墩架通常與建築物分開建造，以防止來自建築物的震動傳播到望遠鏡的基礎上。 為了減輕儀器的重量，防止形狀因為重量受到扭曲，樞軸的兩端都鈎上摩擦滾子，藉以抵銷來自槓桿的壓力，平衡錘在每個軸承上留下只有大約10磅力（45N）。 在某些情況下，平衡錘會配置在軸承的下面。 軸承設置在幾乎真正的東西方向線上，可以使用水平和垂直設置的螺絲釘微調。 一個水準管用來監測軸在水平方向上的任何傾斜。 在某些情況下，望遠鏡軸的偏移（偏離中心的狀況），會提供另一架通過軸本身的望遠鏡來監測。
- 所謂去極度，就是所測的天體距北極的角距離，實際上是赤緯的餘角。
- 1968年起把通过国际习用原点和平均天文台经度原点的作为本初。
- 十二支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
- 子午峪，一名子峪，一名子午谷，一名子午道，亦称子午山，秦岭七十二峪之一，在长安县。
金人何若愚：撰有《流注指微針賦》，他發揮了《內經》中有關氣血流注、天人相應、針刺需候氣逢時等理論，首次提出了子午流注納甲法的開穴和具體方法。 閆明廣撰寫的《子午流注針經》三卷，這是現存最早的一部子午流注專著，“子午流注”的名稱即由此而來。 他總結了前人對氣血流注、暗示針灸的認識，全面討論了子午流注納甲法的理論原則和具體方法，從而確立了其理論體系。 流指流動，注指輸注，它的含義較廣，在子午流注中是將人體的氣血循行比喻為水流，在經脈中穿流不息地循環輸注。 並用“井、滎、輸、經、合”形容其流動狀態。
子午蓮: 睡蓮
在一些儀器上，其中一個圓圈上的刻度和讀數會比其他幾個粗糙，而只會在尋找一些特定的目標恆星時使用。 最早的過中天望遠鏡不是安裝在軸的中間，而是在接近末端的位置，以防止望遠鏡軸被壓彎。 後來，它通常放在中心軸的方向上，其中在每個轉動圓柱鋼的支點末端上包括黃銅或炮銅與的圓柱鋼；有些儀器完全使用比黃銅更堅硬的鋼材。 其餘的支點架在V型的軸承，或者設置大規模的石墩或磚墩作為支撐的工具，或附在金屬框架敦的頂部。
早期，天文台於每日下午一時正通過時間球發布本地標準時間，除了方便巿民日常生活，還可幫助船隻校正航海鐘及定位。 提供準確的報時服務是天文台於 子午蓮 1883 年成立時的主要任務之一。 早期，天文台採用直徑三吋的中星儀來觀天測定地方時。
子午蓮: 古代
本初子午线，即0度经线，亦称格林威治子午线或格林尼治子午线，是位于英国格林尼治天文台的一条经线（亦称子午线）。 本初子午线的东西两边分别定为东经和西经，于180度相遇。 纬线圈的圆心位于地轴上；纬线指示东西方向；地球上纬线与经线垂直；赤道纬线圈最长。 以赤道为0°纬线起始线，向南到南极之间平分为90份，每一份1°，记为南纬（S）；向北到北极之间平分90份，每份为1°，记为北纬（N）。
子午峪玄都坛下的金仙观也被称为“海东法脉源地”、“韩国道教祖庭”。 金仙观也成为道徒信众争相朝拜的地方，特别是韩国的信众。 道乐由声乐和器乐两部分组成，表演形式多种多样，包括独唱、齐唱、独奏、合奏、伴奏等形式。 声乐是道教法事音乐的主要部分，曲调（即经文）总是十分具体的，表达了进行法事的人的愿望与乞求，或求助于神界，或颂赞于天仙。 曲调与曲词和谐统一，各种曲式贯通搭配，组成了整个法事活动。
子午蓮: 我們忙的到底是什麼
晉代皇甫謐：一千七百多年前皇甫謐把古代著名的三部經典著作，即《素問》、《靈樞》、《明堂孔穴針灸治要》作了一番整理，並結合他本人的臨床經驗編寫《針灸甲乙經》一書。 它是一部理論聯繫實際、有重大價值的針灸專書。 此書著重指出針灸學中辨證擇時選穴治療的重要性。
