索馬里在疫情期間的割禮亂象可能只是全球真實情況的一部分。 女割禮好處 據聯合國人口基金的警吿，由於這場疫情，未來10年內可能將額外多出200萬起女性割禮事件以及1300萬例童婚。 近些年，有很多關注非洲關注女性的組織，走到女性羣體身邊，去分享關於割禮的正確觀念，越來越多女性開始有意識有勇氣去對割禮説“不”。 駐索馬里的負責人，在疫情期間在家陪女兒們時，突然遇到江湖大夫上門詢問“您家中是否有女孩需要被切割”，這名負責人立馬將其轟走，成功保護了兩個女兒。 據國際計劃組織的消息，在索馬里因新冠病毒而封鎖期間，在家中被施以割禮的女孩大量增加，讓索馬里為根除該陋習的努力又倒退了一步。 主要流行于非洲，西起塞内加尔，东抵埃塞俄比亚海岸，北达埃及，南至坦桑尼亚。
这张地图呈现典型的双峰分布，一个高发区在东非，另一个高发区在西非，而中非则相对较少，而东非和西非都只是穆斯林的边缘地带，或者从历史的角度讲，是伊斯兰教与天主教反复争夺的地带。 这种分布隐晦而坚定地暗示着切除阴部的逻辑，那就是——战争，更细地讲，东非是由于猎奴战争和宗教战争，西非是由于猎奴战争和艾滋病。 而切除阴部显然是另一个完全不同的概念了，这种做法非常残忍、血腥，不仅会消除女性的性欲，而且会造成极大的摧残。 給其女兒實施割禮的印尼婦女，受教育程度最多的是高中，佔32.3%；其次是小學，26.6%；23.7%的人受教育程度僅為初中。 在實施割禮的女性中，至少有9.4%的人拿到了學士學位。
女割禮好處: 包皮有皮就割？ 醫師：清潔更重要
2013年10月,歐洲理事會以絕大多數通過了一項將男性割禮定義為“損害幼兒身體完整的… 哈薩克族割禮 女割禮好處 哈薩克族割禮就是割除男孩陰莖包皮所舉行的一項儀式,通常到5-7歲時舉行。 哈薩克族割禮就是割除男孩陰莖包皮所舉行的一項儀式,通常到5-7歲時舉行。 男子割禮 女割禮好處 割禮就是割去男孩陰莖上過長的包皮,是信仰伊斯蘭教各民族通行的重大人生禮儀。 割禮就是割去男孩陰莖上過長的包皮,是信仰伊斯蘭教各民族通行的重大人生禮儀… 過去，在許多地區施行割禮時，專門施行割禮術的長者把鋒利的“吾斯吐爾”（摺疊式小鋼刀）藏在袖內，不讓受割禮的男孩發現。
此风最甚的国家是埃及，其后依次是苏丹、埃塞俄比亚和马里。 看看这张黑猩猩分布图，是不是和割礼的分布图高度一致？ 埃塞俄比亚、苏丹都有，而西非沿海割礼重灾区同时也是黑猩猩分布最密集的地方。
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然而，在Antonio de Morga於1907年著作的《菲律賓諸島史》（”History of the Philippine Islands”）中，把割包皮的風俗歸因於伊斯蘭教。 當地人對於割禮非常重視，他們往往都看成是人生比較重要和值得慶祝的事情。 女性割禮由於其造成的危險，受到聯合國及國際人權組織的強烈反對。 少女割禮 少女割禮編輯 鎖定 在非洲等地實行的把少女的全部生殖器(包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內)一點不剩地切割下來,再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來,只在陰道外… 非洲割禮 非洲割禮是一種據說起源於猶太教的習俗,是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可範圍的一種標誌。
