棚架帳蓬已拆去，可見廟宇新貌，而工人正忙於為下星期的重修開光作最後的準備。 值得一提的是大會還安排了神功戲，慶祝重修開光，也算是較少見的。 之後村民在廟前廣場準備自助餐形式的午宴，並趁機閒話家常。 到接近中午，午宴開始，在好客村民的邀請下，我們也得享這歡樂活動。
大會酬神在十一時舉行，大家齊集廟內，由總值理問杯，確保洪聖爺滿意安排，並祈求繼續庇佑村民，然後各人輪流上香，整個儀式約十分鐘。 到達滘西洪聖宮，已有村民在還神，而大群婦女亦在旁邊村公所的廚房內忙於準備酬神後的午宴。 隨了傳統的蘿蔔糕、炒米粉、糯米飯、和酬神燒肉外，還有較西化的三文治、菠蘿腸仔、豬肉鬆腐皮壽司、雞翼等，相當豐富。 在喃嘸師傅帶領下，天后廟總理會到廟前進行「大眾酬神」，並唸出酬神緣部內的各善信名字，然後分燒肉。 據說，向菩薩供奉油，是大功德，油的作用是點燈，其一是點燈敬神，其二為光耀神壇。
年尾還神: 健康醫思一點通
“尾期”前可以向各處收湊新舊賬，延後則就要等到新年以後才收賬了。 一年有24個“牙期”，尤以“尾牙”為隆重。 年尾還神 另有一説是古代商場買賣介紹人稱為“牙郎”，人在年終算其所賺利潤時而向牙郎致謝請客之方式。
- C朗向來對員工出手豪爽，但最近請人遇上困難。
- 一年之中，農曆正月初二叫“頭牙”，六月十六叫“半年牙”，十二月十六叫“尾牙”。
- 麥玲玲師傅指出，其實每年年尾還神，是一個很重要的事項，皆因在這一年的年頭，我們曾許下心願或作福，希望神靈可以保我們平安順利，達成後我們就應該向神靈表示謝意。
- 衣紙請準備供奉的大神衣包，另加天神、土地、地主、灶君，如有祖先可加上祖先衣，各一份便可。
- 我們在進行大掃除時，找出五黃衰位（今年是西南方），然後優先從這方位開始打掃，把穢氣掃走。
- 同時，通過聚餐去平等共食相同的食物，又能加強一體的感覺，可以作為大家共同經歷一段努力時間的紀念，並提供實質的慰勞。
人們要等到祭祀之後，才能分享曾經用來供奉靈界的食物。 4）“做牙”這種宗教活動的祭祀對象，是以慰勞土地福德正神以及本家的地主為主；它也在喻示着人們，生活美滿的根源，是本身所依賴和生活的那片土地。 3）家中尊長領導幼輩拜祭神明，與東主領導僱工卑僕拜祭神明的作用是一樣的，都是通過這一宗教儀式，體現了互相的長幼有序和尊卑有分。 同時，通過聚餐去平等共食相同的食物，又能加強一體的感覺，可以作為大家共同經歷一段努力時間的紀念，並提供實質的慰勞。 祭 品 ： 豬 、 雞 、 魚 等 肉 食 作 祭 品 ， 並 可 用 酒 敬 奉 。
年尾還神: 準備太歲衣／祭品
（七） 最後待香火燃點過後，方可分切祭品及烹煮食用(香火若然途中熄滅及折斷，此代表神祈不願受領)。 年卅晚，錦田鄧氏的水頭村及水尾村，分別在村內的洪聖宮及天后宮進行酬神，並兼分豬肉。 水頭村並請來喃嘸師傅進行約十五分鐘的儀式，然後才將預先包好的豬肉，分發及各門頭。 回到西貢，還未到下午二時，順道到正在重修的天后宮走走。
到農曆十二月便是酬謝神恩保佑的日子，正所謂「年頭作福，年尾還神」，所以一到年尾，大概新曆1月或2月左右就是返回寺廟還太歲和還神的時間。 關雲麒師傅表示，一般到年尾冬至之後，多會前往所祈福之廟宇進行「還太歲」還願儀式。 一般多會以鮮花、水果及糖果酬謝神恩，但要選用雙數，有「成雙成對」的意思。 鮮花方面，色澤鮮艷及有花香的較佳，切忌白色的鮮花。 某部分人亦會用三牲（即燒肉、雞、鯉魚）還神，尤其曾許願用金豬還神。 素食者可改以齋菜及水果作祭品，亦要準備相關廟宇大神衣、太歲衣及香燭。
年尾還神: 麥玲玲話你知 年尾還神吉日
土地公是老百姓的守護神，崇拜土地公是根源於人類對土地的信仰，主要為求生命繁衍或農作物豐收。 在神明裏，土地公並不是一個高高在上的神，反而更親近人間，人們遇見任何問題，都會找上深入民間的土地公，祈求豐收、生意繁榮，就連治病、升官、轉職也找他幫忙；台灣的土地公特別多，所以有“田頭田尾土地公”的説法。 年頭求神，年尾是還神的時間，求神最忌「劉備借荊州，一借無回頭」，千萬不要有借無還。 一年將盡，今天請來法科玄術師傅司徒法基為大家講解酬神方法及注意事項。 年尾還神 拜姻緣石也要選對日子，每逢農曆初六、十六及廿六日都是參拜的好日子，農曆六月則是石公石婆誕辰月份。
