雖然老師率團赴日此行非首播，卻是站上國際舞台未知行程之初嚐。 於是，在先生陪同下，我開始到天母教室上課，才一個多月的時間，我就感覺到很大的不同。 首先是爬樓梯不再舉步維艱，不必用手扶著欄杆就可以一步一步上下，走路比以前走得久而不覺得累；更重要的是，大家都說，我的精神跟氣色好很多，不再總是一副剛睡醒、睡不夠的表情。
- 全家運動，ㄧ家健康，既幸福又美滿；或與三五好友一起參與，大家能有相同的生活經驗與共同的話題，身體健康、友誼常新，何樂不為？
- 克服的方法只有死記硬背，先記招式梗概，再像章回小說一樣，分段、分節，我就用落點比較平均的單鞭為每一章的開頭，接下來要做什麼，每節都不一樣，好記也比較有趣。
- 黃帝內經云「五藏有六府，六府有十二原，十二原出於四關，四關主治五藏，五藏有疾，當取之十二原，十二原者五藏之所以稟。」，此言十二原者係十二原穴也，四關者係手、足、肘、膝之所，乃關節之所係也。
- 一百○一年、○二年「監察院養生社」在陳老師多年調教之下，承習太極拳眾者所悉之「鄭子太極三十七式」，「鄭子太極三十七式」其架勢雖鬆柔輕靈，然蘊涵深厚內勁，運作拳理拳法，虛實分清，用意不用力，順乎自然，正所謂「專氣致柔，能嬰兒乎」，即使形不到、勁不到，也能意遊太極虛實。
- 回想10幾年前剛練太極的我，與現在相比，心裏滿足喜悅。
除此之外，腳痛，肚子也常常悶痛，從108年大會表演之後就脖子下就開始慢慢長疹子，每天就長一點，慢慢地往下長，長了四個月。 起初很害怕，後來就發現只要常練習，身體就會一直長，在不斷的向小老師和師姐們請益，原來每個人都會有不同的反應。 四個月後的某一個天，上半身的疹子突然全部不見了，印證了老師曾和我說過皮膚之後就會變得細緻! 熊衛指出，練太極拳時，手的動作不能直來直往，腳步也不僅是前弓後坐而已，而是每一個動作需經過身體的穴道，從足下的湧泉穴，由足踝環繞小腿到膝，環繞大腿到胯，環繞腰到脊椎、肩、肘、腕，這樣節節相催，透過螺旋式的旋轉才能放鬆。 太極導引功是杭州著名老拳師朱廉方和趙榮福依據中華傳統健身武術的理論，結合太極拳的虛實變化，中醫學的陰陽平衡，經絡學的導引和暢等理念，經過長期的研究探索、實踐、總結而整理出的一套健身養生功法。
太極導引: 生命、生活及生態的心際效應
學習打拳及基礎功將屆一年的某天的早晨，右腳踝在無外力傷害下痛得行走困難，十分不解多年前的舊傷處又再度復發，經師姐說明這是老師此套拳法的玄妙之處，它會將舊傷引出再修復。 慈悲的老師見我此狀，便「修理」我數次之後仍一再叮嚀「繼續練」並告訴我必經克服磨練方能向前跨步。 有過上回的經歷且深信老師的拳法之後，乖乖聽話含著淚忍著痛天天不間斷的練拳，就這樣用了兩個多月的時間雙腳已可行走自如，真是太神奇了。 謝謝老師的調教和師兄姐們的關懷，這關又捱過了。 十七年前經過好友的引薦參加了監察院養生社的「太極導引班」，對毫無運動細胞的我而言，每次練功拉筋都是一種煎熬。
其二、與關節面的吻合有關：所有的關節可活動的關節面，都是有弧度的，這些弧度的凹凸組合，形成了關節在活動中的軌跡，亦是螺旋動作的成因。 對於年輕時原本四肢不動、五體不勤的我來說，會放下驕矜的身段練功習拳，實在是因為怕死與討厭病痛纏身的關係。 在十年前發現自己疏於勞動與照顧的身體長出腫瘤後，就此展開內外在修練的人生意外旅程。 從接觸瑜珈、茹素、進行靜坐靈性鍛鍊，到自發動功養生術，每每在身心靈層次的提升與整合上頗有收獲，但總覺得還是不夠用來應付在現實生活中迎面而來的種種壓力。 多年前曾在書店翻閱到太極導引相關書籍，內心由此暗暗渴望接觸練習；直到五年多前建雄、瑞姿師兄姐邀請老師在士林文昌國小開班，才得以一嚐宿願。
