十五年，總督方勤襄公維甸至臺相視，奏如賽議，改建以石，並請圍龜山于城中，以免敵人俯瞰。 其後頗思捐建，而民間未有應者。 無綫新聞就處理有關六四天安門事件新聞手法引起部份網民不滿，遭網民謔稱為「CCTVB」，口號亦戲稱為「無綫新聞，事事旦旦」（意指「無綫新聞，隨隨便便」）。
沙出私單招佃，每地五甲為一張犁，取番銀二十助鄉勇費.沙死四年，其眾詭名蘇長發赴省請墾，藩司劉栻檄府察之。 淡水同知李明心議以蛤仔難遠在淡水、三貂以外，距淡城五百里，深林密箐，疊嶂重巒，鳥道紆迴，人跡罕至，三十六社生番性同梟獍，勿許便。 六年，沙子光裔及何繢、趙隆盛、柯有成等請，復如前議置之。
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清朝康熙年間政治家、軍事家、名臣、名將，收復台灣的決定性人物之一。 當時，朝議鼎沸，都認為蝗蟲不宜捕殺，唐玄宗猶豫不定。 姚崇進言道：“庸儒拘泥不化，不知變通。
颺請增兵撥餉以保城邑，廷理發府庫銀一萬兩，委丁憂典史陳聖增運送軍營，以收復聞，請委颺署鹿港同知，前嘉義縣知縣單瑞龍署彰化縣. 是時，彰化、鹿港已復，鎮道皆未知也。 提鎮聞嘉義縣北虎尾溪渡船為賊焚斷，恐嘉義失守，分兵二百人令守備林國陞赴嘉義協守，仍自駐灣里溪南。 嘉義各莊義民首張添錫、生員張田玉率義民數千，夜紮筏渡虎尾溪，至嘉義，從原任知縣單瑞龍協守縣城。 楊廷理亦選鄉勇千人赴軍營濟之。
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自古名將，教習士卒，勞苦為先。 姚聞略 手執戈矛，身披重鎧，雖遇寒冬雨雪，盛夏炎蒸，而大敵當前，亦將整旅而進.苟平居習為安逸，何能驅策爭先？ 故練技藝，習奔走，日行荊棘之叢，夜宿冰霜之地，寒能赤體，暑可重衣，然後其兵可用。 姚聞略 今營製訓練，各有常期，將弁操演，視同故事。 惟班兵出營，約束煩雜，且以數十處不相習之人，萃為一營，彼此生疏，操練勢難畫一，將備懼罰，即欲不時勤操演，有所不能，是于更換之中，即寓習勞之意。
- 四里，至北關，有汛，駐外委一員.八里，烏石港，水自叭哩沙喃出，至此入海。
- 既奪其地，築土圍十三，木城一，益召佃墾。
- 若尋常易犯，及兵民交涉，宜分別其事之大小；小事宜有以容之，大事有犯則必以其罪，罪之而不可赦；蓋小事常有不容，則繁密而軍心不安，大事不常有，若赦則無所忌而法令不行。
- 姚聞略第一城 2012年11月15日起，《天氣報告》率先採用高清字幕；2013年1月1日起，翡翠台、高清翡翠台及明珠台各節新聞報道亦採用高清字幕，互動新聞台亦開始為各節新聞報道全面配上字幕。
- ”無綫新聞表示其資訊科技部已立即展開跨部門調查，及跟進系統是否受到人為破壞，同時已就事件聯絡警方。
- 嘗見刀刃脆薄，不堪砍斫，每斬決囚犯，僅一再用而缺。
主播會不時站立、走動於電視旁，或以各種鏡頭角度，運用電視屏幕播報。 當有外景直播，外景記者通常會望向較側方向而非正對鏡頭，增加與主播之互動。 另外，在2005年12月17日，當天的《晚間新聞》有三位主播，分別為吳雪文、周潔儀和郭子龍，當天新聞最主要是直播灣仔反世貿示威的情況，由周潔儀作旁白，吳雪文和郭子龍則負責其他新聞。 他稱該名接受無綫電視訪問、自稱陳彥霖母親的「何女士」是假的，陳彥霖真實的母親和舅父早已失聯。 其後無綫新聞刪除報道，重新上載另一篇以「中梵去年簽主教任命臨時協議後，內地首辦主教祝聖典禮」為題的報道。
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1993年英國廣播公司製作一齣極具爭議的紀錄片《毛澤東–最後的皇帝》（Chairman 姚聞略醫生 Mao-the Last Emperor），無綫電視購入此片後卻從未播放。 當時立法局議員涂謹申和劉慧卿均批評無綫作政治審查，無綫外務部回覆稱每年該台均購買大量外國節目，而此片只是其中之一，不一定要播映。 立法局曾討論此事，並要求港府介入調查，但被時任文康廣播司簡何巧雲拒絕，並透露無綫以「商業理由」作出相關決定。 康熙二十二年（1683年）六月，施琅取澎湖。
