与上层的贵族僧相比，他们并非出身显贵，除了寺院修造之外，也为开路、架桥募集资金与木材。 他们大多持戒，又理财能力出众，以集团的形式活动，在木工、佛像师之中也都有门路。 朝廷因而将具有“劝进圣”身份的重源与他背后的劝进圣集团利用起来，授予他“东大寺大劝进”的职位，全权处理东大寺复建之事。 由这些不起眼的僧人们负责寺院修造的工程，而朝廷自身则不再承担修造的庞大开支。 重源在朝廷与幕府、大寺院乃至普通百姓之间往来奔走，四处募资，甚至被任命为周防的地方行政长官，以确保从当地获取优质木材。 政变之后的第二年，各地的局势却愈发不稳定。
而以建造大佛为契机，整个广大的伽蓝（寺院）也接着动工兴建。 由于寺院位于平城京以东，所以被称作东大寺。 东大寺是日本屈指可数的大型寺院，也是华严宗的大本山，举行「取水」仪式宣告奈良春天来临的二月堂也广为大众所熟知。
东大寺: 天堂复建开放
特别是冠帽上的唐花纹样，更是展现了奈良时代丰满华丽的特点。 除了染织、香等和佛教有密切关联的物品，正仓院也是古代乐器的宝库，传有在当地都已不存的古代中国和朝鲜的乐器，是世界音乐史上重要的一笔。 其中尤为知名的是装饰华丽的琵琶，也就是此次展览第四部分的主题。 这一部分以正仓院古代乐器中最有代表性的两把琵琶为中心，并介绍了今年完成的仿造工作。 在这一部分中，观众可以欣赏被称为天上世界乐器的极致的造型美。 正仓院总共收藏文物九千余件，其中有四百多件是盛唐时期从中国漂洋过海到达日本的艺术珍品，即便是日本本土的藏品，也带有浓郁的唐代风格，从某种意义上说，正仓院是一座盛唐风物的艺术宝库。
前面提到东大寺曾两度毁于战火，第二次是发生在战国时代。 控制大和国（奈良）的松永久秀与旧盟友三好三人众反目，于东大寺开战，东大寺全烧，大佛也再次受难，连头都烧没了。 虽然纵火的元凶说法各异，但是松永久秀后来所投靠的老板织田信长显然把这笔帐算在久秀头上，连同他过去干的篡夺主君三好家、谋杀幕府将军足利义辉两件好事并称“三恶”。 但自己就是个魔王的信长，对三恶妄为的久秀倒是颇为臭气相投就是了。 在大佛殿的东北和西南角，还可以看到四大天王的“多闻天”和“广目天”两个神像。
东大寺: 东大寺 とうだいじ
宁公遇并非一般有钱的施主，做派堪比王侯将相，有学者认为，她就是唐宣宗唐宣宗的女儿永福公主。 日本侵占东北后，梁思成和夫人林徽因被“东亚共荣协会”拉拢，为了表达立场，他们只得弃家避难，辗转在天津、青岛、武汉，后来在四川李庄的农场，他们度过了一段非常艰辛的生活。 东大寺 恶劣的环境让林徽因得上了肺炎，在缺医少药的情况之下，她依旧坚持着自己的建筑学研究。 他们竭尽全力，想要在有限的时间之内绘制古建筑图，找到那些藏在山野、藏在小城、甚至是藏在荒漠之中的古建筑，为它们存档，避免他们毁于日军的战火。 所谓劝进，就是劝人们为寺社的修造、佛经的书写奉献金钱或者劳力，又称“劝化”，从事这种活动的僧人就是“劝进圣”。
南大门设有高大威猛的金刚力士像（哞形像）。 ”因圣武太上皇正在病中，故由天竺僧人菩提仙那代执开眼笔，此笔现藏于正仓院，所系“五色缕”，长及大佛殿外，无数莅临者扶之以结法缘。 在日本各地建立国分寺和国分尼寺的做法，实际上是效仿中国隋唐时代在各地兴建国立寺院的作法，如兴建大云寺、龙兴寺、开元寺等，以为国祈福。 1997年秋，出席“中韩日三国佛教友好交流会议”的三国代表曾在这里共同举行了祈祷世界和平法会。 平安神宫，以坚固红木建造，门前一座日本最大的鸟居古都奈良，游东大寺，瞻仰日本最大的青铜大佛神鹿公园里，梅花鹿毫不畏生，睁著温驯的大眼，四处漫步，游客们争相喂食粟米。 该建筑基础直径11米，青石垒砌，里外两圈。
东大寺: 奈良「堂本刚」踩点之旅第二弹！跟随偶像脚步一同参拜神社寺庙吧！
奈良市的世界遗产指1998年12月被列入世界遗产名录的“古都奈良的文化财”，由8处设施、史迹、天然纪念物等文化资产构成。 在奈良悠久的历史和丰厚的文化土壤中成长起来的工艺品、特产甚多，奈良笔、奈良墨、奈良晒等奈良独有的名产也不少，融合传统与现代品味之处，也是奈良工艺的魅力之一。 人们总说“大唐盛世”，仔细回想起来，关于这个1200年前的黄金时代并无太多具化的想象。
明堂建成之后，武则天命薛怀义作夹紵大像（干漆造像，即今之脱胎像）于明堂北，所造佛像十分巨大，其小指中犹容数十人。 天堂，“天”，是“至高无上”之意，见于《说文解字》：“至高无上，是其大无有二也”；“堂”，通常是指高大的房子，故“天堂”意为“至高无上之堂”。 东大寺 因此，武周时期的皇家礼佛堂“天堂”并不是以建筑群的形式出现的，而是一支独秀，高大不凡。 东大寺 其用意，就是为了彰显统治者唯我独尊、号令四海、居高临下、莫敢不从的王者气概。