- 你不是喜欢抓性奴么，那我把自己的女人都切掉再缝起来，这样的女人显然对性奴贩子没有吸引力了，因为与其发生性关系毫无愉悦可言，疤痕、干涩、惨叫、流血，都能让奴隶主倒尽胃口。
- 術後2至3天就可以碰水，金屬釘約2周內即可脫落，第1個月避免性生活和劇烈運動，有助傷口良好癒合。
- 不要觉得很好奇，如果你是男性读者，那么我赌十块钱你一定看过，只是你认不出来而已。
- 西欧的基督徒梦想与这位国王建立联盟，以便共同应对穆斯林势力。
- 然後割禮大夫再悄悄離開這家，去下一個主顧那幫忙對付他們的女兒。
割禮這天，家庭經濟條件較富裕的，要給小孩換上一身新衣服。 左鄰右舍的親戚朋友要，給小孩散“乜貼”（小費），以示慶賀。 女性割礼的本质在于整个或部分切除或烧毁女性的外生殖器，目前此仍在非洲等地流行的做法，引起了外部世界的广泛关注。 对女性割礼提出批评的人通常举出这样的理由：割礼手术既摧残了女性的性功能，又危害了她们的健康。 割礼手术使得阴道闭合，对于女子婚后的性生活非常痛苦。 在妇女行将婚配时，不得不把阴户出口处割开一小部分用于性交，此后假如丈夫外出，妻子还可能被迫将阴部再次切割封闭，无穷的苦难又将重新开始。
女割禮好處: 男人遇3種情況包皮非割不可 這個季節最適合手術
其实答案很简单，是战争而不是宗教导致了切除阴部的恶习。 上述地区经历了西方列强长期的殖民统治，并且是黑奴的主要输出地，惨烈的猎奴战争导致了人口的大量衰减。 一些人在战争中死去，一些人被贩为奴隶，还有一些人死在了大西洋的船上，而且，死难者基本以男性为主。 西方列强的贩奴与阿拉伯人的贩奴有所不同，阿拉伯人的主要猎取对象是女性，目的是当作性奴，而西方列强的主要猎取对象是男性，目的是重体力动力。 阿拉伯人的贩奴持续了将近14个世纪，但还赶不上西方列强近4个世纪的“成绩”，西方列强共将一千多万黑奴贩运至美洲，相关的猎奴战争和运输死亡共导致了上亿的人口损失。
在電影裏，阿莎不明白為何母親不讓她接受割禮，歌莉掀起上衣，讓女兒看她腹部長而直的疤痕。 原來她懷孕兩次都胎死腹 女割禮好處 中，全賴醫生剖開肚子，阿莎才得以誕生成人。 女割禮好處 名模Waris憶述小便時，尿液逐滴沁出，得花上十分鐘。 她接受的應是第 三類割禮：切除陰蒂、小陰唇外，大陰唇更被縫上，只留下小孔來排尿液和經血5。 世衞提出廢除此名，改為「女性生殖器官殘害切割」 （Female Genital Mutilation，簡稱FGM）6。
女割禮好處: 女性割禮《人類命運：變遷與規則》
公元100年左右，埃塞俄比亚北部和厄立特里亚地区兴起了阿克苏姆王朝，在埃扎那王（公元320—360）统治下，阿克苏姆信奉了天主教，其鼎盛时期还曾侵入阿拉伯半岛。 但是三十年河东三十年河西，阿拉伯帝国建立后，对阿克苏姆王朝进行了持续的进攻，阿克苏姆于公元940年灭亡。 阿拉伯人在建立阿拉伯帝国之前就处于奴隶制，不过当时忙于内部大乱斗，实力未能整合，因此贩奴运动影响尚小。 自建立阿拉伯帝国以后，国力日益强盛，尤其是具备了高超的航海技术，贩奴运动的触角就向四面八方伸展开来，首当其冲的就是仅有狭窄红海相隔的非洲之角。 唐代段成式在《酉阳杂俎》中写道，拔拔力国“其妇人洁白端正，国人自掠卖与外国商人，其价数倍”。 这里的拔拔力国就是今天的索马里的北部港口城市柏培拉。
