有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。 關羽由於喜歡看春秋經而倍受中華文化推崇，被作為神祇膜拜，產生關羽信仰，也由於他體現了春秋經的捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。 故也俗稱為關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺。 光緒二十九年（一九○三年），原位於前鋒尾（現今舊城城內）之舊城關帝廟因殘破不堪，啟明堂善信不忍廟內關聖帝群神像蒙塵，便恭迎至啟明堂奉祀，同年孚佑帝君降鸞更改堂號為「啟明堂」，又調任武聖「關聖帝君」為主神，奉敕「玉皇大天尊玄靈高上帝」，「文武」二聖同祀。
- 彰化縣北斗鎮北斗奠安宮的媽祖神像，包含東螺開基祖媽在內，一共供奉五尊超過百年的軟身媽祖神像，數量堪稱全台之最。
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- 酥類食物：核桃酥、鳳梨酥、芋頭酥等，名稱有「酥」字聽起來和「輸」近似，有貶低關公之意，避免觸自己霉頭。
- 因此，高雄的霞海城隍廟跟台北的是出自一家的，大家可以放心參拜，月老不會因為區域差別，而有不同待遇的。
- 在廟裡服務的江師兄介紹，因為主祀神明關聖帝君在2樓，3樓還有配祀神明關平太子和周倉將軍，所以來到這裡參拜，建議先從2樓開始，再往3樓拜觀世音菩薩眾神，之後再到一樓參拜財神，並從內殿往外殿拜。
- 關聖帝君廟宇會有這篇懶人包，是因為愛伯特的故鄉大溪最知名的廟宇就是普濟堂，供奉的就是關聖帝君，每年農曆624關聖帝君誕辰也會舉辦廟會，深受影響，所以到其他縣市遊玩時也會特別的參拜關聖帝君，希望保佑大家身體健康平安。
雙慈亭主要供奉天上聖母跟觀世音菩薩，明鄭時期福建移民從普陀山迎觀世音菩薩的香火到此地，乾隆時期時泉州人又將媽祖也迎來祭祀。 因以觀音、媽祖皆為「大慈神聖」，故改稱「雙慈亭」。 關帝廟正殿供奉的是關聖帝君，來求姻緣的人記得要先向正神上香喔。 月老殿位於元辰殿右側，供奉「職掌姻緣月老星君」。 我們「成功佛堂」特別的是同時供奉成功佛跟千年月老主靈，老佛爺與月老有著很深的羈絆因緣，因此千年月老主靈特別指定老佛爺當祂老人家在人間的代言人。 其中成功佛堂供俸的是千年月老的主靈，其餘另有武廟，雙慈亭，霞海城隍廟，身處高雄的每一間月老廟宇都有屬於它們自己的特色，下面就帶大家來一探究竟。
左營關聖帝君: 高雄旅遊網
1980年代陸續增建五里亭、觀音騎龍聖像，成為蓮池潭周邊壯麗雄偉的建築群。 位於蓮池潭西南方的左營啟明堂就是武廟，為儒道釋三教合一的儒宗神教，奉祀三教聖人，主祀文武二聖，配祀岳飛、鄭成功。 創建於清光緒二十五年（公元一八九九年），外觀壯麗堂皇採東方宮殿式建築，巍峨雄偉，堂皇美觀，仏殿精雕細琢，金碧輝煌燦爛。
成立目的在提供對國樂有興趣的人士，於閒暇時有一個音樂陶冶的環境，更希望透過對國樂的探討學習，以傳承優良音樂文化，發揚傳統國粹，藉由音樂陶冶性情、豐富生活，拓展民族音樂之 精髓，同時也推廣及宣揚樂教，並提供市民有正當的學習休閒環境。 左營關聖帝君 在啟明堂上課，實為得天獨厚，不僅有蓮池潭天然美景，還能登高遠望潭面之夜色景光，別有一番風味。 文武聖殿由數十年間由偏居堂墺發展至今日之宏偉規模，荷蒙神聖冥默福助之功澤鉅大，前輩先賢以及十方信眾之虔敬赴力亦是功不可沒。 前瞻未來，文武聖殿將一本弘道精神，傳道傳經傳典，發揚傳統文德武功，以宗教之力端正世風，以信仰之道護愛眾生。
左營關聖帝君: 中國古城在文化保護與旅遊開發中煥發生機