太極導引: 基礎功讓筋膜粘黏處拉開、經絡暢通，透過大量流汗將身體濕熱排出，是身體自愈力復原的功法。
其實人跟植物一樣，除了內在系統的互助，也受外在環境的滋養才得以生存。 張良維說：「這完全是在跟自己的身体進行一場深密的對話。剛開始你得好好听听身体用酸麻疼痛發出的訊號；會痛會酸，不是生病了，就是身体里頭郁積的壓力沒有釋放出來。等到全然放松，疼痛不存在了，身体化為虛無，喜悅涌出；最后、就是這种心如明鏡的狀態。 太極導引 太極導引 這种原始生命力強，英雄气重的性格，就如猛虎出柙，幸而遇到許多好老師，他自己又肯老老實實把每一門學問當成生命課題來學，就剛好給自己一個修心克己的法門。
謝謝祥熙介紹我如此棒的學習場所，也謝謝陳老師的教導，更要謝謝自己沒被疼痛嚇跑，堅持下來。 會接觸太極，一方面是因為本就對太極仰慕已久，另一方面是因為身體健康的需要，使我不得不捨棄練了將近25年的瑜珈，轉而練習太極。 七、融入生活：這對我來說，是自然而然，也是不得不然，心裏有太極，當然不自覺的會隨時想一想動一動，而另一方面因為平常練習時間實在不多，也不得不抓緊生活中的零星時間練習，等衣服脫水時、等捷運時、上班空檔時…等等，多練一分是一分。 三、練習：學拳沒有捷徑，一直練習是不二法門，而這也是我較欠缺的，上課時每個人注意到的重點不同，但關鍵是能否將它變為自己的東西，練習是唯一的方法，也只有透過練習，將每次的細節轉換為身體的記憶，才能一次次的疊加。 很開心的,終於找到適合我的運動,一位我仰慕的好老師及友善的同學們.在學習的過程中難免會遇到一些困難,感謝他們不斷提供我很多寶貴的訊息及鼓勵使我能堅持至今,才能有今日的成果。 為了避免吹到風,家裡窗戶不能開,身體很虛弱.甚至有時還無法出門,有好一陣子都是病奄奄的整天躺在床上.記得從小氣管就不好,天氣一冷,氣管就會發出咻~咻~的聲音,幾年前氣喘發作後就一直覺得有吸不到新鮮空氣的感覺,那樣的日子回想起來真的很令人感到恐懼也讓我深深的體會到健康的重要.
太極導引: 導引養生 顺季节健身 按经络运动
由於氣場牽引關係，若老師的氣是散的，學員練起來也覺得比較浮動，若老師的氣是正、定的，學員練起來自然進入定靜的境界。 太極導引 身體構圖概念是針對動作的研究，是一段經驗和認知的歷程，讓我們了解如何透過身體以動作來表達自己，對向內自我體悟、了解和動作探索，提供非常好的媒介和基礎（邱溫，1999；劉美珠、林大豐譯，2003）。 動覺感受器分佈在人體肌肉、肌腱、韌帶和關節中，如肌梭、腱梭、關節小體等。 當關節伸屈或肌肉弛縮時，就會刺激這些感受器，產生神經衝動，沿脊髓上行傳導，到大腦皮層的中央前回而產生動覺。
熊衛練了有用，是因為他已練了幾十年的太極，一般人可沒這個底子，練了未必有用，也許假性病患者練了之後覺得有點改善，但對真正生病的人來說可能就沒什麼幫助了。 我們這裡有很多學生曾經練過太極導引，身體狀況未改善，來練了我們的功法之後，身體才逐漸恢復健康。 運動生理的定義：肌肉運動作用在骨骼、關節產生的現象。 最早談到「纏絲」這詞的應是陳鑫：「太極拳，纏法也。纏法如螺絲形運於肌膚之上…。」《太極拳發蒙纏絲勁論》。 後人亦多有體會、發揮，而其轉換成現代的語言，即是－螺旋。
太極導引: 太極導引功法心得分享—黃旭旦//2018/11/11