东大寺: 奈良县拥有诸多朝拜圣山、神社和日本的早期工艺品
2012年，东大寺举办酥油花展，这是东大寺恢复开放以来的第二次展出，酥油花由从拉卜楞寺邀请的艺僧及东大寺多名艺僧用一个月时间制作。 东大寺 东大寺管理委员会副主任扎西也是这次酥油花的主要制作者之一。 此次东大寺的酥油花主要反映鲁迦堪布活佛的传承历史，以及属寺连城妙因寺、古城寺的历史建筑。 在完成考察鲁土司属寺的工作后，联合考察队又赴天祝藏族自治县东大寺、民乐县童子寺调查《西游记》壁画及雕塑，考察《西游记》故事与图像在河西的传播。 1956年以前，该寺属永登县管辖，1956年其地划归天祝县管理。
1567年，在战国时代的三 好、松永之乱中，大佛殿再次被烧毁，卢舍那佛的头部、左手被烧落，上半身及莲华宝座受损严重。 直至江户时代中期，卢舍那佛百余年间仍裸露在外，遭受风雨侵 蚀。 1692年，大佛被再次修复完工，并举行了规模宏大的开眼法会，持续达一月之久。
东大寺: 东大寺重要节日
”朝野众人，直感“佛法王法灭尽”，惊惶不已。 入大佛殿内，这就是高达15米，重达近500吨的卢舍那大佛。 殿内两角分别有高大的天王各一尊——西方广目天王和北方多闻天王。
- 1993年，东大寺被列为甘肃省文物保护单位。
- 东大寺大佛殿，1997年秋，出席“中韩日三国佛教友好交流会议”的三国代表曾在这里共同举行了祈祷世界和平法会。
- 享保二年（1717），金堂起火，引起的大火灾又烧毁了大半堂舍，只有东金堂、五重塔、北圆堂、三重塔幸存下来。
- 粱、枋彩绘以“旋子”、“缠枝莲”为主，其他装饰还有以阿拉伯文组成的经字画，如中堂、对联、圆光、岔角等。
- 从二月堂往南步行，便能看到屹立在石阶上的三月堂（别名：法华堂）。
并罕见地将正仓院宝物和东京国立博物馆所藏的法隆寺献纳宝物汇聚一堂。 752年，大佛开眼供养会（用毛笔点出大佛的眼睛，以此迎接大佛灵魂的仪式。）在东大寺举行。 开眼的导师是来自印度的婆罗门僧正-菩提仟那。
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同时还有以中国、朝鲜为首的诸国音乐、舞蹈表演，该法会也是当时东亚最大的国际盛事。 作为镇护国家的寺院，东大寺需要广泛研究佛教教理，设置研究华严、法相、三论等六家宗派（南都六宗）的研究组织，作为六宗兼学的寺院拥有相当于现在的国立综合大学的机能。 六宗之一的华严宗最受重视，供奉的正尊是华严的毗卢遮那佛。 东大寺大佛的佛头曾经在855年大地震时掉落。
佛光寺因在五台山环抱之外、散落在深山老林之处，香火冷落，僧侣贫困，经历了几个朝代都没有钱修葺。 而却是这样的条件，让佛光寺得以保存到现在。 现在佛光寺之中保存的建筑、雕塑、壁画和唐代题记等都有极高的历史研究价值，称为佛光寺“四绝”。 梁思成和林徽因没有丝毫犹豫，立刻筹备去五台山寻找大佛光寺的事宜。
东大寺: 日本有一座千年宝库——正仓院，收藏着400多件大唐绝世孤宝
因前门正临老运河，俗称“顺河东大寺”，门前匾“古礼拜寺”由著名书法家陈金言题写，并因处全市9座清真寺之东，故简称东大寺。 始建于明洪武年间，以后经明、清各朝及当代数次修缮，使建筑面积达到4134平方米。 全寺共有四个院落，占地12，000多平方米，建筑面积近4，000平方米，布局上采取了中国传统的中轴建筑为主、左右建筑对称为辅的的形式，寺内处处是亭台楼阁，雕梁画栋。 目前，正仓院保存的大刀，包括中仓8号、9号，南仓119号等在内，共有五十五口，而所谓“唐大刀”或“唐樣大刀”者仅三口，皆为“唐大刀”而无“唐樣大刀”。
而安放在这里的佛像是连寺庙相关人员都无法一见的秘佛。 从堂内往外远眺的景色非常壮观，请务必前往一饱眼福。 咱们国内现存的比较明确的唐代建筑包括五台县的佛光寺东大殿、五台县的南禅寺正殿、芮城县的广仁王庙，没有一个是这个样子的。
东大寺: 东大寺外造佛殿
（8）、南关清真寺：是中国北方宁夏回族自治区最大的清真寺之一，位于银川老城。 清真寺面积约1万平方米，建筑面积2000多平方米，主殿建筑高26米，上层大殿可容1300余人同时作礼拜。 下层设沐浴室、小礼拜殿、女礼拜殿、阿拉伯语学校阿訇卧室、会客厅等。 楼顶正中耸立一大四小绿色穹隆顶，顶端高悬着新月标志。