- 《清史稿 姚啓聖傳》：十月，師入仙霞關，趨福建，精忠降。
- 益以水師兵二百人守鹿港，陸路兵二百人守彰化。
- 由社仔侵入水里社，再墾四百餘甲。
- 晚上近八時，現場警員要求記者走至山坡上採訪及拍攝，方便消防員升起巴士救人，但據報一名無綫女記者稱即將要直播報道，要求在現場逗留多3分半鐘，而警員隨即稱救人較重要。
趙文恪公與孫公爾准為督撫，患商運不前，屬臺灣府方傳穟籌之。 傳穟以鹿港口門淤淺，商舟不前，道光四年採輿論，請開五條港利商船，而是年乃奉旨運米十四萬至天津，免配兵榖者六十餘艘，配運之船益少。 閩省內地水陸官兵五十三營，與駐防旗兵，不下十萬.歲征糧米，惟延平、建寧、邵武、汀州、興化五府產米之區，給兵外尚有嬴米以濟他府，福州、福寧、泉州、漳州四府，兵多米少，協濟猶不足，則半給折色。 督標、金廈、漳鎮、銅山、雲霄、龍巖、南澳諸營，有全折者。 雍正間，先後題請半支本色，于臺灣額征供粟內撥運.嗣又增給戍臺兵眷米，亦以臺榖運給.于是臺灣歲運內地兵眷米榖八萬五千二百九十七石，有閏之年八萬九千五百九十五石。 乾隆十一年，巡撫周學健奏定分配商船運赴各倉，此商運臺榖所由來也。
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淡水廳聞，懼其為亂，乃遣諭羈縻之。 林爽文之亂，慮賊北竄內山，同知徐夢麟言，三貂有吳沙，民番素信，可堵賊，毋使遁入者是也。 沙既通番久，嘗深入蛤仔難，知其地平廣而腴，思入墾。 與番割許天送、朱合、洪掌謀，招三籍流民入墾，並率鄉勇二百餘人、善番語者二十三人，以嘉慶元年九月十六日進至烏石港南，築土圍墾之，即頭圍也。 沙雖首糾眾入山，而助之資糧者，實淡水人柯有成、何繢、趙隆盛也。 沙所召多漳籍，約千餘.泉人漸乃稍入，粵人則不過數十為鄉勇而已。
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十九日，魏忠賢與群臣議垂簾居攝，宰相施鳳來曰：居攝遠不可考，且學他不得。 召王入諭，以當為堯舜之君，善事中宮，及委用忠賢。 申時熹宗崩，首相施鳳來、張立極、英國公張惟賢等具箋往信府勸進。 忠賢結信藩舊監徐應元，遂自請王入。
賊懼，不敢駐城中，偽軍師洪棟先遁。 姚聞略 都司焦光宗自田中央率義民至，自西門入，城內義民大呼逐賊，賊眾驚潰，遂復彰化。 鹿港賊亦為義民逐走，復鹿港。 颺安撫居民，與都司焦光宗率義民共守彰化，以收復聞，且請兵。
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噶瑪蘭之入圖籍也，其議倡自淡水同知徐夢麟。 乾隆五十三年林爽文既平，徐署府事，乃為臺灣府楊廷理言吳沙可信用及蛤仔難生番易于招撫，楊議上之。 巡撫徐嗣曾以外界地恐肇番釁，弗許.吳沙既入墾，懼獲罪，嘉慶二年赴淡水請給札招墾；同知何茹蓮予之。
自古邊塞之兵，皆由遠戍，不用邊人何也？ 欲得其死力，不可累以室家也。 邊塞戰爭之地，得失無常，居人各顧室家，心懷首鼠，苟有失守，則相率以迎，暮楚朝秦，是其常態，若用為兵，雖頗牧不能與守，故不惜遠勞數千里之兵，更迭往戍，期以三年，贍其家室，使之盡力疆場，然後亡軀效命。 臺灣海外孤懸，緩急勢難策應，民情浮動，易為反側。 然自朱一貴、林爽文、陳周全、蔡牽諸逆寇亂屢萌，卒無兵變者，其父母妻子皆在內地，懼于顯戮，不敢有異心也。 前人猶慮其難製，分布散處，錯雜相維，用意至為深密。
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苻坚对姚苌，则更是高看一眼，封他为龙骧将军便是最好的例证。 姚聞略 龙骧将军本是苻坚曾经做过的官职，他当了皇帝后，“龙骧之号未曾假人”，这个封号便不再使用了，然而他却偏偏给了姚苌。 苻坚此举，在路卫兵看来，不仅仅是因为姚苌“少聪哲，多权略”，是一位有头脑的人物；也不完全是要笼络羌族势力为己所用。