位於桃園大溪老街上的百年廟宇，為大溪在地人的主要信仰之一，而當每年農曆六月二十四日是關聖帝君聖誕，普濟堂都會主辦關聖帝君聖誕繞境活動，大溪每年最盛大的廟宇慶典活動，也是北台灣最重要最盛大的廟會活動。 關聖帝君廟宇會有這篇懶人包，是因為愛伯特的故鄉大溪最知名的廟宇就是普濟堂，供奉的就是關聖帝君，每年農曆624關聖帝君誕辰也會舉辦廟會，深受影響，所以到其他縣市遊玩時也會特別的參拜關聖帝君，希望保佑大家身體健康平安。 一九二六年，神明指示設立「樂善社」，專司「聖諭宣講」及「慈善事業」；一九五一年十月，依據神明降鸞諭示，「文聖作春秋，貶惡褒善，亂臣賊子懼；武聖讀春秋篤行大道，三綱五常全」，鳩工築春秋二閣以發揚春秋大義精神，意義深遠，一九五三年六月完工。 一九七三年動工重建啟明堂東南地闕，設計為二層樓宮殿式建物，一九七六年完工，並興建五里亭，作為諸聖仙佛聖駕蒞臨，送迎之儀站，一九七八年大功告成。 啟明堂廟門不繪門神，而以門釘代替，以彰顯關聖帝君的崇高地位。
2013年5月20日，因應廣大興案，高雄 關帝廟主任委員黃富濃，捐贈新台幣200萬元的愛國護漁基金，到行政院南部中心 … 祀神 [編輯] 一樓：奉祀五路財神、四面佛 二樓：奉祀關聖帝君 … 高雄關帝廟，舊名「關帝廳」，台灣光復後改名高雄市五塊厝「武廟」，民國六十八年一月重建完竣後，陸軍一級上將何應欽將軍蒞臨賜「高雄關帝廟」匾額，以後即以此為廟名 …
左營關聖帝君: 文物
采用中軸對稱式帝陵規制，中軸線上，有八座古代建築物，依次是神道碑亭、“漢室忠良”石牌坊、三元門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、陵基。 兩旁有華表、鍾樓、鼓樓、碑廊、齋堂、來止軒、聖像亭、伯子祠、啓聖宮、佛堂、春秋閣等。 正殿大門上方有清同治皇帝禦筆“威震華夏”金字匾額壹塊。 明朝一位皇帝授予關羽「武帝」稱號，評價他「忠義神武靈佑仁勇顯神威，護國保民精誠詡贊宣德關聖帝君」。 現在無論是交朋友還是商業活動，中國人仍十分注重忠誠和正直的品格。
由於台北的霞海城隍廟月老太過有名，許多南部人也都會專程上去參拜求姻緣，為了造就南部人的福祉，於是決定分靈到高雄鹽埕的霞海城隍廟，以幫助更多南部人獲得好姻緣。 因此，高雄的霞海城隍廟跟台北的是出自一家的，大家可以放心參拜，月老不會因為區域差別，而有不同待遇的。 左營關聖帝君 在台灣，祭祀關羽的廟宇也相當普遍，除了以往官建的臺灣祀典武廟.道署關帝廳.臺南關帝殿、移民或鄉里所立的關帝廟、私人所立的神壇將關羽作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關帝廟，如台北市行天宮等。 隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立，有山西夫子之稱。 也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、警察、武師，奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽，所以也將他變成武財神，又是五文昌之一，稱為文衡聖帝、文衡帝君。
左營關聖帝君: 日本
台北知名關聖帝君廟宇「行天宮」，有提供收驚服務，廟宇環境莊嚴素雅清凈，讓你洗滌心靈，無香紙錢豐盛供品，只有虔誠的祈禱。 酥類食物：核桃酥、鳳梨酥、芋頭酥等，名稱有「酥」字聽起來和「輸」近似，有貶低關公之意，避免觸自己霉頭。 您好 ，我是老莫， 我從事商業攝影17年 ， 近年來專注於美食攝影以及教學。 台灣第一位以美食類別通過英國攝影大師協會L MPA考核。 ↳入廟參拜購買金紙採自助式，投入緣金箱內，天公金、文昌金、土地公發財金與壽金。 光緒三十二年（一九○六年），左營善信賴林香獲啟明堂資助解決債務問題，為回報啟明堂相助之恩，將坐落蓮池潭邊的土地半數捐贈作為建廟殿用地，啟明堂始遷於現址落腳。
史料記載：這裏曾是蜀漢大將關羽鎮守荊州的府邸故基，關羽曾在這裏運籌帷幄，總督荊襄九郡諸事十年有余，留下了許多可歌可泣的英雄事迹。 到了明洪武二十九年（公元1396年），荊州城最早、最大的關廟在這裏建成，後因種種原因，古殿宇毀失殆盡。 現在大家看到的關帝廟是1987年，經原江陵縣人民政府及國家旅遊局籌資，按清乾隆縣志載古關廟建築布局圖樣在原關廟遺址上複建的。
左營關聖帝君: 高雄最靈驗的月老廟是哪間？
