不過陶文老師強調心誠則靈，像乾麵類的食品，我們拜拜的時候通常也不會打開。 現代人因生活忙碌，不及張羅拜拜用品，除了可用比較方便的罐頭或泡麵代替，也有人以賣場現成熟食拼盤代替菜飯；魚鮮可改用魷魚乾、蝦捲等；豬肉用香腸、肉乾等，總之不論祭拜供品多寡、菜色如何，有誠意才是最重要的。 上香後香爐插三炷香，其他每件供品各插一炷香，表示歡迎好兄弟享用，接著先燒「經衣」，請好兄弟更衣享用祭品，待祭品上的香約燒了一半後，開始燒「小銀」，然後是金銀財寶由大到小順著燒。 「小銀」燒完後，可將祭品撤除，但依民間習俗，祭祀白飯的第一杓不食用。 今（22）日是中元普渡，很多人明白人死後就變成「鬼」，又俗稱「魂」，不過很少人知道，其實鬼跟鬼之間「看不見彼此」，因此好兄弟可能沒辦法如我們想像的「群聚開趴」。 靈媒解釋，這是由於靈魂失去肉體後，只剩下意識，還能靠著回憶跟活人有適度連結；而靈魂跟靈魂之間無法產生新的連結，也看不到彼此，更別說「一起吃供品」了。
弟子美國在台協會處長帶領全體員工，值逢七月普渡擇今日良辰吉時，於台北市內湖區金湖路100號，一心虔誠讚中元，敬備鮮花、素果、素三牲、酒禮、供品、金紙獻禮，供養十分孤魂有情眾，及本址建造過程中受傷生靈。 農曆七月一日：鬼門開的日子，傍晚的時候，一般住戶會準備豐厚的牲禮，準備拜門口，敬奉好兄弟，俗稱「孝月頭」或說「拜門口」。 街普又稱為私普，舊社會的街坊鄰居會一起進行中元普渡，除了供奉祭品、統一拜拜，也會共同請來僧、道唸經以超渡亡靈。 中元普渡祈請文 拜門口是最簡便的形式，在中元節當天於自家門口擺上一桌供品慰勞好兄弟。 《禮記》「月令」篇上說：「是女也（七月），農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟。」祖先崇拜在儒家文化是相當重要的，當時已有七月祭祖的習俗：用當季收成的新穀向祖先報告收成、感謝祂們的賜予。
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拜祖先要用小銀、大銀，拜地基主用刈金、大銀、小銀，拜普渡公可用天金、太極金、普渡公金，拜好兄弟則是小銀（單數）、巾衣。 坊間還有各式各樣的金紙組合，像是美金、人民幣、金元寶等，而且近年來訴求環保，業者也推出紙質較薄的金紙，降低燒金紙時產生的空氣汙染。 其實，拜拜重在心意，金紙的分量不用多，誠心誠意就足夠。 中元普渡祈請文 社區拜拜完，通常會撒糖果或錢幣，如果這時候在空中接住，代表在跟好兄弟「搶孤」，因此不建議用搶的方式，等到掉到地上在去拿比較好。 很多人會在一開始拜神明、三界公的時候，就插香在供品上，其實這是錯的！
- 除了上述食物以外，講究一點的還可以再加上飯、粿或糕點，甚至是茶、酒等，為的就是讓好兄弟們能夠吃個過癮。
- 可別把香蕉、李子、梨子三種水果一起祭拜，因為台語諧音是「招你來」，我們誠心誠意祭拜就好，可千萬別把好兄弟請進家門呀！
- 每年到了這個時候，媽媽們、媳婦們總要努力的回想往年中元普渡的準備過程，但無奈一年僅僅一次的祭祀儀式，要從記憶深處挖出來，對主婦們來說，還真是一場記憶力大考驗。
- 而供桌的擺放位置也要注意，不可擺在家門或庭院內，以免把好兄弟請進家來。
斗灯内放白米、古剑、铜镜、剪刀、小秤等物，以作避邪之用。 另外，坛前还特设一排长桌，以供民众摆牲之用。 中午过后，各家各户便挑起三牲、粿品、水果、纸钱、衣帽、竹笠等祭品前来祭拜。 主事者分别在每一件祭品上插上一把黄、绿、红各种颜色的三角纸旗，并写上“盂兰胜会”、“甘露门开”等字形，以作纪念。 之后便请和尚、道士各念其经，进行祭拜，仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。