井、滎、輸、原、經、合依次開完以後，凡屬陽經皆“氣納三焦”，凡屬陰經皆“血納包絡”。 這是因為三焦與心包兩經沒有單獨分配著一個日干，而是三焦經井滎輸與諸陽經構成了母相生的關係，包絡經與諸陰經構成子母相生的關係。 兩者之間所不同的，陽經是“他生我”，陰經是“我生他”。 例如甲日開膽經，膽屬甲木，水能生木，取三焦水穴液門，這就是他生我(他是指三焦輸穴，我是指值日經)。 乙日開肝經，肝屬乙木，木能生火，取包絡火穴勞宮，這就是我生他(我是指值日經，他是指包絡輸穴)。 需要說明的，陽經開輸穴，同時必開原穴(陰經以輸代原穴)，因為原穴與輸穴所開時間相同，故名“返本還原”。
子午蓮: “子午蓮”的各种编码
经过两年建设，金仙观主建筑群已基本竣工，于2006年农历7月26日完成首期工程，并对外开放，以满足各界人士瞻礼的需求。 汉代，子午峪被皇帝立为祭天祷祝之所，修建太古玄都坛（一名太元玄都坛），被尊为至高无上的“皇室祭天之所”。 唐代，子午峪亦被称为“海东仙脉子午山”，子午古道从这里由北向南，穿过秦岭，到达汉中，继而到达成都。 又名荔枝道，因杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗便命人整修了从四川涪陵到长安的道路。
因為觀測者所在地固定的話，地平經圈與天極也是相對固定的；夜空出現之星座以至恆星便會因為地球的自轉依序東昇、經過子午線然後西落。 在地球仪上，连接南北两极的线叫经线或子午线。 经线指示南北方向，所有的经线长度相等，经线标注的度数就是经度。 国际上将通过英国伦敦格林尼治天文台原址的那条经线称为0°经线，也叫本初子午线。
子午蓮: 子午线是什么意思？
将这个自动记录下来的角距加到垂直度盘的读数上,并作大气折射改正后,就得到这颗星中天时的天顶距。 此外，控制驱动垂直丝的小电动机的速率，对准并跟踪水平移动的星像，配以恒星钟的秒脉冲，自动记录垂直动丝的位置，来推算出恒星经过子午圈的时刻，即这颗星的赤经。 19世纪以前，许多国家采用通过大西洋加那利群岛耶罗岛的。 那条相当于今天的西经17°39′46〃经线。
道乐中的乐器几乎包括了汉民族乐器的全部，用的较多的是钟、鼓、磬、钹、铛、木鱼等打击乐；笙、管、笛、箫等吹管乐；古琴、阮等弹拨乐。 子午峪属于暖温带半湿润大陆性季风气候区，雨量适中，四季分明，气候温和，秋短春长。 一般以1、4、7、10作为冬、春、夏、秋四季的代表月。 冬季比较干燥寒冷，春季温暖，夏季炎热多雨，秋季温和湿润。 年平均气温15.5℃，降水约600 m m，湿度69.6%，无霜期216天， 日照1377小时。
子午蓮: 日文学习技巧
這樣就免除對子午儀的那些勞心勞力的細緻調整工作。 然而，對高度、方位和水準面的監測，依然要使用CCD掃描和雷射干涉儀。 例如，測量用的經緯儀，如果其望遠鏡能夠充分的繞水平軸旋轉，就像中星儀一樣。
納甲法的子午流注，推算是從日上起時，日配經，時配穴。 子午蓮 推算日干是確定某日應開某經；推算時辰是確定某日某時應開某穴。 十二經，配合十天干，每日輸值一經，還餘心包與三焦兩經。 因此，二經雖然分屬於壬癸，但主要作用，還是三焦經的井滎輸各穴分派於五個陽乾之中；包絡經的井滎輸各穴分派於五個陽乾之中。 這樣，三焦與諸陽經，包絡與諸陰經，就構成了相互配合的關係。
子午蓮: 睡蓮和荷花的區別