這時候，肢体外在的動作，都是隨著气血流動的自然節奏；而心，是澄淨的；所听所見，皆是身体小宇宙里的風云回蕩。 你可以清楚覺知身体內部的景象，時而如懸崖峭壁；時而如急流深谷，或長江大川。 而身体所承受的酸麻疼痛，彷佛獨自攀登一座高山；不過，跟爬山不同的是，那是一种渾然內斂的自我省視；連最幽密的心念，包括貪婪、恐懼、憂傷，与自己都不敢面對的种种欲念，都一一逼近眼前。 許多人初入門時用力牢記手腕旋轉的方向与角度，反而越搞越糊涂；若能放輕松，閉上眼睛不思不想，放開手自己去轉，自然而然就會了。 當然，現代人用慣了聰明，要把聰明丟開，還真不容易。
- 我們這裡有很多學生曾經練過太極導引，身體狀況未改善，來練了我們的功法之後，身體才逐漸恢復健康。
- 每次看到陳老師示範導引功時，神情專注又投入，全身在氣的導引下向前蠕動牽引，展現太極導引的絕技，真是精采！
- 有一次，我在家裡擦地板，看著厚厚的灰塵，一塊一塊的 被我清乾淨，心裏有一種非常愉快踏實的感覺，在擦完之後，我的手掌竟然也熱 了。
- 在練習過程中既累且苦，那種關節和肌腱撕裂、酸麻的痛苦，不是一般人想像所能體會、忍受，只有親身體驗過才能感受那個滋味。
- 並邀請學員回到日常生活，透過引導氣動特調按摩油，從身體用油覺察開始，能持續以簡單的太極導引動作，疏通身體卡卡之處。
- 心覺身覺合一，身心統一，以儒家說法，是為「內聖」之境，可與「本體」同遊太虛，而欲「外王」於世，圓滿快活，尚須做到「內外統一」。
調息－即配合肢體運動目的呼吸；在運動的過程中，可以由身體動作帶動呼吸，亦可由呼吸來引導動作，亦可相互配合。 呼吸擠壓的部位與身體自主神經的激活極為密切，同一個動作可因運動目的的不同而改變呼吸的方法，調息即是以肢體運動的目的來調整呼吸的方法。 運動生理的定義：肌肉運動（收縮／伸展）所形成的力線運用（流動flow）。 太極導引 「抽絲」用現代的語言來講即是－延伸與收縮，但一般都以延伸一詞來涵蓋。 太極導引 而針對延伸與收縮所闡釋的定義是：自力在身體上的兩點，產生的最大與最短的距離。
太極導引: 學習意象太極功法 貴在持續 長期薰修 讓我身體產生質的改變 現在的我更有活力 積極及正面的態度。
第二天起大早，迫不及待在園區徜徉，觀賞美景。 但見一片翠綠，真是賞心悅目，來幾下深呼吸，頓覺全身舒暢。 聽妙崇法師說，到了冬天，園內空地就成了小型滑雪場，多叫人嚮往。
當然，就研究肢体表現而言，這是先人的智慧結晶，彌足珍貴；但是對忙碌不堪的現代上班族而言，繁复的招式反而會干扰身体自由的体驗。 太极導引之所以能受到大家的注意，除了我們再三強調它是老老實實的一套運動方法，更重要的是它背后還有深厚的文化思想背景。 這在充滿變數的不确定年代，我們提倡回歸身体基本面、從古老智慧探問新方向的呼吁，的确引起許多深刻的回響。 不過，我們必須再次強調的是，我們的所有主張，不只是坐而言，而是陪著大家流汗、用确實的行動來實踐的。
太極導引: 太極導引年刊
更為躍上日本舞台，首次準備日文版簡介，端賴雅倫師姐賢伉儷以及家瑋師兄在最短時間內完成精美宣傳品。 團員中無人熟稔日語，還特別借重玲蘭師姐千金寰羽的留日經驗為我們事先搜集各方資訊。 老師最終以『怕什麼！我們什麼場面沒見過！』讓大家定心，使出功法練習中老師常訓示的『泰山崩於前，不為所動！』的氣勢。 然，出發當天徐璐師姐以重感冒發燒未能隨行，成為餘珠之憾。
