的原因。 五十年代，由於嬰兒潮和大量內地人湧入，人口急速增長，而連帶合資格入學的兒童也隨之而激增至十多萬人，港英政府在一九五一年，建議於每區設立一間L形的官立小學，地下有籃球場和禮堂，還有二十四個標準課室，另設家政室、木工室、音樂室、醫療室等。 或許沒有人得到正確的答案，但創造的方法，透過基督教香港信義會葵盛信義學校的「超學科土壤」，已經在小孩的腦海裏萌芽。 期待在二十年以後，「未來教室」能夠從我們未來的主人翁手中結出美麗的果子。 超學科學習是一種有趣、高參與的學習方法，特點是不受學科為限，在學習當中不再以「中英數常」等學科領域的名字所規限，以現實世界為課程基礎來擬定探索的主題。 學生透過學習主題主導學習，進行探討、思考及解決問題等學習活動，當中學生已應用了各種已有知識，更能夠發揮學生的共通能力。
天台學校: 歷史事件
至1937年，日本發動大規模侵華戰爭，華北、華東與華中等地烽煙四起，生靈塗炭，數以千計在華工作的西方宣教士被逼撤離中國，所留下的傳道及教會牧養工作，不得不由中國基督徒承擔。 今日已不需要有天台學校的建立，但並不等於基層學童的需要已得到完滿解決，縱觀今日香港貧窮問題，容易延續下一代，長於貧窮家庭的孩子，因着經濟困難，居住環境惡劣，成長軌跡的缺陷，往往輸在起跑線上。 教會能否把握時機，開放地方、組織信徒、幫助貧窮學童免費補習，打好學習基礎，將來能有機會升讀大學，擺脫貧窮？ 天台學校 福音從來就不是空談，而是真正的讓人感受到愛，從而經歷上帝的愛。 此外，署方協助學校或機構申請參加兩間電力公司的上網電價計劃。
由安裝太陽能發電系統，以至申請參加上網電價計劃，所涉開支均由採電學社支付。 當時天台學校是時代產物，設備簡陋，卻為基層市民提供廉價而基本教育。 劉智聰收集舊課本多年，從百多年前至九十年代教科書都有，這本泛黃線裝書出自光緒年代。 學校加入「上網電價」計劃，除了能把收益撥歸學生外，亦能將可再生能源的觀念具體地融入教學。
天台學校: 校園天地｜設計「未來教室」 葵盛信義「超學科」突破想像界限
青年中心後因租金昂貴及地方狹小，於1967年7月遷至太子道283號八樓。 天台學校 由於參加者多數是學生，該中心後來易名為「學生中心」。 位於黃大仙徙置區第23、24座地下的聖公會基信小學、以及位於觀塘徙置區第11座地下的聖公會聖巴拿巴小學，於1983年合併成為樂華邨聖公會基樂小學。
（網上圖片）昔日基層為口奔馳，父母無暇照顧子女，孩子學會逆境自強，發奮讀書，力爭上游；今天教育普及，校園設施提升，家長照顧周到，孩子卻疲於應付功課及家長期望，失卻學習興趣。 踏入6、70年代，港英政府大力興建廉租屋及發展新市鎮，預留土地予學校興建獨立校舍，天台學校逐漸式微。 1971年開始，香港開始實施6年免費教育，港英政府並制定了《入學令》等政策，家長若果拒絕送適齡子女入學，就要受到刑罰，還禁止僱主聘請童工，保障兒童的讀書權利。 政府積極推動可再生能源發展，採電學社計劃為有關措施之一，學校及非政府福利機構可獲免費安裝太陽能發電系統，並獲協助參加上網電價計劃。 近日在網上看到一支關於天台學校歷史的短片，那些記錄學生在徙置大廈天台上課的黑白畫面，對許多年紀稍長的香港人來說，一點也不陌生。 那個年代的窮人恩物不是四百萬元「上車盤」，天台學校才是。
天台學校: 相關
除經常任秘書長以書面同意外，不得對校舍作任何結構上的改動或將課室分間。 校董會或法團校董會應確保遵守《教育條例 》、《教育規例 》、《消防條例 》及其他有關條例，以及參考《學校行政手冊 》，確保校舍安全。 當時的小學都是半日制，但由於家長大多要為口奔馳，所以學生放學後都是自行返家，鮮有家長接送，幸好天台學校的學生絕大多數都是同一徙置區的居民，學校與家庭的距離都不會很遠，加上當年道路上車輛稀少，無形中保障了學生上下課的安全。
- 另外電視機、雪櫃、洗衣機等傢俬電器均無所缺，到後期更有冷氣機，對香港的一般市民，也算是達標了。
- 一個小小的漁村成為國際的大都會，是克勤克儉的香港人奮鬥的成果，是每一個香港人的驕傲；是獅子山下自強不息的香港精神。
- 正如簽署儀式都有提到，其實福建同香港之間一早就已經有好深嘅淵源，阿史今次…
- 位於黃大仙徙置區第23、24座地下的聖公會基信小學、以及位於觀塘徙置區第11座地下的聖公會聖巴拿巴小學，於1983年合併成為樂華邨聖公會基樂小學。
- 另一位已退休，同樣曾在天台學校信義會小學任教的周正誠，與黃建明識於微時，周正誠表示當年兩人所教的天台學校相近，加上一起組織童軍活動而認識。
- (綜合報道)(星島日報報道)本港的教育改革發展不斷，市區學校的設計亦隨着時間而改變，由五十年代的「天台」學校，到八十年代的「連臂式」中學，逐漸演變成廿一世紀的「後千禧」學校。
李寶椿書院的陳樂霖和黃海桐同學都是GPS的學生領袖。 黃海桐坦言書中只有文字講解可再生能源很抽象、很遙遠，但現在校內有大型太陽能發電系統，他們能在日常生活應用，甚至向人推廣。 她們指GPS將舉辦日營，邀請其他學校的中學生到學校，透過遊戲、參觀太陽能設備等活動一起學習可持續發展。 陳樂霖認為環保不是「齋睇、齋講」，兩位同學隨之齊聲道「是真的可以做出來的」。