東遊海濱,度高弟弟子丹陽、長真、長生、長春、玉陽、太古諸君,遞相闡化。 於是高人達士應運而出,大則京都小則郡邑,建立名宮傑觀比比皆是,遂使真風遐布於世問,聖澤丕敷於海內,開闢以來而道門弘闡未有如斯時之盛。 嗚呼,其重陽祖師暨門下諸君有功於玄教者為不淺矣。 道謙既經所見隨即紀錄,集為一書,目之日《甘水仙源錄》,鋟梓以傳。

上方又天下之絕險,自趾望之,石壁切雲霄,峻削正矗,非恃鐵組不得綠鎚上下。 不知鐵組成於何代何人意者,古能險之聖也。 將至其顛,下臨壑谷,探數里,盲煙冪翳其中,非神完氣勁,鮮不視眩而魄震。 君負食上下自給,如由堂適奧,嬉然不為艱。 一歲偶未集,冰雪塞山門,計凜纔得常冬之半,始服氣臧食為胎息,遠或數日一炊。

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章廟之世,作宮海濱,帝妃遺經,寶藏一新。 干戈既舉,一炬焦土,子率其徒,往來雲嶼。 龍興北庭,召以使星,逮乎東歸,道乃益弘。 方其生也,世繪其像,忽焉沒兮,高堂厚葬。 有子克嗣,尹公其人,福德兩全,偉哉長春。

乙未春,會真人適終南,道由圻哼之問,雲陽子偕耆宿官僚迎謁,至則憩於神清者月餘,遂以其觀歸之。 汾晉諸觀歸於真人者,神清其首也。 未幾,真人還長春宮,雲陽子承命以楊志應知觀事。 及此閑暇,無文以紀之,竊懼其事跡之泯沒於後也。 俄以知長春宮事抱真大師張德方為介,來乞文勤甚。 粹蓋嘗察雲陽子為人矣,心淳而氣和,量弘而行峻,眾中混然不自露見,然四方耆舊咸推其為有道之士,玆神清所由興也。

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於戲通玄,今為飛仙,彼居之安,無恃吾前。 陽不可亢,亢則凶極,委靡循循,亦幾於息。 擇乎兩端,日麗春熙,惟其有者,是以似之。 或承之羞,中乾面澤,貽此刻文,服之無教。 神丹之訣,洞簫之音,流注於玄虛渺漠之問,其得之者,又不知幾何人哉。

  • 蜻礫琳宮,簡其條章,草靡風行,教益奮張。
  • 一日,語其徒曰:長春有闈風之召。
  • 闢門可以瞰清渭,登高可以臨商於。
  • 近方鏝梓以廣其傳,予小子忝任校條之責,自夏及冬首尾歷二十有六旬有六日,工既訖功,復以後序見命。
  • 豈以陽者兮,本天親上,輕舉凌空兮,易為向往。
  • 其道治化宣聲,遠近靡不景仰其德政矣。
  • 定力圓滿,天光發明,乃遷於雲溪之濱,門人為之穿洞室於巖垠。

馬於是始加敬信,與其家人孫氏俱執弟子禮。 又得譚處端、劉處玄、 邱處機、王處一、郝大通等七人,多類此。 號馬曰丹陽,譚曰長真,劉曰長生,邱曰長春,王日玉陽,郝日廣寧,孫曰清靜散人,並結為方外眷屬。 迨己丑季秋,留王、郝於崑崙山,擁四子西歸。

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日用問,惟以濟人利物為己任,至於幽微之理,允造其極p 大安庚午,秦境大旱,居民阻饑,公謂其屬曰:餓睜如此,安忍坐視。 同邑趙三郎富甲關中,公詣其門,備訴田里艱棘之狀,趙悟,乃發凜粟付公蜩賑。 公與齊志道等晝夜春爨,以給貧病,日不臧百人。 井水適涸,眾憂之,公密禱于神,鑿泉得水,設濟至秋斂而罷。