無綫新聞及資訊總監羅燦反駁稱若口號是政綱一部分便無問題，該台只是提醒候選人勿把論壇變成示威場所。 姚聞略第一城 《新聞透視》集中以當下社會最為關注的新聞作專題分析，而《星期日檔案》和《明珠雜誌》集中以紀錄片模式，每集提出和探討未被大眾注視的社會問題。 2012年8月27日起，官網tvb.com再次設立新聞網頁以及手機程式，提供即時新聞、財經、天氣等資訊及新聞專題。
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復謀潮州人陳容（即陳光輝）、漳州人黃朝、黃親，分漳、泉、粵三股各招千人作亂.周全稱長，拜晉江人洪棟為軍師，陳光秀、許篇、阮四、吳加令、楊成佳皆封偽將軍。 詭言內地朱一貴之後朱九桃有海船數千，將以三月十五入鹿港，令旗書「大盟主朱」。 又刻木印，四角刻「豎仰攻濟」四字，中為桃形，桃中刻小「朱」字。
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四年五月，孫公至臺，欲議其事。 傳安力言其地膏腴，山川秀美，孫公意動，欲如噶瑪蘭故事，以問臺灣知府方傳穟.時姚瑩在臺，傳穟訪焉。 瑩曰：「必欲開二社者，有要略八事，君其言之。」傳穟問其略云何？
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良斌製刀、杖、旗幟，使潘老通借砲于其舅番通事潘巴能，以林溪為軍師，王曾為都督領紅旗，李川、鄭榮春為正副先鋒領烏旗，蔡雙弼以下皆為頭目，分招賊眾，期二十四夜攻埤頭，戕官據地，即乘勝攻郡城。 使徐紅柑自臺灣、沈古老自嘉義，各招其黨並起，又使吳賜潛入郡城，結匪民內應。 約既定，二十一日林溪至埤頭市五色綢製旗。 溪，故縣中皂役偵賊者也，陰為賊主謀，官所往賊先知之，故其謀甚密。
夫軍法最重，有事然後用之，時方太平，不能常用此律，然不可不使知之。 若尋常易犯，及兵民交涉，宜分別其事之大小；小事宜有以容之，大事有犯則必以其罪，罪之而不可赦；蓋小事常有不容，則繁密而軍心不安，大事不常有，若赦則無所忌而法令不行。 姚聞略 中樞政考操演，本有常期，每三、八、五、十皆應操之日，弓馬、器械、鎗牌、陣圖，各有定法。 令悉以為具文，無一營實在奉行者。 條教雖明，而遵行不力，此方今之大病也。
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吾不知議者何取而輕改舊章也？ 夫老將言兵，計出萬全，忠臣謀國，期于久遠.事必權其利害，而利之所在，弊即在焉，亦視其大小何如耳。 班兵之製，于今一百餘年，推其弊不過如此，其利則保障全海。 而改為召募，則其害不可勝言，并無所利。
所輯文總集《古文辭類纂》、詩選集《五七言今體詩鈔》，世以為精當，然前者流傳更廣。 在五胡乱世，弱肉强食、适者生存是不二法则。 人人都想当皇帝，人人都想分一杯羹。
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以下為1978年國史館台灣文獻館《台灣區姓氏堂號考》、內政部2005年《台閩地區姓氏統計》有記載，2018年統計已經消失的姓氏。 太元九年（384年）正月，前秦爆发内乱，慕容垂重新树起燕国旗帜，史称后燕。 姚苌建议：“鲜卑皆有思归之志，故起而为乱，宜驱令出关，不可遏也。 夫执鼷鼠之尾，犹能反噬于人。 彼自知困穷，致死于我；万一失利，悔将何及！ 但可鸣鼓随之，彼将奔败不暇矣”。
九月九日，自艋舺入山，四日而至五圍。 蛤仔難嚮多雨，秋以後山海氣蒸，瘴雲暝合，及楊至而群峰開霽，民以為祥。 集耆老撫慰之，眾皆鼓舞聽命。 義首林永福、翁清和等願率精壯效用。 朱濆踞蘇澳港內之南澳，王得祿以舟師追至港口。
官有一善，則群相播頌而悅服；官一不善，則群相詬誶而為姦欺。 故舉措設施，其難在有德而兼才。 內地之民，聚族而居，眾者萬丁己耳，彼此相仇，牽于私鬥，無敢倡為亂異者。
姚聞略: 姚聞略醫生 國家能為人民做的最後一件事（姚崇略）
向非邑令抗爭，鎮道明決，則奸人之計仍行矣。 卒之投鼠忌器，曲赦有罪，使國禁不申，番冤莫理。 火炎不烈，厲禁益虛，于是奸人故智復萌，不及數年，而水社之榖復歸漢佃。