“作牙”的起源出於社會風俗習慣，代代相傳。 所謂“牙”字，為“牙旗”（牙期）之簡稱，名由無考。 另 外 ， 還 可 加 一 些 如 紅 棗 （ 早 日 鴻 運 當 頭 ） 、 蠔 豉 （ 好 巿 ） 、 生 菜 （ 生 財 ） 、 百 合 （ 百 年 好 合 ） 等 好 意 頭 的 食 物 。 點 樣 還 神 先 不 會 失 禮 ， 以 下 為 大 家 逐 一 解 釋 。 至於拜太歲地方，全港九新界均有不少廟宇供大家選擇。
年尾還神: 尾牙做牙
因為社會變遷，土地公崇拜已經不只是與農業有關，也與工商業有所連繫，成為財神象徵。 配合“牙祭”，尾牙成為工商界年終酬謝員工聚餐活動。 牙的本義是軍中帳前的大旗，大軍在出徵之前，照例要祭拜大旗，確保旗開得勝、一路平安，稱之為“禡牙”。 這個典禮後來被商號援用，於每年過完年後第一次開市時，同樣來個祭典，希望財源廣進，生意興旺。 他們祭拜的對象，主要是福德正神，也就是我們俗稱的土地公。
疫情關係，華人廟宇委員會（華廟會）轄下大坑蓮花宮、紅磡觀音廟，推出代客借庫服務。 東華三院轄下6間廟宇改舉辦網上觀音開庫活動。 屬馬者牛年運勢上，由於在害太歲年份，做事先難後易，你可能有較多突如其來的開支，要積穀防饑。
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流年宜加倍注意自己的言行舉止，慎防禍從口出。 刑太歲主有輕微麻煩及是非，容易影響人際關係；為免是非纏身及進一步影響情緒，凡事低調為佳。 至於害太歲之影響相對輕微，代表今年容易有小人作祟，但整體不足為忌，只要少說話、多做事便可。 在各種犯太歲類別中，以沖太歲的變化最大，尤其容易涉及各種人生大事，例如在沖太歲之年，轉換工作、置業、搬遷、結婚或分離等等。
整個活動的宗教氣氛並不濃烈，反而村民團聚的味道更強，特別是大夥兒齊齊擠在廚房忙碌，很有節日氣氛呢。 年尾還神 開市吉日首選初立春（戊子火開日）已時，即2022年2月4日，次選初八（壬辰滿日）酉時，即2022年2月8日。 對於屬虎、猴、蛇、龍、鼠者（即犯、沖、刑太歲者）更佳。 開市開年應準備鯪魚兩條、鯉魚一對、有頭有腳的雞一只、燒豬、芹菜、豬舌頭及豬橫利各一條、生菜、蔥、蒜、片糖、花生、竹蔗等，取其有財有利、年年有餘、勤奮向上、節節高升、生意興隆、吉兆之象。 年尾還神 雖然今年取消了年宵花市，但仍有不少人會購置年花，對於「牡丹、柑橘、海棠、水仙、桃花、芍藥、四季桔及萬紫千紅」，一些色澤色彩較強的花，是有助對財運及家運。
年尾還神: 生活訊息
比如「牡丹」在虎年更是旺錢財、人緣、桃花、情緣。 「蘭花、吊鐘、劍蘭」則不利家中長者之健康。 如果身體不佳，則只宜購置「牡丹花及桃花」。 如果婚姻不順，便不宜擺放「牡丹、吊鐘、洋蘭」，易令夫妻趨向分離。 而未婚者則可置一些「桃花、牡丹、水仙」，有助姻緣。 C.廟祝唸經後，將善信的太歲卡攝在值年太歲座下，太歲爺就會長年保佑，之後再發給善信一道平安符、一件護身玉，以闢邪消災。
1）“做牙”的習俗是宗教活動，其背面又其實是涵有神道設教的提示，告訴人們所有成就並非只是個人的努力和手段，同時間也有賞善罰惡的神明在身旁默默監視和扶助。 在如今，企業的“尾牙”就是指“年會”。 企業單位可以利用這一日，舉行公司內部的年終聚會，對上一年的公司狀況進行總結，並對有功勞的職員論功行賞，所以可以説是每個企業單位職工最期盼的聚會。 因為年終時也伴隨着聖誕、元旦還有春節的來臨，所以很多公司乾脆就把年會就着這3個節日的期間舉辦，這樣更增添了年會的歡樂氣氛。 年尾還神 很多企業在“尾牙宴”上也舉行一些抽獎活動，企業所有員工都參加，大家和氣融融，有着大家庭的感覺。 2）商人和農人在“尾牙”這一天，除了供奉神明，也要招待自家的僱工與僕婢，對於來年是否繼續僱用一個人，也要在尾牙作最後的決定。