清心時來,憩止退堂,則永遂休閑,此別院之所可、貴可尚而不可無也。 老氏有云,君子終日行不離輜重,雖有榮觀,燕處超然。 故別院者,君子所以駐輜重而存燕處者歟,若夫計地產之肥橈,校楝宇之多寡,如豪家大族增置財產,以厚自封殖而務致富強,則非賢者之用心矣。 師姓姬,名翼,字輔之,澤州高平縣人。 系出長安雍氏有唐,故孝義雍睦,前沔州別駕雍府君,即其祖也。

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崇通明之正殿,立玉帝之尊儀,方丈雲堂,齋廚庫庾,廊麻雜舍,以序營為,一新偉觀。 太古城春櫻閣 落成之後,每遇朔望,自總管以次官行香致禮,以贊頌天子萬年之祝,其歸美報上之一念,必使無負於尊右之初意,此仲直之本志也。 太古城春櫻閣 太古城春櫻閣 玄門掌教大宗師真常真人名其觀日通玄,仍付以金欄紫衣,號曰清虛。

戊午,束遊海濱,謁七真故居,訪重陽祖師行化遺跡。 公平生喜著述,為文不事雕篆,率皆真實語,前後累數百萬言,皆有理致可觀,無長語浮辭。 惟華山一志,纖悉備具,尤為盡心,在他人不可及,觀者當自知之。 方劉真常之將歸也,遺言葬諸偷然堂。 襄事既畢,公自來燕,因魏學士邦彥禱予作記,時已飽公之名。 予頃年往來長春,與公良晤,乘閑求予作華山志序。

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來使索予作記,以傳不朽,僕自顧不才,安敢當此。 然忝竊朝廷之祿,敢違來使之命,且景仰先生之高風,恨不得再見,於是乎奮筆以書其實事云。 先生姓劉氏,諱志源,道號清拎子,相臺固縣人也。 家故饒財,夙喪其父,昆季三人奉孀母以居。 先生自幼不凡,有瀟灑出塵之想,及母氏終天,盡三年之喪,於是徑詣澶州洪洋山郎尊師席下改衣入道。 太古城春櫻閣 嘗往來於開滑問,衣弊足銑,人不堪其憂,先生自以為樂也。

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至於出口成章,咳唾珠璣,多至數千百篇,無非發揮玄奧,冥合於希夷之趣者,布於四方,人人傳誦。 太古城春櫻閣 太古城春櫻閣 其安心定性,則清虛澹泊;其接物導人,則慈愛愷悌。 由是遠近趨風,士大夫爭欽慕而師友之。 於斯時也,踴金臺劉公顯武榮任京兆之運勾,一見真人傾蓋如故。

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公先自庚戌歲,承掌教真人命遨遊四方,遠越二紀,以著述經傳扶植玄教為己任,高名揚海宇偉跡褊天下。 太古城春櫻閣 老年轍還故隱,偷然仙去,可謂人能弘道道不負人者也。 是歲日南至,公之門人劉志新持翰林學士承旨王君作公道行錄,丐余續其後事,將刊貞泯以垂不朽,余亦景仰公之有道,故樂為之書。 由於太古城規模大,物業質素又好,所以幾受香港啲中產階級人士歡迎,啲住宅單位嘅樓價對香港樓市有指標性作用。 公名志經,字天緯,絳州翼城人,世習儒業。 祖彬,字執中,父公佐,字良臣,皆隱德不耀。

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夫道家之學以祖述黃老而憲章莊列者也,後之學者去聖逾遠,所謂微妙玄通大本大宗閎衍博大之理,枝分派別莫得其傳,蓋已數千餘歲。 我重陽祖師挺天人之姿,奮乎百世之下,乃於金正隆己卯夏遇真仙於終南山甘河鎮,飲之神水付以真訣。 自是盡斷諸 緣同塵萬有,即養浩於劉蔣、南時等處者三年,故得心符至道。

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