正祖為了培養忠於自己的軍隊,於乾隆四十八年(1783年)慶祝思悼世子改諡莊獻世子的武科中選拔2000人,作為自己的親衞部隊,不久稱“壯勇衞”。 乾隆五十二年(1787年)擴展到20000人的規模,遂改稱“壯勇營”。 島遠大君李棽歷史 朝鮮王朝自孝宗以來,實行“設店收税法”,向民間資本開放礦山採掘。 起初該法限定於銀礦和鉛礦,正祖即位後,於乾隆四十五年(1780年)開放銅礦,嘉慶三年(1798年)開放金礦,進一步促進礦業的發展。 乾隆五十四年(1789年),正祖將位於楊州拜峯麓的莊獻世子墓—永佑園移葬至被稱為“明堂”(風水上佳之地)的水原花山,改稱“顯隆園”。 乾隆五十八年(1793年)改水原為華城,升格為留守府(相當於陪都),因花山之“花”與“華”相通,且取華封三祝之典故。

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正统十年(1445年)十月,户曹提议复用楮币,在经过多番讨论之后,朝廷最终于同年十二月宣布复用楮币,但大多局限流通于官府之间,而民间依旧用米、布进行交易。 李裪在位时期,致力于完善新生的朝鲜王朝的典章制度,于永乐二十年(1422年)设置“六典修撰色”,完成了《续六典》《新撰经济续六典》等政书,到宣德十年(1435年)收尾,从而初步确立了朝鲜王朝的各项典章制度。 島遠大君李棽歷史 除了起用黄喜、孟思诚等来主持政局以外,李裪还任用许稠主持礼仪、赵末生主持军政、金宗瑞主持边防、朴堧主持音乐、蒋英实主持科技。

島遠大君李棽歷史: 朝鮮王朝

大韓帝國建立後,朝鮮高宗追尊李祘為帝,廟號正祖,諡號敬天明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝宣皇帝。 《朝鲜王朝实录》:上聪明英断,宽仁恭俭,天性孝友,好学忘倦,淹贯经史,射艺书画亦极其妙。 这种现象是因为朝琉往来一般以日本人为中介的惯例和朝鲜对琉球使者一贯采取“厚往薄来”的方针而造成的。

宣祖之所以遲遲不立儲,除了考慮到嫡子誕生的情況,還想為愛子信城君預留位置,而以賢能聞名的光海君則並無太大希望被立為世子。 此時正逢女真族領袖努爾哈赤興起,建立後金政權,明朝要求朝鮮出兵協助明軍討伐後金,李琿被迫同意,派姜弘立領兵1萬多人助剿,結果全軍覆沒。 此後李琿周旋明金之間,奉行不背明、不怒金的“中立外交”,但遭到絕大多數大臣的反對。 天啓三年(1623),他的侄子綾陽君李倧發動宮廷政變,史稱“仁祖反正”,李琿被捕,然後以仁穆大妃的名義廢黜其王位,流放江華島,貶回光海君。 崇禎十年(1637)移配濟州島,四年後死在那裏,時年67歲。 仁祖下教旨以王子君之禮葬於京畿道楊州赤城洞(今韓國京畿道南楊州市真乾邑思陵裏)。

島遠大君李棽歷史: 朝鮮半島歷史

韓國社會到現代都還是很保守且女性不平等,看過很多韓國職場劇的朋友就會發現女性在職場一直處於劣勢,更何況是古代的社會? 丘海昤(申世景飾)是第一次朝鮮召考上任的女史官,和她一起考上了還有另外3個女史,剛開始可以看到她們努力的想在男尊女卑的朝鮮爭工作權,辛苦又真實。 女主角申世景就期待藉由丘海昤一角讓大眾對朝鮮女性有所改觀,讓觀眾看到在朝鮮時代父權主義的國家中,也有追求自由與理想的女性。 《新入史官丘海昤》會在香港時間7月17日起,逢星期三、四晚上7點55分播出,香港和其他海外觀眾在當晚10點即可在Netflix欣賞《新入史官丘海昤》,緊貼韓國劇情發展。