一九八四年築凌霄寶殿及三官殿，一九九五年完成，至此建立儒宗神教之道場聖地，並以興鸞濟世，勸化眾生，移風易俗，力挽頹風為使命。 關聖帝君過五關斬六將，千里尋兄時，其忠義精神為一千八百多年來的代代中國子民寫下歷史上永不磨滅的忠義典範。 儒門學子尊奉為五文昌之一，鸞門即稱為「關恩主」，又尊為「文衡聖帝」，道教奉為「協天大帝」、「翊漢天尊」。 左營關聖帝君 中國佛教奉其為護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。
關帝廟又稱文武廟，該廟宇為祭祀三國時代名將關羽的祠廟，而關帝之稱來自中國明朝皇帝給予關羽的「關聖帝君」封號。 關羽為中國神明中最多祠廟的一位，該廟宇不僅遍佈中國各地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至世界各地。 今日僅在中國老北京城裡，就有一百多座專供或兼供關公的廟宇。
左營關聖帝君: 關聖帝君廟宇 左營啟明堂-關聖帝君
鸞堂以崇奉關聖帝君、孚佑帝君（呂洞賓）、司命真君（灶王）等「三恩主」，吸收信徒。 原位於左營舊城東門內西方，前峰尾龜山東麓之關帝廟，1903年已成廢墟，地方仕紳將關聖帝君神像，迎回明德堂奉祀，同年改為「啟明堂」，改以關聖帝君為主神。 1951年啟明堂於蓮池潭上，增建春秋閣，因造型古色古香，成為蓮池潭上必定造訪的景點。
- 光緒二十五年立廟「明德堂」，奉祀「五公菩薩」，光緒二十九年將「明德堂」更名為「啟明堂」奉祀武聖關聖帝君為主神。
- 祀神 [編輯] 一樓：奉祀五路財神、四面佛 二樓：奉祀關聖帝君 …
- 無論是澳門、台灣、英國、美國等國家，只要有華人的社區，都必然有人祭祀關羽。
- 關羽為中國神明中最多祠廟的一位，該廟宇不僅遍佈中國各地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至世界各地。
- 我們「成功佛堂」特別的是同時供奉成功佛跟千年月老主靈，老佛爺與月老有著很深的羈絆因緣，因此千年月老主靈特別指定老佛爺當祂老人家在人間的代言人。
所謂的「恩主」是扶鸞信仰的名詞，也就是「救世主」的意思。 台灣所謂的恩主神祇一般有關羽，呂洞賓，張單，王善，岳飛等神。 因為五恩主以關雲長為首，因此台灣一般民眾亦直稱關雲長為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。 因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道教、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。 本團成立於1985年，是一個民間宗教的業餘國樂團，隸屬於左營區啟明堂樂善社聖樂團，最高宗旨在於「發揚傳統音樂之美、以樂會友」。
左營關聖帝君: 高雄市政府觀光局高局長參訪
1991年因虎頭山的土地也被政府徵用，龍山宮七寨廟因此買下現址的地段興建新廟。 1992年遷入位於現址的貨櫃作臨時廟宇，直到1996年新廟落成。 左營關聖帝君 後來，客家裔的移民從新埔義民廟（新竹縣）分香至玉里協天宮，協天宮右殿因而開始奉祀義民爺之故，周遭客家村落（客城、舊庄、三民與大禹）的居民每逢初一、十五亦會至玉里鎮市區的協天宮參拜，同時也帶入不少客家色彩的祭典。
剛搬過來高雄，所以不熟～最近遇到了事情想請示神明，但不知道高雄最靈驗的廟宇是哪間？ 以上可按 刪除不管你要問什麼，都別忘了附上『高雄點』 我是高雄人或我曾住在高雄不能當高雄點 … 龍潭南天宮座落於龍潭觀光大池島上，融合儒佛道三教的廟宇，奉祀關聖帝君、觀世音菩薩以及玉皇大帝等等，廟宇位於池中與世俗隔絕，故取名為南天宮，月圓時天上明月倒映在池面上，更獲得「南天映月」的美名。 桃園威天宮有著全世界最高的室內青銅關聖帝君，宮內肅穆莊嚴，並獨創轉運龍銀參拜，廟區還有諸葛亮、臥佛、12生肖等等值得欣賞參拜觀光，一切心誠則靈，來趟心靈之旅。 礁溪協天廟，這可是清廷皇帝下旨建造，裡面有蠶寶寶製作的蠶絲關公像，並奉祀帝君夫人以及帝君聖祖，到宜蘭可以來這裡參拜關公保佑庇護。 一九七九年，為慈悲救世、普渡眾生，塑觀音大士騎龍聖像於春秋御閣之間，翌年三月動工，歷時二載餘，一九八二年竣工。