几年来，她的足迹遍及苏丹、埃塞俄比亚、索马里和埃及等地，不倦地现身说法以宣传割礼的罪恶，唤起人们的觉醒以废除这种陋习，使非洲千千万万的妇女从痛苦的深渊中解脱出来。 支持「女性割禮」者認為這樣可以抑制女性性慾，阻止她們有不正當 的性行為，讓女性更美麗潔淨，讓男人有性愉悅7。 Waris說有非洲男性相信跟沒施割禮的女性行房會損害自己的性器官。 假如與婚姻無關的性行為是不正當的話，那麼為何只有女性不可越軌？ 至於為什麼割禮會讓男人增加性愉悅，Waris說例如把剛分娩的妻子的陰部縫起，便能讓丈夫享用緊窄的陰 道8，這種做法完全不顧女人的感受！
女割禮好處: 割禮
弗蘭－霍斯肯是西方研究非洲婦女陰核切割術的權威之一，她研究這一風俗的前提是：這種手術是不讓婦女在性交時有快感。 從這一前提出發，她的結論是在這些盛行陰核切割術的第三世界國家中，婦女的性慾以及生育權被男人控制，父權制通過對性行為的控制在統治婦女，使她們依靠男人。 在非洲婦女看來，她們面臨著許多比反對女性割禮更重要的事情，而外界單純只關心女性割禮問題顯然是偏頗的。
”看来人们总是喜欢给他们的陋习寻找一个古老而神秘的起源，就像很多中国人认为缠足起源于商纣王的宠妃苏妲己一样，“自古以来”似乎代表了一种强大的合法性。 根據 WHO 報告顯示，陰部殘割被認為可以確保女性婚前守貞，是他們展現對婚姻忠誠的方式，並能有效抑制未來婚外性行為、保持貞操。 另外，也有人認為女性生殖器是不潔的，因此去除陰蒂，意指去除不潔的部位。 可以想像，這些非醫療行為，將導致該女性在未來月經來時、性交或分娩當下，持續承受著陰道組織撕裂等痛苦。
女割禮好處: 女性割礼印尼割礼
有關穆斯林施行割禮的時間，有的和猶太教一樣在出生第八天，有的則晚些。 在巴爾幹半島、埃及農村、中亞細亞大多在男孩6歲到11歲之間，在一個公開、歡樂的場合舉行割禮，並佐以甜點和盛宴。 相反地，伊朗的穆斯林往往剛出生就在醫院割包皮，省得麻煩。 住在都市的埃及人比較類似在美國等工業化的國家，大多在醫院割包皮。 Kamyar等學者將割禮稱為“義務性的傳統”，但割除包皮的人並不一定要成為穆斯林。
- 貧窮和愚昧，往往是互為因果，在索馬利亞的女性從出生便是不幸的開始，沒有自己的選擇空間，沒有自己的生存價值，一切的存在只是為了取悅男性的喜好。
- 由此可見，包皮手術有了有弊，這也為我們深入探討包皮手術提供了理由。
- 法學家說，男子割掉包皮可以防病，而女子割掉陰蒂則有助減低性慾，是為社會、也為女子本人的好處，以保其聲譽。
- 2017年，聯合國於宣布將2月6日訂為「國際女性生殖器殘割零容忍日」（International Day of Zero Tolerance for Female Genital Mutilation）。
- 在《中国女性苦难史（二）——变态的三寸金莲》中，我们讲述了中国女子缠足的方式和原因，进而揭示了一个普世规律，即“变态的风俗背后往往隐藏着血泪的历史”。
殘割女性生殖器零容忍國際日 女性生殖器切割通常被稱為“女性割禮”,包括出於文化、宗教或其他非治療性理由,…在非洲,估計有9250萬10歲以及10歲以上女童和婦女被實施了女性生殖器切割。 經一些醫學家證明，在生理學意義上，被施割禮的女人可以給男人造成更大的性快感，因為她們的陰道口永遠都是很小的。 這有些像古代中國男子讓女性裹腳的目的之一，正是令她們在行走時必須繃緊大腿根部的肌肉，於是保持了陰道的緊窄。 割禮（又名包皮切割），天主教名割損，是一種宗教儀式，通常是指對男孩施行的割禮，方法是把陰莖上的包皮割去。 ( Grafenberg Spot.) 位於陰道內約5-8 公分處，陰道上方的一小塊敏感區。 他說明因為 ‘傳教士姿勢’ 性交方式的流行讓這個點失去了重要性。
女割禮好處: 宗教仪式或整形手术 / 維基百科，自由的 百科全書
