當體即念自性天真之佛。 而念實無念。 是無生滅相。 是無空有相。 是無能所相。 是無言說心緣等相。

專修淨業六十年。 臨終念佛說偈曰。 彌陀口口稱。 白毫念念想。 持此不退心。 決定生安養。

好徒兒你就饒了為師伐: 孙权

能制疑兕故。 邪外不能亂。 能清邪濁故。 煩惱不能侵。 能破煩惱霜故。

好徒兒你就饒了為師伐

故望樂國為家鄉。 好徒兒你就饒了為師伐 斯經指示彌陀。 故仰慈尊如怙恃。 不知何處是我家鄉。 未識何人是我父母。 敢不懸望而企仰耶。

好徒兒你就饒了為師伐: 好徒兒你就饒了為師伐

定有世出世。 及事理諸禪定不同。 而要之定者無散之謂。 好徒兒你就饒了為師伐 今念念相續。 則心不散亂故屬定攝。 然彼體究無間。

好徒兒你就饒了為師伐

今六方諸佛。 豈小因緣也。 十無盡藏者。 以廣長舌充滿世界者。

好徒兒你就饒了為師伐: 地獄變相圖〈下〉

教通理行者。 般若必具法身解脫。 若般若不具二德。 即人空般若。 非大般若故。

若云聞法而喜。 好徒兒你就饒了為師伐 是為外隨境界所遷。 非真歡喜信受也。

好徒兒你就饒了為師伐: 地獄變相圖〈下〉

世出世間諸法無量。 則義無量者。 是陰入處界等。 好徒兒你就饒了為師伐 則積聚涉入等。 是諦緣六度等。

好徒兒你就饒了為師伐

法即報應故非不壽。 無始無終者。 若行施時,於福田所生歡喜心,如諸福田所求功德,我亦如是求之不息。 施於妻子、眷屬、僕使,生憐愍心,施於貧窮,為壞苦惱。

好徒兒你就饒了為師伐: 孙权

豈不賢聖同科。 如阿闍世弑父害母。 即上品攝是也。 不與修多羅合者。

  • 一念相應覺心。
  • 兼身智二光。
  • 夫人曰:“此不足貴也。
  • 為淨業之獨要也。

方是真如來。 好徒兒你就饒了為師伐 所謂真佛屋裏坐。 時人自不識也。 覺非迷類者。 凡夫三諦俱迷。 二乘不迷真而迷俗。

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