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對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 普度法會時法師會將糖果、餅乾等供品向上拋出，給好兄弟搶食，供品若還沒落地切勿搶拿，否則就是跟好兄弟搶食，往往會給自己帶來衰運或病痛，必須等到供品落地後才可將供品撿起。 至於選擇未煮熟的空心菜，則是取「半生不熟」，或者「有誠無心」的寓意，藉此表達信眾有誠意準備供品，但無心留「好兄弟」來陽間住，希望人們和好兄弟的關係就跟空心菜水一樣半生不熟，請好兄弟吃飽後就可以離開了。 從此以後，佛教徒們都會在這天舉行功德法會，為孤魂餓鬼超渡亡魂，這便是普渡拜“好兄弟”的由來，盂蘭盆節也因而具有孝親的正面功能。
在拜好兄弟時可說：「普渡公、各方好兄弟，一路上辛苦了，歡迎來享用供品，祈求保佑闔家出入平安」之類的話語，但是切記「不要說自己的名字」，畢竟好兄弟屬陰，透露出自己的名字，總是不太好。 普渡公是主管好兄弟的神，傳統的拜法，會準備三牲四果、單獨一桌祭拜普渡公，待燒完金紙後，再拜好兄弟。 現代的做法較簡易，以同桌祭拜普渡公與好兄弟，但普渡公的供品會以小桌案稍微墊得比較高，與好兄弟的供品有所區隔，然後再呼請普渡公與好兄弟們一起來享用。 在家門前，向外擺放桌子，上頭放上祭拜的供品，除了燭台、酒杯，還有插香的米筒，桌前再放上一個新的臉盆、並盛好水，將新的毛巾掛在臉盆邊緣，讓風塵僕僕而來的好兄弟可以先洗淨顏面。 罐頭是常見的拜拜供品，但拜拜時罐頭沒有打開，代表沒有敬意。
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鬼月祭祀無主的孤魂野鬼稱為「拜門口」，因此一定要選在室外，一般以門口外面空地最常見，忌諱在室內或家中陽台，除了不希望讓好兄弟進到家門之外，再則，好兄弟會被門神阻擋進不了室內，無法接受供奉。 而且祭拜時，忌喊參與祭拜人員的姓名及嘻笑玩樂，不需祈願保佑平安等話語，只需說請各路好兄弟享用供品及領取金銀財寶。 如以四臂觀音及文武百尊為主的藏傳佛教普渡法會，除業解脫、超渡祈福；或是傳統道教地藏王、城隍爺為主的超薦法會，增福添壽、累積福報。 全程莊重，不可嬉鬧：在祭拜時，不可以在中元普渡場所嬉戲、或是鞭炮，也不可以在燒金紙時讓為滿足歲的小孩靠近。 原則上供品與拜中元的供品是一樣（拜完神明後直接拿來普度）；道長開科後，就會進入巡孤的階段，此時道長必須去各處招孤魂。 ，到廟裡參加大型普渡時，準備三角旗，寫上「慶讚中元」，若是公司行號，也可在旗上加上公司行號名稱。
一般來說，大部分人會選在中元節農曆 7/15 當天祭拜（2021年為國曆8/22）。 每年到了這個時候，媽媽們、媳婦們總要努力的回想往年中元普渡的準備過程，但無奈一年僅僅一次的祭祀儀式，要從記憶深處挖出來，對主婦們來說，還真是一場記憶力大考驗。 在中元普度的過程中，要懷著慎終追遠，尊敬鬼神的心祭拜，謹言慎行，不可亂說話，口不擇言是禁忌。
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而我国其他地区一般在端午节（安徽省歙县城南渔梁古埠）或腊月（江南一带）才进行此项民俗活动且表演形式不同。 照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。 而在民间的中元节民俗活动中，放灯则是比较重要的。 中元节的习俗具备了中国从上古时代起就信奉魂灵不灭之说，特别是巫风盛行的楚越地区，礼魂观念广泛存在，无形中为佛道文化的渗入留存了社会心理缝隙。 中元普渡祈請文 10再借以古有的“荐新祭祖”活动，事实上所要表达的是一种中国人的仁爱和孝道思想，极富世俗意味的传统节日。
公普又称为“庙普”，一般都在七月十五举行，俗语又叫“拜七月半”。 这一天，人们往往在街头巷口搭起法师座和祭孤堂，设起普度坛。 普度坛中央悬挂着“盂兰盆会”的横幅或三官大帝像。 祭孤台上立着几块灵位，有“男孤魂之位”和“女孤魂之位”，这是召唤各方没有主儿的“饿鬼”前来受祭。 为了怕施食时“小鬼”抢不过“大鬼”，还特设“儿童男女孤魂之位”的灵牌。 在坛前边摆有上下两层桌子：上桌放一个斗灯，下桌放神像、香炉之类。
中元普渡祈請文: 中元普渡简介