它的主要部分是一架口径15～20厘米、焦距约2米的折射望远镜，其有效视场约为0°3。 镜筒的中部是一个坚固而中空的立方体，侧面有水平轴，沿东西方向放置，使镜筒能在子午面内转动。 水平轴的两外端为精密轴颈,置于V形轴承架上。
子午儀先指向一個準直器，然後完整的旋轉180度指向另一個，通過閱讀子午圈上的讀數（讀數差值應為180度）測量彎曲值。 子午蓮 絕對彎曲，也就是管子固定的彎曲，在檢測時物鏡和目鏡的位置可以互換，以測得同一顆恆星的兩個數值的平均值以避免此種誤差。 在是間與各經井滎輸穴配合方面，首先要搞清楚農曆年、月、日、時，都是用乾支來計算的。 十與十二相配，就變成天干順序向前，地支挨次後退。 天干為陽，故名“陽進”；地支為陰，故名“陰退”。
子午蓮: 我們要遠離魔境，只有一個方法
然後，觀測員將透過讀取顯微鏡讀出這顆恆星的高度。 這時測量的數值與天底點的差異，就是這顆恆星的天底距。 也可以使用可移動的水平線或赤緯微尺來測量。 子午儀因為只觀測固定的場所，所以其觀測建築物沒有會旋轉的屋頂。 子午蓮 因為望遠鏡只在子午線上移動，只在南面和北面的牆上垂直的縫槽，並且有必要貫穿整個屋頂。
子午蓮: 子午蓮造句
经度值自本初开始，分别向东、西计量，各自0°-180°或各自0-12时。 子午蓮 子午蓮 本初以东为东经，以西为西经，全球经度测量均以本初与赤道的交点E点作为经度原点。 1957年后，格林尼治天文台迁移台址，国际上改用若干个长期稳定性好的天文台来保持经度原点，由这些天文台原来的经度采用值反求各自的经度原点。 再由这些经度原点的平均值和E点的差值来决定和保持作为全球经度原点的有点。
子午蓮: “子午蓮”的各种编码
按照以上的程序，干支按甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午向下排。 陽經按甲木(膽)生丙火(小腸)，丙火(小腸)生戊土(胃)，戊土(胃)生庚金(大腸)，庚金(大腸)生壬水(膀胱)的次序向下排。 輸穴按井金(竅陰)生滎水(前谷)，滎水(前谷)生輸木(陷谷)，輸木(陷谷)生經火(陽溪)，經火(陽溪)生合土(委中)的次序向下排。 再結合以上所談的返本還原，逢陽經氣納三焦，逢陰經血納包絡，就可以掌握逐日、時，經、穴相互交叉的關係及用法。 子午流注學說認為，臟腑主時氣血最旺盛，相對時氣血最衰弱。 子午流注者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血循環，時穴開闔也。
《黃帝內經》云：「陽氣盡則臥，陰氣盡則寐。」子午時是人體「陰陽交替」之時，適合臥床休息，以利於「養陰」和「養陽」。 子午蓮 一百二十時，配合六十六穴，除去六個與輸穴同時並開的原穴，只有六十穴。 一百二十時與六十穴之比，恰巧是二比一，就是說平均每兩個時辰，開一個輸穴，這樣，十日有六十個時辰無穴可開。
子午蓮: 睡蓮和荷花的區別
耆那教的創教祖師們常被刻畫為坐在睡蓮上。 巴特摩巴羅波（Padmaprabha 蓮華光）的代表符號是紅色的睡蓮。 今天，天文台的授時服務不再需要倚賴天文觀測，而是以銫原子鐘報時系統作為標準，準確度達到每日 0.01 微秒以內。
子午蓮: 睡蓮
任两根经线的长度相等，相交于南北两极点。 每一根经线都有其相对应的数值，称为经度，指示东西位置。 世界上最早准确计算出子午线长度的人：希腊学者埃拉托斯特尼。 子午蓮 1871年第一届国际地理学会在比利时安特卫普召开，会议作出决议：“各国的海图要统一采用格林尼治子午线为零度经线，并在15年内付诸实施”。