同年，鄭國和宋、衞、陳三國同時發生嚴重的火災，後世就存在有人為縱火的猜測。 [81-82]子產採取種種緊急措施，積極救災。 定公想舉行祭祀消災，子產説：“不如修行德政。 ”但鄭國最後還是依禮制，在子產的主持下進行了祭禮。 火災後，裨灶曾再次請求用瓘斝玉瓚祭神，還説：“不採納我的意見，鄭國還要發生火災。 ”子產堅拒之，並説：“天道悠遠，人道切近，兩不相關。
- 此外，《世本》稱子產家族以“子國”為氏。
- 輕子又分為兩類：「帶電輕子」與「中性輕子」。
- 下令除“醫藥卜筮種樹之書”，“諸有文學詩書百家語者，蠲除去之”。
- 天安門豎孔子像總高9.5公尺的孔子像於2011年1月11日豎立在天安門以東的國家博物館北門廣場，但是第99天時孔子像被悄悄移走，不知去向。
- 前538年（鄭簡公二十八年），簡公生病，派子產與諸侯相會，並和楚靈王在申地訂立盟約。
- 孔子曾與齊太師談說音樂，聞習韶樂之盛美，三月不知肉味。
- 《清華簡》之《子產》部分釋文：子產 既 由 善 用 聖【 23】，班 羞 勿 俊 之行， 乃聿三邦之令， 以為鄭令、野令， 導之以教。
前541年晉平公問疾於子產（鄭子產論晉侯疾）便是一例。 在其他外交場合子產也儘量依禮而行，樹立了良好的形象，獲得諸侯稱讚。 他與晉國的叔向、吳國的季札等人也都建立了良好的關係。 子產有理有據、言辭得當，既達到了自己的目的，也多次得到了晉國方面的諒解。 子產充分認識到春秋中晚期鄭國“國小而逼，族大寵多”的問題；為團結穆族，他可謂是用心良苦，而他的所作所為也的確有效遏制了七穆內部的離心力。
子子: 子產卒年考證
隶书淡化了篆文字形中襁褓婴儿的两手形象。 子叶留土的幼苗双子叶植物无胚乳种子，如蚕豆、豌豆、荔枝、柑桔和有胚乳种子如核桃、橡胶树及单子叶植物种子如小麦、玉米、水稻等幼苗，都属于这一类型。 这类种子萌发的特点是上胚轴伸长，而下胚轴却不伸长。 所以子叶并不随胚芽伸出土面，而是留在土壤中，直到养料耗尽而死去。
因此后来就统一称之为μ子而不再称它为μ介子，μ子也是不稳定粒子，自由μ子的平均寿命是2.197微秒，是中子平均寿命的四亿分之一。 子子 在迄今为止所发现的不稳定的粒子中，μ子是除中子外平均寿命最长的粒子。 Μ子衰变时转化为一个电子、一个中微子和一个反中微子。 当然了，这也不是说大家在面对着流言时就应采取排斥的态度。 有些时候，人言就像是一面镜子，可以让我们看到自身的一些缺点和错误，起到“警钟”的作用。
子子: 孔子
孔子正是這時代精神的代表人物之一，遂開戰國諸子百家之先河。 《易傳》、《春秋》、《孝經》、《論語》是了解其本人思想的主要著作。 子子 子子 史書與子書性質不同，《左傳》亦被認為可信度較高，在史實記述上應該更為可靠；但關於子產殺鄧析的記載，在子書中又太過普遍；《左傳》的簡潔，也留下了進一步解釋的空間。
一般情况下，人们想要看清自身的缺点和错误是非常困难的，但是观众的眼睛却是雪亮的，他们可以将我们身上的缺点和错误看得清清楚楚。 对于一个聪明人而言，他应当清楚，关于自己的流言并非是空穴来风。 既然如此，那就是自身存在着某些缺陷才会授人以柄。
子子: 子產金水之河
中庸之道反對“過”與“不及”，主張“執其兩端而用其中於民”，在哲學上，還具有從量去找出與確定矛盾的質的規定性的意義，這個思想也符合辯證思維。 所有這些以禮法的規範系統的制度化、社會權威化為基礎的“修道”環節的總和，其作用是對社會成員進行禮義上的社會制約和教化，這就是“修道之謂教”的教。 人只有在這種社會制約和教化中，才能通過實踐逐漸克服其情發而不中節的非和，達到情發而中節的達道一和，亦即達到中與和的對立統一。 這是一個人在其社會屬性中承受其社會制約和教化的過程，它對儒家哲學，同時也是一個“致和格物”、修身正心的過程，是一個孔子所謂“克己復禮為仁”的自我完善過程。
既然不能接受您的命令，又豈敢忘了您的恩惠？ ”同年，子產等人慰勞楚國公子棄疾（楚平王），預感到他將會成為楚王。 《中庸》，子思作，後收入《禮記》，儒家經典之一。
子子: 子產總評
乃繹天地、逆順、剛柔【24】，以鹹禁御。 聿三邦之刑， 以為鄭刑、野刑， 行以峻命裕儀， 以釋無教不辜， 此謂【25】“張美棄惡”。 清咸豐七年（1857年），咸豐帝應俞樾之請，將子產列入文廟從祀。
前536年（鄭簡公三十年），子產公佈“刑書”（鑄刑書），開啓了春秋晚期成文法公開化運動的先河。 晉國大夫叔向致信子產，對他的這一舉措加以指責；子產回信説：“正如您所説。 我沒有才能，不能考慮到子孫後世，我是用它來挽救當世的。
子子: 子子 （这个子怎么读？）
本品為毛茛科植物烏頭Aconitum carmichaeli Debx.的子根的加工品。 6 月下旬至8 月上旬採挖，除去母根、鬚根及泥沙，習稱「泥附子」，加工成下列品種。 趙彥衞《雲麓漫鈔》：諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。 子，漢語一級字，讀作zǐ或zi，最早見於甲骨文，其本義是嬰兒，引申指兒女，又引申特指直系血統的下一代男性、女兒、太子等，又泛指人、臣民，還有十二地支的第一位、結果實等含義。 《清華簡》之《子產》部分釋文：子產 既 由 善 用 聖【 23】，班 羞 勿 俊 子子 之行， 乃聿三邦之令， 以為鄭令、野令， 導之以教。
孔子和孟子是儒家代表，孔子是至圣，孟子是亚圣，孔孟形影相随、宗旨一致，孔曰成仁，孟曰取义。 孔孟思想是一套完整的儒家思想体系，并成为我国封建社会的正统思想，统治我国思想和文化2000多年。 孟子，地位仅次于孔子，我国古代哲学家、思想家、政治家、教育家，与孔子并称“孔孟”，被后世尊为“亚圣”。 孟子宣扬“仁政”，最先提出“民贵君轻”思想，核心宗旨与孔子一致。 孔子，儒家学派创始人，我国古代思想家、政治家、教育家，被后世尊为孔圣人、至圣先师、万世师表，等等。
子子: 輕子列表
本页面包含特殊字符，部分操作系统及浏览器需要特殊字母与符号支持才能正確显示，否则可能出现乱码、问号、空格等其它符号。 輕子（Lepton）是一種不参與强相互作用、自旋为1/2的基本粒子。 電子是最為人知的一種輕子；大部分化學領域都會涉及到與電子的相互作用，原子不能沒有它，所有化學性質都直接與它有關。 子子 輕子又分為兩類：「帶電輕子」與「中性輕子」。 帶電輕子包括電子、緲子、陶子，可以與其它粒子組合成複合粒子，例如原子、電子偶素等等。