而要拜全魚的原因是因為，拜沒有尾巴的鰻魚、鱔魚等，會「無後」。 插在供品上的三角旗是「公普」專用，自己家裡普渡其實不需要。 當你帶著三牲祭品到廟裡參加大型普渡時，要記得準備三角旗，除寫上「慶讚中元」外，還需註名供奉者的姓名，插在每一道供品上，讓好兄弟清楚知道祭祀者是誰。 焚香祭拜時，千萬不要報出自己的全名，也不可隨意說出「請保佑我」的字眼，只要誠心祭拜就好請各路好兄弟好好享用就好，若真的不知道該怎麼說，不妨可以簡短的這樣講：「普度公、各方好兄弟，一路上辛苦了，歡迎來享用供品。」。 也不可用芭樂、番茄等多籽且籽可食的水果，據說這類水果籽因為可吃又不太消化，容易隨排泄物一起排出，被視為不潔，所以不能拿來拜，另外普度時更忌用諧音為「旺來」的鳳梨。 普度分成祭拜神明與好兄弟，神明是「天地水」三官中的地官，俗稱「普度公」，是專司赦罪的神明，大型普度會另設供桌。
”3因此在七月十五日這一天，道教會舉行“中元普渡”，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼，順帶祈禱風調雨順、國泰民安。 中元普渡祈請文 而民間都會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。 中元普渡祈請文 台湾有些地方在中元普度的庙会后，会将祭祀的供品提供民众抢夺，称为“抢孤”。 一种说法是为了与孤魂野鬼抢夺祭品，另一种说法是为了吓退流连忘返的鬼魂。
中元普渡祈請文: 中元節【祭拜地基主】供品與拜拜時間
並建議大家供品多寡量力而為，心意最重要，若是拜了一堆最後吃不完丟掉，反而對天地更不敬。 這種崇敬祖先、告慰亡靈的精神延續了下來，和道教民間信仰結合。 於是，我們在中元節這天會祭拜祖先，同時舉辦普渡——準備供品、舉辦法會，接濟與超渡這些靈魂，希望「好兄弟」不要對人間造成禍害、甚或能夠為我們保平安。 拜拜項目拜拜須知普渡時間中午12點至下午3點普渡地點廚房或後門門口處/公司後門門口處普渡流程因為地基主個頭較小，需準備較低的小桌擺放金紙、供品和茶酒3杯；接著點3炷香向地基主祈求平安，待香燒過3分之2後，拿金紙燒化。 公普又稱為“廟普”，一般都在七月十五舉行，俗語又叫“拜七月半”。
這一天，人們往往在街頭巷口搭起法師座和祭孤堂，設起普度壇。 普度壇中央懸掛着“盂蘭盆會”的橫幅或三官大帝像。 祭孤台上立着幾塊靈位，有“男孤魂之位”和“女孤魂之位”，這是召喚各方沒有主兒的“餓鬼”前來受祭。 為了怕施食時“小鬼”搶不過“大鬼”，還特設“兒童男女孤魂之位”的靈牌。 在壇前邊擺有上下兩層桌子：上桌放一個斗燈，下桌放神像、香爐之類。 斗燈內放白米、古劍、銅鏡、剪刀、小秤等物，以作避邪之用。
中元普渡祈請文: 中元普渡意义
2022 年鬼門開時間為國曆 7 月 29 日，在祭拜的形式上通常為協助好兄弟們接風洗塵。 正式的祭祀時間為中元普渡當天（農曆 7 月 15 日），2022 年的國曆時間 8 月 12 日，祭拜時間為下午 14 點後、17 點之前完成儀式，避開陽氣最盛的正中午，並趕在太陽下山以前。 祭拜地點可選擇於室外或是大樓門口，應避免於室內或陽台祭拜。 台灣百年前即有許多大陸閩粵移民，生活方式深受中華文化的影響，節慶禮俗也與中國大陸大同小異。 春節、端午節、中秋節，是台灣的三大節慶，而每逢元宵節、清明節、中元節、七夕(乞巧節) 等中國傳統節日, 在台灣民間也有不同的慶祝禮俗。 此外，尚有多項深具台灣特色的民俗慶典，如迎媽祖、鹽水蜂炮、東港燒王船、頭城搶孤等等。
而民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。 另外，較特別的是，若是開店做生意的人，則是初一、中元、三十這三天都會祭拜。 常聽祭祀要拜「四果」，其實並不是四種水果，而是四季時令的水果。 可別把香蕉、李子、梨子三種水果一起祭拜，因為台語諧音是「招你來」，我們誠心誠意祭拜就好，可千萬別把好兄弟請進家門呀！ 可以祭拜蘋果以保平安、柚子有「有子」的諧音、木瓜代表會發、柑橘代表吉利，這些都是適合拿來祭祀的水果。 通常公司行號需要普渡，在農曆七月十五號當天，可以和整棟辦公大樓裡所有公司行號一起在大門口普渡，準備的祭品牲禮和一般家庭相同，不同的是要準備大量的祭品與冥紙。