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同時,也勤於做讀書筆記,分類輯冊,以便記憶。 李泰鎮(韓國學者):正祖的政治思想一言以蔽之可以命名為“聖君絕對主義”。 這與幾乎同一時期歐洲的啓蒙絕對君主的思想多有類似之處。 據悉,啓蒙絕對君主們堅持着自我智慧探究,樹立自己應成為國內最健全、最出色的人的指標,並欲以此成為行使政治絕對權的根據。 而且啓蒙絕對君主為了確保這種主張的客觀性而追求法治,正祖在這點同樣是絲毫不亞於他們。

島遠大君李棽歷史: 韩国历史人物:朝鲜世祖首阳大君李瑈

李祘因“夙成英明”,深得英祖喜愛,常常將李祘帶在身邊,並屢次於“筵席”(指君臣對話的地方)中公開讚揚李祘,而思悼世子則被英祖疏遠厭棄。 代理聽政中的思悼世子可以閲覽“筵説”(英祖在“筵席”上的談話)記錄。 世子嬪洪氏擔心思悼世子看到英祖稱讚李祘的話後心理失衡,會使他與李祘的父子關係產生裂痕,進而對李祘不利,便與父親洪鳳漢商量,讓內官將“筵説”中英祖誇讚李祘的話全部刪除後再謄抄呈給思悼世子閲覽。 島遠大君李棽歷史 儘管如此,李祘對思悼世子仍然“誠孝懇篤”“承顏順志”,當英祖和思悼世子之間發生衝突,他往往“委曲周旋”,努力化解。 韩春顺:《成宗初期贞熹王后(世祖妃)的政治听断与勋戚政治》,《朝鲜时代史学报》22,2002年9月,第32-35页。

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两个月后,即永乐十六年(1418年)八月十日,太宗将王位禅让给世子李裪,李裪于景福宫勤政殿登基。 永乐十七年(1419年)正月十九日,李裪被明成祖所派的太监黄俨和正使韩确、副使刘泉册封为朝鲜国王。 島遠大君李棽歷史 退位的太宗在宫内仍保留一定权力,并以李裪“不知军事”为由牢牢掌握兵权,肃清了威胁自己权力的李裪岳父沈温等人,计划在李裪三十岁时才将所有权力交给李裪(不过他只做了四年上王就去世)。 洪武三十年四月十日(1397年5月7日),李裪出生于汉城俊秀坊的靖安君府邸,是朝鲜太宗李芳远(时为靖安君)与元敬王后闵氏(时为靖宁翁主)的第三个儿子。

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可以認為,即使稱正祖為“儒教的啓蒙絕對君主”也是毫不遜色的。 島遠大君李棽歷史 伏爾泰曾給普魯士的腓特烈大帝説清朝的乾隆帝是啓蒙君主的典型,但正祖在儒教帝王學的實踐層面一點也不比乾隆帝差。 乾隆五十一年(1786年),日本江户幕府第10代徵夷大將軍德川家治去世,養子德川家齊襲位。

正祖沒有選擇像過去的君主那樣策勳功臣,而是在每年十二月初三日召集當初保護自己的人召開名為“同德會”的聚會。 [59-60]此後大多數年份的十二月初三日都會開同德會,直到正祖去世。 他還是世孫時,就熱衷藏書,聽説在中國購買的書和家藏秘本,就馬上下令買來,收藏在“皆有窩”中,經史子集無所不有,並讀遍這些書籍。 而且他還給自己安排讀書計劃,除非生病,否則必須按計劃完成,即位以後也保持這種習慣,有時在晚上接見大臣結束後,往往會秉燭讀書,完成計劃後才能安心睡覺。

島遠大君李棽歷史: 朝鮮共產黨武裝抗日

萬曆四十七年(1619)八月,明朝遼東都司派差官袁見龍來到朝鮮,發下了明廷賞賜的1萬兩銀子,並詢問朝鮮有無裏通後金,然後又要求發兵助明。 島遠大君李棽歷史 光海君謝絕徵兵要求,此後他反而多次遣使明朝告急,要求明朝保護朝鮮。 天啓二年(1622)四月,在遼東已經淪陷的情況下,明朝派監軍梁之垣帶了皇帝敕諭和3萬兩銀子自海路來朝鮮,要求朝鮮出兵和提供船舶。

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