開始，長者對男孩進行蒙哄，把男孩褲子脫光，用手摩挲男孩的生殖器的包皮，佯裝若無其事地給小孩講故事，或是用其他方法分散他的注意力，男孩不備，敏捷迅速地用板夾住其生殖器的包皮並割掉。 性交時女人傷口被撕裂，然後癒合，然後再撕裂，就這樣周而復始、苦不堪言。 當丈夫外出放牧或務工時，這種割禮功能亦可用於他回家時來檢驗妻子是否忠實。 在猶太民族中割禮是在出生後不久進行（猶太人是在出生後第8天），或者是出生之後幾年。
既然埃及的祭司們要做這種手術，他們的入教者也應是這樣，但久而久之，這種非凡標記就完全歸祭司們專有。 這只是一種起源於迷信，然後因襲保存下來的古老風俗而已”。 对于那些盛行女性割礼习俗的民族和部落而言，割礼是女孩成为女人的标志，并且是他们的民族和部落文化及伦理道德规范的内在组成部分，也是一项宗教任务。 在非洲信仰伊斯兰教的穆斯林世界和原始民族中禁止女性割礼的实施，目前仍有相当大的阻力，因为这种对女童施行的割礼手术有着深刻的社会背景。 在美國，那些童年時受過割禮之害的移民婦女現已團結起來，她們積極反對故國同胞中流行的這種傳統文化習俗，並且將自己在美國和去非洲勸說人們改變這一傳統習俗的工作作為一項事業來奮鬥。 這些人都是深受割禮之害的非洲女子，現在她們四處宣傳自己的痛苦教訓，教育人們拋棄此傳統習俗，保護婦女兒童的權益。
女割禮好處: 非洲殘忍「女陰割禮」陋習！致死千萬女性 以保護為名的性控制暴力
一些非洲婦女感到有捍衛本土文化的必要，她們並不像西方婦女那樣認為割禮風俗是由於非洲文化落後的原因造成的，相反她們並不把它簡單地看成是有害人體的習俗，甚至還認為這是她們民族的特徵。 女性割禮在非洲最為普遍，但多數是在青春期到來前才舉行的，有人因此認為女性割禮主要不是為了女性的生理衛生，假如是考慮衛生的話，割禮的時間顯然拖得太晚，事實上它更可能代表一種“青春期儀式”。 非洲為數眾多的部族都把割禮作為女孩子成年儀式的一部分，乍得的圖佈人女子的成年儀式就是對女孩子做切除陰蒂的手術。 割禮的社會功能早已受到人們的重視，實行了割禮的女孩從此成為部落的一員，而割禮手術就是她們向童年訣別的一根界樁，割禮在親屬群體所有成員的心理上都起到了這種作用。 肯尼亞的馬賽族幾百年來都維持著一種成年禮，即女孩子在第一次月經來潮後要割除陰蒂，否則不准結婚和繼續遺產，也不准和他人共舞。
女割禮好處: 部落傳統
这种针对女性的割礼习俗，很轻易联想到中国古代女子的缠足，其最深层最隐晦的含义是直接满足男子的性快感。 据说缠足后的女子为保持行走时身体的平衡，两腿及骨盆肌肉经常处于绷紧状态，所以缠足后的女人在性交时由于其阴部肌肉较紧，性交时会给男人如同处女做爱的感觉。 女性割礼的反对者们早在1979年10月就创建了“国际废除性摧残委员会”，总部设在塞内加尔的首都达喀尔。 1982年，该委员会在达喀尔召开了一次关于“妇女和社会”的国际讨论会，要求世界各国政府颁布法令，禁止施行割礼手术对少女进行性摧残。
女割禮好處: 女孩私處血淋淋的切肉之痛 為何「割禮」在印尼如此盛行？
女人方面，有不同的形容，例如她們已經成為盟約的一方；她們被納入男人的一方與神立約；或是每個月的生理期就是她們的憑據。 女割禮好處 傳統上，猶太人不會舉行類似割禮的儀式來慶祝女兒誕生。 女兒出生後不久，在猶太會堂宣讀《托拉》的儀式中被賜予名字。 根據創世記記載，以撒是在出生後第八天受割禮，因此，亞伯拉罕的男性子孫都要受割禮。 假如男孩生病或有其他健康問題，他要經醫生證明身體狀況許可，方可受割禮。