左營關聖帝君: 左營埤仔頭鎮福廟壬寅年科進香大典回駕繞境
關帝廟，又稱武廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等，是祭祀中國三國時代將領關羽的祠廟。 而關帝之稱來自明朝皇帝授予關羽的「關聖帝君」封號。 關羽為中國佛教、道教神明、圣贤中最多祠廟的一位。
左營關聖帝君: 左營啟明堂扶鸞代天宣化改善社會風氣
彰化縣北斗鎮北斗奠安宮的媽祖神像，包含東螺開基祖媽在內，一共供奉五尊超過百年的軟身媽祖神像，數量堪稱全台之最。 名稱地址坐標圖片備註越南河內關帝廟坐落在河內還劍湖的湖心島上此廟1684年鄭會等8位華僑發起興建，是目前東南亞有據可查的最早的關帝廟。 1820年客家七州府華僑在堤岸廣東街與梅山街口建造了武廟。 關帝廟是祭祀中國三國時代將領關羽的祠廟，又稱武廟、關王廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等。 就公家的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝的政治人物兼將領姜子牙，而關羽則為從祀。
左營關聖帝君: 台灣熱門美食料理
誠心向關聖帝君稟報求問之事，然後搖動籤筒開始求籤。 2020年1月15日 — 啟明堂雄踞左營區東南隅，坐西北向東南，位於風光明媚之蓮池潭西南畔，前以蓮池潭為腹地，南北擴及龜山、半屏山脈絡一氣，息息相連，潭中 … 2020年1月15日—啟明堂雄踞左營區東南隅，坐西北向東南，位於風光明媚之蓮池潭西南畔，前以蓮池潭為腹地，南北擴及龜山、半屏山脈絡一氣，息息相連，潭中 … 儒門學子尊奉為五文昌之一，鸞門即稱為「關恩主」又尊為「文衡聖帝」，道教奉為「協天大帝」、「翊漢天尊」。 光緒二十五年立廟「明德堂」，奉祀「五公菩薩」，光緒二十九年將「明德堂」更名為「啟明堂」奉祀武聖關聖帝君為主神。
文帝手執毛筆，武帝手持利劍，還有包公和城隍。 左營關聖帝君 廟宇入口有牌匾顕出這座廟及廟內諸神的歷史。 廟內文物包括一個鑄於清朝道光年間1847年的銅鐘，及一臺1862年的官轎。 左營關聖帝君 文武廟是香港開埠早期的中式廟宇及於開埠早期於香港政府批准下可以用中國方法進行「斬雞頭，燒黃紙」的宣誓及裁決華人之間的糾紛。 明治三十九年（1906年），左營善信賴林香女士，獲啟明堂之資助解決債務問題，為了報答啟明堂相助，將坐落蓮池潭邊的地（啟明堂現址）半數捐贈啟明堂做為建廟殿之用地。
左營關聖帝君: 台灣較有名或歷史悠久的關帝廟列表
另有文昌殿、財神殿及月下老人供信徒，總是擠滿膜拜祈求好運平安的善男信女。 當陽關陵位于當陽市城區西2公里處，是中國歷史上蜀漢名將關羽的陵墓。 史載，當陽關陵是埋葬關羽身軀的地方，故當地民間流傳有“頭枕洛陽，身臥當陽”之說。 南宋淳熙十年（1183年），襄陽太守王铢在墓前修築祭亭。 群體建築則落成于明嘉靖十五年（1536年）。
左營關聖帝君: 台灣
1923年由楊林與其兒子楊丕琴從中國福建安溪請協天大帝（關帝）金身到新加坡義順家中奉拜。 1935年楊丕同將協天大帝請到萬國芭的住宅供奉，二戰之後楊丕同等人為協天大帝興建鳳圖廟。 由於下款處敬獻者僅題一姓氏「吳」字，世人多以為此「吳」乃指吳光亮；但根據文史工作者考證，光緒七年（1881）吳光亮已出任台灣鎮總兵官一職，官銜明顯與匾額所題不符，故推斷此「吳」係指吳光亮之弟，即飛虎左營總帶吳光忠。 「後山保障匾」為牛樟木所製，乃玉里協天宮鎮宮之寶，上款：「光緒七年（1881）辛巳孟冬吉立」、下款：「欽加總鎮銜總帶飛虎左營兼理中路招撫墾務福建即補協鎮府提督吳 敬奉」。 在香港，雖然警察與三合會成員是對立的，但都推崇、尊敬關羽，稱他為「關二爺」、「關二哥」、「關公」、「關帝」等。 他們相信，關公是會保衛盡忠盡義之人，所以雙方都不認為存在信仰上的衝突。