年尾還神: 尾牙也談做牙
因為他們認為，只要自己心誠，土地公一樣也會在他們自己的土地下面出現。 所有的一切就是為了酬謝土地神靈的佑助，也更需要神靈們能保佑他們日後照樣生意隆旺。 這是幾千年積澱來的文化遺產，隨着時間的流逝不但不會消失而且會更閃耀，一代又一代地傳承下去。 1）福建地區把做“尾牙”之後的日子，即農曆十二月十七到二十二作為趕工結賬時間。
- 祭 品 ： 用 齋 素 、 糕 點 、 香 茶 、 生 果 、 鮮 花 等 來 酬 謝 神 恩 ， 因 為 祂 們 都 是 茹 素 的 ， 若 你 拿 葷 來 敬 神 ， 便 對 祂 們 大 大 不 敬 。
- 善信們可網上登記代借庫服務，由東華三院作代表，於辛丑年正月廿六（2021年3月9日）晚上11時起，統一於山東街水月宮進行借庫參神，並分批為6所廟宇逐一進行「摸庫」。
- 還神吉日可參考《通勝》，不要選破日或大事不宜、忌祭祀或與自己生肖相沖的日子，有「歲德、月德、天德、天月、德合、三合、六合」更好。
- 蔡興華師傅表示，辛丑年正月初一頭炷香宜用子丑寅卯（晚上11時至上午7時）、已午（上午9時至下午1時）時大吉。
- 古人以宗教需要代替個人需要，並以此作為理由，去合理化上述的行為，如此便可以控制人們的思想和價值觀，不會把飲食放縱視為合理。
- 登記方法：免費登記成為會員，並登入網站，揀選「登記廟宇服務」，便可在心水廟宇中選用代善信借庫或還庫服務。
我屋企的老人家, 以前每年年初三去拜車公, 一年一趟, 行一轉, 轉風車和擊鼓, 買個風車, 完事. 聞說千億新抱徐子淇，於2004年與家人參拜過寶雲道的姻緣石，2年後就嫁給李家誠。 不過大家要留意一點, 現今你去寺廟還神, 除了香及衣紙外, 九成都不會給你帶供品入內, 所以隨心可以了, 相信神明不會怪罪的. 另外也要到衣紙店執一份衣紙, 例如關聖帝居便用關公衣, 觀音大使便用觀音衣, 其他大神可用大神衣, 其他的衣紙通常衣紙店會有一配套給你, 無需費心衣紙的內容. 是你求了神應驗了願望, 那就要擇個吉日去還, 這差不多是任何日子都可以還的. 例如求子後真是有喜, 或者遇上意外逃過大難等等, 便要盡快去還.
年尾還神: 年尾還神攻略
最好的時機是每年冬至前，即2021年12月22至23日左右，還神跟一般步驟，備好生果香燭。 犯本命年太歲者情緒起伏較大，影響做錯決定，凡事最好三思而行。 想化凶為吉可以辦喜事，如結婚、添丁、創業、轉工或者搬遷等。 另外，犯太歲也會影響健康運，化解方法除了避免參加高危活動，亦可以主動捐血或洗牙。 最好的時機是每年冬至前，即2022年12月22至23日左右，還神跟一般步驟，備好生果香燭。 位於荃灣青龍頭的白沙灣金花夫人廟，是求姻緣求子的熱門地方。
年尾還神: 尾牙民俗簡介
在尖沙咀繁華鬧市中，於海防道街市旁，卻保留著一間過百年歷史的福德古廟（內有光緒庚子年的匾額）。 每年農曆十二月廿三日，值理會都會舉行謝灶還神。 廟內空間不多，但供品卻十分豐裕，除燒豬、雞鵝魚、生果外，還有不少洋酒。 大會是以問杯來決定還神時間，雖未能一看過程，但倒欣賞到廟前的潮曲表演，為神衹及信眾帶點娛樂，也算是特色。
年尾還神: 【玄之又玄】還太歲 最好在冬至前！
求神後記緊要回來還神，通常是在農曆年尾，奉上祈求時所承諾過的貢品。 年尾還神 參拜時可買一份摺成桃形的寶牒和香燭，先拜當天，再順次序向廟宇中央的天后、右邊的金花娘娘、左邊的觀音、最側的眾神祇和土地公公婆婆叩拜上香，再回到金花廟內拿着寶牒跪拜，稟報姓名和心內所求，最後化寶牒便完成。 年尾還神 有指金花娘娘位列天上九位大神之一，掌管生育、子嗣、護胎，每年農曆四月十七日是金花娘娘誕，特別多人前來參拜。 廟內也供奉了十二位子孫娘娘（又名十二奶娘），代表着十二生肖。 不過比起求子，有更多人專誠前來求姻緣。