疾病痊癒、武林奇才、體能極佳，都比不上真真實實當下經歷的：卡卡的、痛痛的、好舒服、想睡、好煩，身體的、呼吸的，真實的體驗。 因為外境是一直在變動的，能收斂的只有自己的心。 骻與踝暗示著我們的選擇，連結這些部位的身體感，就像是掌握生活的方向感，當恐懼與焦慮被擴展的期待感驅散，身體這座聖殿不再東倒西歪，生命的能量因而有空間能夠蓄積、茁壯，進而綻放獨特的芬芳。 在纏繞旋轉的過程，我們雖在同一時空中，但都不曉得各自正在經歷什麼。 有些人胯比較硬，有人的舊傷隱隱作痛，有的正在感受他第一次的「氣感」⋯⋯這些經歷過或沒經歷過的種種，在大西洋雪松和解共生的包容香氣中，我們共同陪伴這個歷程。
太極導引: 因為相信 “身、心“的改善愈來愈好 松江教室 / wind
穿著 T 恤、功夫褲、打著赤腳的老翁，身形雖小，名氣卻不小。 這本書很清楚的讓人知道穴道的部位與功能，配合著莊子的學說,讓自已對人生的體悟與健康的養生十分受用. 正如鄭教授所言為什麼一定要等到寒徹骨的病痛時才懂得珍惜健康,正念十分重要是該書接下來又有一本書讓你知道從心開始,這是一本讓你好好使用的工具書,也可以讓你養身調息的入門修練. 在這驚人的消息下，我住進加護病房與死神拔河。 加護病房不斷加強我的利尿劑，讓身體可以排出因為心臟衰竭排不出去的水份。
上課時老師常提到“王宗師說「拳打千遍，得機得勢；拳打萬遍，神理自現；拳打10萬遍，是謂成手。」“。 但問題是我連架都沒學全，所以上面提到的，我那時都辦不到。 再加上剛開始練架時，這運動量足足比導引多了好幾倍，常常都是下課後有三天的時間會全身酸痛到不良於行。
太極導引: 太極內功的特點 2009.9.27
有時上課時會帶動作是比較複雜的，無法一次到位，還好過程中有小老師和諸位師兄姊們熱心的指導，才漸漸上手。 就這樣在一次又一次的上課後才漸漸體悟到老師的這句話“-導引的目的就是要在意識的領導下，透過旋腰轉脊帶動上肢旋膀轉踝，使肢體在順逆纏絲中，放長肢體，達到內外相合節節貫串目標“。 會接觸到太極導引，起因是為了陪內人運動，因為她不喜歡我的運動，像是騎單車或游泳等等，所以我只好找適合她的運動。 某次內人去調養身體時，調身體的老師說h，身體健康的改善除了藉由外力的協助外，還要藉由運動去作內部調解，因此介紹我們參加太極導引課程。 開始的心得是又累又痛，滿身大汗，但是為了學到真正的太極拳，只得 咬牙撐下去。
太極導引: 打拳養身,修德練心,健康和諧！
如果修習者能以「無為」心境，使氣自然運行，即有助於經絡氣脈的通暢與健旺，達到身心調和，預防疾病的奇妙效果。 因此，「太極導引」是以導氣配合引體，來改變現代生活中僵硬，呆滯的緊張用力方式，培養出鬆柔、彈性的剛強內勁，以達到內外合一、身心再造的圓融理想。 古有名言：「針灸易學難精」，故研習針灸、穴道、經絡時，先打好中醫的基礎很重要，最後還要有深厚的文史哲底蘊，方能一窺堂奧。 蔡璧名教授現任職於臺灣大學中文系，一向致力於傳統醫、道思想的學術研究，對於老莊思想，啟蒙於已故的奇才：中興大學中文系王淮教授，薰陶於臺灣大學中文系張亨教授、林麗真教授。 因緣際會又研究傳統醫家的思想，例如：研究《黃帝內經》，讓她有宏觀的大視野，瞭解大自然及這個世界與人的互動關係；研究《傷寒論》，讓她明白中醫的診斷與治療方法。 研究丹道方面，魏晉時女中豪傑魏華存的《黃庭內景經》，讓她體會丹道傳統中兩種迥異的身體圖像與內觀修鍊途徑。
太極導引: 商品評價
結合音樂、能量及冥想作療愈工具、引導學員放鬆身體及心靈。 太極導引 對現代人「欲速則不達」的行為已司空見慣的熊衛指出，「太極導引」練身體也練心，雖然它不像一般運動求快、講速度，但因為要身心專注，反而能舒緩身體的壓力和心理的緊張。 當人們的精神能慢下來、沉穩下來時，行動反而能加速起來。 「最後，你身上就開了條高速公路，自在就能通行無阻！」熊衛淡淡地笑著說完，就走回奧美的鄧肯室教課了。